Rechte Versuchung: Bekenntnisfall für das Christentum
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Herder
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Inhalt Zur Einführung . 11 Klärungen: Zentrale Begriffe und Phänomene 1. Extremismus, Populismus, Neue Rechte Klärungen im Dickicht der Begriffe und Phänomene. 17 Rechtsextremismus - rechtsextreme Einstellungen Extreme Rechte. Rechtspopulismus. Christliche Rechte, Rechtskatholizismus, Rechtschristhnnen . 17 21 22 2. Die Intellektuelle Neue Rechte . 24 Player, Projekte und Protagonisten . Konservative Revolution und kulturelle Hegemonie: Theoretische Grundlagen und typische Referenzpunkte Scharnier, Brücke oder Avantgarde? - Die Verortung der Intellektuellen Neuen Rechten im rechten Spektrum . 24 27 30 Taktiken und Strategien durchschauen und kontern 3. Strategien der Intellektuellen Neuen Rechten und ihre aktuel len Erscheinungsformen. 35 Kommunikationstaktiken: Verstellung und „politische Mimikry“ Kommunikationstaktiken: Tabubruch - Verzahnung Selbstverharmlosung . Virtuelle Selbstvergrößerung: „Kunstrasenbewegungen“ und konzertierte Aktionen. Ein unklares Lagebild erzeugen: Themen besetzen, Proteste unterwandern,
Querfrontstrategie. Was tun? Kommunikation unter den Vorzeichen von Manipulation und Lüge 36 37 39 42 44 4. Unterwanderung von Orten demokratischer Meinungs- und Gemeinschaftsbildung mit dem Ziel der Spaltung der Zivilgesellschaft . 48 5
Punktuelle Unterwanderungs- und Spaltungsversuche: Wortergreifungen in Bürgerversammlungen und Bildungsarbeit Langfristige Unterwanderungsversuche: Zum Teil der In-Group werden . Vereinnahmungs- bzw. Spaltungsversuche durch Aktionen von außen . Destabilisieren und Delegitimieren durch Diskreditieren. Spaltung durch Parallelstrukturen - Diskreditierung universeller Solidarität. Was tun? „Trau, schau wem“ - Widerspruch und Ausschluss . 49 50 51 52 54 57 5. Zugriffe der Extremen Rechten auf Christentum und Kirchen: Neurechte Medien als Vorreiter. 60 Die Junge Freiheit: Christentümelei als neurechter Identitäts marker . 62 Die Suche nach Gemeinsamkeit stiftenden Feindbildern: Eigentümlich frei und Kirche in Not im „Widerstand“gegen die „Meinungsdiktatur“ . 64 Die Neue Rechte als Avantgarde: Das Aufgreifen christentümelnder Themen bis in den Rechtsextremismus. 67 Was bedeutet das für Christinnen und Kirchen?. 70 Schwierige Schnittfelder: Zwischen christlichem Lebensschutz und extremer Rechter 6. Lebensschutz und Sexualmoral als Themen der Extremen Rechten?
. 75 Die Extreme Rechte entdeckt den „Lebensschutz“. Die Rolle von Christinnen und Kirchen im Anti-GenderAktivismus. Ab 2013: Milieuübergreifende Vernetzungen im Themenfeld „Familie“ und der Aufstieg der AfD. Internationale Vernetzungen, Pseudowissenschaft und juristische Lobbyarbeit. Exkurs: Sexismus und Antifeminismus als Bestandteile rechts extremer Ideologien. . und bürgerlichen Denkens. Krisen und Abstiegsängste als Hintergründe . 6 75 77 79 82 83 84 86
7. Anti-Gender-Aktivismus als rechte Strategie zum Aktivieren von Vorurteilen und Gewalt . 89 Pro-life-Aktivismus als „Verzahnung“ und „kalkulierter Tabubruch“ . „Gender-Ideologie“: Desinformation undVerschwörungsnarrativ. Anti-Gender-Agitation als Konglomerat von Vorurteilen und Elementen Gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit. Von der Verschwörungsmentalität zu Volkstod-Mythen und zur Delegitimierung des Staates Quantitative Beobachtungen: „Wer antifeministisch ist, neigt zum Rechtsextremismus“. 8. Was tun? Die besondere Verantwortung der Kirchen im Themenbereich Anti-Gender-Aktivismus . 89 91 92 96 97 100 Brandmauern: Abgrenzung gegen rechten und gegen christlichen Extremismus . Geschützte und moderierte Gesprächsräume bieten . Umkehrfähigkeit in Sachen Morallehre . Was tun, wenn man sich für Lebensschutz einsetzen will? . 100 103 104 105 Schwierige Schnittfelder: Identitäre Politik als christliche Tradition? 9. Neurechts-identitäre Pseudo-Theologien, ihre Themen und Intentionen. 109 Pseudo-Theologien im politischen Feld: Religionsgemeinschaften vor neuen Herausforderungen.
