Verfügbarkeit: Ökumenische Existenz heute | Technische Universität München

Ökumenische Existenz heute: auf dem Weg zu einer lebendigen Gemeinschaft ; Ekklesiologie in reformatorischer Perspektive, Bd. II

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Weinrich, Michael 1950- (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Hofheinz, Marco (HerausgeberIn), Weinrich, Michael (HerausgeberIn), Plasger, Georg (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2025]
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Forschungen zur Reformierten Theologie Band 17
Schlagwörter:	Ökumenische Theologie Reformierte Theologie Interreligiöser Dialog Evangelische Theologie Ökumene Systematische Theologie Ekklesiologie Kirchengemeinschaft Kirche und Israel Theologie der Religionen
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Beschreibung:	LIteraturverzeichnis Seite 559-598
Umfang:	617 Seiten
ISBN:	9783525500941 3525500947

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adam_text	INHALT VORWORT: OEKUMENISCHE EXISTENZ HEUTE . 15 ZUM EINSTIEG EIN KLEINES PORTRAET. FRAGEN VON MARCO HOFHEINZ AN MICHAEL WEINRICH . 21 TEIL I REFORMATORISCHE JUSTIERUNGEN DER OEKUMENISCHEN FRAGE . 29 1. DIE EINHEIT DER KIRCHE AUS REFORMATORISCHER PERSPEKTIVE. ZUR KONTUR DES PROTESTANTISCHEN OEKUMENEVERSTAENDNISSES . 31 1.1 EINHEIT BEKENNEN . 32 1.2 SICHTBARE VERBORGENHEIT . 34 1.3 KIRCHE ALS CREATURA VERBI DIVINI . 37 1.4 DIE KATHOLIZITAET DER KIRCHE . 39 1.5 DAS REFORMATORISCHE EINHEITSVERSTAENDNIS UND DIE AKTUELLE OEKUMENISCHE WIRKLICHKEIT . 41 2. DAS WORT GOTTES UND DIE OEKUMENE. BLEIBENDE OEKUMENISCHE IMPULSE DER THEOLOGIE KARL BARTHS . 49 2.1 DAS THEOLOGISCHE GRUNDANLIEGEN VON KARL BARTH . 51 2.2 DAS WORT GOTTES ALS BLEIBENDE HERAUSFORDERUNG DER KIRCHE . 56 2.3 DAS WORT GOTTES ALS OEKUMENISCHE PERSPEKTIVE . 60 3. DIE SCHRIFT UND DIE KIRCHE(N). VON DER OEKUMENIZITAET DES BIBLISCHEN ZEUGNISSES . 69 3.1 DER PRINZIPIELLE VORRANG DER SCHRIFT - EIN DIFFERENZIERTER KONSENS . 69 3.2 EINHEIT UND VIELFALT . 72 3.3 DER KANON ALS OEKUMENISCHES EREIGNIS . 74 3.4 EINE BOTSCHAFT - VIELE ZEUGNISSE. DIE UNERSCHOEPFLICHKEIT DER SCHRIFT . 76 3.5 DIE WAHRHEIT IST KONKRET - DIE GEFAHREN DER ABSTRAKTION . 80 3.6 KONTEXTUALITAET ALS PUENKTLICHE KATHOLIZITAET . 82 3.7 DER GEIST ALS TREFFPUNKT VON TEXT UND REZEPTION . 84 3.8 DIE AUFERSTEHUNG JESU ALS INDIKATIV UND IMPERATIV . 