Études d'histoire byzantine et post-byzantine:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Brăila
Edituria Istros a Muzeului Brăillei "Carol I"
2019
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| Schriftenreihe: | Bibliothèque de l'Institut d'Études Sud-Est Européennes
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TABLE DES MATIÈRES Abréviations. 7 En hommage à Petre Ş. Năsturel (Boško I. Bojović). 11 I. RENCONTRES ET CONFLITS SUR LE DANUBE ET EN MER NOIRE. 17 Dans le sillage des marchands italiens en mer Noire. Une victoire du voïévode Mircea l’Ancien sur les Turcs devant Silistra (c. 1407-1408). Phases et alternatives de la conquête ottomane de la Dobroudja au XVe siècle. IL GÉOGRAPHIE ET TOPONYMIE. Note sur la géographie historique de la Dobroudja chez Constantin Porphyrogénète. Le littoral roumain de la mer Noire d’après le portulan grec de Leyde. À propos de Tenou-Orman (Teleorman) de Kinnamos. De quelques toponymes danubiens. Axiopolis sous les Comnènes. Une relecture de Kinnamos (Ш, 3). Un vestige cyrillo-méthodien dans la toponymie de la Transylvanie en 1068. Peut-on localiser la Petite-Preslav à Pacuiul-lui-Soare ? Commentaire à Anne Coirmene, Alexiade ѴПШ.
Mais où donc localiser Vicina ?. III. LA ROMÂNITE SUD-EST EUROPÉENNE. 19 23 35 43 45 51 63 73 79 91 95 115 133 L’affabulation de Martin Bielski sur l’origine des Valaques. Quelques mots de plus à propos du τόρνο, φράτρε de Théophylacte et de Théophane. 135 Vlacho-Balcanica. 147 139
1018 PETRE Ş. NĂSTUREL Les Valaques balkaniques aux Xe ֊ XIIIe siècles. Mouvements de population et colonisation dans la Romanie grecque et latine. Valaques, Coumans et Byzantins sous le règne de Manuel Coirmene. « Hongrois et Valaques » ou « Hongrovalaques » dans la Vie de saint Théodose de Tămovo ?. Les Valaques de l’espace byzantin et bulgare jusqu’à la conquête ottomane. Présences valaques (aroumaines) à Coron et en Moréé. IV. IDÉOLOGIES POLITIQUES ET REPRÉSENTATIONS COLLECTIVES. Considérations sur l’idée impériale chez les Roumains. Denys II de Constantinople, « empereur et patriarche » (1546). Le surnaturel dans les sources médiévales roumaines. Le Sud-Est européen regarde l’Occident. V. AFFAIRES D’ÉGLISE : INSTITUTIONS, RITUELS, OBJETS DE CULTE. Une réminiscence roumaine de la messe latine à l’époque de la liturgie slave. Le Christianisme roumain à
l’époque des invasions barbares. Considérations et faits nouveaux. Les fastes épiscopaux de la Métropole de Vicina. Autour de la partition de la Métropole de Hongrovalachie (1370). D’un document byzantin de 1395 et de quelques monastères roumains. Quelques observations sur l’Union de Florence et la Moldavie. Un témoignage byzantin sur la Métropole de Roman (Moldavie). Radu Vodă le Grand et le patriarche de Constantinople Joachim Ier. La conquête ottomane de Brăila et la création du siège métropolitain de Proïlavon. L’attitude du Patriarcat cuménique envers les Arméniens des Pays Roumains (fin du XIVe ֊ début du XVIe siècle). De la datation d’un Évangéliaire slavo-roumain de Varsovie. Autour du phylactère slavo-roumain de Bugăneşti. Vers une datation sur preuve des fresques byzantines de Curteade-Argeş. Le Journal des visites canoniques du métropolite de 173 191 207 211 237 245 247 267 277 287 297 299 313 347 357 379 389 395 399 409 429 443 447 455
