Verfügbarkeit: Romantik im Spannungsfeld von Konfessionalisierung und Nationalisierung

Romantik im Spannungsfeld von Konfessionalisierung und Nationalisierung: das Spätwerk Joseph von Eichendorffs (1837-1857)

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Essenberg, Nikolas van 1990- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Wallstein Verlag [2022]
Schlagwörter:	Eichendorff, Joseph von > 1788-1857 Geschichte 1837-1857 Konfessionalisierung Nation Katholizismus Nationalismus Zeithintergrund Deutschland Hochschulschrift
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Umfang:	668 Seiten 23 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783835352568

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adam_text	INHALT VORBEMERKUNG . 9 EINLEITUNG . 13 A. ZWISCHEN PREUSSEN UND DEUTSCHLAND - GRUNDLAGEN . 49 I. DENKMAL DEUTSCHER EINHEIT UND EINTRACHT: DER KOELNER DOM, DER REGIERUNGSANTRITT FRIEDRICH WILHELMS IV (1840-1858) UND EICHENDORFFS AUFFORDERUNG ZUR TEILNAHME AM BERLINER VEREIN FUER DEN KOELNER DOMBAU (1842) 49 1. DAS NATIONALPOLITISCHE DEJAE-VU 1813/1840 IM HORIZONT DER GESCHICHTE DER DOMBAUBEWEGUNG . 51 2. INNEN UND KONFESSIONSPOLITISCHER SYMBOLWERT: DAS KOELNER EREIGNIS (1837) . 60 3. DIE BEDEUTUNG DES PREUSSISCHEN THRONWECHSELS VON 1840 UND EICHENDORFFS HOFFNUNG AUF EIN DURCH DIE HERRLICHKEIT DES GROSSEN VATERLANDES UND DURCH EIGENES GEDEIHEN GLUECKLICHES PREUSSEN . 67 3.1 DIE GESCHICHTE DER KOOPERATIONEN, WIDMUNGEN, ZUEIGNUNGEN AN FRIEDRICH WILHELM IV: DAS BEISPIEL MARIENBURG . 74 3.2 THEODOR VON SCHOEN UND DIE 1840 ZUTAGE TRETENDE AMBIVALENZ IM VERHAELTNIS EICHENDORFFS ZU FRIEDRICH WILHELM IV . 79 II. EIN AUF SOLCHE WEISE ORGANISIERTER BEAMTENSTAND - EICHENDORFFS FRUEHE UND MITTLERE BEAMTENLAUFBAHN (1813/16-1840) IM HORIZONT DER PREUSSISCHEN REFORM . 84 1. PREUSSISCHE REFORM, POETISCHES LEBEN UND DER GEIST VON 1813 IN DER PREUSSISCHEN VERWALTUNG . 84 2. REFERENDAR IN BRESLAU (1816-1819), ASSESSOR UND REGIERUNGSRAT IN DANZIG (1820-1824) - PRAEGENDE KONSTELLATIONEN (OBERREGIERUNGSRAT SCHMEDDING, KULTUSMINISTER ALTENSTEIN, OBERPRAESIDENT SCHOEN) UND DIE IDEE EINES BESSEREN PREUSSEN 94 3. KONFLIKTE IN KOENIGSBERG (1824-1831), FLUCHT NACH BERLIN UND ANSTELLUNGSMISERE (1831-1839/40) . 107 3.1 SCHOENS SPEERSPITZE (W FRUEHWALD) IN BERLIN? . 109 3.2 DER ALLGEMEINE GRUNDSATZ DER POLITIK PREUSSENS, DIE POLITISCHEN GEGENSAETZE IN DEUTSCHLAND ZU VERMITTELN UND AUSZUGLEICHEN: SCHRIFTEN ZUR PRESSEGESETZGEBUNG UND ZUR VERFASSUNGSFRAGE (1831/32) . . 113 4. HILFSARBEITER IM MINISTERIUM ALTENSTEIN WAEHREND DER KOELNER WIRREN (IM HORIZONT IHRER PUBLIZISTISCHEN REZEPTION : RUGE, GOERRES, JARCKE) . 127 6 INHALT 5. DER GEHEIME MUENCHEN-BESUCH 1838 UND DAS KATHOLISCHE NETZWERKE - GRUNDLINIEN DES SPAETWERKS: NACHBLUETE EICHENDORFFSCHER DICHTUNG (1838/39) . 135 III. LETZTE BEAMTENJAHRE (1840-1844) UND UEBERGANG: PREUSSISCHER VERFASSUNGSKONFLIKT UND REKONFESSIONALISIERUNG . 139 1. DIE FROHEN TAGE DER ERWARTUNG (1840) UND IHR RASCHES ENDE . 