Versöhnung im Gedächtnis Jesu Christi: Abendmahl, Eucharistie und Heiliges Opfer ökumenisch sensibel betrachten : ein Beitrag zur 11. Vollversammlung des ÖRK (Karlsruhe, August 2022)
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Münster
Lit
[2022]
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| Schriftenreihe: | Ökumenische Studien
Band 50 |
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1
THEMATISCHE
EINFUEHRUNG
UND
DANK
................................................
1
2
GELEITWORTE
AUS
DER
OEKUMENE
........................................................
9
2.1
KOMMISSION
FUER
GLAUBEN
UND
KIRCHENVERFASSUNG
DES
OERK
(FAITH
AND
ORDER)
(PFARRERIN
DR.
SUSAN
DURBER)
................
9
2.2
AUSSCHUSS
DER
GASTGEBENDEN
KIRCHEN
FUER
DIE
VOLLVERSAMMLUNG
DES
OERK
(BISCHOEFIN
PETRA
BOSSE-HUBER)
.
.
11
2.3
ARBEITSGEMEINSCHAFT
CHRISTLICHER
KIRCHEN
IN
DEUTSCHLAND
(ERZPRIESTER
RADU
CONSTANTIN
MIRON)
..............................
14
3
OEKUMENISCH-THEOLOGISCHE
ERKENNTNISSE
.......................................
17
(HACIK
GAZER,
MARKUS
IFF,
WERNER
KLAEN
UND
DOROTHEA
SATTLER)
3.1
DIE
GEISTLICHE
OEKUMENE
IM
KONTEXT
ANDERER
ZUGAENGE
ZUR
OEKUMENE
...........................................................................
17
3.2
DAS
GEMEINSAME
BEKENNTNIS
ZU
JESUS
CHRISTUS
ALS
GRUNDLAGE
OEKUMENISCHEN
HANDELNS
.................................
19
3.3
ERREICHTE
KONVERGENZEN
IM
THEMENBEREICH
ABENDMAHL,
EUCHARISTIE
UND
HEILIGES
OPFER
.........................................
20
3.3.1
ABENDMAHL
UND
EUCHARISTIE
-
EIN
YYOPFER
?
.................
20
3.3.2
WAHRE
GEGENWART
JESU
CHRISTI
IN
DER
MAHLHANDLUNG
(REALPRAESENZ)
..............................................................
21
3.4
VERBINDUNG
VON
SINNGEHALT
UND
FEIERGESTALT
DER
LITURGIE
.
.
.
25
3.4.1
REFORMEN
DER
LITURGIE
GESCHEHEN
HEUTE
IM
OEKUMENISCHEN
KONTEXT
................................................
25
3.4.2
SINNGEHALT
VON
ABENDMAHL
UND
EUCHARISTIE
IST
DIE
FEIERDESPASCHA-MYSTERIUMS
.......................................
25
II
I
NHALT
3.4.3
DER
WOCHEN-RHYTHMUS
................................................
27
3.4.4
EINE
TAETIGE
TEILHABE
ALLER
AN
DEN
LITURGIEN
IST
ANZUZIELEN
........................................................
28
3.4.5
KIRCHENGEMEINSCHAFT
ZU
ERFAHREN,
IST
EIN
GESCHEHEN
IM
HEILIGEN
GEIST
........................................................
29
3.4.6
EINHEIT
IN
LEGITIMER
VIELFALT
IST
ZU
GESTALTEN
................
30
3.5
KIRCHENGEMEINSCHAFT
UND
EUCHARISTISCHE
MAHLGEMEINSCHAFT.
.
32
4
EXEMPLARISCH
AUSGEWAEHLTE
OEKUMENISCHE
DIALOGE
.........................
35
(HACIK
GAZER,
MARKUS
IFF,
WERNER
KLAEN
UND
DOROTHEA
SATTLER)
4.1
MULTILATERAL:
KONVERGENZERKLAERUNG
ZUM
THEMA
YYEUCHARISTIE
(FAITH
AND
ORDER,
LIMA
1982)......................
37
4.2
BILATERALE
DIALOGE
IN
AUSWAHL
................................................
49
4.2.1
ANGLIKANISCH
/
ROEMISCH-KATHOLISCH:
KLARSTELLUNGEN
ZU
IHREN
ERKLAERUNGEN
...................................................
50
4.2.2
FREIKIRCHLICH
UND
ROEMISCH-KATHOLISCH
.........................
51
4.2.3
LUTHERISCH
/
ROEMISCH-KATHOLISCH
.................................
56
4.2.4
ORIENTALISCH-ORTHODOX
/
ROEMISCH-KATHOLISCH
.............
59
4.2.5
ORTHODOX
/
ROEMISCH-KATHOLISCH
.................................
64
4.2.6
REFORMIERT/ROEMISCH-KATHOLISCH
.................................