ÉTUDES D’HISTOIRE BYZANTINE ET POST-BYZANTINE 1019 Hongrovalachie Néophyte le Cretois. 465 VI. DONATIONS ROUMAINES AUX LIEUX SAINTS DE L’ORTHODOXIE. 473 Aux origines des relations roumano-athonites : l’icône de saint Athanase de Lavra du voïévode Vladislav. Le Mont-Athos et ses premiers contacts avec la Principauté de Valachie. Aperçu critique des rapports de la Valachie et du Mont-Athos des origines au début du XVe siècle. Dix contributions roumano-athonites (XIVe - XVIe siècles). Mélanges roumano-athonites. Les fondations dynastiques du Mont-Athos. Des dynastes serbes et de la sultane Mara aux princes roumains. Le monastère athonite de Stavronikita et les Roumains. Donation roumaine à Saint-Georges des Météores (1540). Le pope Sava, « boursier » en Macédoine du prince de Moldavie Alexandru Lăpuşneanu, puis évêque de Transylvanie. Le monastère épirote de Giroméri et la Valachie : premiers contacts (1567-1568). Scarlat Callimachi et le monastère de Saint-Pantéléimon. Réflexions à bâtons rompus sur « les Pays Roumains et les Lieux Saints
». VIL BRODERIES BYZANTINES ET POST-BYZANTINES. Un épitrachilion moldave du XVIe siècle et ses correspondants athonites. L’épitaphios constantinopolitain du monastère roumain de Secul (1608). Un épitrachilion inédit de style byzantin : l’étoile de Clément, métropolite de Philippes (1613). Un épitrachilion roumain inconnu du monastère de Karakallou. VIII. HAGIOGRAPHIE. Quatre martyrs de Noviodunum (Scythie Mineure). Les Actes de saint Sabas le Goth (BHG3 1607). Histoire et archéologie. Une prétendue uvre de Grégoire Tsamblak : le Martyre de saint Jean-le-Nouveau. Autour de saint Spyridon-le-Jeune de Tămovo. 475 483 493 525 557 599 627 635 639 649 655 661 669 671 685 701 709 717 719 723 733 741
1020 PETRE Ş. NĂSTUREL Notes sur le culte de saint Nicolas en Roumanie. Un portrait de martyr roumain au Mont-Athos. 749 755 IX. GÉNÉALOGIE ET PROSOPOGRAPHIE. 769 Un évêque de Caffa et un autre qui ne le lut pas ou une confusion : Jacques Camporea, évêque de Caffa, et Jean de Caffa, évêque des Roumains. Recherches sur le testament de Maxime de Skoteinè (1247). Sur quelques boyards roumains d’origine grecque aux XIVe et XVe siècles. L’effet boomerang d’un outrage princier. Vladislav III de Valachie et le grand ban Pârvu de Craiova (1523). De l’ascendance de Despina, épouse du voïévode Neagoe Basarab. À propos d’une inscription slavonne inédite. Minutiae variae. Témoignages roumains sur des Épirotes de Konitsa, Giroméri et Pogoniani (XVIe ֊ XIXe siècles). Parentés spirituelles du métropolite de Moldavie Anastasie Crimea. La pierre tombale de Denys IV Mousselimis, ex-patriarche de Constantinople. X. CHANCELLERIES ET LITTÉRATURE MÉDIÉVALES. À propos d’un
document de Kastamonitou et d’une lettre patriarcale inconnue de 1411. Remarques sur les documents grecs des princes roumains. Recherches sur les rédactions gréco-roumaines de la Vie de saint Niphon II, patriarche de Constantinople. Remarques sur les versions grecque, slave et roumaine des Enseignements du prince de Valachie Neagoe Basarab à son fils Théodose. Rebondissements autom des Enseignements de Neagoe Basarab à son fils Théodose. Le Dit du monastère moldave de Pângăraţi. Premières recherches. L’intérêt du Journal de l’expédition ottomane de 1715 contre la Moréé de Constantin « Dioikétès ». À propos de la Descriptio Moldáviáé de Dimitrie Cantemir. 771 775 805 809 815 821 829 837 841 843 845 849 867 901 925 933 953 963
ÉTUDES D’HISTOIRE BYZANTINE ET POST-BYZANTINE 1021 XI. ÉTYMOLOGIES, ANTHROPONYMIE, NOMS COLLECTIFS. 967 Étymologies byzantines. Slavo-roumain filtă - greco-byzantin ύφειλτόν, écriture chiffrée Témoignages roumains sur les formes Sphrantzès et Phrantzès. Prodromica. Koutsovalaques. Recherche étymologique. Qui sont les Togtomans ?. 969 973 979 981 991 1007 |
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