Pseudo-Theologien: Kampf um den Konservativismusbegriff, Normalitätsverschiebung Etablierung von Pseudowissenschaften . „Warum Christen AfD wählen“: Veröffentlichungen der „Christen in der AfD“ (ChrAfD) . Nation, Europa, Christenheit: Rechte Okkupationen des Christlichen . und ihre politischen Anliegen . David Engels und der identitäre Umbau Europas. renovatio.org: Pseudo-Wissenschaft und Verweben katholischer Traditionen mit rechten Symbolwelten. Zwischenfazit: Rechtsintellektuelle Zugriffe auf Theologie und lehramtliche Texte . 109 111 113 114 116 119 121 127
10. Lehramtlicher Antimodernismus und Theologie der Pianischen Epoche als zentrale Andockpunkte für neurechte Ideologen?. 131 Pianische Epoche, Antimodernismus, Traditionalismus ein Exkurs und Überblick. 131 Wo bieten antimoderne Theologien Andockstellen für neurechte Ideologen?. 137 „Modernismus“ als Feindbildkonstruktion. „Modernismus“ als antisemitisches Verschwörungsnarrativ. Ankerpunkte für Ideologien der Ungleichwertigkeit und die Ablehnung von Demokratie und Menschenrechten . Dekadente Gegenwart, idealisierte Vergangenheit und das Gewinnen einer neurechten ,Weit' und,Tradition' . Naturrecht und christliche Soziallehre als Bezugsgrößen der Neuen Rechten? . Rechtfertigungen für Wissenschaftsfeindlichkeit, „Alternative Fakten“ und „Fake Science“. 137 138 139 142 144 148 Schwierige Schnittfelder: Identitäre Politik und Rückabwicklung des Konzils als wahrer Katholizismus? 11. Rechtskatholische Protagonisten im Schnittfeld zwischen politischem und religiösem Aktivismus . 151 Politisch oder religiös? Die Gesellschaft für Tradition, Familie und Privateigentum (TFP).
Ideologische Grundlagen der TFP. Organisationen der TFP zwischen Sühnerosenkranz und regierungsnaher Lobbyarbeit . Vereinte Kräfte: Junge Traditionalisten arbeiten an der Rückabwicklung von Konzil und Demokratie . Zwischen Piusbruderschaft, Lebensschutz, Neuer Rechter, AfD und David Engels . Internationales Networking von Steve Bannon bis Info-Direkt . „Katholische Soziallehre“ als integraler Teil einer „metapolitischen Reconquista“?. Was tun als Kirchen und als Demokratinnen angesichts extrem rechter Zugriffe auf Christentum und Theologien?. 8 152 153 154 157 160 162 164 166
Kirchliches Handeln angesichts rechtsextremer Interventionen 12. Plädoyer für ein „wehrhaft“ widersprechendes Christentum angesichts extrem rechter Umdeutungs- und Übernahme versuche . 171 Trotz Unterscheidung zwischen Protagonistinnen und Sympathisantinnen: Nächstenliebe verlangt immer Klarheit . Sozialpsychologische Einsichten ermutigen klare Positionierungen Zum Konzept des Autoritarismus . Ursachen von Autoritarismus. Unterschiedliche Formen von Autoritarismus erfordern unterschiedliche Reaktionen . 173 176 178 179 182 13. Demokratie braucht Kirchen - Kirchen brauchen Demokratie . 189 Kirchen als zivilgesellschaftliche Player und ihre Potenziale für die Extremismusprävention . 189 Bedingungs- und Präventionsfaktoren rechtsextremer Einstellungen . 192 Hohe Soziale Dominanzorientierung und stärkere Vorurteile . Hohe Empathiefähigkeit - geringe Vorurteile. Antagonisten der Menschenfreundlichkeit: Leistungsorientierung, Konkurrenz, Stress und Krisen . Interkulturelle Kontakte verringern Vorurteile. Einsamkeit - auch ein politisches Problem. 196 197 198 Zum Zusammenspiel sozialer
