Sartre, une anthropologie politique: 1920-1980
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Beteilige Person: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | Französisch |
Veröffentlicht: |
Bruxelles ; Bern ; Berlin ; Frankfurt am Main ; New York ; Oxford ; Wien
P.I.E. Peter Lang
[2021]
|
Schriftenreihe: | Anthropologie et philosophie sociale
vol. 9 |
Schlagwörter: | |
Links: | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=033296265&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
Abstract: | Ce livre propose une traversee de l'oeuvre de Sartre depuis la constitution de son programme philosophique dans les annees 1920-1930 jusqu'aux dernieres consequences intellectuelles qu'il en tire, pour la philosophie, pour la litterature et pour la politique, dans les annees 1970. En se donnant pour tache de reconstituer chez Sartre ce qui se donne comme une anthropologie politique des emotions, il suit au gre de l'histoire du vingtieme siecle, de ses sequences politiques, de ses " violences " et de ses luttes, notamment decoloniales, les differentes manieres dont la phenomenologie existentialiste sartrienne prend en charge la crise de la fonction intellectuelle consecutive, selon la formulation d'Enzo Traverso, a la guerre civile europeenne. Proposant, a partir de plusieurs archives, de nouvelles lectures des rapports de la philosophie de Sartre avec differents massifs de la pensee contemporaine, qu'il s'agisse de Bergson ou d'Alain, de Heidegger ou de Nietzsche, de Freud et de Ferenczi ou encore de Camus et de Fanon, ce livre est une invitation a une autre histoire politique du XXeme siecle et, davantage encore, a une autre poetique de l'histoire intellectuelle qui en fut l'inseparable doublure. Il ne peut des lors manquer de deborder vers la situation qui est la notre. Plutot qu'une periode de resignation, notre epoque est plus probablement une epoque qui est activement privee de cette reserve d'affectivite et de puissance politiques qui merite le nom de savoirs critiques. |
Umfang: | 381 Seiten 21 cm |
ISBN: | 9782807615892 |
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TABLE
DES
MATIERES
INTRODUCTION
:
PRENDRE
LES
IDEES
AU
MOT
.
11
ORIGINE
DES
TEXTES
.
19
PREMIERE
PARTIE
SARTRE
FACE
A
HEIDEGGER.
UNE
ANTHROPOLOGIE
PHENOMENOLOGIQUE
DES
EMOTIONS
I
SARTRE,
HEIDEGGER
ET
LES
RECHERCHES
PHILOSOPHIQUES.
ELEMENTS
POUR
UNE
ARCHEOLOGIE
DE
LA
PHILOSOPHIE
FRANCAISE
CONTEMPORAINE
.
23
1
L
'
INTRODUCTION
DE
LA
PHENOMENOLOGIE
EN
FRANCE.
1931
-
1937
:
LES
RECHERCHES
PHILOSOPHIQUES
.
27
2
SARTRE
ET
ALEXANDRE
KOYRE.
1931
:
L
'
INTRODUCTION
A
QU
'
EST-CE
QUE
LA
METAPHYSIQUE
?
.
35
3
SARTRE
ET
JEAN
WAHL.
1932
:
VERS
LE
CONCRET
.
42
4
L
'
INTRODUCTION
DE
LA
PHENOMENOLOGIE
EN
FRANCE
(BIS).
1929
-
1936
:
LEVINAS
.
49
5
SARTRE
ET
EMMANUEL
LEVINAS.
1932
:
MARTIN
HEIDEGGER
ET
L
'
ONTOLOGIE
.
57
II
EMOTION
ET
REALITE
CHEZ
SARTRE.
UNE
ANTHROPOLOGIE
PHILOSOPHIQUE
D
'
INSPIRATION
MAUSSIENNE
.
63
1
LA
CRITIQUE
DE
GUENTHER
STERN
.
64
2
UNE
REPONSE
SARTRIENNE
.
72
III
ALAIN
AU
PRISME
DE
L
'
ONTOLOGIE
PHENOMENOLOGIQUE.
RELECTURES
CROISEES
D
'
ALAIN
ET
DE
SARTRE
.
81
1
LA
LEGENDE
DE
LA
VERITE
:
LA
NAISSANCE
DES
IDEES
DANS
LES
CHOSES
.
85
8
TABLE
DES
MATIERES
2
MESQUISSE
D
'
UNE
THEORIE
DES
EMOTIONS
:
LE
CORPS
ET
LE
RAPPORT
A
SOI
.
88
3
RELIRE
ALAIN
EN
1949,
ENTRE
PHENOMENOLOGIE
DE
L
'
ERREUR
ET
PSYCHANALYSE
.
95
4
RETOUR
A
SARTRE
:
LA
QUESTION
DE
L
'
ALIENATION
ENTRE
MORALE,
AUTOBIOGRAPHIE
ET
POLITIQUE
.
