Grenzleben in Ceuta und Melilla: Perzeption und Praktiken der Differenzierung um 1860
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Göttingen [u.a.]
Vandenhoeck & Ruprecht
[2024]
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| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz
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Inhaltsverzeichnis Danksagung. 11 Einleitung: Religion am Rande - Grenzleben in Ceuta und Melilla zwischen Aggression und Interaktion, um 1860. 13 1. 1.1 Hinführung und Fragestellungen. 1.2 Forschungslage. 1.2.1 Spanien und der Islam. 1.2.2 Die Anfänge des modernen spanischen Kolonialismus in Afrika. 1.2.3 Grenzleben und Grenzgänger: Ceuta und Melilla als mediterrane Grenzstädte. 1.3 Konzeptionelle und methodische Grundlagen. 1.3.1 »Grenzleben« - Der konzeptionelle Rahmen der Arbeit. 1.3.2 Annäherung an die Peripherie Die Mikrogeschichte als methodischer Zugang zur Analyse einer Grenzregion. 1.4 Quellenlage und Begrifflichkeiten. 1.4.1 Quellenlage. 1.4.2 Anmerkungen zu Übersetzungspraxis, Namen und Begrifflichkeiten. 2. 13 19 19 23 29 35 35 41 44 44 48 Am Rande Europas - Perzeption und Praxis einer besonderen Nachbarschaft.
53 2.1 Religion am Rande?. 53 2.1.1 Religiöser »Vorposten« - Staat, Nation und Religion in Spanien und die Rolle des Islam. 53 2.1.2 Nachbarschaftliches Erbe - Marokko und Spanien im 19. Jahrhundert. 59 2.1.3 Mobilisierung gegen den »Erbfeind«? Ambivalente Diskurse im Kontext militärischer Interventionen und spanischer Kolonialinteressen. 2.2 Grenzleben in und um Ceuta und Melilla. 2.2.1 Ceuta und Melilla - Geschichte zweier Grenzstädte. 2.2.2 Geografische und strukturelle Besonderheiten der Region. 2.2.3 Lebensbedingungen und Bevölkerungszusammensetzung. 2.2.4 Der Gouverneur-staatliches und militärisches Oberhaupt. 65 71 71 78 85 91
8 I Inhaltsverzeichnis 2.2.5 Religiöses Leben an der Grenze. 95 2.3 Fazit. 98 3. Auf gute Nachbarschaft? - Grenzleben zwischen Aggression und Interaktion. 101 3.1 Einleitung. 101 3.2 Von Land und Macht: Begegnungen und Konflikt an den Außengrenzen. 102 3.2.1 Unsichtbare Grenze? - Die territoriale Außengrenze. 103 3.2.2 Entgrenzte Gewalt - Praktiken der Gewalt an den Außengrenzen. 111 3.2.3 (Religiöse) Machtdemonstration oder Ressourcenkonflikt? - Konflikte an den Außengrenzen.116 3.3 Unsicheres Terrain - Zwischen Enklaven und Außengrenzen. 123 3.3.1 Das Grenzgebiet zwischen Außengrenze und Stadttoren. 123 3.3.2 Diebstahl und Geiselnahme - typische Konflikte im Grenzgebiet. 124 3.3.3 Eine »Choreographie« des Konflikts - Versuch einer Deutung. 127 3.4 Zwischen Interaktion und Aggression: Stadttore und Stadtinneres. 132 3.4.1 »Frieden und Freundschaft« zugunsten des Handels? - Grenzüberschreitende Handelskontakte und ihre
Grenzen. 135 3.4.2 Informationskontakte. 142 3.4.3 Private Kontakte: Amar de Fonte und die Häftlinge, Ben Hamet Casir und »Mendez«.147 3.5 Fazit. 153 4. Zwischen Integration und Exklusion - Der Umgang mit muslimischer Migration in die Enklaven.157 4.1 Einleitung. 157 4.1.1 Der spanisch-marokkanische Handelsvertrag von 1861 - Religionsfreiheit für Muslime?. 158 4.2 Muslime als spanische »Bürger«. 163 4.2.1 Hintergrund und Motive der Migrationen. 163 4.2.2 »[.] bei Allah, Mohamed und den Strafen des Korans« - Die formale Aufnahme als spanische Untertanen. 167 4.2.3 Von »Untertanen« und »Protégés« - Varianten eines rechtlichen Sonderstatus’ im Kontext des europäischen Kolonialismus. 171
