Sakralbauten: Bedeutung und Funktion in säkularer Gesellschaft
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Kirche in Zeiten der Veränderung
Band 3 |
| Schlagwörter: | |
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| Beschreibung: | Rezensiert in: Das Münster, 74. Jahrgang (2021), Seite 357 (Joachim Werz, Rottenburg am Neckar) |
| Umfang: | 594 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783451388231 3451388235 |
Internformat
MARC
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ZUR
RELEVANZ
SAKRALER
GEBAEUDE
HEUTE
DIE
KIRCHEN
IN
DEUTSCHLAND
SIND
GEGENWAERTIG
VON
MASSIVEN
WANDLUNGS-
UND
SCHRUMPFUNGSPROZESSEN
BETROFFEN.
GLEICHZEITIG
PRAEGEN
MEHR
ALS
44
000
KATHOLISCHE
UND
EVANGELISCHE
SAKRAL
BAUTEN
STAEDTE,
DOERFER
UND
LANDSCHAFTEN.
DIE
ZENTRALE
THEOLO
GISCHE
BEDEUTUNG
UND
FUNKTION
DIESER
BAUTEN,
DER
GOTTESDIENST,
WIRD
IN
DEUTSCHLAND
ALLERDINGS
VON
IMMER
WENIGER
MENSCHEN
NACH
GEFRAGT.
VOR
DIESEM
HINTERGRUND
UNTERSUCHT
MAXIMILIAN
GIGI,
WELCHEN
STELLENWERT
SAKRALBAUTEN
IN
DER
GEGENWAERTIGEN
SITUATION
HABEN.
WELCHE
RELIGIOESEN
BEDEUTUNGEN
WERDEN
IHNEN
HEUTE
ZUGESCHRIEBEN?
ANTWORTEN
DARAUF
ERFOLGEN
AUF
THEOLOGISCHER
UND
RELIGIONSSOZIOLOGISCHER
BASIS.
EMPIRISCHE
BEFUNDE
ZEIGEN,
DASS
VIELE
MENSCHEN
ZU
KIRCHENGEBAEUDEN
IM
VERGLEICH
ZU
ANDEREN
RELIGIOESEN
VERMITTLUNGSFORMEN
WEITERHIN
EINEN
BETRAECHT
LICHEN
BEZUG
HABEN.
GIGIS
HOCHAKTUELLE
UEBERLEGUNGEN
MUENDEN
IN
EINE
THEOLOGIE
DES
SAKRALBAUS
IN
DER
GEGENWAERTIGEN,
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT.
DER
AUTOR:
MAXIMILIAN
GIG
L
,
DR.
THEOL.,
STUDIUM
DER
KATHOLISCHEN
THEOLOGIE
IN
MUENCHEN
UND
JERUSALEM
(DORMITION
ABBEY),
IST
WISSENSCHAFT
LICHER
MITARBEITER
UND
THEOLOGISCHER
REFERENT
DER
EUGEN-BISER-
STIFTUNG
IN
MUENCHEN.
7
INHALT
VORWORT
.
5
0
EINFUEHRUNG
.
15
0.1
FORSCHUNGSSTAND
.
17
0.2
ZIELSETZUNG
DER
UNTERSUCHUNG
.
21
0.3
FORSCHUNGSFRAGE
.
22
0.4
EINE
VORBEMERKUNG
ZUM
VERHAELTNIS
VON
THEOLOGIE
UND
SOZIALWISSENSCHAFTEN
.
23
0.5
METHODIK
UND
KONZEPTION
DER
UNTERSUCHUNG
.
25
0.6
AUFBAU
DER
UNTERSUCHUNG
.
26
1
GRUNDBEGRIFFE
DER
UNTERSUCHUNG
.
28
1.1
SAKRALITAET
.
28
1.1.1
GEGENWAERTIGE
VERWENDUNGSWEISEN
VON
,
S
AKRALITAET
'
.
29
1.1.2
HERKUNFTSLINIEN
DES
BEGRIFFS
,
SAKRALITAET
'
.
31
1.1.3
ERTRAG
.
37
1.2
OEFFENTLICHKEIT
.
40
1.2.1
BEGRIFFSGESCHICHTLICHE
ASPEKTE
DES
OE
FFENTLICHEN
'
.
41
1.2.2
DIMENSIONEN
DES
OEFFENTLICHEN
'
.
46
1.2.3
ERTRAG
.
51
1.3
RAUM
.
52
1.3.1
EIN
RAUMSOZIOLOGISCHER
ANSATZ
.
53
1.3.2
OEFFENTLICHE
RAEUME
4
.