139 2. DER ROMANTIKER AUF DEM THRON, DIE POLITISCHE ROMANTIK-KONTROVERSE UND DER EINFLUSS AUF DIE EICHENDORFFSCHE WERKENTWICKLUNG 150 3. DIE GESCHICHTE DER WIEDERHERSTELLUNG DER MARIENBURG (1843) UND EICHENDORFFS VORZEITIGE PENSIONIERUNG (1844) . 163 4. DIE WALLFAHRT NACH TRIER, DIE ENTSTEHUNG DER DEUTSCHKATHOLISCHEN BEWEGUNG UND DER ENDGUELTIGE UMBRUCH IN EICHENDORFFS WERK (1844-1846) . 177 4.1 SOZIALGESCHICHTLICHER ROLLENWECHSEL VOM PREUSSISCHEN REGIERUNGSRAT ZUM STREITBAREN AUTOR DER KATHOLISCHEN BEWEGUNG - AUSBLICK AUF DIE UMBESETZUNGEN IM WERK . 177 4.2 DIE GEBURT DES DEUTSCHKATHOLIZISMUS AUS DEM GEIST DER NATIONALPOLITISCHEN PUBLIZISTIK . 179 4.3 DIE QUELLENMAESSIGE GENESIS DER GESCHICHTE DER NEUERN ROMANTISCHEN POESIE IN DEUTSCHLAND (1846) AUS DEN PUBLIZISTISCHEN BEITRAEGEN ZUM DEUTSCHKATHOLIZISMUS . 185 B. SPAETWERK (1846-1857) . 209 I. ROMANTIK, KATHOLIZISMUS, NATION - PROFILE DES SPAETWERKS . 209 1. DIE UMBESETZUNG DER ERINNERUNG AN 1813 UND DIE PRISMATISCHE GELENKFUNKTION DER ERSTEN LITERARHISTORISCHEN PUBLIKATIONEN (1846/47) . 211 2. KONSTELLATIONEN UND REZEPTIONSHORIZONTE - WINTER IN WIEN (1846/47): DIE TREUE FREUNDSCHAFT JARCKES UND DER OEFFENTLICHE RUHM DES DEUTSCHEN DICHTERS - ERSTE REZENSIONEN DES LITERARHISTORISCHEN WERKS IM SOG DER REVOLUTION 232 3. DIE EINHEITLICHE SIGNATUR UND PROGRAMMATIK DES SPAETWERKS: GEGENSTANDSBEREICH UND METHODISCHER ZUGRIFF . 257 II. REVOLUTIONSDEUTUNGEN (1848-1850) . 260 1. ERLEBNISRAEUME, WAHRNEHMUNGSMUSTER UND DENKHORIZONTE: WIEN (1846/47) - DANZIG (1847) - BERLIN (1847/48) UND DER VEREINIGTE LANDTAG (1847) - DRESDEN (1848/49) . 265 2. REVOLUTIONSLYRIK ALS BEITRAG ZUR DEUTSCHEN FRAGE . 276 2.1 DEN NEUEN TAG BRICHT AN / DER HERR AUF ALLEN HOEHEN: DER GEDICHTZYKLUS 1848 . 280 INHALT 7 2.2 EINHEIT OHNE FREIHEIT? DEUTSCHLAND 1849/1850 ZWISCHEN ROMANTIK UND MACHTPOLITIK . 315 3. O LIBERTAS! SCHOENE FRAUE! - LIBERTAS UND IHRE FREIER (1849) UND DIE FRAGE NACH DEM BLEIBENDEN DER REVOLUTION . 330 III. DAS RINGEN UM DIE IDENTITAET DER DEUTSCHEN KULTURNATION: DIE LITERARHISTORISCHEN SCHRIFTEN (1846-1857) . 350 1. DIE GATTUNGSSPEZIFISCHE FUNKTION DER VORMAERZLICHEN LITERATUR GESCHICHTSSCHREIBUNG: LITERATURGESCHICHTE ALS NATIONALGESCHICHTE . 359 1.1 KULTURNATION, KONFESSIONELLE SPALTUNG UND KLASSIK-LEGENDE . 359 1.2 DIE NATIONALE ROLLE DER ROMANTIK . 364 2. EICHENDORFFS KATHOLISCHE NATIONALGESCHICHTE . 369 2.1 NATUR, KONFESSION, STAAT : REVOLUTIONAERE EMANZIPATION, OMNIPOTENZ, ALLMACHT UND ABSOLUTISMUS DES SICH SELBST VERGOETTERNDEN, SOUVERAENEN SUBJEKTS . 372 2.2 FOEDERATIVE NATION UND GERMANEN-DISKURS IM SPANNUNGSFELD KONFESSIONELLER KONTROVERSEN UM DIE DEUTSCHE GESCHICHTE . 378 3. EUROPAEISCHE KONTEXTE UND PERSPEKTIVEN . 393 3.1 KATHOLISCHER AUFSCHWUNG UND KULTURKAMPFNEIGUNG (DEUTSCHE STAATEN, BELGIEN, FRANKREICH, ITALIEN, ENGLAND) . 395 3.2 KOMPARATISTISCHER NATIONENVERGLEICH: ZUR GESCHICHTE DES DRAMAS (1854) . 404 3.3 CODA I : UEBERSETZUNGEN AUS DEM SPANISCHEN (JUAN MANUEL, 1839; CALDERON, 1846, 1853) . 