Lachen als Ausweg aus der Ausweglosigkeit: zur Komik in der "Historia von D. Johann Fausten"
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Berlin
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| adam_text | 1. Einleitung J. 1 Thema und Forschungsziel der Arbeit 2. Aspekte des Komischen 7 7 11 2.1 Limitierende undfreie Komik 11 2.2 Lachen zwischen Fremd- und Selbstbestimmtheit 13 3. Die Intention der Historia 15 3.1 Die Widmung des Herausgebers Johann Spieß 15 3.2 Die Vorrede an den christlichen Leser 19 3.3 Fausts Kindheit und Studienzeit 21 4. Verlachkomik 25 4.1 Fausts Teufelsbeschwörung 25 4.2 Paktschluss und Fremdbestimmtheit 28 4.3 Die Instrumentalisierung des Vergnügens und der Freude 33 4.4 Der Wunsch nach Ehe und Rechtschaffenheit 36 4.5 Disputationen mit dem Teufel 38 5. Groteske Komik 45 5.1 Die Verwandlungskünste der höllischen Geister 45 5.2 Verblendungsspiel — Fausts Höllenfahrt 49 5.3 Bestätigung als Wissenschaftler — Reise zu den Gestirnen 54 6. Amoralische Komik 61 6.1 Fausts Ausbruch aus dem Gesellschaftsverband 61 6.2 Selbstbestimmtes Reisen aufErden 64 6.3 Lachen als Erkenntnis 66 7. Lachen über andere 71 7.1 Unterhaltung und Selbstinszenierung 7.1.1 Geisterbeschwörung 7.1.2 Tierische Attribute 7.1.3 Ziellose Zerstreuung 7.1.4 Dienstbarkeit bei den Herrschenden 71 71 75 79 81 7.2 Lachen im Kreise Gleichgesinnter 7.2.1 Groteske Verwandlungen 7.2.2 Verteidigung des Normverstoßes 7.2.3 Närrische Gegenwelt zur Fastnacht 86 86 90 92 7.3 Faust als Händler und Scharlatan 7.3.1 Übervorteilung im Tausch 99 99
7.3.2 Die Rolle des Heiligen 7.3.3 Alleiniger Machtanspruch 7.4 Manipulation und Selbsttäuschung 7.4.1 Bekehrungsversuch und zweiter Paktschluss 7.4.2 Faust als Zauberer 7.4.3 Faust als Bezauberter 8. Spottreden des Teufels und schreckliches Ende 103 107 110 110 114 119 123 8.1 Testament und Selbstanklage 123 8.2 Lachen und Weinen 128 9. Resümee 135 10. Literaturverzeichnis 141
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