56
1.3.3
,
SAKRALE
4
UND
,
HEILIGE
RAEUME
4
.
58
1.3.4
DIE
BEGRENZUNG
VON
,
RAEUMEN
4
.
60
1.4
MATERIALITAET
UND
BAU
.
61
1.4.1
EINE
PHILOSOPHISCHE
SICHTWEISE
AUF
,
MATERIALITAET
'
UND
BAU
4
.
61
1.4.2
EINE
SOZIALWISSENSCHAFTLICHE
SICHTWEISE
AUF
,
MATERIALITAET
'
UND
,BAU
4
.
62
1.4.3
ERTRAG
.
65
1.5
RESUEMEE
.
66
1.5.1
DER
BEGRIFF
,
SAKRALBAU
4
IN
DIESER
STUDIE
.
66
1.5.2
EIN
PANORAMA
VON
,
SAKRALEN
4
BAUTEN
.
67
8
INHALT
2
THEOLOGIE
VON
SAKRALBAUTEN
.
70
2.1
VORBEMERKUNGEN
ZUM
CHRISTLICHEN
SAKRALBAU
.
71
2.1.1
DER
BEGRIFF
,
KIRCHE
4
.
71
2.1.2
DIE
ANFAENGE
DER
KIRCHENBAUTEN
.
73
2.1.3
DER
OEFFENTLICHE
CHARAKTER
VON
KIRCHENBAUTEN
.
78
2.2
DER
KATHOLISCHE
KIRCHENBAU
.
80
2.2.1
FUNKTIONSRAEUME
EINES
KATHOLISCHEN
KIRCHENBAUS
.
80
2.2.2
VORBEMERKUNGEN
ZUR
THEOLOGIE
DES
KIRCHENBAUS
.
82
2.2.2.1
DER
KIRCHENBAU
IN
DEN
LITURGISCHEN
BUECHERN
UND
IM
KANONISCHEN
RECHT
.
82
2.2.2.2
WEITERE
ZEITGENOESSISCHE
KIRCHLICHE
DOKUMENTE
.
86
2.2.3
ANSAETZE
ZUR
ZEITGENOESSISCHEN
KATHOLISCH-THEOLOGISCHEN
REFLEXION
.
89
2.2.3.1
DOMUS-ECCLESIAE-
ANSAETZE
.
90
2.2.3.1.1
KLEMENS
RICHTER
.
90
2.2.3.1.2
ALBERT
GERHARDS
UND
THOMAS
STERNBERG
91
2.2.3.2
DOMUS-DEI-ANSAETZE
.
95
2.2.3.2.1
JOSEPH
RATZINGER
.
95
2.2.3.2.2
DENIS
MCNAMARA
UND
DUNCAN
G.
STROIK
97
2.2.3.2.3
BERT
DAELEMANS
.
101
2.2.4
RESUEMEE
.
104
2.3
DER
PROTESTANTISCHE
KIRCHENBAU
.
107
2.3.1
FUNKTIONSRAEUME
DES
PROTESTANTISCHEN
KIRCHENBAUS
.
.
.
108
2.3.2
VORBEMERKUNGEN
ZUR
THEOLOGIE
DES
PROTESTANTISCHEN
KIRCHENBAUS
.
110
2.3.2.1
DER
KIRCHENBAU
IN
DEN
LUTHERISCHEN
UND
REFORMATORISCHEN
BEKENNTNISSCHRIFTEN
.
110
2.3.2.2
DER
KIRCHENBAU
IN
DOKUMENTEN
DER
EVANGELISCHEN
KIRCHE
IN
DEUTSCHLAND
.
112
2.3.3
ANSAETZE
ZUR
ZEITGENOESSISCHEN
PROTESTANTISCH-THEOLOGISCHEN
REFLEXION
.
114
2.3.3.1
EINE
KLASSISCH-PROTESTANTISCHE
SICHTWEISE
.
114
2.3.3.2
DAS
FORTWIRKEN
DER
HEILIGEN
FEIER
.
115
2.3.3.3
EIN
KULTURPROTESTANTISCHER
ANSATZ
.
120
2.3.4
RESUEMEE
.
122
2.4
DER
ORTHODOXE
KIRCHENBAU
.
123
2.5
STIMMEN
ZUR
THEOLOGISCHEN
REFLEXION
DER
SYNAGOGE
IM
JUDENTUM
.
129
2.5.1
VORBEMERKUNGEN
.
129
2.5.1.1
BEGRIFFLICHE
EINORDNUNG
.
129
2.5.1.2
DIE
ANFAENGE
DER
SYNAGOGE
.