439 3.4 CODA II: EUROPAEISCH-CHRISTLICHE ODER NATIONALE KUNST? . 442 3.5 CODA III: WAS HEISST KATHOLISCHE LITERATUR? . 450 4. CODA IV : ROMANTIK, RELIGION, POLITIK - ZEITGESCHICHTLICHE SEITENBLICKE . . 463 4.1 SEELENHARMONIE UND STAATSHAUSHALT : POESIE ZWISCHEN STAATSBILDUNG UND PERSOENLICHKEITSBILDUNG . 463 4.2 PIETISTISCHES GEFUEHLSWESEN, PIETISTEN-SPUK UND CHRISTLICHER STAAT IM PREUSSEN FRIEDRICH WILHELMS IV. - INTHRONISATION DER ROMANTIK (D.F. STRAUSS 1847)? . 473 4.3 DAS EWIG ALTE UND NEUE - ABSCHLIESSENDER BLICK AUF DAS LITERARHISTORISCHE WERK UND DIE PREUSSISCHE VERFASSUNGSFRAGE - KONSERVATISMUS UND FORTSCHRITT IM SPANNUNGSFELD DER KONFESSIONEN . 504 IV. VERSEPEN (1853-1857) . 515 1. ZU RINGEN UM DAS REICH - JULIAN (1853) . 519 1.1 AUS KLEINDEUTSCHER SICHT BETRACHTET: JULIAN APOSTATA, FRIEDRICH II. ( DER GROSSE ) UND NOCH EINMAL FRIEDRICH WILHELM IV . . 519 1.2 AUS ROMANTISCHER SICHT BETRACHTET: KAISER UND REICH - WARUM EIN VERSEPOS? . 527 8 INHALT I. 3 DER TRAUM VOM SAEKULAREN REICH: JULIAN ALS DEUTSCHER NAPOLEON UND FRIDERIZIANISCHER CAESAR UND DIE NATIONALLIBERALE INTHRONISATION GOETHES UND SCHILLERS . 532 1.4 NATIONALE URSPRUNGSERZAEHLUNGEN IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN ALTER UND NEUER ROMANTIK . 547 2. BRUEDER SICH INGRIMMIG FASSEN - ROBERT UND GUISCARD (1855) . 561 3. DA DROBEN IST DEIN NEUES VATERLAND - LUCIUS (1857) . 583 4. ZUSAMMENFASSUNG: EINHEIT UND ENTWICKLUNG DES VERSEPISCHEN WERKS . . . 607 V. LETZTE JAHRE IN NEISSE (1855-1857). 610 1. DIE ARBEIT AN DER (NATIONALEN) ERINNERUNG: ERLEBTES (1857) . 611 2. EINE HOEHERE WELTGESCHICHTE DER MENSCHHEIT: DIE HEILIGE HEDWIG (1857) . . 619 C. NEUPERIODISIERUNG DES GESAMTWERKES . 625 D.EXKURS UND CODA: DISTANZIERTE FREUNDSCHAFT? ZUR GELEBTEN TOLERANZ IM VERHAELTNIS ZU THEODOR VON SCHOEN . 631 E. BIBLIOGRAPHIE . 637 BILDNACHWEISE . 658 REGISTER . 659 Inhalt Vorbemerkung. 9 Einleitung . 13 A. Zwischen Preußen und Deutschland — Grundlagen. 49 I. Denkmal deutscher »Einheit und Eintracht«: Der Kölner Dom, der Regierungsantritt Friedrich Wilhelms IV (1840-1858) und Eichendorffs Aufforderung zur Teilnahme am Berliner Verein für den Kölner Dombau (1842) i. Das nationalpolitische Déjà-vu 1813/1840 im Horizont der Geschichte der Dombaubewegung 51 2. Innen- und konfessionspolitischer Symbolwert: Das Kölner Ereignis։ (1837) 60 3. Die Bedeutung des preußischen Thronwechsels von 1840 und Eichendorffs Hoffnung auf ein »durch die Herrlichkeit des großen Vaterlandes und durch eigenes Gedeihen glückliches Preußen«. 3 . i Die Geschichte der Kooperationen, Widmungen, Zueignungen an Friedrich Wilhelm IV: Das Beispiel Marienburg. 3 .2 Theodor von Schön und die 1840 zutage tretende Ambivalenz im Verhältnis Eichendorffs zu Friedrich Wilhelm IV . 49 67 74 79 II. »Ein auf solche Weise organisierter Beamtenstand« Eichendorffs frühe und mittlere Beamtenlaufbahn (1813/16-1840) im Horizont der Preußischen Reform 84 i. Preußische Reform, »poetisches Leben« und der »Geist von 1813« in der preußischen Verwaltung. 