Verfügbarkeit: Gouvernementalität der Freundschaft | Technische Universität München

Gouvernementalität der Freundschaft: lokale Praktiken, Technologien und Emotionalitäten im kommunalpolitischen Dialog mit Muslimen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Winkler, Jan 1986- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2021]
Schriftenreihe:	Sozial- und Kulturgeographie Band 33
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Umfang:	518 Seiten Illustrationen, Karten
ISBN:	9783837650471

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adam_text	INHALT VORWORT UND DANKSAGUNG ............................................................................................ 11 1. LOKALE KONFIGURIERUNGEN VON ISLAM UND MUSLIMEN UND DAS AUFTAUCHEN DES DIALOGS ................................................................................................... 13 2. GOUVERNEMENTALITAET UEBER DAS REGIEREN VON GESELLSCHAFT ....................................................................... 25 2.1 MICHEL FOUCAULTS INSTRUMENTARIUM FUER EINE ANALYSE GESELLSCHAFTLICHER MACHTVERHAELTNISSE: DISKURS UND MACHTANALYTISCHE PERSPEKTIVEN ................................... 25 2.2 DAS REGIEREN .................................................................................................... 30 2.3 MACHTANALYTIK IM ANSCHLUSS AN FOUCAULT: METHODOLOGISCHE UND ANALYTISCHE PERSPEKTIVIERUNGEN DER GOVERNMENTALITY STUDIES ....................................................... 43 2.4 DIE TOPOLOGISCHE PERSPEKTIVE: DER (GEOGRAPHISCHE) BLICK AUF LOKALE PRAXIS UND DIE ANWENDUNGSFELDERDER MACHT ........................................................................... 53 2.5 ZUSAMMENFASSUNG UND REFORMULIERUNG DER FRAGESTELLUNGEN ........................................ 69 3. DER DIALOG MIT MUSLIMEN - KONTUREN EINES REGIERUNGSFORMATS ...............................73 3.1 ISLAM UND MUSLIME ALS OBJEKTE KULTURALISIERENDER INTEGRATIONSPOLITIKEN ................. 74 3.2 KULTUR, COMMUNITY UND DIALOG ............................................................................... 82 3.3 GENEALOGIE EINER REGIERUNGSWEISE: UEBER DAS AUFTAUCHEN DES INTERKULTURELLEN DIALOGS UND DES DIALOGS MIT MUSLIMEN .................................. 86 3.4 DIE DEUTSCHE ISLAMKONFERENZ (DIK) ALS BEDEUTENDE KRISTALLISATIONSFORM DES DIALOGS ........................................................................................................... 95 3.5 DER DIALOG MIT MUSLIMEN ALS EIN WEITES FELD DES REGIERENS ..................................... 117 4. DIALOGE MIT MUSLIMEN AUF LOKALER UND KOMMUNALER EBENE .................................. 135 4.1 PRODUKTION VON REGIERUNGSWISSEN IN INTEGRATIONSPOLITISCHEN PAPIEREN UND DER ANWENDUNGSBEZOGENEN DIALOGFORSCHUNG: EIN ERSTER METHODISCHER FORSCHUNGSSCHRITT ..... 135 4.2 ALLGEMEINE ZIELSETZUNGEN EINES LOKALEN DIALOGS MIT MUSLIMEN .................................. 137 4.3 KOORDINATEN LOKALER DIALOGE ................................................................................. 138 4.4 DIE QUALITAET DER INTERAKTION: DIE AUSBILDUNG VON TECHNIKEN ZWISCHENMENSCHLICHER BEZIEHUNGEN UND DIE SYSTEMATISIERUNG VON KOMMUNIKATIONSABLAEUFEN UND -ORTEN ...................................................................... 145 4.5 DER SENSIBLE UND VERSTAENDNISVOLLE DIALOG CHRISTLICHER AKTEURE .................................... 150 4.6 KRITIK AM DIALOG ................................................................................................. 151 5. METHODOLOGIE UND METHODIK ................................................................................ 