Das Totenmahl in Syrien im 2. Jahrtausend v. Chr.: eine Untersuchung zur Bedeutung, Symbolik und Tradition eines altorientalischen Konzepts in philologischer, archäologischer und religionsgeschichtlicher Perspektive am Beispiel von Mari, Qaṭna und Ugarit
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
2021
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| Schriftenreihe: | Qaṭna Studien
Band 4 : Supplementa |
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| Umfang: | XXIV, 527 Seiten, 2 Tafeln Illustrationen, Diagramme, Karten, Pläne 29.7 cm x 21 cm |
| ISBN: | 9783447115858 3447115858 |
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| adam_text | Inhalt Abbildungsverzeichnis.......................................................................................................................................... Tabellenverzeichnis............................................................................................................................................... Tafelverzeichnis..................................................................................................................................................... XI XVII XIX Vorwort des Herausgebers.................................................................................................................................... XXI Vorwort der Verfasserin........................................................................................................................................ XXIII 1 2 Einleitung....................................................................................................................................................... 1 1.1 Begriffsdefinitionen und Methodik.................................................................................................... 1.1.1 Eine Ausgangsdefinition des Totenmahls............................................................................... 1.1.2 Begriffe im Zusammenhang mit dem Totenmahl.................................................................. 1.1.3 Der Tod als Übergangsritual fur die Toten und die Hinterbliebenen................................... 1.1.4 Interpretationsmöglichkeiten und -konzepte für Grabbefunde.............................................
1.1.4.1 Diversität in den Bestattungsformen als Ausdruck einer differenzierten Gesellschaft?................................................................................................................... 1.1.4.2 Die Interpretation der Funde im Grab........................................................................... 1.1.4.3 Die Deutung der Speise- und Gefäßbeigaben im Grab................................................ 1.1.5 Die Bearbeitung der Texte........................................................................................................ 1.2 Das Totenmahl ֊ eine weit verbreitete kulturelle Praxis.................................................................. 1.2.1 Das Totenmahl in unterschiedlichen Kulturen....................................................................... 1.2.2 Das Totenmahl im Alten Orient.............................................................................................. 1.2.3 Dem Totenmahl zugrunde liegende religiöse Vorstellungen im Alten Orient..................... 1.3 Historische Einordnung von Mari, Qaţna und Ugarit...................................................................... 1.3.1 Syrien in der Bronzezeit........................................................................................................... 1.3.2 Mari........................................................................................................................................... 1.3.3
Qaţna......................................................................................................................................... 1.3.4 Ugarit........................................................................................................................................ 2 2 3 7 11 11 12 16 18 19 19 20 21 23 23 28 30 32 Mari................................................................................................................................................................. 35 2.1 Der archäologische Befimd.......................................................................................................... 2.1.1 Die Gräber................................................................................................................................ 2.1.1.1 Die Zeit der šakkanakku (FBZIV bis MBZ I).............................................................. 2.1.1.1.1 Die Verteilung der Keramikgefäße nach Grabformen, Alter und Geschlecht.. 2.1.1.1.2 Lage, Form und Funktion der Gefaßbeigaben.................................................... 2.1.1.1.3 Überreste von Speisebeigaben in den Gräbern................................................... 35 35 37 40 42 44 2.1.1.1.4 Wohlstand als Kriterium für die Mitgabe von Keramikgefäßen und Speisebeigaben...................................................................................................... 2.1.1.1.5 Die Grüfte aus der Zeit der šakkanakku............................................................. 2.1.1.2 Die Mittlere