130
INHALT
9
2.5.1.3
FUNKTIONEN
EINER
SYNAGOGE
.
135
2.5.1.4
SYNAGOGE
UND
OEFFENTLICHKEIT
.
136
2.5.2
DIE
BEGRIFFE
,
SAKRALITAET
4
UND
,
HEILIGKEIT
4
.
137
2.5.3
THEOLOGISCHE
HINWEISE
ZUR
,
SAKRALITAET
4
BZW.
,
HEILIGKEIT
4
EINER
SYNAGOGE
.
139
2.5.4
DIE
SYNAGOGE
IN
DEN
VERSCHIEDENEN
JUEDISCHEN
STROEMUNGEN
.
145
2.5.5
RESUEMEE
.
146
2.6
STIMMEN
ZUR
THEOLOGISCHEN
REFLEXION
DER
MOSCHEE
IM
ISLAM
.
147
2.6.1
VORBEMERKUNGEN
.
148
2.6.1.1
BEGRIFFLICHE
EINORDNUNG
.
148
2.6.1.2
DIE
ANFAENGE
DER
MOSCHEE
.
149
2.6.1.3
FUNKTIONEN
EINER
MOSCHEE
.
151
2.6.1.4
MOSCHEE
UND
OEFFENTLICHKEIT
.
153
2.6.2
DIE
BEGRIFFE
,
SAKRALITAET
4
UND
,
HEILIGKEIT
4
.
155
2.6.3
THEOLOGISCHE
HINWEISE
ZUR
,
SAKRALITAET
4
BZW.
,
HEILIGKEIT
4
EINER
MOSCHEE
.
157
2.6.4
RESUEMEE
.
166
2.7
RESUEMEE:
KIRCHE
-
SYNAGOGE
-
MOSCHEE
.
167
3
RELIGION
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
173
3.1
THOMAS
LUCKMANN
.
176
3.1.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
176
3.1.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
178
3.1.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
178
3.1.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
180
3.1.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
183
3.1.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
184
3.2
NIKLAS
LUHMANN
.
185
3.2.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
185
3.2.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
186
3.2.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
187
3.2.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
188
3.2.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
191
3.2.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
191
3.3
JOSE
CASANOVA
.
194
3.3.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
194
3.3.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
195
3.3.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
197
10
INHALT
3.3.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
198
3.3.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
201
3.3.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
202
3.4
DETLEF
POLLACK
.
203
3.4.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
203
3.4.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
204
3.4.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
205
3.4.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
207
3.4.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
209
3.4.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
210
3.5
CHARLES
TAYLOR
.
212
3.5.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
212
3.5.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
213
3.5.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
214
3.5.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
216
3.5.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
219
3.5.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
220
3.6
HANS
JOAS
.
221
3.6.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
221
3.6.2
DIE
AUFFASSUNG
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
222
3.6.3
DAS
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNE
.
223
3.6.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
225
3.6.5
DER
SAKRALITAETSBEGRIFF
.
226
3.6.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
T17
3.7
EXKURS:
,
OEFFENTLICHER
RAUM*
IN
MUSLIMISCH
GEPRAEGTEN
LAENDERN
228
3.8
RESUEMEE
.
232
3.8.1
DER
RELIGIONSBEGRIFF
.
232
3.8.2
ZUM
VERSTAENDNIS
VON
SAEKULARISIERUNG/SAEKULARITAET
.
234
3.8.3
ZUM
SCHICKSAL
DER
RELIGION
IN
DER
MODERNEN
GESELLSCHAFT
238
3.8.4
RELIGION
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
239
3.8.5
,
SAKRALITAET*
.
242
3.8.6
HINWEISE
ZU
DEN
GEGENWAERTIGEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
244
INHALT
11
4
ANSAETZE
UND
MODELLE
ZU
DEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
IN
DER
GEGENWAERTIGEN
GESELLSCHAFT
.
247
4.1
BAUTEN
ZWISCHEN
SEHNSUCHT,
BEDUERFNIS
UND
ATTRAKTIVITAET
.
247
4.2
ZEICHEN-
UND
SYMBOLBAUTEN
.
.
249
4.3
BAUTEN
MIT
ZEUGNISCHARAKTER
.
252
4.4
BAUTEN
DER
ERFAHRUNG
.
254
4.5
BAUTEN
EINER
ALTERITAET
.
258
4.6
GEDAECHTNIS-
UND
ERINNERUNGSBAUTEN
.
264
4.7
ORIENTIERUNGSBAUTEN
.
266
4.8
HAEUSER
DER
BEHEIMATUNG
.
268
4.9
RESUEMEE
.