155 5.1 GRUNDPERSPEKTIVE: ZUR ANALYSE DES REGIERENS ALS DISKURSIVE PRAXIS ................................ 155 5.2 METHODOLOGISCHE RE-REFLEXIONEN DES GEGENSTANDS DIALOG, DER FORSCHUNGSFRAGEN UND DER POTENZIALE EINER PERSPEKTIVE AUF LOKALE PRAXIS ................. 161 5.3 METHODISCHES VORGEHEN .................................................................................... 168 5.4 METHODOLOGISCHE VERWUNDERUNG: POTENZIALE UND ANALYTISCHE PROBLEME EINER ETHNOGRAPHIE DES REGIERENS ................................................................................ 199 6. DER LOKALE DIALOG MIT MUSLIMEN GEGENSTAENDE, MECHANISMEN UND WISSENSPRODUKTIONEN EINER REGIERUNGSKUNST .............. 203 6.1 INSTITUTIONALISIERUNGEN DES KOMMUNALPOLITISCHEN DIALOGS IN ERLANGEN ....................... 203 6.2 DIE ENTSTEHUNGSKONTEXTE DER DIALOGINSTITUTIONEN IN ERLANGEN ..................................... 207 6.3 DIE (INTERRELIGIOESEN) DIALOGKREISE INNERHALB DER INTEGRATIONSPOLITIK UND -VERWALTUNG ......... 219 6.4 DIE ETABLIERUNG VON RELIGIONSUNTERRICHT, IDENTITAETSPOLITIK UND DIE INSTITUTIONALISIERUNG EINES LOKALEN ISLAM: DIE GESCHICHTE DES DIALOGS IN ERLANGEN ... 223 6.5 DIE UNTERWERFUNG UNTER DAS INTEGRATIONS UND SICHERHEITSPARADIGMA UND DIE WIDERSTAENDE GEGEN DIESE MECHANISMEN ................................................................. 234 6.6 INTEGRATION ALS RELIGIOESE PFLICHT UND DIE KONSTITUTION VON MUSLIMEN ALS SICHERHEITSBERATERZ-INNEN: INTERNALISIERUNG VON ERWARTUNGEN IM FUEHRUNGS UND SELBSTFUEHRUNGSFELD DIALOG ........................................................................... 241 6.7 DER FOKUS AUF RELIGIOESE IDENTITAETEN UND DIE AUFWERTUNG DES INTERRELIGIOESEN DIALOGS IM INTEGRATIONSPOLITISCHEN FELD IN ERLANGEN: SEDIMENTIERUNGEN UND WIDERSTAENDE . 244 6.8 REFLEXIONEN ZUR TECHNOLOGISCHEN FORM DES DIALOGS: ERFAHRBAR GEMACHTES VERTRAUEN ALS LOKALE HISTORISCHE PRAXIS UND ALS HINTERGRUNDFOLIE GEGENWAERTIGER REGIERUNGSPROZESSE ...................................................................... 255 7. ETHNOGRAPHIEN DES DIALOGS: EINE ANALYSE DER PRAKTIKEN, TECHNIKEN UND KONFLIKTDYNAMIKEN IM LOKALEN REGIEREN VON ISLAM UND MUSLIMEN ....................... 261 7.1 VORABANALYSE I: DIE RELIGIOES-SAEKULARE DOPPELSTRUKTUR DES ERLANGER DIALOGS, DIE UEBERKREUZUNG VERSCHIEDENER RATIONALITAETEN UND DIE HYBRIDEN SUBJEKTE DES DIALOGS ......... 261 7.2 VORABANALYSE II: KERNPROGRAMMATIKEN IN DER GEGENWAERTIGEN ARBEIT DER DIALOGFOREN ........ 266 7.3 ETHNOGRAPHISCHE ANALYSEN DER TECHNIKEN, PRAKTIKEN UND INTERAKTIONSMUSTER IN DEN DIALOGARBEITSKREISEN AM BEISPIEL DER BEARBEITUNG MUSLIMISCHEN SOZIALPOLITISCHEN ENGAGEMENTS ............................................................................. 271 7.4 ... DANN MUESSEN SIE HALT GLAUBENSSPRACHE SPRECHEN: KULTURALISIERUNG VON INTEGRATION .. 294 7.5 DIALOG ALS OEFFENTLICHKEITSTRAINING ZWISCHEN UNTERSTUETZUNG UND NORMALISIERUNG UND DIE MOMENTE MUSLIMISCHEN WIDERSTANDS GEGEN DIE POLITISIERUNGSPRAKTIKEN IM DIALOG ......................................................................... 299 7.6 ZWISCHENKONTEXTUALISIERUNG: DIE UNTERSUCHTEN DIALOGARBEITSKREISE ALS EIN UEBERLOKALES PHAENOMEN - ERGEBNISSE AUS DER LITERATUR UND EIGENEN EMPIRISCHEN STUDIEN ......................................................................................... 309 7.7 EIN BESONDERER DANK GEHT AN DIE ERLANGER MUSLIME, DIE UNS IHR LEBEN GEOEFFNET HABEN - MUSEALE REPRAESENTATIONEN DES LOKALEN ISLAM UND DIE SPANNUNGSVOLLE PERFORMATIVITAET IHRER VERMITTLUNG ..................................................... 