Verfügbarkeit: Krieg und Frieden in München 1914-1939

Krieg und Frieden in München 1914-1939: Topografie eines Diskurses - Darstellung und Dokumente

1918, am Ende des Ersten Weltkriegs, fanden die Deutschen nicht in den Frieden zurück. Die »Schmach von Versailles« trug wesentlich zum Aufstieg Hitlers und zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 bei. Welche Rolle spielte die Religion, als der Krieg in den Köpfen und in der Öffentlichkeit weiterto...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteiligte Personen:	Holzem, Andreas 1961- (VerfasserIn), Leugers, Antonia 1956- (VerfasserIn)
Format:	Elektronisch E-Book
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn Brill, Ferdinand Schöningh [2021]
Schlagwörter:	Geschichte 1914-1939 Erster Weltkrieg Diskursgeschichte Zweiter Weltkrieg Weimarer Republik Siegfrieden Churches in Democracy National Socialism Peace Treaty Versailles Peace education Patriotismus Politik Diskurs Katholizismus Kommunikation Friede Krieg München
Links:	https://elibrary.utb.de/doi/book/10.5555/9783657701568 https://ebookcentral.proquest.com/lib/bsb/detail.action?docID=6538952 https://ebookcentral.proquest.com/lib/bsbfidgeschichte/detail.action?docID=6538952 https://elibrary.utb.de/doi/book/10.5555/9783657701568 https://elibrary.utb.de/doi/book/10.5555/9783657701568 https://doi.org/10.30965/9783657701568 https://doi.org/10.30965/9783657701568 https://doi.org/10.30965/9783657701568 https://elibrary.utb.de/doi/book/10.5555/9783657701568 http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032744317&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
Zusammenfassung:	1918, am Ende des Ersten Weltkriegs, fanden die Deutschen nicht in den Frieden zurück. Die »Schmach von Versailles« trug wesentlich zum Aufstieg Hitlers und zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 bei. Welche Rolle spielte die Religion, als der Krieg in den Köpfen und in der Öffentlichkeit weitertobte? Das Buch beantwortet diese Frage am Beispiel Münchens: Hochburg des Katholizismus, mit starken evangelischen und jüdischen Minderheiten, und gleichzeitig »Hauptstadt der NS-Bewegung«. Kinder lernten den Krieg schon in der ersten Klasse. Totengedenkfeiern griffen die ehemaligen Kriegsgegner erneut an. Denkmäler und Friedhöfe heroisierten den toten Kämpfer und schrieben sein Vermächtnis. Wahlplakate und Karikaturen schürten die Aggression. Der Pazifismus hatte einen schweren Stand gegen Patriotismus und politische Justiz. Die Presse spiegelte und schürte ,Volkes Stimme'
Beschreibung:	Dieses Buch entstand als Ergebnis des Forschungsprojektes "Katholische Kriegsfriedensdiskurse (1914/18-1939/45). München zwischen kulturellem Pluralismus und Hauptstadt der Bewegung".
