Ethik der Verletzlichkeit:
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Inhalt Kapitel 1: Der verletzliche Mensch - Eine Einführung . 9 1. Die Illusion der Nichtangewiesenheit. 13 2. Die Interdependenz mit anderen als Grundstruktur menschlichen Lebens. 17 Literatur. 18 Kapitel 2: Warum die Verletzlichkeit konstitutive Bedingung menschlicher Existenz ist. 19 1. Die Unhintergehbarkeit der Verletzlichkeit. 19 1.1 Die Leibgebundenheit der menschlichen Existenz . 20 1.2 Das Verwiesensein auf andere. 22 1.3 Die Unaufhebbarkeit des Unverfügbaren. 26 1.4 Die radikale Endlichkeit des Lebens. 28 2. Der Zusammenhang zwischen konstitutiver und situativer Verletzlichkeit. 29 3. Verletzlichkeit als Verhältnis. 32 Literatur. 33 Kapitel3: Grundelemente der Verletzlichkeit. 37 1. Zustand der Schwebe. 38 2. Fraglichwerden der Integrität. 40 3. Ausgesetztheit. 41 4. Entwicklungsoffenheit. 42 5. Verletzlichkeit als
Ressource. 46 Literatur. 48
Kapitel 4: Die Verletzlichkeit und die Medizin. 51 1. Die problematische Verwendung des Vulnerabilitätsbegriffs in der Medizin. 52 2. Für ein neues Verständnis von Verletzlichkeit in der Medizin. 58 3. Verletzlichkeit als das Nicht-Feststehende. 60 4. Verletzlichkeit durch die spezifische Situation der betroffenen Person. 63 Literatur. 66 Kapitel 5: Die Scham als Paradigma der Verletzlichkeit . 69 1. Scham als das Gefühl, die Ganzheit zu verlieren. 70 2. Scham als imaginierter Riss im Selbstideal. 71 3. Scham als Erschütterung der Selbstachtung. 73 4. Scham als existenzielle Verunsicherung. 74 5. Scham als tief empfundene Einsamkeit. 76 6. Scham als Ausdruck eines Schutzbedürfnisses. 77 7■ Die Scham im Kontext des Krankwerdens . 78 8. Das Bewussthalten der Verletzlichkeit und der heilsame Takt. Literatur. 79 82 Kapitel 6: Die Sorge als entscheidende Antwort auf Verletzlichkeit. 85 1. Grundelemente der
Sorge. 86 1.1 Ungleichgültigkeit. 86 1.2 Entproblematisierung der Angewiesenheit. 88 1.3 Die responsive Struktur der Sorge. 90 1.4 Sorge als Entwicklungsaufgabe. 92 1.5 Sorge als konkretes Beziehungshandeln. 95 1.6 Sorge als Verwirklichung situativer Kreativität. 97
1.7 Sorge als Ermöglichung von Selbstachtung. 98 2. Das Wechselverhältnis von Sorge und Verletzlichkeit. . . 99 3. Schlussfolgerungen. 101 Literatur. 103 Kapitel 7·. Das komplementäre Verhältnis von Angewiesenheit und Autonomie. 105 1. Der Begriff der Autonomie. 107 2. Relationale Autonomie. 109 3. Autonomie als die andere Seite der Angewiesenheit. 112 4. Die Verschränkung von Selbst und Gemeinschaft. 114 5. Autonomie als Schwester der Angewiesenheit. 115 Literatur. 118 Kapitel 8: Die ausgeblendete Verletzlichkeit in der Debatte um die Eigenverantwortung. 121 1. Strukturelle Mitbedingtheit von Gesundheit. 124 2. Soziale Bringschuld des Staates. 126 3. Der Reduktionismus des unternehmerischen Selbst . 131 4. Politik der Vulnerabilisierung der besonders Vulnerablen 132 5. Remoralisierung von Gesundheit. 135 6. Eigenverantwortung durch Sorge. 138 Literatur. 140 Kapitel 9: Für eine Ethik der
Verletzlichkeit. 143 1. Wiederentdeckung der Autonomie in ihrem Verhältnis zur Angewiesenheit. 146 2. Verletzlichkeit als Befähigung zur Sensibilität. 148 3. Einsicht in die Kostbarkeit des Verletzlichen. 149 4. Verletzlichkeit als Aufruf zur Verantwortungsübernahme 150 5. Verletzlichkeit als Impuls zur Wahrung von Integrität . . 151
6. Verletzlichkeit als Aufruf zur Förderung der Fähigkeiten des anderen. 153 7. Die geteilte Verletzlichkeit als das Verbindende. 155 8. Abschließend . 157 Literatur. 159 |
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