270
5
SYSTEMATISCHER
UEBERBLICK
UEBER
BISHERIGE
EMPIRISCHE
BEFUNDE
ZU
RELIGIOESEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
272
5.0
ZAHLEN
ZU
SAKRALBAUTEN
IN
DEUTSCHLAND
.
272
5.1
HERANGEHENSWEISE
UND
METHODIK
DES
SYSTEMATISCHEN
UEBERBLICKS
.
277
5.1.1
ZUR
FRAGESTELLUNG
.
TLL
5.1.2
ZUR
AUSWAHL
DER
EINBEZOGENEN
STUDIEN
.
277
5.1.3
ZUR
METHODIK
DES
SYSTEMATISCHEN
UEBERBLICKS
.
279
5.2
CHRISTLICHE
SAKRALBAUTEN
.
281
5.2.1
RELIGIOESE
BEDEUTUNGEN
.
281
5.2.1.1
RELIGIOES
-
KOGNITIV
.
281
5.2.1.2
RELIGIOES
-
RITUELL
.
284
5.2.1.3
RELIGIOES
-
ERFAHRUNGSBEZOGEN
.
286
5.2.1.4
RELIGIOES
-
ETHISCH
.
293
5.2.1.5
RELIGIOES
-
INSTITUTIONELL
.
294
5.2.2
WEITERE
BEDEUTUNGEN
.
295
5.2.2.1
RAUMBILDLICHE
BEDEUTUNGEN
.
295
5.2.2.2
HISTORISCHE
BEDEUTUNGEN
.
296
5.2.2.3
SOZIAL-OEFFENTLICHE
BEDEUTUNGEN
.
298
5.2.2.4
BIOGRAFISCHE
BEDEUTUNGEN
.
301
5.2.2.5
BAUWERKLICH-ARCHITEKTONISCH-KUENSTLERISCHE
BEDEUTUNGEN
.
302
5.2.2.6
BEDEUTUNGSLOSIGKEIT
.
302
5.2.3
PROFILE
.
303
5.2.3.1
SOZIALPROFIL
.
303
5.2.3.2
KONFESSIONELLES
PROFIL
.
307
5.2.3.3
RELIGIOESES
PROFIL
.
308
5.2.3.4
RELIGIONS-
BZW.
KONFESSIONSLOSE
.
310
12
INHALT
5.2.4
ZUR
BESUCHERSCHAFT
VON
KIRCHENGEBAEUDEN
.
.
313
5.2.5
WAS
DIE
BEVOELKERUNG
AN
KIRCHENGEBAEUDEN
SCHAETZT
.
315
5.3
VERTIEFUNG:
TOURISMUS
UND
SAKRALBAUTEN
.
317
5.3.1
EMPIRISCHE
HINWEISE
ZUM
SAKRALBAUTOURISMUS
.
318
5.3.2
KIRCHENGEBAEUDE
-
TOURISMUS
-
SAEKULARE
GESELLSCHAFT
.
.
321
5.4
HINWEISE
ZU
DEN
BEDEUTUNGEN
VON
SYNAGOGEN
.
324
5.4.1
ZUR
AKZEPTANZ
VON
SYNAGOGENNEUBAUTEN
IN
DER DEUTSCHEN
BEVOELKERUNG
.
325
5.4.2
BEDEUTUNGSZUSCHREIBUNGEN
.
326
5.4.3
RESUEMEE
.
330
5.5
HINWEISE
ZU
DEN
BEDEUTUNGEN
VON
MOSCHEEN
.
330
5.5.1
ZUR
AKZEPTANZ
VON
MOSCHEEN
IN
DER
DEUTSCHEN
BEVOELKERUNG
.
332
5.5.2
BEDEUTUNGSZUSCHREIBUNGEN
.
333
5.5.3
RESUEMEE
.
337
5.6
ZWISCHENFAZIT
.
339
6
FALLSTUDIEN
ZU
RELIGIOESEN
BEDEUTUNGEN
VON
SAKRALBAUTEN
.
.
342
6.1
METHODISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
342
6.1.1
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
METHODE
FALLSTUDIE
.
343
6.1.2
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
AUSWAHL
DER
FALLSTUDIEN
.
344
6.1.3
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
INHALTSANALYTISCHEN
VORGEHENSWEISE
IN
QUALITATIVER
AUSRICHTUNG
.
348
6.1.4
ZUR
EINORDNUNG
VON
KIRCHENUMBAU,
KIRCHENUMNUTZUNG
UND
KIRCHENABRISS
.
350
6.1.5
DAS
MATERIAL
DER
FALLSTUDIEN
.
352
6.1.5.1
ZUR
AUSWAHL
DES
MATERIALS
.