68
4.2.7
SELBSTSTAENDIGE
EVANGELISCH-LUTHERISCHE
KIRCHE
IN
OEKUMENISCHEN
DIALOGEN
.............................................
69
4.3
LUTHERISCHE,
REFORMIERTE
UND
UNIERTE
KIRCHEN
IN
EUROPA:
YYLEUENBERGER
KONKORDIE
(1973)
....................................
71
4.4
OEKUMENISCHER
ARBEITSKREIS
EVANGELISCHER
UND
KATHOLISCHER
THEOLOGEN:
YYGEMEINSAM
AM
TISCH
DES
HERRN
................
73
5
YYABENDMAHL
-
EUCHARISTIE
-
HEILIGES
OPFER
GEMEINSAMES
WORT
DES
YYDEUTSCHEN
OEKUMENISCHEN
STUDIENAUSSCHUSSES
(DOESTA)
......................................................
81
6
YYKOMMT
UND
SEHT!
EIN
ANLIEGEN
DES
3.
OEKUMENISCHEN
KIRCHENTAGS
2021
IN
FRANKFURT
.......................................................................................
91
JULIA MEISTER
UND
CHRISTOPH
STENDER
6.1
RUECKBLICK
AUF
OEKT
3
..............................................................
91
I
NHALT
III
6.2
ZEUGNIS
OEKT
3
......................................................................
96
7
KONFESSIONELLE
LITURGISCHE
TRADITIONEN
BEISPIELHAFT
KONKRETISIERT
MIT
BEZUG
AUF
SONNTAG,
4.
SEPTEMBER
2022
................................................................................................
97
7.1
ALTKATHOLISCHE
KIRCHE
(JOACHIM
PFUETZNER)
...............................
97
7.2
ANGLIKANISCHE
KIRCHE
(CHRISTOPHER
EASTHILL)
............................
109
7.3
ARMENISCH-APOSTOLISCHE
KIRCHE
(HACIK
GAZER)
.........................
116
7.4
BUND
FREIKIRCHLICHER
PFINGSTGEMEINDEN
(FRANK
UPHOFF)
....
122
7.5
EVANGELISCHE
KIRCHEN
IN
DER
EKD
(JULIA
MEISTER)
...................
132
7.6
EVANGELISCH-LUTHERISCHE
KIRCHE
IN
BADEN
(JOAEO
CARLOS
SCHMIDT)
....................................................................................
138
7.7
EVANGELISCH-METHODISTISCHE
KIRCHE
(ANNETTE
GRUSCHWITZ
UND
THOMAS
ROSCHER)
................................................................
141
7.8
ORTHODOXE
KIRCHEN
(MARINA
KIROUDI)
.......................................
150
7.9
ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE
(CHRISTOPH
STENDER)
......................
156
8
VIELFALT
DER
KONFESSIONELLEN
LITURGIEN
............................................
163
(HACIK
GAZER,
MARKUS
IFF,
WERNER
KLAEN
UND
DOROTHEA
SATTLER)
8.1
BILDUNG
VON
LITURGISCHEN
TRADITIONEN
IM
OSTEN
UND
WESTEN
.
.
163
8.2
GOTTESDIENSTREFORMEN
...............................................................
164
8.2.1
REFORMEN
IM
BEREICH
EVANGELISCHER
KIRCHEN
..............
165
8.2.2
REFORMEN
IM
BEREICH
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
KIRCHE
............................................................................
166
9
ANREGUNGEN
FUER
EINE
OEKUMENISCH
SENSIBLE
LITURGISCHE
PRAXIS
.
...
169
(HACIK
GAZER,
MARKUS
IFF,
WERNER
KLAEN
UND
DOROTHEA
SATTLER)
9.1
GRUNDLEGENDE
GEDANKEN
...........................................................
169
9.2
KONKRETIONEN
............................................................................
170
9.2.1
BETEILIGUNG
VON
GEMEINDEMITGLIEDERN...........................
170
9.2.2
AUSWAHL
DER
LIEDER
.......................................................
170
9.2.3
WORTGOTTESDIENST
.............................................................
171
9.2.4
GLAUBENSBEKENNTNIS,
VATERUNSER
UND
SEGEN
...................
171
9.2.5
FUERBITTGEBET
...................................................................
171
9.2.6
OEKUMENISCH
SENSIBLE
GESTALTUNG
DER
MAHLFEIER
...........
172
IV
I
NHALT
9.2.7
TOTENGEDAECHTNIS
..............................................................
172
9.2.8
ACHTUNG
DES
ORDINIERTEN
AMTS
UND
DER
BESONDEREN
DIENSTE
............................................................................
173
9.2.9
TAUFE
UND
ABENDMAHL,
EUCHARISTIE
UND
HEILIGES
OPFER
..............................................................................
174
9.2.10
EUCHARISTISCHE
LITURGIE
UND
AGAPE
.................................
174
10
AUTORINNEN
UND
AUTOREN
...................................................................
176
|
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