Bronzezeit.................................................................................................. 2.1.1.2.1 Die Verteilung der Keramikgefäße nach Grabformen, Alter und Geschlecht.. 2.1.1.2.2 Lage, Form und Funktion der Gefäßbeigaben.................................................... 2.1.1.2.3 Überreste von Speisebeigaben in den Gräbern................................................... 45 48 52 54 56 58 2.1.1.2.4 Wohlstand als Kriterium für die Mitgabe von Keramikgefäßen und Speisebeigaben...................................................................................................... 59
VI Inhalt 2 Л Л .3 Die Mittelassyrische Zeit (SBZ)................................................................................ 2ЛЛ .ЗЛ Die Verteilung der Keramikgefäße nach Grabformen, Alter und Geschlecht.. 2.1.1.3.2 Lage, Form und Funktion der Gefäßbeigaben.................................................. 2.1.1.3.3 Überreste von Speisebeigaben in den Gräbern................................................. 2.1.1.3.4 Wohlstand als Kriterium für die Mitgabe von Keramikgefäßen und Speisebeigaben.................................................................................................. 2.1.1.4 Resümee: Die Gräber in Mari von der Zeit der šakkamkku bis zur Mittelassyrischen Zeit................................................................................................. 2.1.1.4.1 Die funktionale Deutung der Gefäße im Grab................................................. 2.1.1.4.1.1 Keramikgefäße zur Aufbewahrung von Speisebeigaben........................ 2.1.1.4.1.2 Keramikgefäße als „Essgeschirr“............................................................ 2.1.1.4.1.3 Keramikgefäße zur Aufbewahrung unterschiedlicher Beigaben............ 2.1.1.4.1.4 Gefäße anderer Materialien..................................................................... 2.1.1.4.2 Welche Speisebeigaben wurden dargebracht?.................................................. 2.1.1.4.2.1 Verwendete Gefäßformen zur Zeit der Sakkanakku............................... 2.1.1.4.2.2 Verwendete Gefäßformen in der Mittleren Bronzezeit 1......................... 2.1.1.4.2.3 Verwendete Gefäßformen in der
Mittleren Bronzezeit II....................... 2.1.1.4.2.4 Verwendete Gefäßformen in der Mittelassyrischen Zeit........................ 2.1.1.4.2.5 Veränderungen in der Verwendung verschiedener Gefäßformen im Laufe der Zeit........................................................................................... 2.1.1.4.3 Die rituelle Bedeutung der Speise- und Gefäßbeigaben: Beigaben für den Toten, Überreste eines Banketts oder Anzeichen einer regelmäßigen Totenpflege?....................................................................................................... 2.1.1.4.3.1 Hinweise auf ein Bankett am Grab......................................................... 2.1.1.4.3.2 Hinweise auf eine regelmäßige Totenpflege am Grab........................... 2.1.1.4.3.3 Alternative Deutungsmöglichkeiten für die Gefäß- und Knochenfunde im Grab..................................................................................................... 2.1.1.4.4 (Keine) Speisen für die Toten?......................................................................... 2.1.1.4.4.1 Gefäß- und Speisebeigaben abhängig von Alter und Geschlecht?......... 2.1.1.4.4.2 Gefäß- und Speisebeigaben als Zeichen eines höheren sozialen Status?....................................................................................... 2.1.1.4.4.3 Beeinflusste die ideelle Funktion die Mitgabe von Gefäß- und Speisebeigaben?...................................................................................... 2.1.2 Der Petit Palais
Oriental.................................................................................................... 2.1.3 Der Königspalast................................................................................................................. 2.1.4 Die Standbildnisse aus der Ville Hlín Mari und toe Funktion im Rahmen des Totenkultes.......................................................................................................................... 2.2 Die schriftlichen Quellen............................................................................................................... 2.2.1 Der Totenkult zur Zeit der Amurriter.................................................................................. 2.2.2 Die unterschiedlichen Ritualeim Kontext des Totenmahls in Mari.................................... 2.2.2.1 kispu(m)..................................................................................................................... 2.2.2.1.1 Der Begriff kispu(m)......................................................................................... 2.2.2.1.2 Die schriftlichen Quellen zu kispu(m) in Mari................................................. 2.2.2.1.2.1 Die administrativen kispu(m)-Tsxte........................................................ 2.2.2.1.2.1.1 Die Tagesausgabelisten.................................................................. 2.2.2.1.2.1.2 Die Ölausgabebelege...................................................................... 2.2.2.1.2.1.3 Die monatlichen Zusammenfassungen...........................................
