Verfügbarkeit: Mangelnder Glaube und Ehewille | Technische Universität München

Mangelnder Glaube und Ehewille:

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Engler, Steffen Matthias 1990- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Würzburg Echter [2021]
Schriftenreihe:	Forschungen zur Kirchenrechtswissenschaft Band 43
Schlagwörter:	Sakrament Ehe Unglaube Kanonisches Recht Gültigkeit Konzil Kirchenrecht systematische Theologie Vatikanum Sakramente Pastoraltheologie Hochschulschrift
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Umfang:	342 Seiten 23.3 cm x 15.3 cm
ISBN:	9783429056452 3429056454

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adam_text	I NHALTSVERZEICHNIS 1. EINLEITUNG ......................................................................................................... 11 1.1 EINFUEHRUNG .......................................................................................................... 11 1.2 AKZENTUIERUNG DER FRAGESTELLUNG ANHAND DES GELTENDEN RECHTS ..................... 13 1.3 VORGEHENSWEISE UND EINGRENZUNG DER FRAGESTELLUNG ..................................... 16 2. WAS BEDEUTET GLAUBE? ................................................................................... 19 2.1 DAS VERHAELTNIS VON GLAUBE UND TAUFE............................................................... 19 2.2 GLAUBE AUS THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHER PERSPEKTIVE ...................................... 22 2.3 DAS VERHAELTNIS VON GLAUBE UND SAKRAMENT ..................................................... 28 2.3.1 DAS KLASSISCHE PRINZIP EX OPERE OPERATO ................................................. 29 2.3.2 DAS SAKRAMENTENVERSTAENDNIS DES II. VATIKANISCHEN KONZILS .................. 32 2.4 ZWISCHENFAZIT: ZWEI WIDERSTREITENDE SAKRAMENTENKONZEPTIONEN UND MEHRERE MOEGLICHE GLAUBENSKONZEPTIONEN ................................................. 34 3. DIE EHE - EIN BESONDERES SAKRAMENT. DOGMATISCHE GRUNDLEGUNG 36 3.1 GRUNDLEGUNG IN DER SCHOEPFUNGSORDNUNG ......................................................... 37 3.2 BEDEUTUNG UND WIRKUNG DES EHESAKRAMENTS ................................................... 39 3.3 NATUREHE UND INCLINATIO NATURALIS .................................................................... 43 3.4 REALIDENTITAET VON VERTRAG UND SAKRAMENT ........................................................ 50 3.5 SPENDER DES EHESAKRAMENTES ............................................................................. 51 3.5.1 DIE BRAUTLEUTE ALS SPENDER DES EHESAKRAMENTES? .................................. 52 3.5.2 DER PRIESTER ALS SPENDER DES EHESAKRAMENTES? ..................................... 54 3.6 VORLAEUFIGES ERGEBNIS: OBJEKTIVES VS. SUBJEKTIVES SAKRAMENTENVER STAENDNIS ......................................................................................................... 57 4. GLAUBE UND EHE IN DOKTRIN UND WISSENSCHAFT .......................................... 62 4.1 II. VATIKANISCHES KONZIL UND NACHKONZILIARE REZEPTION ............................... 63 4.1.1 II. VATIKANISCHES KONZIL (1962-1965) .................................................... 63 4.1.2 ERKLAERUNGEN EUROPAEISCHER BISCHOFSKONFERENZEN UND SYNODEN (1969-1979) ........................................................................................... 65 4.1.3 INTERNATIONALE THEOLOGISCHE KOMMISSION (1977) ................................. 72 4.1.4 BISCHOFSSYNODE 1980. ................................................................................ 76 4.1.5 RITUALE ROMAN UM / DIE FEIER DER TRAUUNG (1992) 80 8 INHALTSVERZEICHNIS 4.1.6 ANTWORT DES PAEPSTLICHEN RATES FUER DIE INTERPRETATION VON GESET ZESTEXTEN VOM 10. FEBRUAR 1992 AN DEN BISCHOF VON OSNABRUECK ..... 82 4.1.7 ZWISCHENFAZIT: SPANNUNG ZWISCHEN YYEIGENTLICH UND YYABER AUFGRUND DER REALIDENTITAET VON EHEVERTRAG UND -SAKRAMENT. .............. 83 4.2 PAPST JOHANNES PAUL II. ....................................................................................... 84 4.2.1 FAMIL IURIS CONSORTIO (1981) ...................................................................... 84 4.2.2 ROTA-ANSPRACHE 2001 ............................................................................... 88 4.2.3 ZUSAMMENSCHAU JOHANNES PAUL II. - GLAUBE ALS GEHORSAM GEGEN UEBER DEM PLAN GOTTES IN DER KIRCHLICHEN LEHRE .................................... 90 4.3 PAPST BENEDIKT XVI. ........................................................................................... 98 4.3.1 ZU EINIGEN EINWAENDEN GEGEN DIE KIRCHLICHE LEHRE UEBER DEN KOMMUNIONEMPFANG VON WIEDERVERHEIRATETEN GESCHIEDENEN GLAEUBIGEN (1998) ................................................................................... 98 4.3.2 BEGEGNUNG MIT DEM KLERUS DER DIOEZESEN AOSTA (2005) UND ALBANO (2006) ......................................................................................... 99 4.3.3 ROTA-ANSPRACHE 2013 ................................................................................ 101 4.3.4 YYGETAUFTE HEIDEN : ZWEI SEITEN EINES TEXTES (1972/2014) UND YYDIE NEUEN HEIDEN UND DIE KIRCHE (1958) 105 4.3.5 ZUSAMMENSCHAU BENEDIKT XVI. UND ZWISCHENBILANZ 108 4.4 PAPST FRANZISKUS ................................................................................................ 