Verfügbarkeit: Lesen in Antike und frühem Christentum

Lesen in Antike und frühem Christentum: Kulturgeschichtliche, philologische sowie kognitionswissenschaftliche Perspektiven und deren Bedeutung für die neutestamentliche Exegese

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Heilmann, Jan 1984- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Narr Francke Attempto [2021]
Schriftenreihe:	Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter (TANZ) 66
Schlagwörter:	Bibel > Neues Testament Bibellektüre Frühchristentum Leseverhalten Leseforschung Exegese Lesen Antike Altes Testament Bibel Buch Judentum Literacy Literatur Metapher Neues Testament scriptio continua Hochschulschrift
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Umfang:	707 Seiten 22 cm x 15 cm
ISBN:	3772087299 9783772087295

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adam_text	INHALT VORWORT .............................................................................................................. 15 PRAELIMINARIEN .................................................................................................... 17 1 EINLEITUNG .............................................................................................. 19 1.1 LESEN IM FRUEHEN CHRISTENTUM - ZUM FORSCHUNGSSTAND ........ 22 1.1.1 LESEN IM YYGOTTESDIENST BZW. IN DER YYGEMEINDEVERSAMMLUNG ............................................. 23 1.1.2 BIBLICAL PERFORMANCE CRITICISM ..................................... 32 1.1.3 PUBLIC READING/COMMUNAL READING ........................... 38 1.2 DIE LANGE DEBATTE UM DIE FRAGE NACH DEM YYLAUTEN UND YYLEISEN LESEN IN DER ANTIKE ..................................................................... 41 1.3 METHODISCHE ENGFUEHRUNGEN UND DEFIZITE DER BISHERIGEN FORSCHUNG .................................................................................. 56 1.3.1 GESCHRIEBENES ALS ABBILD DES GESPROCHENEN? ............ 59 1.3.2 DIE FRAGE NACH DEM ZUSAMMENHANG VON SCHRIFTSYSTEM UND LESEPRAXIS ................................................................. 60 1.3.3 DIE FRAGE NACH DER LITERALITAET ANTIKER GESELLSCHAFTEN . 61 1.3.4 DIE FRAGE NACH DER ALTERITAET ANTIKER UND ZEITGENOESSISCHER LESEKULTUR ........................................... 70 1.3.5 DIE FRAGE NACH DER YYORALITAET ANTIKER GESELLSCHAFTEN .. 71 1.3.6 ENGFUEHRUNG DER FORSCHUNG AUF DIE FRAGEN NACH EINEM VERMEINTLICHEN YYNORMALMODUS DES LESENS IN DER ANTIKE UND AUF READING COMMUNITIES ............................. 72 1.4 FRAGESTELLUNG, METHODISCHER ANSATZ UND VORGEHEN .............. 78 1.5 BESCHREIBUNGSSPRACHE UND WEITERE TERMINOLOGISCHE KLAERUNGEN .................................................................................. 86 TEIL I GRUNDLAGEN .......................................................................................... 95 2 UEBERBLICK UEBER DIE VIELFALT DER LESEMEDIEN ....................................... 97 6 INHALT 3 SEMANTIK DES LESENS IM GRIECHISCHEN MIT SEITENBLICKEN AUF DAS LATEINISCHE ............................................................................................ 105 3.1 LESEN ALS (WIEDER)ERKENNEN ..................................................... 105 3.1.1 AEVAYIYVWCTK ................................................................. 105 3.1.2 AVAYI-YVWCRKCO MIT ZUSAETZLICHEN PRAEFIXEN ...................... 117 3.1.3 AVAYVCONRIKOC ................................................................. 120 3.1.4 AVAYVWOIC ....................................................................... 121 3.1.5 AVAYVCOOPA ..................................................................... 127 3.1.6 AVAYVWCRRRIG ...................................................................... 128 3.2 LESEN ALS HOEREN ............................................................................. 134 3.3 LESEN ALS SAMMELN: AEEYCO UND DERIVATE ...................................... 144 3.4 LESEN ALS BEGEGNUNG UND KONTAKT MIT DEM TEXT .................... 159 3.5 LESEN ALS HAPTISCHER UMGANG MIT DEM MEDIUM .................... 