Kulturen des Verdrängens und Erinnerns: Perspektiven auf die rassistische Gewalt in Rostock-Lichtenhagen 1992
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Veröffentlicht: |
Berlin
Neofelis
[2024]
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Inhalt 7 Gudrun Heinrich/David Jünger / Oliver Plessow / Cornelia Sylla Kulturen des Verdrängens und Erinnerns. Einleitung I PRAKTIKEN UND BEDEUTUNGEN DES ERINNERNS 25 Franka Maubach Hoyerswerda, Rostock-Lichtenhagen, Mölln, Solingen Plädoyer für eine Lokalgeschichte rassistischer Gewalt in Ost und West 39 Oliver Plessow Kommunale Denkzeichen für Lichtenhagen 1992 in Rostock und ihr erinnerungskultureller Kontext. Ein Kommentar in fünf Beobachtungen 51 Gudrun Heinrich Kommunale Geschichtspolitik Das Beispiel,Rostock-Lichtenhagen 1992‘ 63 Tanja Thomas / Fabian Virchow Rechte Gewalt in Rostock-Lichtenhagen 1992 Zu Gelingensbedingungen einer anerkennenden Erinnerungskultur 77 Kien Nghi Ha Das Pogrom in Rostock-Lichtenhagen als institutionalisierter Rassismus II BETROFFENENPERSPEKTIVEN 97 Stefanie Oster/Johann Henningsen Betroffene Rom*nja des Pogroms in Rostock-Lichtenhagen 1992 Bericht aus einem Rechercheprojekt 111 Dan Thy Nguyen Das Sonnenblumenhaus Über ein dokumentarisches Theaterstück und Hörspiel
HI FACHPERSPEKTIVEN 121 Yvonne Wasserloos I Katharina Alexi .Lichtenhagen 1992“ im klingenden Gedächtnis. Musikalische Medialisierungen in den internationalen Jugendkulturen und im Rechtsrock 141 David Zimmermann Rassistische Diskriminierung als Aspekt traumatischer Prozesse Sozialpsychologische und pädagogische Perspektiven 153 Cindy Hader Randnotizen. Eine ethnografische Annäherung an die Auslagerung der Zentralen Aufnahmestelle im Anschluss an das Pogrom in Lichtenhagen 167 Sandra Eichstädt / Katharina Schwabel / Cornelia Sylla Erinnerung an Rostock-Lichtenhagen 1992 unter Berücksichtigung einer heterogenen Schüler*innenschaft. Erfahrungen aus einem Lehrforschungsprojekt IV KONTEXTE RASSISTISCHER GEWALT 183 K. Erik Franzen Das Erbe annehmen Hoyerswerda und die Erinnerung an das .Pogrom 199Γ 197 Kemal Bozay Rassistische Gewalt und Erinnerungskultur aus der migrantischen Betroffenenperspektive am Beispiel von Solingen 1993 213 Richard Rohrmoser Zwischen Hoyerswerda und Rostock-Lichtenhagen Das versuchte Pogrom von Mannheim-Schönau im Frühjahr 1992 223 Abbildungsverzeichnis
Das brennende Sonnenblumenhaus im RostockerStadtteil Lichtenhagen im Jahr 1992 wurde zum Symbol für die Rückkehr rechter Gewalt im gerade wiedervereinigten Deutschland. Diese Ausschreitungen waren Teil einer Welle rassistischer Gewaltausbrüche, die bis heute mit Orten wie Hoyerswerda, Solingen, Mölln oderauch Mannheim in Verbindung gebracht wird. Sie fielen in eine Zeit zunehmender Fluchtmigration nach Deutschland, die tiefe gesellschaftliche Spannungen aufdeckte und im Dezember 1992 zu den umstrittenen Änderungen der Asylbestimmungen des Grundgesetzes führte. Nach über 30 Jahren geht es heute darum zu fragen, wie und mit wem Erinnern und Gedenken organisiert werden soll. Waren die ersten Jahre nach 1992 von Verdrängung, Vergessen und Abwehr geprägt, wurden die Ereignisse insbesondere in den letzten Jahren stärker aufgearbeitet. Doch es fehlt bis heute an einer systematischen Erforschung. Kulturen des Verdrängens und Erinnerns versammelt unterschiedliche Blicke auf den Umgang mit dem Ereignis,Rostock-Lichtenhagen 1992' und der rassistischen Gewaltwelle der 1990er Jahre, den sogenannten Baseballschlägerjahren, insgesamt. Mit Perspektiven aus politischer Öffentlichkeit, Wissenschaft und Kultur widmet sich der Band dem Pogrom von Rostock-Lichtenhagen erstmals in einem transdisziplinären und überregionalen Zugang.