103
5
RELECTURE
DE
SARTRE
:
RETOUR
A
ALAIN
ET
ECLAIRCISSEMENT
DE
L
'
ONTOLOGIE
PHENOMENOLOGIQUE
SARTRIENNE
.
108
DEUXIEME
PARTIE
SARTRE
ET
LA
FIGURE
DE
L
'
INTELLECTUEL
EUROPEEN.
ESQUISSES
D
'
UNE
HISTOIRE
DES
SENSIBILITES
IV
EMPEDOCLE,
OU
COMMENT
ENTRER
EN
PHILOSOPHIE.
SARTRE
ET
LA
PENSEE
ALLEMANDE
DANS
LES
ANNEES
1920
.
121
1
LE
GROUPE
D
'
INFORMATION
INTERNATIONALE
DE
L
'
ENS
:
SARTRE,
L
'
ALSACE
ET
LA
GERMANISTIQUE
FRANCAISE
.
124
2
SARTRE
ET
LE
GROUPE
D
'
INFORMATION
INTERNATIONALE
DE
L
'
ENS
:
LES
CARNETS
DE
LA
DROLE
DE
GUERRE
ET
LA
PSYCHANALYSE
EXISTENTIELLE
COMME
DISCIPLINE
HISTORIQUE
.
133
3
SARTRE/MINDER
ET
L
'
HISTOIRE
DES
INTELLECTUELS
:
L
'
INTERTEXTE
ALSACIEN
DES
MOTS
.
139
4
DE
LA
LITTERATURE
A
LA
PHILOSOPHIE
:
SARTRE
ET
I
'
EMPEDOCLE
DE
BERNARD
GROETHUYSEN
.
144
5
SARTRE
AVEC
GROETHUYSEN
:
INTRODUCTION
A
LA
PENSEE
FRANCAISE
CONTEMPORAINE
A
PARTIR
DE
NIETZSCHE
.
150
6
DE
VICTOR
HUGO
A
SIMONE
DE
BEAUVOIR
:
CONCLUSIONS
A
PROPOS
DE
L
'
EPITHALAME
ALEMPEDOCLE
.
155
V
LA
CONSCIENCE
ET
LA
MORT.
LE
PREMIER
SARTRE,
BERGSON,
FREUD
ET
FERENCZI
.
167
1
APPROCHE
DE
L
'
ESQUISSE
D
'
UNE
THEORIE
DES
EMOTIONS
:
BERGSON,
CAILLOIS,
FREUD
ET
L
'
INSTINCT
DE
MORT
.
170
2
L
'
ESQUISSE
AU
MIROIR
DE
LACAN
:
DE
LA
CRITIQUE
DE
L
'
INSTINCT
A
LA
NEGATIVITE
DE
LA
CONSCIENCE
.
177
TABLE
DES
MATIERES
9
3
LES
CARNETS
DE
LA
DROLE
DE
GUERRE
A
REBOURS
DE
L
'
ETRE
ET
LE
NEANT
:
FERENCZI
ET
LA
PSYCHANALYSE
DES
CHOSES
DERRIERE
BACHELARD
ET
MARIE
BONAPARTE
.
183
4
UNE
CONSCIENCE
EN
DANGER
DANS
LE
MONDE
:
LES
CARNETS
DE
LA
DROLE
DE
GUERRE
.
193
VI
SARTRE
A
VENISE,
L
'
HOMME
QUI
ALLAIT
VERS
LE
FROID.
SUR
LA
REINE
ALBEMARLE
OU
LE
DERNIER
TOURISTE
(1951-1952)
.
207
1
REVER
SUR
UN
NOM
:
ALBEMARLE,
AUMALE,
MAL
DE
L
'
EAU,
HAUT
MAL,
.
211
2
PSYCHANALYSE
DES
CHOSES
ET
ONTOLOGIE
:
AVEC
BACHELARD,
AU-DELA
DE
BACHELARD
.
219
3
ELEMENTS
POUR
UNE
AUTOBIOGRAPHIE
POLITIQUE
:
METTRE
DES
MOTS
EN
TABLEAU
.
226
4
LA
GEOGRAPHIE
AFFECTIVE
DE
SARTRE
EN
1952
:
LA
POLITIQUE
EN
PERSPECTIVE
.
231
TROISIEME
PARTIE
SARTRE
ET
LA
VIOLENCE.
ESSAIS
D
'
ETUDES
POLITIQUES
VII
JE
NE
CONNAIS
PAS
BEN
SADOK.
SARTRE,
LA
GUERRE
D
'
ALGERIE
ET
LES
COURANTS
SOCIAUX
.
241
1
SARTRE
AU
PROCES
BEN
SADOK
.