2.2.2.1.2.2 Zusammenstellung der administrativen kispu(m)-Listen....................... 2.2.2.1.2.3 Außerplanmäßige kispufm)-Feiern.......................................................... 2.2.2.1.2.4 Der Text Mari 12803............................................................................... 2.2.2.1.2.4.1 Kommentar.................................................................................... 2.2.2.1.2.4.2 Interpretation des Textes M.12803................................................ 62 62 65 68 68 73 73 73 75 76 76 77 78 78 78 78 79 79 80 84 85 85 87 88 88 89 91 93 96 96 97 97 97 98 98 98 99 100 100 109 113 116 120
Inhalt 3 VII 2.2.2.1.3 Die Verwaltung der Speisen für das kispu(m)-Ritual....................................... 2.2.2.1.4 Zeitpunkt der Ausübung des kispu(m).............................................................. 2.2.2.1.5 Die Adressaten des kispu(m)............................................................................ 2.2.2.1.5.1 LUGAL.MEŠ.......................................................................................... 2.2.2.1.5.2 таіікп...................................................................................................... 2.2.2.1.6 Die „Festgesellschaft“....................................................................................... 2.2.2.1.7 Art und Umfang der kispu(m)-Speisen............................................................. 2.2.2.1.7.1 Die Art der Speisen................................................................................. 2.2.2.1.7.1.1 Brotarten........................................................................................ 2.2.2.1.7.1.2 Mehl und Getreide......................................................................... 2.2.2.1.7.1.3 Früchte........................................................................................... 2.2.2.1.7.1.4 Sonstiges......................................................................................... 2.2.2.1.7.2 Der Umfang der Speisegaben................................................................. 2.2.2.1.8 Der Ort für die Ausübung des kispu(m)............................................................ 2.2.2.1.8.1 Der Šamaš-
Tempel.................................................................................. 2.2.2.1.8.2 Die „Gärten“............................................................................................ 2.2.2.1.8.3 Der „östliche Palast“............................................................................... 2.2.2.1.8.4 Der Königspalast..................................................................................... 2.2.2.1.8.5 Terqa........................................................................................................ 2.2.2.1.8.6 Der........................................................................................................... 2.2.2.1.8.7 Zusammenfassung zu den Ausübungsorten des kispu(m)...................... 2.2.2.1.9 Interpretation der Funktion des kispu(m) in Mari............................................ 2.2.2.2 Das pagraum-Opfer für Dagān................................................................................. 2.2.2.3 Der Kult der Göttin Dēritum...................................................................................... 2.3 Zusammenfassung zum Totenmahl in Mari.................................................................................. 123 125 126 127 128 130 130 130 131 132 133 133 134 135 136 136 136 137 137 138 139 139 140 143 143 Qaţna........................................................................................................................................................ 147 3.1Der archäologische
Befund............................................................................................................... 3.1.1 Die Gräber und Grüfte......................................................................................................... 3.1.1.1 Die einfachen Gräber................................................................................................. 3.1.1.1.1 Drei Gefäßbestattungen im Bereich des späteren Königspalastes (FBZIV)... 3.1.1.1.2 Die Gräber im Bereich des späteren Königspalastes (MBZI)....................... 3.1.1.1.3 Die Gräber im Grabungsbereich T.................................................................. 3.1.1.1.3.1 Die Gräber der „pre-Eastem Palace“-Zeit (MBZ IIA).......................... 3.1.1.1.3.2 Die Gräber der „post-Eastem Palace“- Zeit (MBZIIВ - SBZI)........... 3.1.1.1.4 Gräber im Grabungsbereich J (MBZ II) und im Bereich der „Coupoie de Loth“ (MBZ)............................................................................... 3.1.1.1.5 Fünf spätbronzezeitliche Bestattungen innerhalb einer Zisterne im Grabungsbereich H............................................................................................ 3.1.1.1.6 Zusammenfassung und Interpretation............................................................. 3.1.1.2 Die vorpalastzeitlichen Grüfte................................................................................... 3.1.1.2.1 Gruft IV (FBZ IV)............................................................................................ 3.1.1.2.2 Grufti