Umfang:	1 Online-Ressource (XII, 976 Seiten) Illustrationen, Karten
ISBN:	9783657701568
DOI:	10.30965/9783657701568

Internformat

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adam_text	INHALT VORWORT . XI 1. KRIEG UND FRIEDEN ALS DISKURS: EINLEITUNG . I 1.1 DIE FRAGESTELLUNG . 2 1.2 DER STAND DES WISSENS . 3 1.3 DAS BEISPIEL MUENCHEN . 6 1.4 DIE WEGE ZUM DISKURS . 10 1.5 DIE QUELLEN ZUM DISKURS . 13 2. KRIEG UND FRIEDEN IN MUENCHEN 1914-1918 . 17 2.1 KRIEG, RELIGION UND NATION: STRUKTUREN UND BEFINDLICHKEITEN UM 1914 . 17 2.2 SIEG UND FRIEDEN: DIE SPRACHE DER GESELLSCHAFT IM KRIEG . 21 2.2.1 DIE SPRACHE DES KRIEGES . 21 2.2.2 KEINE SPRACHE DES FRIEDENS? . 39 2.3 SITTLICHE TUECHTIGKEIT UND VATERLAENDISCHE GESINNUNG: DIE ERZIEHUNG ZUM KRIEG . 44 2.3.1 DIE SCHULE . 44 2.3.2 DIE PFARREI . 57 2.4 FRIEDENSAPPELL UND MENSCHHEITSGEDANKE: DIE SPRACHE DER ABWEICHUNG IM KRIEG . 68 2.4.1 DIE FRIEDENSZIRKEL . 69 2.4.2 DER KLERUS . 74 2.4.3 DIE SCHULE . 81 3. CHOREOGRAFIERTE GEDENKVERANSTALTUNGEN 1921 . 83 3.1 HELDEN UND OPFER: DAS VERMAECHTNIS DER GEFALLENEN . 83 3.2 DANK DES VATERLANDES: DER TRAUER- UND OPFERTAG . 84 3.3 ALLE VOELKER WOLLEN FRIEDEN: DIE SOZIALISTISCHE TRAUERKUNDGEBUNG . 91 3.4 SPRACHE DER ZEICHEN: DIE PRESSE ALS ECHO . 95 3.4.1 DIE SYMBOLIK . 96 3.4.2 DIE REDEN . 102 3.5 CHOREOGRAFIE ALS MACHT: HINTERGRUENDE UND NACHWIRKUNGEN . 112 3.5.1 DAS KRISENJAHR 1921 . 112 3.5.2 DERLEIBERTAG . 116 3.5.3 DAS KOENIGSBEGRAEBNIS . 120 3.6 EINMUETIGKEIT SICHTBAR GEMACHT: TRAUERTAGE IM KONTEXT . 121 VI INHALT 4. IKONOGRAFISCHE KRIEGSDENKMAELER 1921-1937 . 125 4.1 PLATZIERTER DISKURS: GOTTESHAUS UND KRIEGSDENKMAL . 125 4.1.1 KRIEGSDENKMAL UND DISKURS . 125 4.1.2 KRIEGSDENKMAL UND KUNST . 129 4.2 SIEGESZUVERSICHT . 135 4.2.1 INVICTIS VLCTL VICTURI: ST. JOSEPH SCHWABING . 135 4.2.2 IN HOC SIGNOVINCES: ST.JOHANN BAPTIST HAIDHAUSEN . 154 4.2.3 DURCH KAMPF/ ZUM SIEG: ST. URSULA SCHWABING . 167 4.3 FRIEDENSHOFFNUNG . 174 4.3.1 FRIEDE, AUFERSTEHUNG UND HERRLICHKEIT: ST. RUPERT . 174 4.3.2 MARIA KOENIGIN DES FRIEDENS . 179 4.4 KRIEGSPATRONIN ST. BARBARA . 190 4.5 HELDINNEN UND MAERTYRER . 197 4.5.1 BERWAEHREN DIE FRAUEN . CHRISTLICHEN HELDENSINN: ST. MAXIMILIAN . 197 4.5.2 SIE VERDIENTEN SICH HERRLICHE KRONEN: ST. MAXIMILIAN . 201 4.6 GEMEINSAMES VATERLAND . 204 4.6.1 BEKENNTNIS ZUM DEUTSCHEN VATERLAND: NEUER ISRAELITISCHER FRIEDHOF . 204 4.6.2 FUER DAS DEUTSCHE VATERLAND: HAUPTSYNAGOGE . 213 4.7 LOEWE UND GERMANIA (VON AXEL TOELLNER) . 216 4.7.1 DER RUHENDE LOEWE: EVANGELISCHE KIRCHE ST. MATTHAEUS . 216 4.7.2 DIE GEFALLENE GERMANIA: EVANGELISCHE KIRCHE ST. MARKUS . 221 4.8 NATIONALSOZIALISTISCHE DENKMALPOLITIK . 225 5. PLAKATIVE BILDMEDIEN 1919-1932 . 