84 2. Referendar in Breslau (1816-1819), Assessor und Regierungsrat in Danzig (1820-1824) - Prägende Konstellationen (Oberregierungsrat Schmedding, Kultusminister Altenstein, Oberpräsident Schön) und die Idee eines »besseren Preußen« 94 3. Konflikte in Königsberg (1824-1831), Flucht nach Berlin und »Anstellungsmisere« (1831-1839/40). 107 3.1 Schöns »Speerspitze« (W Frühwald) in Berlin ?.109 3.2 Der »allgemeine Grundsatz der Politik Preußens, die politischen Gegensätze in Deutschland zu vermitteln und auszugleichen«: Schriften zur Pressegesetzgebung und zur Verfassungsfrage (1831/32) . ■ из 4. Hilfsarbeiter im Ministerium Altenstein während der »Kölner Wirren« (im Horizont ihrer publizistischen Rezeption : Ruge, Görres, Jarcke) . 127 6 INHALT 5. Der geheime München-Besuch 1838 und das katholische Netzwerk - Grundlinien des Spätwerks: »Nachblüte« Eichendorffscher Dichtung (1838/39). 135 III. Letzte Beamtenjahre (1840-1844) und Übergang: Preußischer Verfassungskonflikt und Rekonfessionalisierung.139 i. »Die frohen Tage der Erwartung« (1840) und ihr rasches Ende. 139 2. Der »Romantiker auf dem Thron«, die politische Romantik-Kontroverse und der Einfluss auf die Eichendorffsche Werkentwicklung . 150 3. Die Geschichte der Wiederherstellung der Marienburg (1843) und Eichendorffs vorzeitige Pensionierung (1844). 163 4. Die Wallfahrt nach Trier, die Entstehung der Deutschkatholischen Bewegung und der endgültige Umbruch in Eichendorffs Werk (1844-1846). 177 4. i Sozialgeschichtlicher Rollenwechsel vom preußischen Regierungsrat zum streitbaren Autor der Katholischen Bewegung Ausblick auf die Umbesetzungen im Werk. 177 4. 2 Die Geburt des Deutschkatholizismus aus dem Geist der nationalpolitischen Publizistik. . . 179 4. 3 Die quellenmäßige Genesis der Geschichte der neuern romantischen Poesie in Deutschland (1846) aus den publizistischen Beiträgen zum Deutschkatholizismus.185 B. Spätwerk (1846-1857).209 I. Romantik, Katholizismus, Nation - Profile des Spätwerks. 209 i. Die Umbesetzung der Erinnerung an 1813 und die prismatische Gelenkfunktion der ersten literarhistorischen Publikationen (1846/47) . 211 2. Konstellationen und Rezeptionshorizonte ֊ »Winter in Wien« (1846/47): die »treue Freundschaft Jarckes« und der öffentliche Ruhm des »deutschen Dichters« — erste Rezensionen des literarhistorischen Werks im Sog der Revolution. 232 3. Die einheitliche Signatur und Programmatik des Spätwerks: Gegenstandsbereich und methodischer Zugriff. 257 II. Revolutionsdeutungen (1848-1850). 260 i. Erlebnisräume, Wahrnehmungsmuster und Denkhorizonte: Wien (1846/47) - Danzig (1847) - Berlin (1847/48) und der Vereinigte Landtag (1847) - Dresden (1848/49) . 265 2. Revolutionslyrik als Beitrag zur deutschen Frage. 276 2. i »Den neuen Tag bricht an / Der Herr auf allen Höhen«: Der Gedichtzyklus »1848«. 280 INHALT 7 2 Einheit ohne Freiheit? Deutschland 1849/1850 zwischen »Romantik« und Machtpolitik. 315 3. »O Libertas! schöne Fraue !