86 8 \| INHALT 4. OEKUMENISCHE PERSPEKTIVEN UND IHRE REICHWEITE. ANNAEHERUNGEN AN DIE GESPRAECHSLAGE IM 21. JAHRHUNDERT 91 4.1 DIE INNERKONFESSIONELLE OEKUMENE . 92 4.2 DIE INTERKONFESSIONELLE OEKUMENE . 98 4.3 DIE INTERRELIGIOESE YYOEKUMENE " . 112 4.4 UNTERSCHIEDLICHE OEKUMENISCHE PERSPEKTIVEN . 116 4.4.1 TEMPEL DES HEILIGES GEISTES. DIE ORTHODOXE KIRCHE UND DIE OEKUMENE . 117 4.4.2 INSTITUTION GOETTLICHEN RECHTS. DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE UND DIE OEKUMENE . 131 4.4.3 SATIS EST. DIE REFORMATORISCHEN KIRCHEN UND DIE OEKUMENE . 145 4.4.4 TYPOLOGISIERENDE ZWISCHENBILANZ . 157 4.4.4.1 DIE ORTHODOXE TRADITION . 158 4.4.4.2 DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE TRADITION . 159 4.4.4.3 DIE REFORMATORISCHE TRADITION . 160 4.4.4.4 SCHLUSSFOLGERUNGEN: DIE OEKUMENE GOTTES UND DER REFERENZIELLE KONSENS . 162 4.5 DIE AKTUELLEN DESIDERATE DER REAL-EXISTIERENDEN OEKUMENE . 166 4.5.1 DIE SACKGASSE DER TRADITIONELLEN KONSENSOEKUMENE . 166 4.5.2 DIE UEBERWINDUNG DER EKKLESIOLOGISCHEN ENGFUEHRUNG . 168 4.5.3 KIRCHENGEMEINSCHAFT ALS ERKLAERTER STATUS . 169 4.5.4 DIE SOGENANNTEN NICHT-THEOLOGISCHEN FAKTOREN . 171 4.5.5 REZEPTIONSDEFIZIT UND INSTITUTIONALISIERUNGSSCHEU . 173 4.5.6 DIE SICHTBARKEIT DER EINHEIT . 174 4.5.7 DIE KIRCHENPOLITISCHE DIMENSION . 177 4.5.8 DAS PROBLEM GEGENSEITIGER ANERKENNUNG . 179 5. IST DER WEG DAS ZIEL? ZUR AKTUELLEN DEBATTE UM DIE OEKUMENISCHE HERMENEUTIK . 181 5.1 DIE GROSSWETTERLAGE ZU BEGINN DES 21. JAHRHUNDERTS . 181 5.2 EVANGELISCHE BEITRAEGE ZUR OEKUMENISCHEN HERMENEUTIK . 184 5.3 KATHOLISCHE BEITRAEGE ZUR OEKUMENISCHEN HERMENEUTIK . 188 5.4 DIE ETHISCHE HERAUSFORDERUNG DER OEKUMENISCHEN HERMENEUTIK. 191 5.5 MULTILATERALE ANNAEHERUNGEN . 193 5.6 AUSBLICK . 195 INHALT \| 9 6. DIE EIGENTLICHE OEKUMENISCHE FRAGE. DIE KIRCHE UND ISRAEL . 197 6.1 EINE OEKUMENISCHE FRAGE? . 197 6.1.1 DIE VERHEERENDE ENTERBUNG ISRAELS . 197 6.1.2 DIE REALISIERUNG DER KONSTITUTIVEN VERWANDTSCHAFT . 203 6.2 DIE FRAGEN DES APOSTELS PAULUS . 209 6.3 DIE GOETTER UND GOTT . 216 6.4 DIE EIGENTLICHE OEKUMENISCHE FRAGE . 222 6.5 KEINE FRAGE IN DER OEKUMENE . 226 6.6 OEKUMENISCHE FRAGEN. SIEBEN ERMUTIGUNGEN . 235 7. DAS BEKENNTNIS ALS OEKUMENISCHE ERMUTIGUNG. UEBERLEGUNGEN ZUM UMGANG MIT DEM BELHAR-BEKENNTNIS IN EINER DEUTSCHEN LANDESKIRCHE . 