(MBZI)................................................................................................ 3.1.1.2.3 Zusammenfassung und Interpretation............................................................. 3.1.1.3 Die Grüfte des Königspalastes von Qaţna................................................................. 3.1.1.3.1 Die Königsgruft von Qaţna............................................................................. 3.1.1.3.1.1 Die architektonische Einbindung der Königsgruft................................. 3.1.1.3.1.2 Der Korridor AQ und seine Einbindung in das rituelle Geschehen in Zusammenhang mit den Totenritualen................................................ 147 147 150 150 150 153 154 154 155 156 156 160 161 165 167 167 167 167 169
VIII Inhalt 3.1.1.3.1.3 Speiseopfer in der Vorkammer der Königsgruft.................................... 3.1.1.3.1.3.1 Speiseopfer in der Vorkammer in der Mittleren Bronzezeit IIA bis Späten Bronzezeit 1................................................................... 3.1.1.3.1.3.2 Speiseopfer in der Vorkammer in der Späten Bronzezeit 1............ 3.1.1.3.1.3.3 Speiseopfer in der Vorkammer in der Späten Bronzezeit IIA........ 3.1.1.3.1.3.4 Zusammenfassung zu den Speiseopfem in der Vorkammer.......... 3.1.1.3.1.4 Das Totenmahl in der Königsgruft.......................................................... 3.1.1.3.1.4.1 Das Inventar der Königsgruft von Qaţna..................................... 3.1.1.3.1.4.2 Untersuchung und Auswertung des archäologischen Materials im Hinblick auf das Totenmahl.................................................... 3.1.1.3.1.4.3 Die Ausübung des Totenmahls in der Königsgruft im Verlauf ihrer Nutzung................................................................................ 3.1.1.3.1.4.4 Die mittelbronzezeitlichen Bestattungen in den Sarkophagen in Kammer 1 und Kammer 4 und die Darbringung von Speisen... 3.1.1.3.1.4.5 Die mittelbronzezeitlichen sekundären Umbettungen und damit verbundene Speiseopfer in der östlichen Nebenkammer............ 3.1.1.3.1.4.6 Die spätbronzezeitlichen Primärbestattungen, die sekundäre Manipulation von skeletalen Überresten und die Frage der Darbringung vonSpeiseopfem...................................................... 3.1.1.3.1.4.7 Die südliche Nebenkammer als Ort der rituellen Darbringung von Speisen für die
Ahnen............................................................ 3.1.1.3.1.4.8 Die Nordwestecke in der Hauptkammer als Gefaßdepot............ 3.1.1.3.1.4.9 Die Durchführung von rituellen Banketten zu Ehren der Toten... 3.1.1.3.1.4.10 Entsorgte Tierknochen und Gefäße an schwer zugänglichen Stellen ֊ zur späteren Nutzung und in Vergessenheit geraten..... 3.1.1.3.1.4.11 Abschließende Interpretation zum Totenmahl in der Königsgruft.. 3.1.1.3.2 Die Graft VII.................................................................................................... 3.1.1.3.2.1 Überblick über den Befund der Gruft VII.............................................. 3.1.1.3.2.2 Hinweise auf Speiseopfer........................................................................ 3.1.2 Rundplastiken aus Qaţna als Empfänger von Opfergaben.............................................. . 3.2 Die schriftlichen Funde aus Qaţna: Ein Exkurs zu der Frage der Vergöttlichung der königlichen Ahnen in Qaţna.......................................................................................................... 3.2.1 Der Fundort der „Qaţnainventare“ - der „Heilige Bezirk“ der dNÍN.É.GAL................... 3.2.2 Die Weihadressaten der Inventare II und IV....................................................................... 3.2.2.1 Die grammatische Deutung der variierenden Bezeichnungen für die DINGIR.MEŠ LUGAL.............................................................................................. 3.2.2.2 Interpretation der Bezeichnung DINGIR.MEŠ LUGAL unter Berücksichtigung der religionshistorischen