229 5.1 WAHLPLAKAT UND KARIKATUR: DIE SPRACHE DER BILDER . 229 5.2 PARTEIENHADER UND WELTANSCHAUUNGSKAMPF: WAHLPLAKATE 1919-1932 . 231 5.2.1 BAYERISCHE VOLKSPARTEI . 232 5.2.2 SOZIALDEMOKRATISCHE PARTEI DEUTSCHLANDS . 243 5.2.3 KOMMUNISTISCHE PARTEI DEUTSCHLANDS . 256 5.2.4 NATIONALSOZIALISTISCHE PARTEI DEUTSCHLANDS . 261 5.2.5 KONSTRUKTION EINER KRIEGSBEDINGTEN WIRKLICHKEIT . 268 5.3 LIEDERLICHKEIT UND LAECHERLICHKEIT: KARIKATUREN 1926-1927 . 270 5.4 PROPAGANDA FUER DEN KRIEG: KARIKATUREN 1933-1939 . 289 6. PUBLIKUMSWIRKSAME REDEN 1922 . 295 6.1 PREDIGT ODER REDE? SPRECHEN ALS POLITIK . 295 6.2 REDE STATT PREDIGT: REVOLUTION UND REPUBLIK . 297 6.3 BOTSCHAFT UND RESONANZ: KRIEGSNIEDERLAGE ALS FRIEDENSLAST . 299 6.3.1 DIE FRIEDENSREDE . 300 INHALT VII 6.3.2 DAS ECHO DER ZUHOERENDEN . 304 6.3.3 DAS PRESSEECHO . 309 6.3.4 BEDROHUNGSKOMMUNIKATION . 317 6.4 WAHRER UND FALSCHER FRIEDE: HINTERGRUENDE UND NACHWIRKUNGEN . 320 6.4.1 IRRITATIONEN UND DISTANZIERUNGEN . 320 6.4.2 RUHR-KRISE UND HITLER-PUTSCH . 323 7. DESTRUKTIVE KOMMUNIKATION 1928-1932 . 327 7.1 OEFFENTLICHKEIT UND GERICHT: FOREN DER MUENCHNER FRIEDENSBEWEGUNG . 327 7.2 AECHTUNG DES KRIEGES: DER FRIEDENSBUND DEUTSCHER KATHOLIKEN 1928-1930 . 328 7.2.1 DIE REICHSTAGUNG DES FRIEDENSBUNDES DEUTSCHER KATHOLIKEN . 329 7.2.2 DER FRIEDENSBUND DEUTSCHER KATHOLIKEN IN DEN PRINTMEDIEN . 332 7.2.3 DER FRIEDENSBUND DEUTSCHER KATHOLIKEN UND DIE BISCHOEFE . 338 7.2.4 DAS LEHRERINNEN-TREFFEN DES FDK 1930 . 340 7.3 PAZIFISMUS, FEMINISMUS UND KATHOLIZISMUS: MUENCHEN 1932 . 344 7.3.1 DIE VERANSTALTUNG RT WELTABRUESTUNG ODER WELTUNTERGANG * . 344 7.3.2 DIE GEGENVERANSTALTUNG: IM SCHWEREN KAMPFE UM DEUTSCHLANDS RECHT . 351 7.4 PAZIFISMUS UND FEMINISMUS: NACHHALL DER PRESSE . 356 7.4.1 WENIG ZUSTIMMUNG - VIEL ABLEHNUNG: VON RESPEKT UND WUERDELOSIGKEIT . 357 7.4.2 RADIKALISIERTE ABLEHNUNG: DIE DROHUNGEN DER NSDAP-BLAETTER . 360 7.4.3 EREIGNISSE IM KONTEXT: DIE FRAUENFRIEDENSLIGA UND DER SOLDAT OSKAR DAUBMANN . 368 7.5 BELEIDIGUNG, TATSACHENFAELSCHUNG UND IDEALE BEWEGGRUENDE VOR GERICHT . 374 7.5.1 KLAGE: UEBLE NACHREDE UND NATIONALE INTERESSEN . 374 7.5.2 WIDERHALL: NAZIVERLEUMDUNG UND BELEIDIGTE PAZIFISTINNEN . 377 7.5.3 REVISION: STRAFMINDERUNG IN TIEFSTER SORGE UM DAS DEUTSCHE VOLK . 379 7.6 PAZIFISMUS UND DESTRUKTIVE KOMMUNIKATION: MUENCHEN 1933 UND DANACH . 381 7.6.1 GESCHWAECHTE MENSCHEN: VERFOLGUNG UND EXIL . 381 7.6.2 SCHWACHER DISKURS: DIE UEBERMACHT VON GERECHTIGKEIT UND ,EHRE * . 388 8. FUNKTIONALE BEGRIFFSGEHAEUSE 1919-1934 . 393 8.1 NIEDERLAGE, UNGERECHTIGKEIT UND EHRVERLUST: DAS DEUTSCHE VERSAILLES 1919 . 393 VIII INHALT 8.2 SCHEIDEMANNFRIEDE UND WILLEN ZUR TAT: REDEN UEBER VERSAILLES 1919 . 397 8.2.1 SOZIALDEMOKRATIE . 