Sehen und Erkennen: exemplarische Spiegel in höfischen Romanen des 12. bis 14. Jahrhunderts : mit Analysen zum "Willehalm von Orlens", "Wilhelm von Österreich" und "Erec"
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Basel
Schwabe Verlag
[2023]
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| adam_text | Inhalt Der Spiegel als Denkmuster: Zwischen kognitivem Konzept, sprachlichem Bild und narrativem Mittel ........................................................ 13 A. spiegel und spiegelglas: Die historische Füllung des Spiegelkonzepts I. II. III. Sachgeschichte: Der materielle Spiegel als Quelle für Analogien und Metaphern .............................................................................. 37 Die Eigenschaften des materiellen Spiegels und ihr metaphorisches Potenzial ................................................ 45 Von der Wahrnehmung zur Erkenntnis: Die Semantik des Spiegels .. 53 Sehen und Erkennen: Die Augen als Spiegelmedium und ihre Beteiligung am Erkenntnisprozess ...................................... 54 1.1 Der doppelte Blick: pupilla speculum est ........................ 56 1.2 Äußeres Sehen und inneres Erkennen: oculus est animae fenestrae, speculum mentis ................ 60 Bilder im Spiegel: Was der Spiegel zeigt .................................... 66 2.1 Schatten und Spiegelbilder .................................................... 67 1. 2. 2.2 .................................. 74 guote und bœse bilde: Ideal und Warnung ...................... 76 Exkurs: Weibliche schäme .......................................................... 83 Der Spiegel als Medium: Exemplarische Spiegel .................................. 89 1. Exemplum und Exempelfigur....................................................... 90 2. Figuren als Spiegel: Figurenspiegel 2.3 IV. Anschein und Abglanz: Erhellendes und blendendes Licht
............................................. 103 2.1 figura: Abbild und Urbild zugleich ................................... 104 2.2 Das kognitive Figurenmodell .............................................. 106 2.3 Figur und Spiegel: Exempel im Vollzug .......................... 109
Inhalt 8 2.4 Randerscheinungen spiegelhafter Figuren: Spiegelfiguren ......................................................... 113 B. Figuren als exemplarische Spiegel: Textanalysen und Interpretationen I. Rudolfs von Ems .Willehalm von Orlens“: guote bilde, so weit das Auge reicht ............................................................... 1. 2. Willehalm der Ältere: Ein fleckiger Spiegel .............................. 122 1.1 Ein Spiegelglas aller fügende .............................................. 124 1.2 Kritische Aspekte .............................................................. 128 Jofrit von Brabant und der englische Hof: Willehalms Weg zum Spiegel ............................................ 2.1 Jofrit als exemplarischer Spiegel der triuwe, milte und gute .................................................................... 135 Willehalm als der schone spigel glas ................................ 137 2.3 Der englische Hof als Spiegel der herren zuht und ère ... 141 2.5 ............................ 145 Partizipation und Mimesis: Die Notwendigkeit der Erfahrung .................................... 150 Jofrit als Vorbildspender und Ratgeber bilde geben und bilde nemen: Willehalms Weg zum formvollendeten exemplarischen Spiegel ............... 3.1 153 Willehalm als vor Augen gestelltes Bild bederber ritterschaft .......................................................... 153 Willehalms untriuwe und unmäze: Gelegenheit macht Spiegel ..................................... 155 4. Willehalms spätere Jahre: Jofrit als Vorbild für einen idealen Lebensabend
......................................... 165 5. Weibliche Figurenspiegel: Licht und Schatten ........................... 171 5.1 Die Macht der rehten wip .................................................. 172 5.2 Amelie: Eine beständig gute Bildspenderin? .................. 177 Resümee ......................................................................................... 181 3.2 6. II. 134 2.2 2.4 3. 119 Johanns von Würzburg .Wilhelm von Österreich“: Ein spiegel vaz lobenswerter Taten ........................................................................ 185 1. Wilhelms Prädeterminierung durch Minne und Äventiure ... 189 1.1 Wilhelm als Schüler und Diener der Minne ....... 192