245 7.1 DIE KIRCHE UND IHR(E) BEKENNTNIS(SE) . 245 7.2 DIE BARMER THEOLOGISCHE ERKLAERUNG . 249 7.3 DIE BEKENNTNISSE UND DIE BEKENNENDE KIRCHE . 252 7.4 ZUR BEDEUTUNG DES BELHAR-BEKENNTNISSES FUER DIE LIPPISCHE LANDESKIRCHE . 254 TEIL II MOTIVATIONEN AUS DER VERGANGENHEIT . 259 8. CALVIN, DER UNBEKANNTE REFORMATOR. ZUR DEKONSTRUKTION EINER KARIKATUR 261 8.1 WEGMARKIERUNGEN . 263 8.1.1 SUBITA CONVERSIONE - DIE PLOETZLICHE BEKEHRUNG . 263 8.1.2 FESTGEHALTEN IN GENF . 264 8.1.3 DIE ANFAENGE DER REFORMATION IN GENF . 265 8.1.4 STRASSBURG UND DIE OEKUMENE . 267 8.1.5 RUECKKEHR NACH GENF . 268 8.2 THEOLOGISCHE BRENNPUNKTE . 270 8.2.1 RECHTFERTIGUNG UND HEILIGUNG . 271 8.2.2 YYSOLI DEO GLORIAL " . 272 8.2.3 DAS VIERFACHE AMT IN DER KIRCHE . 274 8.2.4 CALVIN ALS OEKUMENIKER . 276 9. CALVIN UND DIE ANDERE OEKUMENE . 279 9.1 FRANKFURT AM MAIN UND DIE OEKUMENE . 279 10 \| INHALT 9.2 ZWEIERLEI OEKUMENE . 281 9.2.1 UNSERE OEKUMENE . 283 9.2.1.1 DIE GEMEINDE VOR ORT . 286 9.2.1.2 DIE QUALIFIZIERTE UNION . 288 9.2.1.3 UEBERREGIONALE VERSTAENDIGUNG . 293 9.2.1.4 CALVINS HERMENEUTISCHE SELBSTVERPFLICHTUNG . 296 9.2.2 DIE ANDERE OEKUMENE . 301 9.3 OEKUMENE UND KIRCHE - EINE SCHLUSSBEMERKUNG . 306 10. CALVINS OEKUMENEVERSTAENDNIS UND DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG DES 19. UND 20. JAHRHUNDERTS . 309 10.1 CALVIN ALS OEKUMENISCHER THEOLOGE . 310 10.2 KONZEPTIONELLE RESONANZEN IN DER OEKUMENE DES 19. UND 20. JAHRHUNDERTS . 315 10.2.1 EVANGELISCHE KATHOLIZITAET - PHILIP SCHAFF . 315 10.2.2 SICHTBARE EINHEIT - WILLEM ADOLF VISSEFT HOOFT . 319 10.2.3 BEKENNENDE OEKUMENE - KARL BARTH . 323 11. KARL BARTH UND DIE OEKUMENE. EIN PROSPEKT . 333 11.1 VORBEREITUNG . 333 11.2 OEKUMENISCHE DIMENSIONEN DER THEOLOGIE BARTHS . 337 11.2.1 EXODUS-THEOLOGIE . 337 11.2.2 DIE TATSAECHLICH GROSSE OEKUMENISCHE FRAGE . 338 11.2.3 DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG . 340 11.2.4 BEKENNENDE KIRCHE . 341 11.2.5 DAS BAND DES OSTERGLAUBENS . 344 11.2.6 GLAUBEN UND HANDELN - DAS CHRISTLICHE LEBEN . 345 11.2.7 DER YYPOLITISCHE GOTTESDIENST" . 347 11.2.8 THEOLOGIE DES WORTES GOTTES . 348 11.2.9 OFFENBARUNG UND RELIGION . 349 11.2.10 THEOLOGIE DER RELIGIONEN . 350 12. DIE OEKUMENISCHEN POTENZIALE DER THEOLOGIE KARL BARTHS. SYSTEMATISCHE REKONSTRUKTIONEN . 355 12.1 KEINE KONFESSIONELLE DOGMATIK . 359 12.2 BEKENNENDE KIRCHE . 360 12.3 YYDAS ERSTE GEBOT ALS THEOLOGISCHES AXIOM " . 