397 8.2.2 POLITISCHER KATHOLIZISMUS . 399 8.2.3 LINKS- UND NATIONALLIBERALISMUS . 402 8.2.4 DIE VOELKISCHEN GRUPPIERUNGEN . 403 8.3 DIKTAT DER SIEGER UND GLEICHSCHRITT DER KOLONNEN: DIE PRESSE 1929 .404 8.3.1 NATIONALKONSERVATISMUS . 405 8.3.2 POLITISCHER KATHOLIZISMUS . 416 8.3.3 SOZIALDEMOKRATIE UND RADIKALE LINKE . 417 8.3.4 NATIONALSOZIALISMUS . 418 8.4 KRAFT ZUM LEBEN GEGEN DAS DOKUMENT DES UNFRIEDENS: GLEICHSCHALTUNG 1934 . 419 8.5 WAHRHEIT UND LUEGE: DEUTSCHE IDEEN UEBER DEN KRIEG 1914-1918 . 423 8.5.1 DAS BEGRIFFSGEHAEUSE VERSAILLES * 1919-1933 . 423 8.5.2 DAS AGGRESSIONSSTIMULANS VERSAILLES * 1933-1939 . 425 9. INDIVIDUELLE LEBENSGESCHICHTEN 1914/18-1939/45 . 427 9.1 MACHT UND OHNMACHT: ABSTRAKTE DISKURSE UND KONKRETE MENSCHEN 1914-1945 . 427 9.2 DIE PAZIFISTISCHE LEHRERIN: MARIE ZEHETMAIER . 427 9.2.1 MARIE ZEHETMAIER IM ERSTEN WELTKRIEG . 428 9.2.2 DIE MUENCHNER FRIEDENSAUSSTELLUNG 1927 . 435 9.2.3 VERFOLGUNG UND INTERNIERUNG . 446 9.3 DER MILITARISTISCHE PRIESTER: JOSEF ROTH . 450 9.3.1 VOM KRIEGSTEILNEHMER ZUM AGITIERENDEN STUDENTEN . 451 9.3.2 PRIESTER, MILITARIST, NATIONALSOZIALIST . 455 9.3.3 KARRIERE IM , DRITTEN REICH' . 463 9.3.4 DER NAZI-PRIESTER UND DIE HIERARCHIE . 465 9.3.5 UNFALLTOD UND NACHRUFE . 470 9.4 DIE PAZIFISTIN UND DER MILITARIST: AN DEN GRENZEN DES DISKURSES . 472 10. ZUR TOPOGRAFIE DES DISKURSES UEBER KRIEG UND FRIEDEN . 477 10.1 KRIEGSBEGINN: MUENCHEN 1914 UND 1939 . 477 10.2 KRIEGSDISKURS: DIE VERNUENFTIGEN UND DIE ANSTAENDIGEN . 486 11. DOKUMENTE . 495 11.1 VERZEICHNIS DER DOKUMENTE . 495 11.2 KRIEG UND FRIEDEN IN MUENCHEN 1914-1918 . 502 11.3 CHOREOGRAFIERTE GEDENKVERANSTALTUNGEN 1921 . 563 11.4 IKONOGRAFISCHE KRIEGERDENKMAELER 1921-1937 . 598 INHALT IX 11.5 PLAKATIVE BILDMEDIEN 1919-1932 . 632 11.6 PUBLIKUMSWIRKSAME REDEN 1922 . 638 11.7 DESTRUKTIVE KOMMUNIKATION 1928-1932 . 669 11.8 FUNKTIONALE BEGRIFFSGEHAEUSE 1919-1934 . 712 11.9 INDIVIDUELLE LEBENSGESCHICHTEN 1914/18-1939/45 . 766 12. TABELLEN . 815 12.1 ENTWICKLUNG DER KATHOLIKENZAHL IN DEN PFARREIEN MUENCHENS (NACH EINGEMEINDUNG) 1918-1941 . 815 12.2 ENTWICKLUNG DER RELIGIOESEN GEMEINSCHAFTEN 1918,1933,1939 IN MUENCHEN . 819 12.3 ENTWICKLUNG DER RELIGIOESEN GEMEINSCHAFTEN IN MUENCHEN 1918-1939 NACH NIEDERLASSUNGEN UND MITGLIEDERN . 819 12.4 INFRASTRUKTUR KATHOLISCHES MUENCHEN 1915-1948 . 823 12.5 RELIGIOESE GEMEINSCHAFTEN IN MUENCHEN 1918,1933,1939 . 825 12.6 KATHOLISCHES VEREINSWESEN BAYERNS/SUEDDEUTSCHLANDS MIT SITZ IN MUENCHEN 1918,1933,1939 . 877 12.7 KATHOLISCHE EINRICHTUNGEN UND VEREINE, TAETIG IN MUENCHEN 1918,1933,1939 . 893 12.8 KATHOLISCHE GEISTLICHE MIT BEZUG ZU MUENCHEN UND ZUM NATIONALSOZIALISMUS . 