9 Inhalt 1.2 2 198 Minneblicke und Augenspiegel im .Wilhelm von Österreich* ................................. 198 2.2 Wilhelm und Aglye als Vorbilder der triuwe .................. 201 2.3 Wilhelm und Aglye als Minnespiegel : Der Spiegelexkurs ................................................... 204 Exkurs: unio amoris und speculatio cordis im Tristan’ ............................................................................. 206 Wilhelm als spiegel vaz ................................................................ 220 3.1 III. 195 ............................ 2.1 3. Wilhelm als Kind der Âventiure ...................................... Vom gegenseitigen Erkennen (in) der Liebe Der Cupido-Helm als äußeres Zeichen innerer Minnedienerschaft ..................................... 221 3.2 Wilhelm zwischen Erkennen und Verkennen: Vom Ritter mit dem dürren Zweig zum sunnen kint ... 238 3.3 Das Wappenkleid von Kandia: Kanalisierung von Blick und Erkenntnis ............. 250 4. Die Probe aufs Exempel: Minne als Weg zu Gott ..................... 258 5. Zwischenfazit ................................................................................. 259 Hartmanns von Aue ,Erec‘: Wie man äußerlich und innerlich ein Spiegel wird .............................................................................. 263 1. Gawein und Guivreiz le pitiz: Zwei Spiegel guoter riterschaft .. 268 1.1 Gawein als Figurenspiegel: Das Problem von Präsenz und Absenz.................. 268 Der spiegelnde Guivreiz: Lehrhaftes Sprechen .............. 274 2. Keie: valsche als Schatten auf dem Spiegelglas
........................... 280 3. Der Burggraf als Beispiel falscher Erkenntnis ............................. 283 4. Die Riesenepisode als mise en abyme ........................................... 288 4.1 Die Riesen als mahnende Figurenspiegel? ...................... 288 4.2 Das Leid des anderen: Spiegelneuronen und Reflexionsprozesse ............. 291 4.3 Erkenntnisgegenstände ....................................................... 297 5. Graf Oringles als Katalysator ....................................................... 300 6. Ein zweiter Guivreiz und eine neue Enite ................................... 304 6.1 Die Rückkehr von Erecs Sehvermögen ............................. 304 6.2 Der Blick auf Enite ............................................................. 307 1.2
Inhalt 10 6.3 Neues Pferd, neue Enite .................................................... 7. Neuer Gegner, neuer Erec: Die Überwindung des alter ego in der Joie de la curt ........................................................... 322 8. Resümee ........................................................................................ 315 328 C. Rezipienten als Betrachter: Höfische Romane als exemplarische Spiegel? I. II. III. Der ,Willehalm von Orlens“: Mehr als ein Fürstenspiegel .................. 339 1. Rezipienten nach Wunsch : Ein Blick auf die fünf Buchprologe .................................. 341 2. Über unwip, herzeliebe und falsche hêrren ................................. 350 3. Ein exemplarischer Spiegel guter Herrschaft ............................. 358 Der .Wilhelm von Österreich“: Ein exemplarischer Spiegel der Minne ..................................................................................... 363 1. daz [ ich] wise und rihte / die lute zu dem besten! (V. 12356 f.): Die reinigende Wirkung der Äventiure ............................ 368 2. Von rainen wip und valscher triwe............................................... 377 3. Über spiegelhafte Strukturen ....................................................... 381 4. Hinter den Spiegeln: Der sensus spiritualis ................................. 385 5. Die Äventiure als Spiegel der Minne und tugent ....................... 390 Zur Spiegelhaftigkeit von Hartmanns ,Erec“ ........................................ 393 1. Hartmann von Aue und das lehrhafte Erzählen : Vom Potenzial des scheiternden Helden
.......................... 396 2. Hartmanns Poetologie: siniu cristallînen wortelîn und eine molt bele conjointure ......................................... 407 2.1 Von der Macht der inneren Bilder: Die Ekphrasis von Enites Pferd ............................. 410 2.2 Strukturelle Spiegelungen: Analogische Bezüge 3. ............ Erec und Enite: Von dynamischen zu statischen Figurenspiegeln ........................................... 415 420 Ein letzter Blick in den exemplarischen Spiegel .............................................. 425 Literaturverzeichnis ............................................................................................ 443
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