Verfügbarkeit: Christologie als Konfliktgeschichte | Technische Universität München

Christologie als Konfliktgeschichte: die Konflikte um Edward Schillebeeckx, Jon Sobrino und Jacques Dupuis und ihr Beitrag zu einer fundamentaltheologischen Konflikttheorie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Fornet-Ponse, Thomas 1979- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn Brill \|Ferdinand Schöningh [2021]
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adam_text	INHALT VORWORT ................................................................................................... IX 1 EINFUEHRUNG ............................................................................................ I 2 DAS II. VATIKANUM - EIN PASTORALKONZIL MIT DOGMATISCHER BRISANZ .. 17 2.1 DAS II. VATIKANISCHE KONZIL ALS PASTORALKONZIL .......................... 20 2.1.1 DIE NEGATIVE DEUTUNG: INFRAGESTELLUNG DER LEHRAMTLICHEN AUTORITAET ................................................................................ 37 2.1.2 DIE POSITIVE DEUTUNG: NEUAUSRICHTUNG BZW. EINSICHT IN DIE WECHSELWIRKUNG VON DOGMA UND PASTORAL ............................ 43 2.2 DIE BESTIMMUNG DER INNEN-AUSSEN-RELATION DURCH DAS KONZIL .. 58 2.2.1 GRUNDLEGENDE VERHAELTNISBESTIMMUNG UND METAPHEMTHEORETISCHE FOKUSSIERUNG ................................... 61 2.2.2 BEISPIELE: OEKUMENE - RELIGIONEN -ATHEISMUS ..................... 74 2.2.3 BEISPIEL: MODERNE UND GESELLSCHAFT ...................................... 85 2.2.4 PLURALISIERUNG DER THEOLOGIE ALS METHODISCHE KONSEQUENZ .. 94 2.3 DOGMA UND PASTORAL ...................................................................... 97 2.3.1 II. VATIKANUM: WECHSELWIRKUNG VON DOGMA UND PASTORAL UND DIE WECHSELWIRKUNG VON INNEN UND AUSSEN ................... 98 2.3.2 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN: SCHOEPFUNGS- UND INKARNATIONSTHEOLOGIE IN DER DIALEKTIK ZUR KREUZESTHEOLOGIE ....................................... 100 2.4 DOGMA UND PASTORAL ALS BRENNPUNKTE DER ELLIPSE DES SELBSTVOLLZUGS DER KIRCHE ............................................................. 104 3 CHRISTOLOGIE IN DER SAEKULAREN MODERNE: EDWARD SCHILLEBEECKX ........................................................................... 107 3.1 HERAUSFORDERUNGEN DER MODERNE UND SCHILLEBEECKX * REAKTION ......................................................................................... 111 3.2 SKIZZE DER CHRISTOLOGIE SCHILLEBEECKX * ......................................... 116 3.2.1 GRUNDANLIEGEN UND ALLGEMEINE CHARAKTERISTIKA .................. 116 3.2.2 SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE SCHILLEBEECKX * ....................................................................... 123 3.2.3 SIEBEN ANTHROPOLOGISCHE KONSTANTEN ................................... 129 3.2.4 GESCHICHTE UND WELT, ERFAHRUNG UND INTERPRETATION ALS EPISTEMOLOGISCHE GRUNDLAGEN ............................................... 132 3.2.5 GRUNDZUEGE DER CHRISTOLOGIE ................................................... 148 VI INHALT 3.3 DIE LEHRAMTLICHE KRITIK ................................................................. 200 3.3.1 DER VERLAUF DER AUSEINANDERSETZUNG ................................... 202 3.3.2 DIE KERNFRAGEN DER AUSEINANDERSETZUNG .............................. 217 3.3.3 AUSWERTUNG ........................................................................... 226 3.4 DIE CHRISTOLOGIE SCHILLEBEECKX * UND DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON KIRCHE UND WELT ...................................................................... 228 4 CHRISTOLOGIE UND GESELLSCHAFT: JON SOBRINO ........................................ 