Verfügbarkeit: Die Gründung der Christengemeinschaft

Die Gründung der Christengemeinschaft: ein Schicksalsdrama Band 2

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Gädeke, Wolfgang 1943- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Urachhaus [2024]
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Umfang:	XIV Seiten, Seite 605-1286 Illustrationen 25 cm

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adam_text	Inhalt Band 1 Abkürzungsverzeichnis. XIV Vorwort. Einleitung. 1 5 I. Rudolf Steiners Weg zum Christentum und zur Religion. . Methodische Vorbemerkung. 9 9 Kindheit und Jugend . . . . Das erste Verständnis von Religion. Der immanente Gott. Unter dem Eindruck Nietzsches. . Atheismus?. Distanzierung von Nietzsche. Krise und Wandlung. »Das Christentum als mystische Tatsache«. Die Entfaltung der Anthroposophie. Religion. . . . Das Christentum. Religion — eine notwendige Tätigkeit der Menschenseele. Ausblick auf einen kommenden christlichen Kultus. 10 13 16 25 29 31 34 46 59 69 75 78 86 IE Friedrich Rittelmeyer und Christian Geyer - die Freunde. Friedrich Rittelmeyer - die verpasste Frage und der mühsam errungene Entschluss. . Einleitung. 101 101 101 V Sein Weg zur Anthroposophie. Die erste verpasste Gelegenheit zur Frage. Die zweite Gelegenheit. Berlin. Die dritte verpasste Gelegenheit zur Frage. Die vierte Gelegenheit. Die fünfte verpasste Gelegenheit. Hinweise von anderer Seite. Die Lebenswende. Der Weg zum Entschluss. Christian Geyer — der fleißig Studierende undVortragende. Sein Werdegang. Die Zusammenarbeit mit Rittelmeyer in Nürnberg. Seine Beschäftigung mit der Anthroposophie. Sein Eintreten für Rudolf Steiner und die Anthroposophie . Sein Beitrag im Sammelwerk Rittelmeyers. Geyers Teilnahme am zweiten Theologenkurs. III. Emil Bock und Rudolf Meyer — die beiden jungen anthroposophischen Theologen. 157 Vorbemerkung. Emil Bock - der Proletariersohn als Führernatur. Sein Werdegang. Student und Soldat. Die Begegnung mit Friedrich Rittelmeyer und Rudolf Steiner Dramatische Wende in Weltanschauung und Lebensführung . Der Wechsel zur Theologie und das erste Eintreten für Anthroposophie. . . . Kriegsende, Revolution, öffentliches Engagement und Schleiermacher. Krise — und seine Braut kommt nach Berlin. Die dritte Arbeit zu Schleiermacher und seine Prüfungen . Rudolf Meyer — der merkuriale Bürgersohn. Kindheit und Jugend. VI Inhalt 102 105 107 112 114 116 118 120 123 129 133 133 138 141 147 149 153 157 157 157 164 172 173 178 187 193 197 205 205 Studium in Kiel. Göttingen — sein Schwanken. Freiburg — die Begegnung und Lebenswende 1916. Zwei Semester in Heidelberg 1916—1917. Die letzten drei Semester in Kiel. Sein Gespräch mit Rudolf Steiner. Examen, Predigerseminar und Revolution. Der Redner fur Anthroposophie und die Eröffnung des ersten Goetheanums. 206 210 214 219 225 231 235 IV. Die Frage nach Kultus und Kirche. Erste Fragen nach religiösem Kultus. Vorbemerkung. Hugo Schuster — das Begräbnisritual und eine Übersetzung der römischen Messe. Johannes Geyer-ein alchymistisches Taufritual. Die Kultushandlungen für die Schüler der Waldorfschule 255 255 255 241 255 258 1920-1923 . 259 Die ersten Fragen nach einer neuen Kirche. 263 Vorbemerkung. 263 Hermann Heisler - der ruhelos-feurige Individualist. 264 Seine Frage an Rudolf Steiner. . 267 Was Hermann Heisler tat . 270 Johannes Werner Klein — der entscheidende Fragesteller. . 281 Die Begegnung mit der Anthroposophie. 287 Der Entschluss zur Theologie. 290 Der Weg zur Frage. 296 Die Frage an Rudolf Steiner. 305 Gertrud Spörri — die Schweizer Theologin. 310 Begegnung mit der Anthroposophie und der Weg zum Theologiestudium. 314 Das Gespräch mit Rudolf Steiner im April 1920 und das Studium. 320 Die Eröffnung des ersten Goetheanums und der junge Russe . 322 Inhalt VII V. Der Anfang der Bewegung. Der Weg zum ersten Theologenkurs. Die Begegnung von Klein und Spörri — Einsicht und Initiative Die erste Form der Anfrage an Rudolf Steiner. Die Begegnung von Gertrud Spörri und Emil Bock in Berlin . Die endgültige Formulierung der Eingabe. Übergabe der Anfrage und Gespräch mit Rudolf Steiner. Der erste Theologenkurs — Juni 1921 . Ort, Zeit und Teilnehmer des ersten Theologenkurses. Der Inhalt des Kurses: Kultus — Predigt — Gemeindebildung. . Zeitnahe Rückblicke auf den ersten Theologenkurs. Zusammenfassende Erinnerungen an den Kurs von Emil Bock Die Entstehung des Flugblattes. Die Vervielfältigung der Kursnachschriften. Die Geldsammelaktion von Hermann Heisler. Die Suche nach weiteren Mitarbeitern. 325 325 325 330 334 339 353 360 360 369 386 390 393 400 402 410 VI. Der zweite Theologenkurs. Die Vorbereitung. Die Finanzierung des Kurses und die Einladung. Der Kongress in Stuttgart . Die letzten drei Wochen vor dem zweiten Theologenkurs . Der große Lehrkurs — Herbst 1921. Der Raum für den Kurs und die Teilnehmer. Der Verlauf des Kurses. Die Wende. Die ersten Rituale. Der Kreis der Entschlossenen — die Verpflichtungserklärung . . Die neue Messe und das Brevier für Priester. Die innere Dramatik. 431 431 431 437 449 458 458 464 471 476 477 483 487 VII. Fortschritt und Stillstand - Der Winter 1921/22. . . Der erste Nicht-Theologenkurs in Tübingen. . Emil Bocks Reise nach Berlin zu Rittelmeyer und seine Pläne. . 495 495 499 VIII Inhalt Der Entschluss Friedrich Rittelmeyers zur Mitarbeit. Friedrich Rittelmeyer und Hermann Heisler. Der öffentliche Einsatz fur die neue Bewegung. Emil Bock. Friedrich Rittelmeyer. . Christian Geyer. Rudolf Meyer. Johannes Werner Klein. Gertrud Spörri. Alfred Heidenreich. Der entscheidende Erfolg in der Finanzierungsfrage. Die Planung des Hauses in Stuttgart. . . . Das Gespräch mit Rudolf Steiner in Mannheim. Die Memoranden-Aktion. 502 511 517 517 521 528 537 538 539 540 543 559 564 592 Inhalt IX
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