Filosofía y consuelo de la música:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanisch |
| Veröffentlicht: |
Barcelona
Acantilado
agosto de 2020
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| adam_text | CONTENIDO PRIMERA PARTE LOS FUNDAMENTOS I. LO PREVIO Memoria y consuelo El grito, la voz Oído, escucha, resonancia El cuerpo, la danza 15 2-5 32 42 LA MÚSICA YA NACE GRANDE Ciencia de la verdad Pensar la música es filosofar Las contiendas de Harmonía Armonía, el arco tensado 52 5 5 59 71 RAZÓN DEL MITO El vientre de Gea El despedazamiento La noche La navegación Orphiká Orfeo estuvo aquí La lira y la cruz El sacrificio y el himno Bronce y conjuro 80 85 90 94 98 100 102 105 rio PITAGORAS Y LA CUENTA CELESTE El número venido de los astros El escudo de Euforbo Una genealogía del mar Zan, Cronos y Ctonia La vida pitagórica Un sonido del cielo, imperceptible Filolao y la compra de unos libros Los desemejantes i i3 i i7 I 20 23 128 i 3 i i 39 I 14З
V. CONCORDANCIA Y DISCORDANCIA DEL NUMERO Un espacio pensable La ilusión de los sentidos La otra matemática El castigo irracional de Hípaso La aurora inconmensurable Una cuerda y unas cifras Arquitas: «Con mucho, el más preocupado de los pitagóricos por la música» Sonidos agudos («oxea»), sonidos graves («baréa») 148 153 i 57 187 193 199 213 221 VI. LOS CAMINOS AZULES Armonía de las esferas Er, el armenio Timeo cuenta cómo el demiurgo conformó el universo Escipión sueña 227 229 242 251 VII. UN SONIDO MORAL De acuerdo con la dignidad Sócrates oye una especie de voz divina VIII. 265 272 «SOPHIA», DANZA Y DELITOS CONTRA LA MÚSICA Aristocles, es decir, Platón Una conversación entre Clinias y el ateniense (hablan de danza) Delitos contra la música 290 299 308 IX. VIRTUD («ARETÉ») Y UTILIDAD DE LA MÚSICA Aristóteles. La buena finalidad Purificación, katharsis Tampoco el cielo, tampoco el alma Las luces de los discípulos 317 330 342 345
X. UNA MUSICA DEL DESENCUENTRO La liza entre los epicúreos y los estoicos 3 57 SEGUNDA PARTE LA CERTIDUMBRE I. DE REGRESO A OTRO INICIO Sexto Empírico el escéptico: el tiempo no existe, tampoco el ritmo Lo divino está siempre llegando ¿Quién no puede amar el siete? Filón, Clemente y Orígenes 375 383 385 II. LA RE-SONANCIA DEL SER Nicómaco de Gerasa, en medio de un viaje No hay necesidad de un instrumento musical. Teón de Esmirna Un último libro de Ptolomeo III. 396 403 407 NEOPLATÓNICOS Las letras impresas en el aire que el alma lee. Pensar con Plotino Proclo, de las sabidurías Aristides Quintiliano. Eldescenso del alma De distintos mundos: Gaudencio el filòsofo, Alejandro de Afrodisias y Censorino Marciano Capella en Las nupcias de Filología y Mercurio 415 424 435 441 446 IV. TOMA, LEE San Agustín, el recuerdo de la tristeza pasada La armonía comienza por la unidad 451 465 V. EL CONSUELO, SIEMPRE Boecio. Por qué con un cántico se hace más dulce el llorar Tres esse musicas 478 494
VI. LA EDAD MEDIA, NO OSCURA Alcuino de York. Una nueva Atenas en Francia Rabano Mauro, etimología y verdad La armonica philosophia Eriúgena, el peso carente de peso Cada voz es una luz 5 13 519 527 534 544 VII. EL OFICIO DE ESCUCHAR Hacia el nuevo milenio La blanca túnica de iglesias. Pedro Abelardo Cerca de Bingen Adelardo de Bath habla con dos damas Hugo de San Víctor, la terra aliena Una coda para Ricardo de San Víctor VIII. 554 560 564 578 584 595 PREGUNTAS DE LA MÚSICA Gundisalvo y Alano de Lille Roberto Grosseteste. Metafísica de la luz y del sonido Bacon, un saber confinado Alberto Magno, la propiedad de las cosas Tomás de Aquino en una corona del cielo Dante, el uno, dos, tres que siempre vive Jacobo de Lieja, Juan de Muris y el numerus infamis Un cantus firmus desplegado en el tiempo y el espacio. Nicolás de Oresme Nicolás de Cusa, el hijo del barquero 603 6 11 618 624 631 645 6 57 67 2 686 TERCERA PARTE LA INQUIETUD I. «MOLESTIAS ANIMAE » . MÚSICA Y HUMANISMO La música del humanismo para hacer felices a los hombres. Leer a Johannes Tinctoris Un músico toca los címbalos. Lorenzo Valla se ha fijado en él El canto es un animal aéreo. Marsilio Ficino 701 711 713
Francesco Zorzi, la armonía del mundo es su silencio Girolamo Cardano, De musica liber 737 7 54 II. HACIA UNA UTOPIA La frágil voz de Erasmo Lutero: «Si un maestro de escuela no sabe cantar, ni lo mirare» Tomás Moro: ni una cena sin mùsica Erasmo y Moro bajo «la estrella común» de Juan Luis Vives 765 772 778 785 III. BILIS NEGRA, LOCURA, MÚSICA Filosofía, música y melancolía Fox Morcillo y Nieremberg, también la música Pontus de Tyard, «de un castillo a otro» Melancholy Galliard 793 806 814 831 IV. EXPERIMENTACIÓN Y SUEÑO Francis Bacon frente a Robert Fludd El saber hermético. Robertus de Fluctibus Pequeña coda inglesa 842 860 883 V. LOS INFINITOS MUNDOS Y LA MÚSICA EN CÍRCULO Giordano Bruno. Pensarlo todo de nuevo Un acorde unitivo e infinito VI. 887 898 «L’IMPIÉTÉ ET LA RAISON» Mersenne pide ayuda a Gassendi Mersenne: cálculo y fe, cálculo y música René Descartes y el obsequio de un compendium La medida en la música Segunda pequeña coda Leibniz, vision macroscópica, vision microscópica Una armonía preestablecida 911 920 941 950 962 966 9 74
VII. LA MÚSICA, UNA SOLA Y LARGA SÍLABA. ESCUCHAR COMO ILUSTRADOS El perdido Parnasse français 993 Dos momentos, dos visiones de D’Alembert sobre Rameau. L’Encyclópedie, un paisaje de fondo 1001 Diderot y la más violenta de las bellas artes 1015 Rameau, siempre Rameau 1027 Chabanon, el filósofo-violinista. Una sensación pura 1037 VIII. LA RAZÓN: TODOS CONTRA TODOS Rousseau: no apartéis la música de la naturaleza Cantar en francés lo estropea todo. Un argumento más contra Rameau Unas enmiendas de Antonio Eximeno Kant reabre un conflicto en la Crítica deljuicio Una pequeña coda alemana Nota final Puentes bibliográficas 1045 1060 1079 1094 1109 11 15 11 1 9
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