La crise du discours religieux musulman: le nécessaire passage de Platon à Kant
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Louvain-la-Neuve
PUL Presses universitaires de Louvain
[2022]
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| Schriftenreihe: | Pensées musulmanes contemporaines
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Table de matières Préface 7 Introduction 11 Chapitre 1 : L’apport de la philosophie grecque à la théologie abrahamique 17 Monothéisme et pensée grecque 18 Protestantisme : la conscience conte la raison 25 Nietzsche, critique de Platon 29 Chapitre 2 : L’islam et le dualisme platonicien 37 L'essor éphémère de la philosophie 38 Le triomphe de l’orthodoxie ella montée du soufisme 44 Henry Corbin, admirateur de l’islam néo-platonicien 48 Chapitre 3 : L’influence de Platon sur la pensée musulmane 55 La religion dans le système philosophique de Platon 55 Le Logos grec et le droit islamique 59 Soufisme et néoplatonisme 62 Chapitre 4 : Ibn Roshd ou la défaite de la philosophie en terre d’islam 67 L’averroïsme latin 68 Théologie, philosophie et métaphysique 70 La théorie de la double vérité ou l’annonce de la philosophie de Kant 74 Chapitre 5 : Du soufisme à l’islamisme 81 Le soufisme et le dualisme corps/âme 82 La mystique soufie : une survivance chrétienne en terre d’islam ? 86 Le reflux du soufisme et l’émergence de l’islamisme 90 Chapitre 6 : Mohamed Abdou ou l’échec de la modernisation de la culture musulmane 99 La bipolarité de la pensée de Abdou 100 Les limites de la modernisation sans sécularisation 106 L’héritage contradictoire de A bdou 110
260 La crise du discours musulman Chapitre 7 : Un positivisme sans sujet 117 Science et pensée profane dans la culture musulmane d’aujourd’hui 117 Une grande absente : la philosophie 126 La raison dans les travaux de Arkoun, Al Jabri et Laroui 133 Chapitre 8 : Transcendance et histoire : les enjeux contemporains 145 Le discours des oulémas ou l’essence idéalisée 145 Esprit religieux et religiosité 152 Trois critiques du discours religieux : Mohammad Mahmoud Taha, Mohammad Shahrour et Nour-Eddine Boukrouh 158 Chapitre 9 : Chari 'a, fqh et droit musulman 173 Le fondement culturel et métaphysique du fiqh 174 Les objectifs supérieurs de la chari ’a ; la théorie des maqâsid 180 L’émergence du droit musulman 189 Chapitre 10 : L’Europe, l’islam et la sécularisation 197 Christianisme et islam : une métaphysique commune 197 La sécularisation ou le nécessaire passage de Platon à Kant 205 La société musulmane et la question de l’éthique 212 Chapitre 11 : L’islam à la lumière de la théorie de la religion de Kant Vertu, piété et devoirs religieux 221 222 Chari’a, fiqh et soufisme 227 Communauté éthique, autoritarisme moral et islam politique 230 Conclusion 233 Annexe : Le débat autour du « théorème de la sécularisation » Carl Schmitt, Karl Lowith, Hans Blumenberg 239 Lowith ou la religion comme catégorie en soi 239 Les contradictions de Cari Schmitt 244 La thèse de Elans Blumenberg 250 Index Table des matières 257 Հ BayerisetTA ļ Staatsbibliothek I München J Վ 259 |
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