232 4.1 DIE (KATHOLISCHE) BEFREIUNGSTHEOLOGIE LATEINAMERIKAS UND IHRE LEHRAMTLICHE KRITIK ................................................................. 235 4.1.1 ENTSTEHUNG UND GRUNDCHARAKTERISTIKA DER BEFREIUNGSTHEOLOGIE ............................................................... 235 4.1.2 DIE KRITIK DES KIRCHLICHEN LEHRAMTES ..................................... 243 4.2 JON SOBRINO: DER BEFREIENDE CHRISTUS UND DIE OPFER ................... 255 4.2.1 AUSGANGSPUNKT UND GRUNDLAGEN .......................................... 260 4.2.2 METHODOLOGISCHE GRUNDLEGUNG: CHRISTOLOGIE IN LATEINAMERIKA ........................................................................ 265 4.2.3 SENDUNG UND GLAUBE JESU ...................................................... 285 4.2.4 DAS KREUZ, DAS GEHEIMNIS GOTTES UND SEINE ERKLAERUNGEN ... 307 4.2.5 DIE AUFERSTEHUNG JESU CHRISTI ............................................... 319 4.2.6 SOBRINOS DISKUSSION DER BIBLISCHEN UND KONZILIAREN CHRISTOLOGIE ........................................................................... 335 4.2.7 DAS THEOLOGUMENON VOM GEKREUZIGTEN VOLK ALS BUENDELUNG DER CHRISTOLOGIE SOBRINOS ...................................................... 346 4.3 DIE LEHRAMTLICHE KRITIK ................................................................. 358 4.3.1 DIE NOTIFIKATION UND IHRE VORGESCHICHTE ................................ 358 4.3.2 KRITIK UND VERTEIDIGUNG ........................................................ 362 4.3.3 DIE METHODOLOGIE ALS ZENTRALER DISSENSPUNKT ....................... 379 4.4 ZUSAMMENFASSUNG ........................................................................ 383 5 CHRISTOLOGIE ANGESICHTS DES RELIGIOESEN PLURALISMUS: JACQUES DUPUIS ...................................................................................... 387 5.1 JACQUES DUPUIS: EINE TRINITARISCHE CHRISTOLOGIE ALS GRUNDLAGE EINER THEOLOGIE DES RELIGIOESEN PLURALISMUS ................................. 390 5.1.1 KOMBINATION DEDUKTIVER UND INDUKTIVER METHODE ................ 394 5.1.2 DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER TRADITION .......................... 397 5.1.3 CHRISTOLOGISCHE GRUNDLEGUNG KONVERGENTER WEGE ZUM EINEN GOTT ............................................................................... 4 12 5.1.4 ZUSAMMENFASSUNG: PLURALISTISCHER INKLUSIVISMUS ODER INKLUSIVER PLURALISMUS? .......................................................... 47 2 INHALT VII 5.2 DIE LEHRAMTLICHE KRITIK ................................................................ 474 5.2.1 DIE NOTIFIKATION DER GLAUBENSKONGREGATION ........................ 474 5.2.2 KRITIK DER KRITIK - DUPUIS ANALYSE DER NOTIFIKATION .............. 481 5.2.3 DIE KERNFRAGEN DER AUSEINANDERSETZUNG .............................. 491 5.3 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................... 496 6 CHRISTOLOGIE - NOTWENDIG EINE KONFLIKTGESCHICHTE? .......................... 500 6.1 DIE UNTERSUCHTEN CHRISTOLOGIEN ALS AUSDRUCK EINER NOTWENDIGEN PLURALITAET VON CHRISTOLOGIEN? ................................. 507 6.2 DAS LEHRAMT ZWISCHEN ABSICHERUNG DES GLAUBENS UND PRODUKTION VON THEOLOGIE ............................................................. 525 6.3 KONFLIKTIVITAET UND PLURALITAET: KONSEQUENZ DER PASTORALEN WENDE? .......................................................................................... 549 7 GRUNDZUEGE EINER FUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN KONFLIKTTHEORIE .. .... 563 LITERATURVERZEICHNIS ............................................................................. 572 REGISTER ................................................................................................... 626
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