168 3.6 LESEN ALS SUCHEN BZW. FRAGEN ................................................... 180 3.7 LESEN ALS BEWEGUNG ................................................................... 186 3.8 LESEN ALS SEHEN DES TEXTES ....................................................... 198 3.9 LESEN ALS ESSEN UND TRINKEN ....................................................... 209 4 SCRIPTIO CONTINUA UND YYTYPOGRAPHISCHE MERKMALE ANTIKER HANDSCHRIFTEN .......................................................................................... 215 4.1 P. SAENGERS THESE ZUM LESEN VON SCRIPTIO CONTINUA VOR DEM HINTERGRUND DER MODERNEN KOGNITIONS UND NEUROWISSENSCHAFTLICHEN LESEFORSCHUNG ................................. 216 4.2 DAS LESEN VON SCRIPTIO CONTINUA IM SPIEGEL ANTIKER QUELLEN .. 226 4.3 WEITERE YYTYPOGRAPHISCHE GESTALTUNGSMERKMALE ANTIKER HANDSCHRIFTEN UND DIE FRAGE NACH YYLESEHILFEN ...................... 239 4.4 ZWISCHENFAZIT UND DIE FRAGE NACH DER REPRAESENTATION VON KLANG IN DER SCHRIFT ...................................................................... 268 5 PUBLIKATION IN DER ANTIKE UND VERFUEGBARKEIT VON LITERATUR .............. 271 6 ZWISCHENERTRAG: DIE VIELFALT ANTIKER LESEPRAKTIKEN UND -KONTEXTE . 291 6.1 KOLLEKTIVE REZEPTION UND LESEN BEIM GEMEINSCHAFTSMAHL ... 292 6.2 INDIVIDUELLE LEKTUERE ................................................................... 300 INHALT 7 TEIL II ANWENDUNG DER ERARBEITETEN GRUNDLAGEN ZUR ANALYSE SPEZIFISCHER TEXTCORPORA ............................................................................ 311 7 LESEN IM ANTIKEN JUDENTUM - EXEMPLARISCHE FALLSTUDIEN ................ 313 7.1 HEBRAEISCHE BIBEL, LXX UND AUSSERKANONISCHE SCHRIFTEN ........ 313 7.1.1 K LP ALS HEBRAEISCHES HAUPTLESEVERB ............................... 313 7.1.2 HIN UND INDIVIDUELL-DIREKTE LEKTUERE IM AT .................. 323 7.1.3 LESEPRAKTIKEN IN DER HENOCHLITERATUR ............................. 328 7.1.4 DAS LEKTUEREKONZEPT IM BUCH JESUS SIRACH ...................... 332 7.1.5 ANTIZIPATION UNTERSCHIEDLICHER REZEPTIONSGEWOHNHEITEN IM 2MAKK ............................... 342 7.2 PHILON ............................................................................................ 346 7.2.1 LESESOZIALISATION BEI PHILON AM BEISPIEL VON AGR. 18 .. 349 7.2.2 DIE LEKTUERE DES KOENIGS - PHILONS INTERPRETATION VON DTN 17,18 F ...................................................................... 352 7.2.3 INDIVIDUELL-DIREKTE LEKTUERE DER THERAPEUTEN VS. COMMUNAL READING ........................................................... 355 7.2.4 ZWISCHENFAZIT .................................................................... 358 7.3 QUMRAN ...................................................................................... 359 7.4 LESEN IN DER SYNAGOGE BZW. AM SABBAT ................................... 364 7.5 ZWISCHENERTRAG ............................................................................. 376 8 LESEN IM NEUEN TESTAMENT .................................................................... 381 8.1 UEBERBLICK UEBER KLEINERE LESESZENEN ........................................... 381 8.2 LESEN DES ALTEN TESTAMENTS IM NEUEN TESTAMENT .................... 383 8.2.1 LESEN DES ALTEN TESTAMENTS IM CORPUS PAULINUM .... 383 8.2.2 LESEN DER HEBRAEISCHEN BIBEL/DES ALTEN TESTAMENTS IN DEN ERZAEHLTEXTEN DES NEUEN TESTAMENTS ..................... 396 8.3 ZUR LEKTUERE DER PAULUSBRIEFE UND PAULUS BRIEFLEKTUERE ........ 411 8.3.1 DIE BRIEFLEKTUERE DES HISTORISCHEN PAULUS ........................ 412 8.3.2 DIE ANVISIERTE REZEPTIONSFORM DER PAULUSBRIEFE IN DEN PAULINISCHEN GEMEINDEN ............................................... 418 8.3.3 LESEN IN DEN DEUTEROPAULINEN ......................................... 441 8.3.4 ZUSAMMENFASSUNG ......................................................... 446 8.4 DIE ANSPRACHE DER REZIPIENTEN ALS LESER IN ERZAEHLTEXTEN DES NT .................................................................................................. 447 8.4.1 MK 13,14 UND DAS LESEKONZEPT DES MKEV .................... 447 8.4.2 ZUR ANVISIERTEN REZEPTIONSWEISE DER APOKALYPSE .... 