INHALT
7
GUDRUN
HEINRICH/
DAVID
JUENGER/
OLIVER
PLESSOW/
CORNELIA
SYLLA
KULTUREN
DES
VERDRAENGENS
UND
ERINNERNS.
EINLEITUNG
I
PRAKTIKEN
UND
BEDEUTUNGEN
DES
ERINNERNS
25
FRANKA
MAUBACH
HOYERSWERDA,
ROSTOCK-LICHTENHAGEN,
MOELLN,
SOLINGEN
PLAEDOYER
FUER
EINE
LOKALGESCHICHTE
RASSISTISCHER
GEWALT
IN
OST
UND
WEST
39
OLIVER
PLESSOW
KOMMUNALE
DENKZEICHEN
FUER
LICHTENHAGEN
1992
IN
ROSTOCK
UND
IHR
ERINNERUNGSKULTURELLER
KONTEXT.
EIN
KOMMENTAR
IN
FUENF
BEOBACHTUNGEN
51
GUDRUN
HEINRICH
KOMMUNALE
GESCHICHTSPOLITIK
DAS
BEISPIEL
,
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
1992
'
63
TANJA
THOMAS
/
FABIAN
VIRCHOW
RECHTE
GEWALT
IN
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
1992
ZU
GELINGENSBEDINGUNGEN
EINER
ANERKENNENDEN
ERINNERUNGSKULTUR
77
KIEN
NGHI
HA
DAS
POGROM
IN
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
ALS
INSTITUTIONALISIERTER
RASSISMUS
II
BETROFFENENPERSPEKTIVEN
97
STEFANIE
OSTER/JOHANN
HENNINGSEN
BETROFFENE
ROM*NJA
DES
POGROMS
IN
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
1992
BERICHT
AUS
EINEM RECHERCHEPROJEKT
111
DAN
THY
NGUYEN
DAS SONNENBLUMENHAUS
UEBER
EIN
DOKUMENTARISCHES
THEATERSTUECK
UND
HOERSPIEL
III
FACHPERSPEKTIVEN
121
YVONNE
WASSERLOOS/KATHARINA
ALEXI
,
LICHTENHAGEN
1992
'
IM
KLINGENDEN
GEDAECHTNIS.
MUSIKALISCHE
MEDIALISIERUNGEN
IN
DEN
INTERNATIONALEN
JUGENDKULTUREN
UND
IM
RECHTSROCK
141
DAVID
ZIMMERMANN
RASSISTISCHE
DISKRIMINIERUNG
ALS
ASPEKT
TRAUMATISCHER
PROZESSE
SOZIALPSYCHOLOGISCHE
UND
PAEDAGOGISCHE
PERSPEKTIVEN
153
CINDY
HADER
RANDNOTIZEN.
EINE
ETHNOGRAFISCHE
ANNAEHERUNG
AN
DIE
AUSLAGERUNG
DER
ZENTRALEN
AUFNAHMESTELLE
IM
ANSCHLUSS
AN
DAS
POGROM
IN
LICHTENHAGEN
167
SANDRA
EICHSTAEDT
/
KATHARINA
SCHWABEL
/
CORNELIA
SYLLA
ERINNERUNG
AN
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
1992
UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
EINER
HETEROGENEN
SCHUELER*INNENSCHAFT.
ERFAHRUNGEN
AUS
EINEM
LEHRFORSCHUNGSPROJEKT
IV
KONTEXTE
RASSISTISCHER
GEWALT
183
K.
ERIK
FRANZEN
DAS
ERBE
ANNEHMEN
HOYERSWERDA
UND
DIE
ERINNERUNG
AN
DAS
,
POGROM
1991
'
197
KEMAL
BOZAY
RASSISTISCHE
GEWALT
UND
ERINNERUNGSKULTUR
AUS
DER
MIGRANTISCHEN
BETROFFENENPERSPEKTIVE
AM
BEISPIEL
VON
SOLINGEN
1993
213
RICHARD
ROHRMOSER
ZWISCHEN
HOYERSWERDA
UND
ROSTOCK-LICHTENHAGEN
DAS
VERSUCHTE
POGROM
VON
MANNHEIM-SCHOENAU
IM
FRUEHJAHR
1992
223
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