Ordine e disordini in Gioacchino da Fiore: atti del 9. Congresso Internazionale di Studi Gioachimiti, S. Giovanni in Fiore, 17-21 settembre 2019
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Roma
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índice Presentazione. Quarant ’anni di attività culturali del Centro Internazionale di Studi Gioachimiti di Giuseppe Riccardo Succurro 7 Sigle e abbreviazioni 13 Introduzione di Marco Ramini 15 Guy Lobrichon L’ordre de l’Apocalypse et les désordres de lafin: le commentaire de Joachim et ses innovations au regard de la tradition exégétique 17 Gian Luca Potestà Escatologie medievali nell’Italia contemporanea. Tullio Gregory da Buonaiuti a Nardi e oltre 35 Marco Rainini Ordo, simmetria, simbolo in Gioacchino da Fiore 53 Riccardo Saccenti Ordines ecclesiae. Ordine della società, ordine escatologico: Gioacchino da Fiore e il contesto del XII secolo 71 Piero Capelli L’attesa ebraica dellafine fra Antichità Tarda e Medioevo 93 Luisa Valente «In divinis intellectualiter versori oportebit»: la critica dell ’uso dell ’immaginazione in teologia fra Severino Boezio e il XII secolo 111 Constant J. Mews Joachim ofFiore and the Critique ofScholastic Theology 153
Ordine e disordini in Gioacchino da Fiore 6 Alessandro Ghisalberti L ’ordine dell ’Aldilà nel pensiero di Gioacchino da Fiore 171 J.R. Webb Finding Order in Disorder: Joachim ofFiore on the Barbarian Invasions 185 VÉRONIQUE ROUGNON MOUILLERON Canone iconografico, ordine di lettura e dinamismo esegetico: attorno alle ruote di Ezechiele in Gioacchino 205 Guido Cariboni «Libertate magis quam servitute gaudentes». Gli inizi dell ’ordineflörense 219 Nicole Bériou Désordres dans l’Eglise et «ordre de la charité». Echos de la pensée de Joachim de Flore chez Robert de Sorbon 231 Frances Andrews Fra gli ordini di Gioacchino e il Gioacchino degli ordini: dagli Umiliati ai Mendicanti 243 Opere citate 277 Indice dei nomi e dei luoghi 317
Ordine e disordini in Gioacchino da Fiore Atti del 9C Congresso internazionale di studi gioachimiti San Giovanni in Fiore - 19-21 settembre 2019 a cura di Marco Rainiui Per Gioacchino da Fiore (t 1202) il problema del Y ordo e della sua intelligibilità costituisce un terna centrale e quasi ossessivo. Lo ritroviamo nella sua opera in molte declinazioni: nel suo metodo di interpretazione delle Scritture secondo la «concordia» fra Antico e Nuovo Testamento; nei suoi diagrammi; nell’organizzazione concreta о ideale delle forme di vita religiosa da lui immaginate; nelle sue osservazioni sul suo tempo e і suoi conflitti, ritenuti segni della prossima fine,dei tempi. 1 contributi raccolti nel volume esplorano questi diversi aspetti, ponendo una particolare attenzione al contesto: il tema dell’orafo percorre tutto il XII seco lo; attraverso il punto di vista di Gioacchino - a tratti sconcertante, ma ben radicato nella cultura di quegli anni - possiamo comprendere meglio il suo tempo. Ćontributi di F. Andrews, N. Bériou, P. Capelli, G. Cariboni, A. Ghisalberti, G. Lobrichon, C.J. Mews, G.L. Potestà, M. Rainini, V. Rouchon Mouilleron, R. Saccenti, L. Valente, J.R. Webb. |
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