L'hagiographie est un genre introuvable: études d'hagiographie latine (VIe-XIe s.)
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Paris
Éditions de la Sorbonne
2022
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| Beschreibung: | "Cet ouvrage rassemble sous forme d'hommage onze articles" (Klappentext) |
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| adam_text | Table des matières Introduction Fernand Peloux 7 Bibliographie de Monique Goullet 15 PARTIE 1 Théâtre, poésie et hagiographie Les Drames de Hrotsvita de Gandersheim : une réécriture dramatique de récits hagiographiques. Approche d’une technique de composition littéraire 29 initialement paru dans Archtvum Latinitatis Medii Aevi (Bulletin Du Cange), 54,1996, p. 105-130. Poésie hagiographique et didactique de la poésie 53 initialement paru dans P. Stotz (dir.), Dichtung als Stoff-Vermittlung: Formen, Ziele, Wirkungen, Zurich, Chronos-Verlag, 2008, p. 77-84. PARTIE 2 Hagiographie lotharingienne Adson hagiographe 71 initialement paru dans P. Corbet (dir.), Les moines du Der, actes du colloque international de Joinville-Montier-en-Der, 2-3 octobre 1998, Langres, 2000, p. 103-135. La Vie de Léon IX par le Pseudo-Wibert : un clair-obscur hagiographique 109 initialement paru dans G. Bischoff et B. M. Tock (dir.), Leon IX et son temps. Artes du colloque international de Strasbourg-Eguisheim (2002), Turnhout, 2006, p. 187-203. La Vie d’Adelphe de Metz par Werinharius : une réécriture polémique ? initialement paru dans É. Renard, M. Trigalet, X. Hermand et P. Bertrand, Scribere qesta sanctorum. Recueil d’études d’haqioqraphie médiévale offert à Guy Philippart, Turnhout, 2005, P- 451-476- 125
PARTIE 3 Topique hagiographique Les catalogues de vertus dans les textes hagiographiques : entre topique et histoire 157 initialement paru en anglais : « The Catalogues of the virtues in hagiographie texts between topics and history », dans L. Dolezalova (éd.), The Charm of a List, From the Sumerians to Computerised Data Processing, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 66-79. Réécritures médiévales des miracles évangéliques 171 initialement paru dans S. Isetta (éd.) To sono il Signore colui the ti guarisce’. Malattia versus religione tra antico e moderno, atti del convegno internazionale, Roma, 26-29 maggio 2010, Bologne, EDB, 2012, p. 135-146. Quelle autorité pour une réécriture hagiographique ? 181 initialement paru dans E. D’Angelo (dir.), Auctor et aurtoritas in Latinis Medii Aevi litteris, Florence, Edizioni del Galluzzo, 2014, p. 435-446. PARTIE 4 Hagiographie mérovingienne et premiers légendiers latins Qu’est-ce qu’un texte hagiographique mérovingien? 193 Version légèrement remaniée d’une « Introduction » parue dans M. Goullet, M. Heinzelmann et C. Veyrard-Cosme (dir.), L’hagiographie mérovingienne à travers ses rée critures, Ostfildern, Thorbecke, 2010, p. 11-25. Conversion et passion d’Afra d’Augsbourg : réouverture du dossier et édition synoptique des versions longues et brèves 209 initialement paru dans la Revue bénédictine, 121 (2011), p. 94-146. Les premiers légendiers latins et l’héritage grec 263 initialement paru dans E. Prinzivalli, F. Vinel et M. Cutino (éd.), Transmission et re ception des Pères .grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive
à la Renaissance. Entre philologie, herméneutique et théologie, actes du colloque international du 26 au 28 novembre 2014 à l’université de Strasbourg, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2016, p. 243-256. Indices 277 Tabula gratulatoria 283
Cet ouvrage rassemble sous forme d’hommage onze articles écrits par Monique Goullet, choisis dans une bibliographie foisonnante. Latiniste renommée, Monique Goullet a consacré sa carrière scientifique à la littérature hagiographique du Moyen Âge quelle a contribué à rendre plus intelligible aux historiens. Après sa thèse sur le théâtre hagiogra phique de Hrotsvita de Gandersheim, elle a édité et traduit de nom breux textes et a beaucoup œuvré, aux côtés de Michel Parisse, pour la défense et l’enseignement du latin médiéval à l’université. En 2005, elle a publié un ouvrage devenu classique, intitulé Écriture et réécriture ha giographiques : essai sur les réécritures de Vies de saints dans l’Occident latin médiéval (vnf-xiif s.), et elle a animé plusieurs recherches collec tives et internationales. Parmi elles, la première étude et édition d’un des rares manuscrits hagiographiques du haut Moyen Âge conservés, le Légendier de Turin (2014). Les textes rassemblés ici sont représentatifs des grands chantiers scien tifiques quelle a ouverts, à l’intersection de la philologie et de l’histoire : ils interrogent d’abord les liens entre l’hagiographie, le théâtre et la poé sie latines; ils permettent d’explorer l’hagiographie de l’espace lorrain au Moyen Âge central; ils rappellent l’inscription de cette littérature dans un réseau intertextuel particulièrement dense. Enfin, ils invitent à une reprise ab ovo de la culture hagiographique mérovingienne, en étu diant les premiers manuscrits hagiographiques conservés en Occident. Tous témoignent de la richesse, de la rigueur et de
la générosité avec lesquelles ces recherches ont été conduites ces trente dernières années.
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