Aspekte.............................................................................. 3.2.3 Gegenüberstellung des Kultes der DINGIR.MEŠ LUGAL und der königlichen Ahnen.... 3.3 Zusammenfassung zum Totenmahl in Qaţna................................................................................ 3.3.1 Speisebeigaben im Rahmen der Primärbestattung.............................................................. 3.3.2 Speiseopfer im Rahmen der Sekundärbestattung................................................................ 3.3.3 Speiseopfer für das Kollektiv der Ahnen............................................................................ 3.3.4 Keramikgefäße und Tierknochen abseits der Bestattungsbereiche in der Königsgruft..... 3.3.5 Die Ausübung der Totenpflege in Qaţna............................................................................. 3.3.6 Die Art der Speisebeigaben................................................................................................. 4 170 171 171 172 177 177 178 179 180 181 186 191 198 200 203 206 207 210 210 210 213 215 215 216 216 218 221 222 222 223 224 224 225 225 Ugarit........................................................................................................................................................ 227 4.1 Der archäologische Befund........................................................................................................... 4.1.1 Die Gräber und Grüfte........................................................................................ 4.1.1.1 Bisherige Arbeiten über den archäologischen
Befund der Gräber........................... 227 227 229
5 Inhalt IX 4.1 Л.2 Der architektonische Kontext der Grüfte von Ugarit................................................. 4.1.1.2.1 Die Architektur der Grüfte................................................................................ 4.1.1.2.2 Der aus der architektonischen Einbindung ableitbare Nutzungszeitraum der Grüfte........................................................................................................... 4.1.1.2.3 Die Lokalisation und Zugänglichkeit der Grüfte innerhalb der Wohnhäuser... 4.1.1.2.4 Die Räume oberhalb der Grüfte....................................................................... 4.1.1.2.5 Mit den Grüften in Verbindung stehende Installationen.................................. 4.1.1.2.5.1 Nischen im Dromos und in der Grabkammer........................................ 4.1.1.2.5.2 Ossuarien in der Grabkammer................................................................ 4.1.1.2.5.3 Gruben mit ritueller Funktion................................................................. 4.1.1.2.5.4 Die Libationsinstallationen..................................................................... 4.1.1.2.5.5 Annexräume zu den Gräbern................................................................... 4.1.1.3 Die Königsgrüfte........................................................................................................ 4.1.1.4 Das Inventar der Grüfte............................................................................................. 4.1.1.4.1 Das
Keramikinventar........................................................................................ 4.1.1.4.2 Die Ausführung des Totenmahls an den Gräbern............................................ 4.1.1.4.2.1 Mögliche Zuordnung der Gefäßbeigaben zu den verstorbenen Individuen............................................................................................... 4.1.1.4.2.2 Zeitpunkt der Einbringung der Gefäßbeigaben in die Gruft.................. 4.1.1.4.2.3 Art der Speisebeigaben............................................................................ 4.1.1.5 Zusammenfassung und Interpretation der Grabbefunde in Bezug auf das Totenmahl................................................................................................................... 4.1.2 Rundplastiken und Stelen.................................................................................................... 4.1.2.1 Die Rundplastiken...................................................................................................... 4.1.2.2 Die Stele des BaK al aufoudre.................................................................................... 4.1.2.3 Zusammenfassung zu den Rundplastiken und Stelen................................................ 4.2 Die schriftlichen Quellen................................................................................................................ 4.2.1 KTU 1.161........................................................................................................................... 4.2.1.1