901 12.9 KATHOLISCHE GEISTLICHE DER ERZDIOEZESE MUENCHEN UND FREISING, 1918/19 IN FREIKORPSVERBAENDEN . 908 ABKUERZUNGEN UND ZEICHEN . 915 ARCHIVE/ARCHIVQUELLEN, PARTEIEN/ORGANISATIONEN/VEREINE, ALLGEMEINES . 915 ZEITUNGEN, ZEITSCHRIFTEN, VEREINSORGANE . 916 QUELLEN UND LITERATUR . 919 UNGEDRUCKTE QUELLEN . 919 AUSKUENFTE . 922 DIE VON AXEL TOELLNER BENUTZTEN ARCHIVALIEN . 923 GEDRUCKTE QUELLEN UND LITERATUR . 924 PERSONENREGISTER . 963 BILDNACHWEIS . 975
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München zwischen kulturellem Pluralismus und Hauptstadt der Bewegung".</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1918, am Ende des Ersten Weltkriegs, fanden die Deutschen nicht in den Frieden zurück. Die »Schmach von Versailles« trug wesentlich zum Aufstieg Hitlers und zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 bei. Welche Rolle spielte die Religion, als der Krieg in den Köpfen und in der Öffentlichkeit weitertobte? Das Buch beantwortet diese Frage am Beispiel Münchens: Hochburg des Katholizismus, mit starken evangelischen und jüdischen Minderheiten, und gleichzeitig »Hauptstadt der NS-Bewegung«. Kinder lernten den Krieg schon in der ersten Klasse. Totengedenkfeiern griffen die ehemaligen Kriegsgegner erneut an. Denkmäler und Friedhöfe heroisierten den toten Kämpfer und schrieben sein Vermächtnis. Wahlplakate und Karikaturen schürten die Aggression. Der Pazifismus hatte einen schweren Stand gegen Patriotismus und politische Justiz. Die Presse spiegelte und schürte ,Volkes Stimme'</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1914-1939</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Erster Weltkrieg</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Diskursgeschichte</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Zweiter Weltkrieg</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Weimarer Republik</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Siegfrieden</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Churches in Democracy</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">National Socialism</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Peace 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spelling	Holzem, Andreas 1961- Verfasser (DE-588)136213510 aut Krieg und Frieden in München 1914-1939 Topografie eines Diskurses - Darstellung und Dokumente Andreas Holzem, Antonia Leugers Paderborn Brill, Ferdinand Schöningh [2021] © 2021 1 Online-Ressource (XII, 976 Seiten) Illustrationen, Karten txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Dieses Buch entstand als Ergebnis des Forschungsprojektes "Katholische Kriegsfriedensdiskurse (1914/18-1939/45). München zwischen kulturellem Pluralismus und Hauptstadt der Bewegung". 