Die Philosophie der Weltbeziehung: Poesie der Weite
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Heidelberg
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INHALT
STUEMPFE
I
ETWAS
HOB
AN,
EIN
HEILIGES
SPRECHEN
9
II
AM
HUEGEL
VON
BEZAUDIN
14
III
DU
WIRST
DIE
HUETTE
DIESES
MAL
NICHT
FINDEN
16
PHASEN
IV
DIE
UNGEORDNETE
FOLGE
VON
BILDERN
21
V
DAS
ARCHIPELISCHE
DENKEN
3
8
VI
DAS
DENKEN
DES
BEBENS
45
VII
DAS
NEUE
DENKEN
VON
DEN
GRENZEN
48
VIII
DAS
DENKEN
DER
IRRFAHRT
51
IX
DAS
DENKEN
VON
DEN
KREOLISIERUNGEN
5
3
X
DAS
DENKEN
DER
UNVORHERSEHBARKEIT
56
XI
DAS
DENKEN
VON
DER
OPAZITAET
DER
WELT
5
8
XII
DAS
DENKEN
DER
WELTBEZIEHUNG
60
XIII
DAS
DENKEN
DER
SPUR
68
XIV
WAS
IST
ALSO
EINE
PHILOSOPHIE
DER
WELTBEZIEHUNG
69
XV
LAENDER
OHNE
KLIPPEN
76
KLUEFTE
XVI
ES
GEHT
NICHT
UM
UNGEWISSHEITEN
8
3
XVII
VIEL
SPAETER
DANN
86
XVIII
DIE
DIFFERENZ,
OHNEHIN
87
XIX
DIE
DIFFERENZ
WIRD
IN
DER
DIVERSITAET
89
XX
ALS
DIE
KONTINENTE
9
3
IRRLEINEN
XXI
DIESE
HUETTE
WAR
SCHLIESSLICH
99
XXII
AM
BESTEN
BETRACHTET
MAN
102.
XXIII
DIE
STRASSE
VON
BALATA
108
KEHREN
XXIV
VOM
ALTEN
HUEGEL
VON
BEZAUDIN
119
DUNKEL
UND
WEITE
REZITATION
FUER
MAHMUD
DARWISCH
IM
ACOMA
IZ7
129
Der Dichter und Philosoph Édouard Glissant (1928-2011) wurde spätestens nach Veröffentlichung seines Buchs Zersplitterte Welten zu einem der füh renden Theoretiker der globalisierten Welt. Ebenso bahnbrechend sind seine Gedanken zur Weltbeziehung, die als übergreifende Kategorie sein gesamtes Werk begleiten und die er in diesem nun erstmals auf Deutsch aufgelegten Text zusammenführt. „Édouard Glissant ist für mich mit Ab stand der wichtigste Autor unserer Zeit, weil er Phänomene, die die Globalisie rung hervorbringt, vorausgesehen hat.“ Hans Ulrich Obrist |
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