« - Libertas und ihre Freier (1849) und die Frage nach dem Bleibenden der Revolution. 330 շ. III. Das Ringen um die Identität der deutschen Kulturnation: Die literarhistorischen Schriften (1846-1857). 350 i. Die gattungsspezifische Funktion der vormärzlichen Literatur geschichtsschreibung: Literaturgeschichte als Nationalgeschichte. 359 1.1 Kulturnation, konfessionelle Spaltung und »Klassik-Legende«. 359 i. 2 Die nationale Rolle der Romantik. 364 2. Eichendorffs katholische Nationalgeschichte. 369 2.1 Natur, Konfession, Staat: »Revolutionäre Emanzipation«, »Omnipotenz«, »Allmacht« und »Absolutismus des sich selbst vergötternden, souveränen Subjekts«. 372 2.2 Föderative Nation und Germanen-Diskurs im Spannungsfeld konfessioneller Kontroversen um die deutsche Geschichte. 378 3. Europäische Kontexte und Perspektiven . 393 3. i Katholischer Aufschwung und Kulturkampfneigung (deutsche Staaten, Belgien, Frankreich, Italien, England) . 395 3.2 Komparatistischer Nationenvergleich: Zur Geschichte des Dramas (1854). 404 3.3 Coda I: Übersetzungen aus dem Spanischen (Juan Manuel, 1839; Calderón, 1846,1853). 439 3.4 Coda II: Europäisch-christliche oder nationale Kunst? . 442 3.5 Coda III: Was heißt katholische Literatur?. 450 4. Coda IV: Romantik, Religion, Politik — Zeitgeschichtliche Seitenblicke . . 463 4. r Seelenharmonie und Staatshaushalt: Poesie zwischen Staatsbildung und Persönlichkeitsbildung. 463 4.2 »Pietistisches Gefühlswesen«, »Pietisten-Spuk« und christlicher Staat im Preußen Friedrich Wilhelms IV - Inthronisation der »Romantik« (D.F. Strauß 1847)? . 473 4.3 »Das ewig Alte und Neue« - Abschließender Blick auf das literarhistorische Werk und die preußische Verfassungsfrage Konservatismus und Fortschritt im Spannungsfeld der Konfessionen. 5°4 IV Versepen (1853-1857) . ЯЗ i. »Zu ringen um das Reich« — Julian (1853).5P? 1.1 Aus kleindeutscher Sicht betrachtet: Julian Apostata, Friedrich II. ( der Große ) und noch einmal Friedrich Wilhelm ГѴ. . · 5r9 i. 2 Aus romantischer Sicht betrachtet : Kaiser und Reich« - warum ein Versepos?. 527 8 INHALT i. 3 Der Traum vom säkularen Reich: Julian als deutscher Napoleon und friderizianischer Cäsar und die nationalliberale Inthronisation Goethes und Schillers. 532 i. 4 Nationale Ursprungserzählungen im Spannungsfeld zwischen alter und neuer Romantik. 547 2. »Brüder sich ingrimmig fassen« — Robert und Guiscard (1855). 561 3. »Da droben ist Dein neues Vaterland« - Lucius (1857) . 583 4. Zusammenfassung: Einheit und Entwicklung des versepischen Werks . . . 607 V Letzte Jahre in Neisse (1855-1857). 610 i. Die Arbeit an der (nationalen) Erinnerung: Erlebtes (1857). 611 2. »Eine höhere Weltgeschichte der Menschheit«: Die heilige Hedwig (1857) ■ ■ 619 C. Neuperiodisierung des Gesamtwerkes. 625 D.Exkurs und Coda: »Distanzierte Freundschaft«? Zur gelebten Toleranz im Verhältnis zu Theodor von Schön. 631 E. Bibliographie . 637 Bildnachweise. 658 Register. 659
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