Kommentar................................................................................................................ 4.2.1.2 Interpretation des Textes KTU 1.161......................................................................... 4.2.2 Die răpi ūma in den alphabetischen Keilschrifttexten....................................................... 4.2.2.1 Die sogenannten räpfüma-Texte KTU 1.20 -KTU 1.22........................................ 4.2.2.2 Ein Ausschnitt aus dem Ba al-Zyklus KTU 1.6 VI.................................................. 4.2.2.3 KTU 1.108 -гри mik dm.......................................................................................... 4.2.3 Die Epen des Aqhatu und des Kirta.................................................................................... 4.2.3.1 Das Aqhatu-Epos KTU 1.17...................................................................................... 4.2.3.2 Das Kirta-Epos KTU 1.15......................................................................................... 4.2.4 Die Stelen mit den Inschriften KTU 6.13 und KTU 6.14................................................... 4.2.5 Schlussfolgerungen aus den schriftlichen Quellen bezüglich des Totenmahls in Ugarit.... 4.2.5.1 Die răpi ūma und malakūma- Totengeister Ugarits................................................. 4.2.5.2 Die Teilnehmer am Totenmahl................................................................................... 4.2.5.3 Die verschiedenen Opferarten................................................................................... 4.2.5.3.1
Dasf-Opfer...................................................................................................... 4.2.5.3.2 Ein kispu(m) in Ugarit?.................................................................................... 4.2.5.4 Mögliche Orte für das Totenmahl.............................................................................. 4.3 Zusammenfassung zum Totenmahl in Ugarit................................................................................ 231 233 Zusammenflihrung der Ergebnisse...................................................................................................... 293 5.1 Speisebeigaben im Rahmen der Primärbestattung........................................................................ 5.2 Speiseopfer anlässlich der Sekundärbestattung............................................................................. 5.3 Die (regelmäßige) Totenpflege...................................................................................................... 293 295 297 233 234 235 235 235 236 236 238 241 242 245 245 247 247 250 250 251 252 254 254 258 258 259 260 265 266 266 274 274 278 278 282 282 284 284 286 287 287 288 288 291
Abbildungsverzeichnis Abb. ł : Hierarchisierimg der relevanten Begriffe im Zusammenhang mit dem Totenmahl..................... 8 Abb. 2: Die Handlungsebenen und -abfolgen im Zusammenhang mit Totenbräuchen und -ritualen...... 10 Abb. 3: Karte des östlichen Mittelmeerraumes mit den im Text erwähnten Orten (© IANES, Univer sität Tübingen; Entwurf: M. Novák, Ausführung: A. Bianchi, Modifizierung durch Autorin)... 24 Abb. 4: Verteilung der Grabformen nach Perioden in Mari...................................................................... 36 Abb. 5: Verteilungskarte der Gräber in Mari aus der Zeit der šakkanakku (die größeren Symbole in der Abbildung repräsentieren die jeweils angegebene Anzahl an Gräbern dieser Art in dem entsprechenden Bereich. Grundkarte: Jean-Marie 1999: PI. 2; modifiziert durch Autorin)....... 39 Abb. 6a-b: Grabbefund und Gefäßbeigaben des Grabes T. 1052 (Jean-Marie 1999: PI. 220)....................... 40 Abb. 7: Dendrogramm zur Darstellung der Relation zwischen Grabtypen, deponierten Keramikge fäßen und Tierknochen zur Zeit der šakkanakku in Mari; die durchgezogenen schwarzen Linien zeigen die Konstellationen an, in denen Tierknochen vorhanden waren........................ 47 Abb. 8: Rekonstruktion der Gruft T. 763 unter Saal I des Petit Palais Oriental (Margueron 1984b: 206 Fig. 5).................................................................................................................................... 49 Schnitt der Anlage der Gruft T. 928 unter dem Palastfußboden des Saales XVI des Petit Palais Oriental mit der dazwischen liegenden, 2 m
