Gott belohnt, Gott straft: religiöse Kategorien der Geschichtsdeutung im frühen und hohen Mittelalter
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Darmstadt
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Umfang: | 312 Seiten Illustrationen 22 cm x 14.5 cm |
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adam_text | Inhalt Vorwort............................................................................................................... 7 I. Einleitung........................................................................................................ 9 1, Mittelalterliche Vorstellungen vom Wirken des christlichen Gottes In der Welt.................................................................................................... 9 2, Zur Bedeutung dieser Vorstellungen in der christlichen Mission des frühen Mittelalters............................................................................... 25 3, Leitfragen der Untersuchung...................................................................... 29 3.1 Zur benutzten Quellenbasis.................................................................. 29 3.2 Geistliche und andere Prägungen der einschlägigen Autoren............. 31 3.3 Religiöse oder politische Argumente?................................................... 37 II. Eingriffe transzendenter Mächte in irdisches Geschehen während der Merowinger- und Karolingerzeit.............................................................. 42 1. Gregor von Tours über die Zeit vor und nach der Taufe Chlodwigs............. 42 2. Gottes Hilfe bei der Mission der germanischen Stämme.......................... 49 3. Der Aufstieg der Karolinger im Schutz transzendenter Mächte................. 60 4. Das Verlassen des rechten Weges: Mahnungen, Prüfungen und Strafen Gottes in der Zeit Ludwigs des Frommen und seiner Söhne......... 69 5. Zur Rolle Gottes in den sich verschärfenden Krisen des
Frankenreiches.. 82 6. Zusammenfassung....................................................................................... 91 III. Das lange 10. Jahrhundert.............................................................................. 94 1. Retrospektiven auf den Aufstieg der Ottonen............................................. 96 2. Gottes Hilfe beim Kampf gegen Heiden........................................................104 3. Gottes Eingreifen in interne Konflikte des ottonischen Reiches................ 110 4. Erweiterungen des Beispiel-Horizonts: Das Wissen Thietmars von Merseburg über göttliche und teuflische Interventionen............................................................................ 123
6 Inhalt IV. Die Kirche als »Magd oder Herrin des Königtums« in der Salierzeit........... 137 1. Die Königserhebung Konrads II. als Rollenspiel unter göttlicher Regle.... 137 2. Unterschiedliche Bewertungen militärischer Erfolge König Heinrichs III... 142 3. Gottes Eingreifen in die großen Konflikte im Zeitalter des Investiturstreits........................................................................ 150 3.1 Die Anfänge der selbständigen Regierung Heinrichs IV....................... 151 3.2 Der Konflikt mit Papst Gregor VII.................................................... 157 3.3 Die geänderte Lage nach Canossa und Forchheim........................... 168 3.4 Die Veränderung der Auseinandersetzung in den »Libelli de Lite ...... 176 3.5 Deus Ie vult - Der Schlachtruf der Kreuzzugsbewegung..................... 192 3.6 Anzeichen einer Neuorientierung am Ende der Salierzeit...................206 3.7 Zusammenfassung...................................................................... 218 V. Stauferzeit......................................................................................... 221 1. Das Eingreifen Gottes in die Welt aus der Perspektive Ottos von Freising und Rahewins........................................................ 222 2. Die Auseinandersetzungen Kaiser Friedrichs mit Papsttum und Lombarden.................................. 232 3. Mission und Expansion im Nordosten des Reiches................................ 242 4. Friedrich II.: Selbstrechtfertigungen eines exkommunizierten
Herrschers..................................................................................... 252 VI. Résumé........................................................................................... 265 1. Allgemeine Aspekte..........................................................................265 2. Träger und Qualität der Diskurse, thematische Schwerpunkte................ 267 3. Religiöse oder politische Argumente?.................................................. 271 4. Zweifel an der Vorstellungswelt der transzendenten Eingriffe................. 275 5. Evidenz und Deutungskonkurrenz.............................. 278 Anhang................................................................................................ 283 Abkürzungsverzeichnis........................................................................ 283 Quellen............................................................................................. 283 Literatur........................................................................................... 295 Personenregister................................................................................. 305 Abbiidungsverzeichnis........................................................................ 312
Transzendente Mächte und Politik im Mittelalter Vorstellungen von göttlichen Eingriffen - in Form von Strafen, Prüfungen und Belohnungen - wurden im Mittelalter gekonnt für politische Zwecke instrumentalisiert. Irdische Ereignisse und strategische Ziele konnten mit Bezug auf das Transzendente entweder legitimiert oder diffamiert werden. Mit großer Quellen kenntnis und anhand konkreter Beispiele legt Gerd Althoff in dieser Studie den Interpretationsspieiraum der mittelalterlichen Akteure offen.
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