120 4.4.1 BISCHOFSSYNODE 2014 120 4.4.2 ROTA-ANSPRACHE 2015 ................................................................................ 125 4.4.3 DAS MOTU PROPRIO MITIS IUDEX DOMINUS LESUS (2015) ........................... 126 4.4.4 ROTA-ANSPRACHE 2016 ................................................................................ 129 4.4.5 AMORIS LAETITIA (2016) .............................................................................. 131 4.4.6 ROTA-ANSPRACHE 2017 ................................................................................ 132 4.4.7 ZUSAMMENSCHAU: GLAUBE UND EHE IN EINER YYKULTUR DES PROVISO RISCHEN .................................................................................................. 133 4.5 DIE RECHTSPRECHUNG DER ROEMISCHEN ROTA 138 4.6 INTERNATIONALE THEOLOGISCHE KOMMISSION (2020) .......................................... 141 4.7 ERGEBNIS: YYMANGELNDER GLAUBE ALS FEHLENDER YYEHEGLAUBE IM SINNE EINES FALSCHEN EHEVERSTAENDNISSES ............................................................... 146 INHALTSVERZEICHNIS 9 5. KONSEQUENZEN DES YYMANGELNDEN GLAUBENS IM SINNE EINES IRRTUMS UEBER DIE UNAUFLOESLICHKEIT 153 5.1 BISHERIGE LOESUNGSVORSCHLAEGE ZUR PROBLEMATIK YYMANGELNDER GLAUBE UND EHE(SAKRAMENT) ............................................................................................ 153 5.2 DER WILLENSBESTIMMENDE IRRTUM (C. 1099) ALS PERSPEKTIVE DES GELTENDEN RECHTS ........................................................................................................... 163 5.2.1 ENTSTEHUNG, EIGENSTAENDIGKEIT UND ABGRENZUNG ..................................... 165 5.2.2 WILLENSBESTIMMENDER IRRTUM UND YYMANGELNDER GLAUBE ....................... 171 5.2.2.1 DIE UNAUFLOESLICHKEIT DER EHE NACH KATHOLISCHEM VERSTAENDNIS ............ 172 5.2.2.2 DIE UNAUFLOESLICHKEIT DER EHE IN EINER YYKULTUR DES PROVISORISCHEN . 173 5.2.2.3 SOZIOLOGISCHE VERGEWISSERUNGEN ......................................................... 175 5.2.3 UEBERLEGUNGEN ZUM EHENICHTIGKEITSVERFAHREN ..................................... 183 5.3 ERGEBNIS: BREITE ANWENDUNG VON C. 1099 ALS EHENICHTIGKEITSGRUND ............. 199 5.4 PRAEVENTION YYMANGELNDEN GLAUBENS UND UNGUELTIGER EHEN 204 5.4.1 GEGENMITTEL 1: EVANGELISIERUNG 206 5.4.2 GEGENMITTEL 2: EHEVORBEREITUNG UND -BEGLEITUNG. 208 5.4.3 KONKRETIONEN DER GEGENMITTEL: TRAUAUFSCHUB, SEGNUNG UND VER LOBUNGSFEIER ............................................................................................ 211 5.4.4 VERMEHRTE ERWACHSENEN STATT KINDERTAUFE 217 5.5 ZUSAMMENFASSUNG UND KRITISCHE WUERDIGUNG .................................................. 219 6. WEITERFUEHRENDE KIRCHENRECHTLICHE UEBERLEGUNGEN 226 6.1 DIE ANGEMESSENHEIT DER RECHTSVERMUTUNGEN DERCC. 1101 § 1 UND 1060 226 6.2 UMKEHR VON C. 1060 ......................................................................................... 230 6.3 SCHEITERN DER EHE ALS BEWEIS FUER IHRE UNGUELTIGKEIT ........................................ 231 6.4 DIE ANGEMESSENHEIT DER INTENTIO GENERALIS BZW. DER INCLINATIO NATURALIS 233 6.5 ERGEBNIS: YYLEBENSWIRKLICHKEIT VS. YYGOETTLICHE WAHRHEIT ............................... 236 7. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 241 7.1 ZUSAMMENFASSUNG ............................................................................................. 241 7.2 AUSBLICK: DIE KIRCHLICHE OHNMACHT IM UMGANG MIT DEM SCHEITERN. ........... 245 7.2.1 DIE HEIKLE RECHTLICHE ORDNUNG DER SAKRAMENTE ...................................... 245 7.2.2 DAS PROBLEM DES SCHEITERNDEN SAKRAMENTS 247 7.2.3 STOLPERSTEIN UNAUFLOESLICHKEIT ................................................................... 250 10 INHALTSVERZEICHNIS 7.2.4 THEOLOGISCHE VERDRAENGUNG DES SCHEITERNS .............................................. 253 7.2.5 VERWORFENE OPTIONEN IM UMGANG MIT DEM SCHEITERN ........................... 256 7.2.6 LIEBE ALS BEGRUENDUNGSPRINZIP DER EHE? .................................................. 259 7.2.7 DIE UNAUFLOESLICHKEIT DER EHE ALS YYGLAUBENSFRAGE ................................. 265 ABKUERZUNGS VERZEICHNIS ............................................................................................ 273 QUELLEN UND LITERATURVERZEICHNIS ........................................................................... 282 QUELLEN ........................................................................................................... 282 SEKUNDAERLITERATUR .......................................................................................... 296 REGISTER ..................................................................................................................... 334 STELLENREGISTER ............................................................................................... 334 PERSONENREGISTER ........................................................................................... 336 SACHREGISTER ................................................................................................... 339
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