364 12.4 DIE BUNDESTHEOLOGISCHE GRUNDIERUNG . 368 INHALT \| 11 13. UNBEQUEME, WEIL KONSEQUENTE THEOLOGIE: JOHANNES CALVIN UND KARL BARTH . 375 13.1 CALVIN UND BARTH WAREN HOECHST UMSTRITTENE THEOLOGEN . 377 13.2 ZWEI REFORMATIONEN ODER ZWEI SCHRITTE EINER REFORMATION? . 379 13.3 NICHT DER MENSCH IST DIE ENTSCHEIDENDE FRAGE, SONDERN GOTT . 383 13.4 NUR DER FREIE MENSCH UND DIE FREIE KIRCHE KOENNEN GOTT DIE EHRE ERWEISEN . 385 TEIL III OEKUMENISCHE EXERZITIEN - AUS DEM ALLTAG DER OEKUMENE . 393 14. DIE OEKUMENE IN DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE IN EVANGELISCH-REFORMIERTER PERSPEKTIVE . 395 14.1 DAS REFORMATORISCHE RECHTFERTIGUNGSVERSTAENDNIS IN REFORMIERTER PERSPEKTIVE . 395 14.2 DER REFORMIERTE BLICK AUF DIE GEMEINSAME ERKLAERUNG . 399 14.3 DIE HAUPTBEDENKEN . 402 14.3.1 GRUNDSAETZLICHE HERAUSFORDERUNGEN . 402 14.3.2 INHALTLICHE ANFRAGEN . 403 14.4 RECHTFERTIGUNGSLEHRE HEUTE . 406 14.5 GEGENWAERTIGE HERAUSFORDERUNGEN . 408 14.5.1 DIE FUNDAMENTALE BEDEUTUNG DER OFFENBARUNGSFRAGE . 409 14.5.2 DOGMATIK UND ETHIK . 411 15. DER DIALOG ZWISCHEN DEM REFORMIERTEN WELTBUND UND DEN ORTHODOXEN KIRCHEN. EINE BILANZ AUS REFORMIERTER PERSPEKTIVE 413 15.1 ZUR GESCHICHTE DES DIALOGS . 413 15.2 THEMEN UND RESULTATE DES DIALOGS . 416 15.3 AUSBLICK . 421 16. DIE LEUENBERGER KONKORDIE HEUTE. EINE ZWISCHENBILANZ NACH 40 JAHREN . 425 16.1 DAS VERSTAENDNIS VON KIRCHENGEMEINSCHAFT . 428 16.2 ANFRAGEN VON AUSSEN WAHRNEHMEN . 430 16.3 EINHEIT GESTALTEN . 432 12 \| INHALT 17. KIRCHENGEMEINSCHAFT ALS GELEBTE VERSOEHNUNG . BEOBACHTUNGEN UND UEBERLEGUNGEN AUS DEM HORIZONT DER MEISSEN-OEKUMENE . 437 17.1 WURZELN DER MEISSEN-OEKUMENE . 438 17.2 VERAENDERUNGEN IN DER MEISSEN-OEKUMENE . 440 17.3 KIRCHENGEMEINSCHAFT ALS PROZESS . 442 18. DER LEIB CHRISTI UND DIE KOINONIA DER KIRCHEN. OEKUMENISCHE FUNDAMENTALUEBERLEGUNGEN IN WEITERFUEHRENDER PERSPEKTIVE . 447 19. REFORMATION UND OEKUMENE . 455 19.1 REFORMATION ALS OEKUMENISCHES UNTERFANGEN . 456 19.2 BIBLISCHE OEKUMENIZITAET . 458 19.3 VERSOEHNTE VIELFALT . 461 20. OEKUMENISCHE ENTWICKLUNGEN IN DEN BEZIEHUNGEN ZWISCHEN DEN EUROPAEISCHEN ANGLIKANERN UND DER GEKE. BEMERKENSWERTE ASPEKTE . 467 20.1 DER STILLSTAND VON 1995 BIS 2018 . 468 20.2 EINIGE ASPEKTE DER ASYMMETRIE . 471 20.2.1 UNTERSCHIEDLICHE AUSGANGSPUNKTE . 471 20.2.2 UNTERSCHIEDLICHE EKKLESIOLOGIEN . 