1918, am Ende des Ersten Weltkriegs, fanden die Deutschen nicht in den Frieden zurück. Die »Schmach von Versailles« trug wesentlich zum Aufstieg Hitlers und zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs 1939 bei. Welche Rolle spielte die Religion, als der Krieg in den Köpfen und in der Öffentlichkeit weitertobte? Das Buch beantwortet diese Frage am Beispiel Münchens: Hochburg des Katholizismus, mit starken evangelischen und jüdischen Minderheiten, und gleichzeitig »Hauptstadt der NS-Bewegung«. Kinder lernten den Krieg schon in der ersten Klasse. Totengedenkfeiern griffen die ehemaligen Kriegsgegner erneut an. Denkmäler und Friedhöfe heroisierten den toten Kämpfer und schrieben sein Vermächtnis. Wahlplakate und Karikaturen schürten die Aggression. Der Pazifismus hatte einen schweren Stand gegen Patriotismus und politische Justiz. Die Presse spiegelte und schürte ,Volkes Stimme' Geschichte 1914-1939 gnd rswk-swf Erster Weltkrieg Diskursgeschichte Zweiter Weltkrieg Weimarer Republik Siegfrieden Churches in Democracy National Socialism Peace Treaty Versailles Peace education Patriotismus Politik (DE-588)4046514-7 gnd rswk-swf Diskurs (DE-588)4012475-7 gnd rswk-swf Katholizismus (DE-588)4030027-4 gnd rswk-swf Kommunikation (DE-588)4031883-7 gnd rswk-swf Friede (DE-588)4071465-2 gnd rswk-swf Krieg (DE-588)4033114-3 gnd rswk-swf München (DE-588)4127793-4 gnd rswk-swf München (DE-588)4127793-4 g Krieg (DE-588)4033114-3 s Friede (DE-588)4071465-2 s Diskurs (DE-588)4012475-7 s Politik (DE-588)4046514-7 s Katholizismus (DE-588)4030027-4 s Kommunikation (DE-588)4031883-7 s Geschichte 1914-1939 z DE-604 Leugers, Antonia 1956- Verfasser (DE-588)121077403 aut Verlag Ferdinand Schöningh (DE-588)2178840-6 pbl Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-3-506-70156-5 (DE-604)BV047089519 https://doi.org/10.30965/9783657701568 Verlag URL des Erstveröffentlichers Volltext https://elibrary.utb.de/doi/book/10.5555/9783657701568 Verlag URL des Erstveröffentlichers Volltext DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032744317&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis
spellingShingle	Holzem, Andreas 1961- Leugers, Antonia 1956- Krieg und Frieden in München 1914-1939 Topografie eines Diskurses - Darstellung und Dokumente Erster Weltkrieg Diskursgeschichte Zweiter Weltkrieg Weimarer Republik Siegfrieden Churches in Democracy National Socialism Peace Treaty Versailles Peace education Patriotismus Politik (DE-588)4046514-7 gnd Diskurs (DE-588)4012475-7 gnd Katholizismus (DE-588)4030027-4 gnd Kommunikation (DE-588)4031883-7 gnd Friede (DE-588)4071465-2 gnd Krieg (DE-588)4033114-3 gnd
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