319 8. ... WEIL DAS AUCH FREUNDSCHAFTLICHE BEGEGNUNGEN SIND - LOKALE BEZIEHUNGSGEFLECHTE, MIKRORAEUME DER INTERVENTION UND DIE EMOTIONALITAETEN IM REGIEREN DURCH DIALOG ........ 339 8.1 DIALOG ALS LOKALES WAHRSCHEINLICHMACHEN KUNTERBUNTER KONSTELLATIONEN UND DIE METHODE DER KARTIERUNG LOKALER MACHTBEZIEHUNGEN (MACHT-MAPPING) ........................ 340 8.2 MIKRORAEUME DIALOGISCHEN REGIERENS UND DAS BEILAEUFIGE REGIEREN MUSLIMISCHER DIFFERENZ: ABENDLICHE PHILOSOPHIERKREISE UND SICHERHEITSPOLITISCHE ABFRAGEN BEIM SCHUHEBINDEN .................................................. 346 8.3 DIALOGEXPERT/-INNEN ALS SCHALTSTELLEN, DIE DIALOGGRUPPEN ALS INFORMELLE NETZWERKE UND DIE ETABLIERUNG EINES TIEFGEHENDEN ZUGANGS ZUM ISLAM ..................... 349 8.4 ECHTE FREUNDSCHAFTEN, DIE FUEHLBARMACHUNG VON GEMEINSCHAFT UND DIE FRAGE NACH DER EMOTIONALITAET DES DIALOGS: NEUE THEORETISCHE UND METHODOLOGISCHE BLICKWINKEL ............................................................................. 354 9. GOUVERNEMENTALITAET UND EMOTION FORSCHUNGSSTRAENGE UND PERSPEKTIVEN ................................................................... 359 9.1 EMOTION UND AFFEKT ALS PERSPEKTIVIERUNGEN GESELLSCHAFTLICHER PROZESSE ........................ 361 9.2 EMOTIONALITAET ALS PRAXIS: PRAKTIKEN DER EMOTIONALISIERUNG ALS ANALYSEGEGENSTAND ..................................................................................... 366 9.3 RATIONALITAETEN, TECHNOLOGIEN UND EMOTIONALITAETEN DES REGIERENS ................................. 368 9.4 FUEHLENDE UND PRAKTIZIERENDE KOERPER ALS ANALYSEGEGENSTAENDE - METHODOLOGISCHE UND METHODISCHE REFLEXIONEN SOWIE NEUE PERSPEKTIVEN AUF DIE MACHTTECHNOLOGIEN DES DIALOGS ....................................................................... 382 10. GOUVERNEMENTALITAET DER FREUNDSCHAFT: FLUCHTPUNKTE EINER EMOTIONALISIERTEN REGIERUNGSKUNST UND DEREN MOBILISIERUNGEN DES LOKALEN ....................................... 389 10.1 UEBER DIE KUNST EINES LOKALEN REGIERENS UEBERLOKALER SPANNUNGEN: PRAKTIKEN DES MITEINANDERS UND DAS EXPERIMENTIEREN MIT ORTEN .................................................... 390 10.2 DIE THERAPEUTISCHE DIMENSION DER DIALOGTECHNOLOGIE ............................................... 398 10.3 KRITIK UNTER FREUNDEN: DIE SUBJEKTPOSITION DES FREUNDES, DIE KOERPERLICH EMOTIONALEN PERFORMANZEN IHRER HERVORBRINGUNG UND DAS LOKALE ALS RESONANZRAUM DES DIALOGS ................................................................................ 408 10.4 ERFRISCHENDE ERMAECHTIGUNG: EMOTIONALITAETEN DER (SELBST-)FUEHRUNG, PAEDAGOGISCHE TECHNOLOGIEN UND DAS SELBSTBEWUSSTE AUFTRETEN DER MUSLIMISCHEN GEMEINDEN AM BEISPIEL DER AUSHANDLUNGEN UM DAS MUSLIMISCHE BILDUNGSWERK ........................................................................ 429 10.5 DIE TERRITORIEN DER ERFAHRUNG, DIE EXPERT/-INNEN DES DIALOGS UND DAS LOKALE ALS EMOTIONALISIERTES FELD POLITISCHER WAHRHEITEN: MACHTANALYTIK UND LOKALE PERSPEKTIVE.. 454 11. EMOTION, MORAL, MACHT UND RAUM LOKALE GEOGRAPHIEN INTERKULTURELLERUND INTERRELIGIOESER DIALOGE ................................... 465 12. ABKUERZUNGSVERZEICHNIS ..................................................................................... 481 13. ABBILDUNGS UND TABELLENVERZEICHNIS .................................................................. 483 14. LITERATURVERZEICHNIS ......................................................................................... 485
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