473 20.2.3 UNTERSCHIEDLICHE HERMENEUTIK . 473 20.3 (NOCH) OFFENE FRAGEN . 474 20.3.1 KEINE OEKUMENE VON BUCHHALTERN . 474 20.3.2 GESTUFTE KIRCHENGEMEINSCHAFT? . 474 20.3.3 DAS IDEAL DER VOLLKOMMENHEIT . 475 20.3.4 EPISKOPAT . 475 20.3.5 PLURALITAET DER RELIGIONEN UND DIASPORA . 476 21. KIRCHENGEMEINSCHAFT WAHRNEHMEN - REALISING CHURCH COMMUNION. PROJEKT UND PROZESS . 477 21.1 KIRCHENGEMEINSCHAFT ALS OEKUMENISCHE ZIELVORSTELLUNG . 477 21.2 DIE GEKE IN DER ADOLESZENZ . 482 21.3 DIE NAECHSTE WEGSTRECKE . 487 21.3.1 ORIENTIERUNG AM AUFTRAG DER KIRCHE . 488 21.3.2 YYGELEBTE KONZILIARITAET" UND YYEXTENSIVE EINHEIT " . 489 21.3.3 INSTITUTIONALITAET UND PRAESENZ . 492 21.3.4 DIE NICHT-THEOLOGISCHE FAKTOREN . 494 INHALT \| 13 TEIL IV OEKUMENE UND INTERRELIGIOESER DIALOG . 499 22. GLAUBEN JUDEN, CHRISTEN UND MUSLIME AN DENSELBEN GOTT? ANNAEHERUNGEN AN EINE AMBIVALENTE FRAGE . 501 22.1 EINE ERMESSENSFRAGE? . 501 22.2 EINE FRAGE AN DIE THEOLOGIEN . 503 22.3 DEN EIGENEN GLAUBEN VERSTEHEN . 508 22.3.1 DER DREIEINIGE GOTT - DIE CHRISTLICHE SELBSTWAHRNEHMUNG . 508 22.3.2 DER GOTT ISRAELS - EINE OEKUMENISCHE PERSPEKTIVE . 511 22.3.3 DIE FREMDE VERWANDTSCHAFT MIT DEM ISLAM - EINE BRUECKE ZU EINER THEOLOGIE DER RELIGIONEN . 514 22.4 GOTT NICHT ZU NAHETRETEN . 517 22.4.1 DAS GEHEIMNIS GOTTES WAHREN . 517 22.4.2 THEOLOGIE DER RELIGIONEN . 520 23. THEOLOGISCHE RELIGIONSKRITIK ALS BRUECKE ZU EINER THEOLOGIE DER RELIGIONEN. VORAUSSETZUNGEN UND ANNAEHERUNGEN . 523 23.1 THEOLOGIE ALS RELIGIONSKRITIK . 524 23.2 RELIGION ALS ANGELEGENHEIT DES MENSCHEN . 527 23.3 DIE VERLEGENHEIT DES GEGENWAERTIGEN DISKURSES UEBER EINE THEOLOGIE DER RELIGIONEN . 530 23.4 THEOLOGISCHE RELIGIONSKRITIK ALS BRUECKE ZU EINER THEOLOGIE DER RELIGIONEN . 534 ZUM SCHLUSS: DIE DEFINITIVE PERSPEKTIVE. NICHT DIE OEKUMENE IST DAS ZIEL - EINE BIBELTHEOLOGISCHE BESINNUNG . 539 24. YYDEIN REICH KOMME!". VOM WARTEN UND EILEN . 541 24.1 DAS REICH GOTTES IST NOCH NICHT DA . 541 24.2 GLEICHNISSE DES REICHES GOTTES . 545 24.3 DAS REICH GOTTES IST NAHE . 547 24.4 UND JETZT? - EINE VERSUCHUNG . 549 24.5 DIE HOFFNUNG AUF DAS REICH LEBEN . 551 24.6 WARTEN UND EILEN . 554 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS . 557 14 \| INHALT LITERATUR . 559 1. QUELLEN . 559 2. LITERATUR . 565 NAMENSREGISTER . 599 SACHREGISTER . 607
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