Verhüllungen im sakralen Raum: Fastentücher in Rheinland und Westfalen im 20. und 21. Jahrhundert
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Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Münster ; New York
Waxmann
2022
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adam_text | INHALT
GRUSSWORTE
..............................................................................................................................
7
VON
CAROLINE
WEBER
UND
ANJA
SCHOENE
DANK
..................................................................................................................................
9
VON
ALOIS
DOERING
TEIL
1:
IM
WANDEL
DER
GESCHICHTE
1
EINLEITUNG
.....................................................................................................................
13
1.1
DAS
HUNGERTUCH
-
DIE
TRADITION
DER
LITURGISCHEN
VERHUELLUNG
................................
13
VON
ALOIS
DOERING
UND
RUDOLF
SUNTRUP
1.2
ZUM
FORSCHUNGSSTAND
................................................................................................
13
VON
RUDOLF
SUNTRUP
2
DAS
FASTENTUCH
IM
HOCHMITTELALTER
UND
IN
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
...........................
16
VON
RUDOLF
SUNTRUP
2.1
ENTSTEHUNG,
LITURGISCHER
GEBRAUCH
UND
FUNKTION
DER
FASTENTUECHER
..........................
16
2.2
MITTELALTERLICHE
BEZEICHNUNGEN
UND
DEUTUNGEN
.......................................................
17
2.3
MATERIALITAET
DER
FASTENTUECHER
......................................................................................
22
2.4
STRUKTUR
UND
BILDPROGRAMM
TYPISCHER
TUECHER
DES
SPAETMITTELALTERS
UND
DER
FRUEHEN
NEUZEIT
..............................................................................................
24
2.4.1
YYBILDER
AUS
DER
GESCHICHTE
GOTTES
MIT
DEM
MENSCHEN
:
DAS
BEISPIEL
DES
FASTENTUCHS
IM
DOM
ZU
GURK
IN
KAERNTEN
VON
1458
...........................................
25
2.4.2
DAS
GROSSE
ZITTAUER
FASTENTUCH
VON
1472
...................................................................
33
2.4.3
DAS
FREIBURGER
FASTENTUCH
VON
1612
..........................................................................
36
2.4.4
HEILSGESCHICHTE,
BIBLISCHE
TYPOLOGIE
UND
MARIENKULT:
DAS
TELGTER
HUNGERTUCH
VON
1623
..............................................................................
38
3
FASTENZEITLICHE
VERHUELLUNG
IM
GESCHICHTLICHEN
WANDEL
VON
DER
REFORMATION
BIS
ZUM
19.
JAHRHUNDERT
.......................................................
47
VON
ALOIS
DOERING
3.1
DIE
REFORMATION
UND
DAS
FASTENTUCH
........................................................................
47
DAS
KLEINE
ZITTAUER
HUNGERTUCH
VON
1573
................................................................
49
3.2
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
VON
NACHREFORMATORISCHER
ZEIT
BIS
ZUM
19.
JAHRHUNDERT
..............................................................................................
51
3.3
AUFHAENGUNGSORTE
UND
-DAUER
(VOM
MITTELALTER
BIS
IN
DAS
19.
JAHRHUNDERT)
...........
51
4
FASTENZEITLICHE
VERHUELLUNGEN
IM
20.
UND
21.
JAHRHUNDERT:
KONFESSIONELLE
GEBRAUCHSFUNKTIONEN
.......................................................................
54
VON
ALOIS
DOERING
4.1
FRUEHE
ERNEUERUNGSVERSUCHE
.......................................................................................
54
4.2
MISEREOR
-
REVITALISIERUNG
DER
HUNGERTUECHER
......................................................
54
4.3
GEMEINDEKIRCHLICHE
KATHOLISCHE
PRAXIS
-
TRADITION
UND
INNOVATION
......................
58
4.3.1
FUNKTIONEN
IM
WANDEL
................................................................................................
59
4.3.2
DURCH
BILDER
GLAUBEN
LERNEN
-
KINDERN
DIE
FASTENZEIT
ERKLAEREN
.............................
63
4.4
FASTENTUECHER/-VERHUELLUNGEN
IN
DER
EVANGELISCHEN
KIRCHE
........................................
65
4.4.1
MISEREOR-HUNGERTUCH
-
OEKUMENISCH
.........................................................................
66
4.4.2
BEISPIELE
LOKALER
EVANGELISCHER
FASTENTUCH-PRAXIS
....................................................
66
5
VOM
FASTENTUCH
ZUR
FASTENZEIT-INSTALLATION
-
ZEITGENOESSISCHE
KUNST
IM
SAKRALEN
RAUM
..........................................................................................
70
VON
ALOIS
DOERING
5.1
ARS
LITURGICA
................................................................................................................
70
5.2
KUENSTLERINNEN
UND
KUENSTLER
GESTALTEN
FASTENTUECHER
UND
FASTENZEIT
INSTALLATIONEN
FUER
DEN
SAKRALRAUM:
AUFTRAGSARBEITEN
VON
KIRCHENGEMEINDEN
.......
72
5.3
PROJEKTE
ZUM
ZITTAUER
FASTENTUCH
...............................................................................
74
5.3.1
IM
DIALOG
MIT
HEUTIGER
KUNST
.....................................................................................
74
5.3.2
IN
OEKUMENISCHEM
KONTEXT
HEUTE
...............................................................................
74
5.4
FASTENTUECHER
IM
SPANNUNGSFELD
VON
VERHUELLUNG
UND
ENTHUELLUNG
............................
76
6
FASTENTUECHERZ-INSTALLATIONEN
IN
RHEINLAND
UND
WESTFALEN
-
EIN
AUSBLICK
..................................................................................................................
77
6.1
INVENTARISATION
DER
VERHUELLUNGEN
-
MODELLPROJEKT
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
IN
KAERNTEN
.................................................................................
77
VON
ALOIS
DOERING
6.2
AUFGABEN
UND
PERSPEKTIVEN
KUENFTIGER
FORSCHUNG
.....................................................
77
VON
ALOIS
DOERING
UND
RUDOLF
SUNTRUP
TEIL
2
DOKUMENTATION
DER
FASTENZEITLICHEN
VERHUELLUNGEN
IM
RHEINLAND
UND
IN
WESTFALEN
IM
20.
UND
21.
JAHRHUNDERT
..................................................................
81
VON
ALOIS
DOERING
ANHANG
BIBLIOGRAFIE
...........................................................................................................................
158
1.
MITTELALTERLICHE
UND
FRUEHNEUZEITLICHE
QUELLEN
........................................................
158
2.
QUELLEN
UND
LITERATUR
(NEUZEIT/MODERNE)
...............................................................
159
AUTOREN
...............................................................................................................................
169
|
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publisher | Waxmann |
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