Nietzsche et l'Europe:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch Spanisch Italienisch |
| Veröffentlicht: |
Louvain-la-Neive, Belgique
PUL Presses universitaires de Louvain
[2023]
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| Schriftenreihe: | Empreintes philosophiques
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| Abstract: | "Philosophe apatride, porte-voix des 'bons Européens' au XIXe siècle, Nietzsche se fit le représentant d'un européanisme assez contraire aux vues de son temps. Une posture intempestive et paradoxale car elle signifiait la dévalorisation des valeur suprêmes qui régissaient la vie des Européens, depuis deux millénaires. Dès lors, comment Nietzsche entendait-il 'penser l'Europe', au moment même où celle-ci menaçait, selon lui, de voir ses fondements culturels remis en question? Sans doute en prophétisant l'avènement du 'nihilisme européen', tout en remontant le cours du temps et en pensant une généalogie de l'Europe pour, ensuite, dresser sa vision de 'deux siècles' à venir. C'est, en somme, une sorte de futurologie, adressée aux 'Européens d'après-demain'. Ce que nous sommes désormais. Ce livre rassemble des contributions majeures qui tentent de cerner ces 'pensées pour après-demain' et l'européanisme nietzschéen, mais aussi ce qu'ils disent de son actualité, toujours féconde pour éclairer les questions de notre temps." |
| Umfang: | 318 Seiten 25 cm |
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| adam_text | Table des matières Introduction C. BERTOT, « Nous Européens d’après-demain ». L’idée d’Europe et la philosophie de l’avenir selon Nietzsche............................................. 11-52 Première section À quelle ligne isochronique de culture l’Europe correspond-elle ? C. DENAT, Nietzsche, l Europe et le combat pour une « nouvelle Renaissance» .................................................................................... 55-71 C. Bertot, Nietzsche face à l’Europe des Lumières et des anti-Lumières. A propos d Humain, trop humain et ses prolongements..................... 73-99 J. Conill, El significado cultural de Europa, según Nietzsche.... 101-115 P. WOTLING, «Une philosophie de /’Antéchrist». L’Europe comme tension axiologique......................................................................... 117-134 Deuxième section Qu’est-ce que le type constitué par le « bon Européen » ? L. LEBRETON, Pascal, bon Européen. Quand Nietzsche revendique l’héritage pascalien.......................................................................137-156 K. LAVERNIA, ¿ Un buen alemán europeo ? La imagen nietzscheana de Goethe en la época de Humano, demasiado humano.................... 157-174 A. FILLON, « Un étrange air de famille » ; Le statut des langues dans la civilisation européenne selon Nietzsche.........................................175-193 C. LEBEAU-HENRY, « Apprendre à bien écrire » : le style comme voie vers l’Europe dans le § 87 du Voyageur et son ombre.......................... 195-213 Troisième section L’idée nietzschéenne de « grande politique » et l’Europe C.
GENTILI, Dai «senza patria» alla «grande politica»: Due volti dell’Europa di Nietzsche ?............................................................. 217-230
318 Nietzsche et l’Europe P. De CORTE, Nietzsche et le « problème européen ». Grande politique et réforme de la culture .................................................................... 231-245 D. SANCHEZ Meca, La propuesta de Nietzsche para Europa : la Gran Política........................................................................................... 247-266 Quatrième section L’Europe et le problème de l’élevage T. MORILLE, Le bon Européen au carnaval de grand style. L’interculturation comme problème chez Nietzsche...................... 269-298 E. SALANSKIS, L’élevage européen de Nietzsche........................... 299-310 Bayerische aatsbiblioth München
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