Verfügbarkeit: Goldgrund der Welt | Technische Universität München

Goldgrund der Welt: Ernst Jüngers poetische Metaphysik

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Reschika, Richard 1962- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Neustadt an der Orla Arnshaugk [2023]
Ausgabe:	2., überarbeitete, aktualisierte und erweiterte Auflage
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Umfang:	568 Seiten Illustration 22 cm
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adam_text	VORWORT ZUR NEUAUFLAGE. VORWORT . EINLEITUNG . INHALT 11 13 20 I. JUENGER ALS GRENZGAENGER ZWISCHEN LITERATUR, PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE - DIE DICHTERISCHE PHILOSOPHIE UND YYNEUE THEOLOGIE" EINES POETA DOCTUS UND POETA METAPHYSICUS . 27 1. JUENGER IN DER TRADITION DES PARADOXEN IDEALS EINES YYGELEHRTEN DICHTERS " . 27 2. DIE DOMINANZ DES KOGNITIV-REFLEXIVEN MOMENTS IM ERZAEHLERISCHEN CEUVRE JUENGERS . 44 3. DIE LITERATUR JUENGERS ALS METAPHYSISCHES ERKENNTNIS INSTRUMENT . 56 II. JUENGERS METAPHYSIK ZWISCHEN SUBJEKTIVER EMPIRIE, PHILOSO PHISCH-THEOLOGISCHER SPEKULATION UND POETISCHER EVOKATION . 87 1. DAS PRIMAT DIREKTER ERFAHRUNG UND EIGENER ANSCHAUUNG . 87 2. DER REKURS AUF PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE . 107 3. DER PROZESS DER POETISIERUNG . 118 III. NAMEN FUER DAS NAMENLOSE - JUENGERS POETISCHE METAPHERN UND PARAPHRASEN DES ABSOLUTEN SOWIE DIE VERMEIDUNG DER VOKABEL YYGOTT " . 124 1. ANTONYME: DAS UNGESONDERTE, DAS UNVERMESSENE, DAS UNVERS EHRBARE . 124 2. ABSTRAKTA: DAS WUNDERBARE, DIE SUBSTANZ, DAS ZEITLOSE . 129 3. KONKRETA: DIE ZITADELLE, DER GARTEN, DIE SCHATZKAMMER . 138 IV. EIN FROMMER HEIDE - JUENGERS AMBIVALENTES VERHAELTNIS ZUR THEOLOGIE UND GESCHICHTE DES CHRISTENTUMS UND SEINER KONFESSIONEN . 143 1. KONVERGENZEN: DIE EXISTENZ EINES TRANSZENDENTEN SEINS GRUNDES - DIE AUSSAGEN DER BIBEL ALS AUTHENTISCHE ZEUGNISSE DES ABSOLUTEN - DIE ROLLE DER KIRCHE ALS BEWAEHRTE BASTION GEGEN RATIONALISMUS, MATERIALISMUS UND NIHILISMUS 143 2. DIVERGENZEN: GRIECHISCHES VERSUS CHRISTLICHES WELTBILD - ANTIK-ZYKLISCHES VERSUS HEILSGESCHICHTLICH-LINEARES ZEIT VERSTAENDNIS - ERFAHRUNG UND ERKENNTNIS VERSUS GLAUBEN UND DOGMA - DIE MARGINALISIERUNG DER CHRISTOLOGIE . 153 3. JUENGERS SPAETE KONVERSION ZUM KATHOLIZISMUS . 170 V. DIE WELT ALS CHAMBRE DOUBLE ODER DIE TAGES UND DIE NACHTSEITE DER REALITAET: EIN ZWEI-SPHAEREN-MODELL DES SEINS IN PLATONISCH-CHRISTLICHER TRADITION - ZUR JUENGER ' SCHEN YYONTOLOGIE " . 175 1. JUENGERS POETISCHE ADAPTION DER PLATONISCHEN IDEENLEHRE . 175 2. JUENGERS POETISCHE ADAPTION DER PLOTINISCHEN ALL-EINHEITS UND EMANATIONSLEHRE . 186 3. JUENGERS POETISCHE ADAPTION DER CHRISTLICHEN DIESSEITS JENSEITS-DICHOTOMIE . 195 VI. DER MENSCH ALS HOMO DUPLEX ZWISCHEN IMMANENZ UND TRANSZENDENZ, ZEIT UND ZEITLOSIGKEIT - ZUR JUENGER ' SCHEN YYANTHROPOLOGIE " . 202 1. DIE VERGAENGLICHE AEUSSERE NATUR DES MENSCHEN, SEINE UNVERGAENGLICHE INNERE NATUR UND DER TRIUMPH DES SEINS UEBER DIE EXISTENZ .202 2. JUENGERS POETISCHE ADAPTION DES (NEO-)PLATONISCHEN LEIB-SEELE-DUALISMUS . 