241
2
UNE
RHETORIQUE
DE
VINCIPIT
:
LA
NEGATIVITE
A
L
'
EPREUVE
.
245
3
LE
MASQUE
DE
CAMUS
.
254
4
SARTRE
DANS
L
'
HISTOIRE
:
L
'
ANNEE
1939
.
259
5
SARTRE
DANS
LES
MEDIAS
:
L
'
ANNEE
1957
.
264
VIII
SE
RECAPITULER
AU
FUTUR
S
SARTRE
ET
FANON
D
'
UNE
PREFACE
.
273
1
LA
RENCONTRE
DE
SARTRE
ET
DE
FANON
A
ROME
EN
JUILLET
1961
278
2
VIAN
ET
WRIGHT,
PREFACE
ET
POSTFACE
DE
DEUX
NEGRES
BLANCS
.
281
3
SARTRE
ET
FANON
:
QU
'
EST-CE
QUE
LA
LITTERATURE
?
.
287
A)
QU
'
EST-CE
QUE
LA
LITTERATURE
(SARTRIENNE)
SELON
FANON
?
.
289
B)
FANON
COMME
FIGURE
LITTERAIRE
(SARTRIENNE)
.
293
10
TABLE
DES
MATIERES
IX
CE
QU
'
IL
EST
CON.
.
DES
IDEES
AUX
CORPS
S
SARTRE,
BAADER
ET
LA
GREVE
DE
LA
FAIM
.
301
1
LA
REDUCTION
AU
SILENCE
DES
PRISONNIERS
POLITIQUES
OUEST
ALLEMANDS
.
305
2
UN
SARTRE
AVEUGLE,
ET
UN
SARTRE
AVEUGLE
?
L
'
EXEMPLE
DE
LA
GREVE
DE
LA
FAIM
EN
1970
-
1971
.
308
3
GREVE
DE
LA
FAIM
ET
TORTURE
PAR
PRIVATION
SENSORIELLE
-
ALLEMAGNE
1973
-
1974
.
312
4
LA
MORT
SILENCIEUSE
DE
L
'
INTELLECTUEL
SARTRE
.
316
5
SARTRE
EST-IL
PARLE
?
OU
SARTRE
FAIT-IL
L
'
IDIOT
?
LA
TACTIQUE
DE
LA
BETISE
.
321
EPILOGUE.
ARCHEOLOGIE
A'ORPHEE
NOIR
.
327
1
SARTRE
EN
1920
:
LA
QUESTION
COLONIALE
COMME
PREMIERE
REACTION
POLITIQUE
.
330
2
LES
LECTURES
ANTICOLONIALISTES
DU
JEUNE
SARTRE
:
QUELQUES
HYPOTHESES
PRELIMINAIRES
.
333
3
DE
L
'
AFFAIRE
DREYFUS
A
LA
QUESTION
COLONIALE
:
FELICIEN
CHALLAYE,
1900
-
1935
.
340
4
SOUVENIRS
SUR
LA
COLONISATION
:
L
'
EXPOSITION
COLONIALE
DE
1931
ET
LA
CRITIQUE
SURREALISTE
.
349
5
SARTRE
AVEC
LUCIEN
LEVY-BRUHL,
DE
1935
A
1920
:
LA
FIN
DU
MYTHE
DE
LA
COLONISATION
CIVILISATRICE
.
354
6
DE
LA
REVUE
DE
PARIS
A
LA
MENTALITE
PRIMITIVE
:
S
'
ORIENTER
DANS
UN
MONDE
IMPREVISIBLE
.
360
7
ARCHEOLOGIE
DE
SARTRE
:
LA
QUESTION
COLONIALE
COMME
EXPERIENCE
PREREFLEXIVE
.
364
INDEX
DES
NOMS
ET
DES
YYUVRES
DE
SARTRE
.
371 |
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En se donnant pour tache de reconstituer chez Sartre ce qui se donne comme une anthropologie politique des emotions, il suit au gre de l'histoire du vingtieme siecle, de ses sequences politiques, de ses " violences " et de ses luttes, notamment decoloniales, les differentes manieres dont la phenomenologie existentialiste sartrienne prend en charge la crise de la fonction intellectuelle consecutive, selon la formulation d'Enzo Traverso, a la guerre civile europeenne. Proposant, a partir de plusieurs archives, de nouvelles lectures des rapports de la philosophie de Sartre avec differents massifs de la pensee contemporaine, qu'il s'agisse de Bergson ou d'Alain, de Heidegger ou de Nietzsche, de Freud et de Ferenczi ou encore de Camus et de Fanon, ce livre est une invitation a une autre histoire politique du XXeme siecle et, davantage encore, a une autre poetique de l'histoire intellectuelle qui en fut l'inseparable doublure. Il ne peut des lors manquer de deborder vers la situation qui est la notre. 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