Inhaltsverzeichnis | 4.3 »Über die Nachteile, den Zutritt von Frauen zu gestatten« (Sobre las inconvenientes depermitir la entrada de mugeres) - Die weibliche Migration nach Spanien. 178 4.3.1 Frauen - Schutzbedürftige oder Risikofaktoren?. 179 4.3.2 Weibliche Migration als Bedrohung der (religiösen) Ordnung an der Grenze. 184 4.3.3 Die weibliche Konversion zum Christentum - Sieg der Kirche oder Strategie der »Machtlosen«?. 188 4.4 Fazit. 194 5. »Von großem Nutzen« oder »schädlich für den Frieden«? Die »Moros Tiradores del Rif«. 197 5.1 Einleitung. 197 5.2 Historische Vorbilder, Organisation und persönliche Hintergründe der »Secciön Moros Tiradores del Rif«.199 5.2.1 Vorgänger und Vorbilder - Die Moros Mogataces aus Oran. 200 5.2.2 Gründung(en) und Einsatzgebiete der Tiradores. 204 5.2.3 Motive für die Meldung zum Dienst bei den Tiradores. 208 5.3 Rechtliche und kulturelle Bedingungen der Inklusion und Exklusion. 211 5.3.1 Protegidos und sübditos espafioles - Die rechtliche Stellung der Tiradores.211 5.3.2 Kulturelle Bestimmungen und das
Leben in Melilla. 216 5.3.3 »Von großem Nutzen«? Sicherheitspolitische Bedenken und deren Folgen für die Tiradores nach 1861. 224 5.3.4 Verbleib der Tiradores in Ceuta und Ausblick. 236 5.4 Exkurs: Zwischen Koexistenz, Kooperation und Konversion - Die Familie Almanzor. 242 5.5 Fazit.245 6. Vom Makel des »Abtrünnigen« - Die spanische Flucht über die Grenze. 249 6.1 Einleitung. 249 6.2 Straftatbestand Grenzübertritt. 250 6.2.1 Der (religiöse) Grenzübertritt im Wandel der Zeit.250 6.2.2 Strafrechtliche Grundlagen und Routinen der Verfolgung. 253 6.3 Wege in die Freiheit - Voraussetzungen für den Grenzübertritt. 259 6.3.1 Solidarität der Verdammten - Das Leben als Häftling in Ceuta und Melilla. 259 9
io I Inhaltsverzeichnis 6.3.2 Alltägliche »Beleidigungen [.] gegen das Heiligste«? - Religiöses Leben als Sträfling in Ceuta und Melilla. 267 6.3.3 Arbeitseinsatz und Flucht. 272 6.4 Freiheit durch Konversion? - Der Religionsübertritt zum Islam. 280 6.4.1 Ankunft und Aufnahme in Marokko. 280 6.4.2 Erzwungener Glaubenswechsel? - Die Konversion zum Islam und ihre Folgen. 283 6.4.3 »Cantar la copia« - Die Praxis der Konversion. 289 6.4.4 Das Leben der Renegaten in Marokko.292 6.4.5 Die Wahrnehmung der Renegaten in Spanien. 298 6.5 Wahrhafte Reue? - Rückkehrer im weltlichen und kirchlichen Strafprozess.302 6.5.1 Rückkehr nach Spanien und Strategien der Rechtfertigung. 302 6.5.2 Religiöse Überprüfung als Teil des Strafprozesses. 308 6.5.3 Zwischen Farce und Versöhnung Die Wiederaufnahme in die katholische Gemeinschaft. 314 6.6 Fazit. 316 7. Zusammenfassung und Schlussbemerkungen. 321 8. Quellenverzeichnis.331 8.1
Archivquellen. 331 8.2 Gedruckte Quellen und Digitalisate. 332 9. Bibliographie. .335 10. Abbildungsverzeichnis. 353 Register.355 |
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| spelling | Mehlmer, Sara 1985- Verfasser (DE-588)1026673607 aut Grenzleben in Ceuta und Melilla Perzeption und Praktiken der Differenzierung um 1860 von Sara Mehlmer Göttingen [u.a.] Vandenhoeck & Ruprecht [2024] 359 Seiten Illustrationen txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz Band 272 Bibliographieverzeichnis Seite [335]-351 Dissertation Johannes Gutenberg-Universität Mainz 2022 Geschichte 1848-1873 gnd rswk-swf Grenzstadt (DE-588)4158154-4 gnd rswk-swf Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 gnd rswk-swf Religiöse Identität (DE-588)4354651-1 gnd rswk-swf Grenzkonflikt (DE-588)4158142-8 gnd rswk-swf Alltag (DE-588)4001307-8 gnd rswk-swf Ceuta (DE-588)4085201-5 gnd rswk-swf Melilla (DE-588)4313276-5 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Ceuta (DE-588)4085201-5 g Melilla (DE-588)4313276-5 g Grenzstadt (DE-588)4158154-4 s Kulturkontakt (DE-588)4033569-0 s Alltag (DE-588)4001307-8 s Grenzkonflikt (DE-588)4158142-8 s Religiöse Identität (DE-588)4354651-1 s Geschichte 1848-1873 z DE-604 Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz Band 272 (DE-604)BV035416064 272 Digitalisierung Institut für Ost- und Südosteuropaforschung, Bibliothek - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=035435430&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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