206 3. JUENGERS POETISCHE ADAPTION DES CHRISTLICHEN LEIB-SEELE-DUALISMUS .209 VII. IM ENDLICHEN DAS UNENDLICHE, IM UNVOLLKOMMENEN DAS VOLLKOMMENE: DIE WELT ALS CHANGIERENDES VEXIERBILD UND DER TELESKOPISCH-STEREOSKOPISCHE BLICK - ZUR JUENGER ' SCHEN YYEPISTEMOLOGIE " 212 1. ADMIRATIO, CONTEMPLATIO UND INTUITIO ALS STUFEN UNMITTELBARER ERKENNTNIS .212 2. DAS DURCHLEUCHTEN DES EIGENTLICHEN SEINS IN DER SYMBOLISCHEN WELTSCHAU . 226 3. DER DOPPELTE BLICK UND DIE LEHRE VON DEN OBERFLAECHEN . 230 VIII. JUENGERS YYMAGISCHE " SCHLUESSEL ZUM ABSOLUTEN . 242 1. DIE ORDNUNGEN, STRUKTUREN UND SCHOENHEITEN DER NATUR ODER VON DEN MANIFESTATIONEN DES SCHOEPFERGEISTES IN STEINEN, PFLANZEN, TIEREN UND MENSCHEN - DER PHYSIKOTHEOLOGISCH-PANENTHEISTISCHE ZUGANG .242 2. DIE MASKEN DER KUNST ODER VOM HINDURCHTOENENDEN UND HINDURCHLEUCHTENDEN IN DICHTUNG, BILDENDER KUNST UND MUSIK - DER AESTHETISCH-TRANSZENDENTE ZUGANG 306 3. DIE ANTIKEN MYTHEN ODER VON DER TEXTUR DER GEISTIGEN WELT FUER DIE INDIVIDUAL UND KOLLEKTIVGESCHICHTE - DER MYTHISCH-ARCHETYPISCHE ZUGANG 336 4. DIE SCHICKSALHAFTEN KRAFTFELDER DER GESCHICHTE ODER VON DER WIEDERKEHR KONSTANTER MUSTER UND GESTALTEN - DER HISTORISCH-ARCHETYPISCHE ZUGANG . 342 5. DIE WELTRELIGIONEN ODER VON DER WIRKLICHKEIT DES SAKRALEN IM PROFANEN - DER SPIRITUELL-RITUELLE ZUGANG . 347 6. DER TRAUM ODER VOM EINBLICK INS ZEIT UND RAUMLOSE: KUENSTLERISCHE INSPIRATION, PRAEKOGNITION UND TOTENBEGEGNUNG - DER ONIRISCH-EPIPHANISCHE ZUGANG . 358 7. DER RAUSCH ODER VON DER ANNAEHERUNG AN DAS MYSTERIUM DURCH KAMPF, DROGEN UND SEXUELLE EKSTASE - DER DIONYSISCH-EKSTATISCHE ZUGANG 381 8. DIE AUSSERSINNLICHEN WAHRNEHMUNGEN ODER VON TELEPATHIE, PROPHETIE UND PRAEKOGNITION - DER PARAPSYCHOLOGISCHE ZUGANG. 399 9. DIE ALTEN WEISHEITSLEHREN ODER VON ASTROLOGIE, PHYSIO GNOMIK UND GEOMANTIE - DER ESOTERISCH-OKKULTE ZUGANG . 418 10. DER TOD ODER VOM GROSSEN UEBERGANG UND SEINEN SIGNATUREN: NAHTOD-ERFAHRUNGEN UND LETZTE WORTE - DER ULTIMATIVE ZUGANG . 441 IX. JUENGERS POETISCHE METAPHYSIK ALS PONCIF SEINES CEUVRES - DER UEBERWINDUNGSVERSUCH VON RATIONALISMUS, MATERIALISMUS UND NIHILISMUS . 465 1. DIE ERWEITERUNG DER ERKENNTNISMOEGLICHKEITEN UEBER DIE VERNUNFTGRENZEN HINAUS - WIDER DEN RATIONALISMUS . 465 2. DIE YYULTRAPHYSISCHE " ERSCHLIESSUNG NEUER DIMENSIONEN HINTER DER OBERFLAECHE DER DINGE - WIDER DEN MATERIALISMUS . 471 3. DIE PASSAGE DES NULLPUNKTES - WIDER DEN NIHILISMUS .474 X. JUENGER - EIN NEO-GNOSTIKER? ZENTRALE GNOSTISCHE DENKFIGUREN IM SPIEGEL SEINES CEUVRES . 483 XI. JUENGERS POETISCHE METAPHYSIK ALS PHILOSOPHIA PERENNIS ET UNIVERSALIS? . 495 XII. JUENGER - EIN MODERNER PSYCHOPOMP WIDER WILLEN? VOM ARCHE TYPUS DES JUGENDLICHEN HELDEN ZUM ARCHETYPUS DES ALTEN WEISEN. 501 STATT EINES NACHWORTES: INITIATIONEN IM LABYRINTH - ERNST JUENGER UND MIRCEA ELIADE . 509 BIBLIOGRAPHIE .524 PERSONENREGISTER . 556 UEBER DEN AUTOR . 563
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