und ökonomischer Desintegrationsdynamiken mit individuellen Einstellungen und autoritären politischen Angeboten. 200 193 194 Kirchen als Orte der Ich-Stärkung und des emotionalen Lernens in zwischenmenschlicher Begegnung: Prävention auf der Mikro-Ebene. 203 Empathiefähigkeit, Mitgefühl, Intrazeption in Bildungsarbeit, Seelsorge und Spiritualität. Ich-Stärke, Gewissensstärke, Orientierungsfähigkeit und Ambiguitätstoleranz . Chancen des schulischen Religionsunterrichts. 203 206 207 Kirchen als zivilgesellschaftliche Räume der Entstehung von Gemeinsinn: Prävention auf der Ebene sozialen Zusammenhalts 208 Gemeinschaft und Gelegenheitsstrukturen gegen Einsamkeit. 208
Sozialraumorientierung: Gemeinschaft weiter denken sozialer Desintegration entgegenwirken. 210 Gelegenheitsstrukturen für interreligiöse, interkulturelle und milieuübergreifende Begegnungen. 211 Kirchen und Gemeinden als Räume der Entstehung von Gemeinsinn. 212 Kirchen als politische Kraft - Weltkirche als Global Player: Interventionsmöglichkeiten auf der Ebene des politischen Handelns. 214 Notwendiges Miteinander von Institution, Basis und Theologien . 214 Politisches Handeln im Sozialraum . 216 Räume politischen Engagements jenseits parteipolitischer Grenzen 217 14. Religiöse autoritäre Versuchungen überwinden. 218 Machtorientierte autoritäre Übernahmen abwehren - Rahmen bedingungen theologischer und religiöser Vielstimmigkeit sichern . Autoritäre Versuchungen in der eigenen Tradition aufspüren und selbstkritisch reflektieren . Autoritären Versuchungen widerstehen - Das Zweite Vatikanische Konzil verteidigen . Destruktive Theologie- und Frömmigkeitsstile überwinden konstruktive religiöse Stile fördern . Denkanstöße aus der empirischen Forschung zu
Religion und Vorurteil. Zur Daueraufgabe, Antijudaismus als Geburtsfehler christlichen Selbstverständnisses und christlicher Theologie zu überwinden . 10 218 220 221 223 225 228 Epilog. 233 Anmerkungen . 234 Auswahl-Literaturverzeichnis . 262
Die heutige Extreme Rechte gibt sich gerne intellektuell, bürgerlich, konservativ und sucht den Brückenschlag bis weit in die Mitte der Ge sellschaft. Auch Christentum und Kirchen sind im Fokus. Themen wie Lebensschutz oder AntiGender-Aktivismus bieten gemeinsame Schnitt felder - der traditionelle Antimodernismus der katholischen Kirche willkommene Anknüpfungs punkte. Sonja Angelika Strube entlarvt die Taktiken rechter Strategen und warnt christliche Kreise eindringlich davor, sich mit den falschen Bünd nispartnern einzulassen. Kundig beleuchtet sie ein hochproblematisches traditionalistisches christliches Milieu und zeigt dessen demokratie feindliche Umtriebe. Im Anschluss an ihre er hellenden Analysen formuliert sie mögliche Gegenstrategien der Kirchen und zeigt, welches Potenzial diese für die Extremismusprävention und die Verteidigung des demokratischen Rechtsstaats haben. |
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