464 8 INHALT 9 RUECKBLICK UND AUSBLICK: LESEN IM FRUEHEN CHRISTENTUM .................... 483 9.1 ZUSAMMENFASSENDER RUECKBLICK UND METHODOLOGISCHE IMPLIKATIONEN FUER DIE EXEGESE ..................................................... 483 9.2 ZUM STELLENWERT DES LESENS IM FRUEHEN CHRISTENTUM: MUENDLICHKEIT UND SKEPTIZISMUS GEGENUEBER DEM GESCHRIEBENEN WORT? ................................................................. 490 9.3 LESEN IM KONTEXT DER KOMPOSITION SOWIE DER ABSCHREIBEPRAXIS NEUTESTAMENTLICHER TEXTE ............................ 496 9.4 EIN VORLESER/LEKTOR IN DEN FRUEHCHRISTLICHEN SCHRIFTEN ALS EVIDENZ FUER GOTTESDIENSTLICHE LESUNGEN? ................................... 503 9.5 VIELFALT FRUEHCHRISTLICHER LESEPRAXIS: ZUM CHARAKTER KOLLEKTIV-INDIREKTER LESEANLAESSE IM FRUEHEN CHRISTENTUM UND INDIVIDUELL-DIREKTE LEKTUERE ....................................................... 511 9.5.1 KOLLEKTIV-INDIREKTE REZEPTION ....................................... 511 9.5.2 INDIVIDUELL-DIREKTE LEKTUERE ........................................... 522 9.6 KONSEQUENZEN FUER DIE FRAGE NACH DER ENTSTEHUNG DES NEUTESTAMENTLICHEN KANONS ..................................................... 533 9.7 EPILOG .......................................................................................... 538 10 ANHANG .................................................................................................. 541 10.1 LISTE MIT BELEGEN FUER NICHT-VOKALISIERENDES LESEN .................... 541 10.2 QUELLENSPRACHLICHE BEZEICHNUNGEN ANTIKER YYLESEOBJEKTE (AUSWAHL) ...................................................................................... 542 10.3 EXEMPLARISCHE UEBERSICHT UEBER GRIECHISCHE (UND LATEINISCHE) LESETERMINI ................................................................................ 543 10.4 ABKUERZUNGEN ................................................................................ 544 11 QUELLEN UND HILFSMITTEL ........................................................................... 549 11.1 WOERTERBUECHER, LEXIKA UND WEITERE HILFSMITTEL ....................... 549 11.2 PHILOLOGISCHE HILFSMITTEL ............................................................ 550 11.3 KONKORDANZEN UND ELEKTRONISCHE HILFSMITTEL ........................ 551 11.4 EPIGRAPHISCHE UND PAPYROLOGISCHE HILFSMITTEL .......................... 552 11.5 QUELLEN .......................................................................................... 553 11.5.1 BIBLISCHE TEXTE ................................................................... 553 11.5.2 LITERARISCHE QUELLEN ....................................................... 555 11.5.3 PAPYRI, OSTRAKA U. A ......................................................... 581 11.5.4 INSCHRIFTEN ...................................................................... 582 11.5.5 MUENZEN .............................................................................. 583 INHALT 9 11.5.6 IKONOGRAPHISCHE QUELLEN ............................................... 583 11.5.7 QUELLEN AUS DER NEUZEIT ................................................. 584 12 LITERATURVERZEICHNIS ................................................................................ 585 13 REGISTER .................................................................................................. 673 STELLENVERZEICHNIS .................................................................................... 673 ALTES TESTAMENT, LXX, PSEUDEPIGRAPHEN DES ALTEN TESTAMENTS 674 QUMRAN ...................................................................................... 678 NEUES TESTAMENT .......................................................................... 679 AUSSERKANONISCHE PSEUDEPIGRAPHEN DES NEUEN TESTAMENTS .. 686 ANTIKE AUTOREN ........................................................................................ 687 SACHREGISTER .............................................................................................. 692 AUSWAHL AN LATEINISCHEN UND GRIECHISCHEN LEXEMEN ........................ 705
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