hohen Erdschicht (Margueron 1990: 403 Fig. 2)........................................................................................................................................... 49 Schematische Abfolge der Bauphasen mit der Errichtung der Grüfte in der Baugrube des Petit Palais Oriental (Margueron 2004: 362 Fig. 346)............................................................. 50 Abb. 11 : Grundriss der Gruft T. 763 unter dem Petit Palais Oriental (Margueron 1984b: 200 Fig. 2).... 51 Abb. 12: Grundriss der Gruft T. 928 unter dem Petit Palais Oriental (Margueron 1990: 400 Fig. 1)...... 51 Abb. 13: Verteilungskarte der Gräber aus der Zeit der Mittleren Bronzezeit I in Mari (das größe re Dreieck in der Abbildung repräsentiert die angegebene Anzahl an Gräbern dieser Art. Grundkarte: Jean-Marie 1999: PI. 2; modifiziert durch Autorin)................................................ 53 Abb. 14: Verteilungskarte der Gräber aus der Zeit der Mittleren Bronzezeit II in Mari (die größeren Symbole in der Abbildung repräsentieren die jeweils angegebene Anzahl an Gräbern dieser Art in dem entsprechenden Bereich. Grundkarte: Jean-Marie 1999: PI. 2; modifiziert durch Autorin)........................................................................................................................................ 54 Dendrogramm zur Darstellung der Relation zwischen Grabtypen, deponierten Keramikge fäßen und Tierknochen in der Mittleren Bronzezeit I in Mari; die durchgezogene schwarze Linie zeigt die einzige Konstellationen an, in der Tierknochen vorhanden waren.................... 60
Abb. 16: Dendrogramm zur Darstellung der Relation zwischen Grabtypen, deponierten Keramikgefä ßen und Tierknochen in der Mittleren Bronzezeit II in Mari; da in den Gräbern der Mittleren Bronzezeit II keine Tierknochen nachgewiesen werden konnten, sind alle Linien grau gestri chelt .............................................................................................................................................. 60 Abb. 17: Verteüungskarte der Gräber der drei Friedhöfe aus der Mittelassyrischen Zeit in Mari (die größeren Symbole in der Abbildung repräsentieren die jeweils angegebene Anzahl an Gräbern dieser Art in dem entsprechenden Bereich. Grundkarte: Jean-Marie 1999: PI. 2; modifiziert durch Autorin)............................................................................................................ 63 Das mittelassyrische Erdgrubengrab T. 114 (Friedhof 1) mit einem vermutlich erwachse nen Individuum, auf dessen Becken eine Schale aus Fayence und auf dessen Brust eine Keramikschale platziert wurden (Jean-Marie 1999: PI. 28)........................................................ 66 Abb. 19: Das mittelassyrische Erdgrubengrab T. 140 (Friedhof 1) mit einem jugendlichen oder erwachsenen Individuum mit zwei neben dem Kopf platzierten Keramikschalen, die jeweils von einer weiteren Schale abgedeckt werden. Ein weiteres Keramikgefäß ist neben dem Becken platziert (Jean-Marie 1999: PI. 32)................................................................................. 66 Abb. 20: Das mittelassyrische Erdgrubengrab T. 667 (Friedhof 2) mit einem erwachsenen
Indi viduum, neben dessen Kopf eine Schale platziert wurde, die von einer weiteren Schale abgedeckt wird (Jean-Marie 1999: PI. 87).................................................................................. 67 Abb. 9: Abb. 10: Abb. 15: Abb. 18:
X Inhalt 5.3.1 Totenpflege bei der „einfachen“ Bevölkerung....................................................................... 5.3.2 Totenpflege im Rahmen des Totenkultes................................................................................. 5.3.3 Totenpflege im Rahmen des individuellen Ahnenkultes....................................................... 5.3.4 Totenpflege für das Kollektiv der Ahnen................................................................................ 5.3.5 Totenpflege auf der öffentlichen Ebene.................................................................................. 5.4 Die Teilnehmer am Totenmahl.................................................................................................... 5.5 Der Ort für das Totenmahl.......................................................................................................... 5.6 Die Terminologie des Totenmahls.............................................................................................. 297 297 298 299 299 299 300 301 Schlusswort.................................................................................................................................................... 303 Abkürzungsverzeichnis der Bibliographie........................................................................................................... Bibliographie...........................................................................................................................................................
Anhang.................................................................................................................................................................... 305 309 343 6
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