*
*
*
353
6.1.5.2
ZUR
MATERIALGEWINNUNG
UND
-RECHERCHE
.
354
6.1.5.3
ANALYSE
DER
ENTSTEHUNGSSITUATION
DES
MATERIALS
.
355
6.1.5.4
FORMALE
CHARAKTERISTIKA
DES
MATERIALS
.
356
6.1.6
ZUM
INHALTSANALYTISCHEN
VORGEHEN
.
356
6.1.6.1
ZUR
RICHTUNG
DER
ANALYSE
.
.
356
6.1.6.2
ZUR
VORGEHENSWEISE
UND
METHODIK
DER
ANALYSE
357
6.1.6.3
ZUR
DEFINITION
DER
ANALYSEEINHEIT
.
359
6.1.6.4
ZUR
BILDUNG
DES
KATEGORIENSYSTEMS
.
360
6.1.6.5
DAS
KATEGORIENSYSTEM
.
362
6.2
UMGESTALTUNG
EINES
SAKRALBAUS
-
MARIA
GEBURT,
ASCHAFFENBURG-SCHWEINHEIM
.
372
6.2.1
FALLGESCHICHTE
UND
HINTERGRUND
.
372
6.2.1.1
DER
SAKRALBAU
.
372
6.2.1.2
VERLAUF
DES
FALLS
.
376
INHALT
13
6.2.1.3
BEGRUENDUNG
DER
AUSWAHL
DES
FALLS
.
.
377
6.2.2
BESTIMMUNG
DES
AUSGANGMATERIALS
.
377
6.2.3
ERGEBNISSE
.
378
6.2.4
DISKUSSION
DER
ERGEBNISSE
.
387
6.3
PROFANIERUNG
EINES
SAKRALBAUS
-
ST.
BONIFATIUS,
DUEREN
.
392
6.3.1
FALLGESCHICHTE
UND
HINTERGRUND
.
393
6.3.1.1
DER
SAKRALBAU
.
393
6.3.1.2
VERLAUF
DES
FALLS
.
394
6.3.1.3
BEGRUENDUNG
DER
AUSWAHL
DES
FALLS
.
.
400
6.3.2
BESTIMMUNG
DES
AUSGANGMATERIALS
.
401
6.3.3
ERGEBNISSE
.
401
6.3.4
DISKUSSION
DER
ERGEBNISSE
.
411
6.4
ABRISS
EINES
SAKRALBAUS
I
-
ST.
LUDGERUS,
ENNIGERLOH
.
415
6.4.0
VORBEMERKUNGEN
ZUM
THEMA
KIRCHENABRISS
.
415
6.4.1
FALLGESCHICHTE
UND
HINTERGRUND
.
416
6.4.1.1
DER
SAKRALBAU
.
416
6.4.1.2
VERLAUF
DES
FALLS
.
418
6.4.1.3
BEGRUENDUNG
DER
AUSWAHL
DES
FALLS
.
420
6.4.2
BESTIMMUNG
DES
AUSGANGSMATERIALS
.
420
6.4.3
ERGEBNISSE
.
421
6.4.4
DISKUSSION
DER
ERGEBNISSE
.
430
6.5
ABRISS
EINES
SAKRALBAUS
II
-
ST.
RAPHAEL,
BERLIN-GATOW
.
433
6.5.1
FALLGESCHICHTE
UND
HINTERGRUND
.
433
6.5.1.1
DER
SAKRALBAU
.
433
6.5.1.2
VERLAUF
DES
FALLS
.
437
6.5.1.3
BEGRUENDUNG
DER
AUSWAHL
DES
FALLS
.
438
6.5.2
BESTIMMUNG
DES
AUSGANGSMATERIALS
.
439
6.5.3
ERGEBNISSE
.
440
6.5.4
DISKUSSION
DER
ERGEBNISSE
.
446
6.6
WEITERE
ERGEBNISSE
.
450
6.6.1
AUFFAELLIGKEITEN
HINSICHTLICH
QUANTITATIVER
VERTEILUNGSTENDENZEN
.
450
6.6.2
AUFFAELLIGKEITEN
HINSICHTLICH
DER
VERKNUEPFUNGEN
ZWISCHEN
DEN
KATEGORIEN
.
451
6.6.3
HINWEISE
ZU
DEN
PROFILEN
DER
KOMMUNIKATOREN
.
453
6.6.4
EXKURS:
WENIG
OEFFENTLICHES
INTERESSE
AN
DER
PROFANIERUNG
UND
DEM
ABRISS
VON
KIRCHEN
.
455
6.7
RESUEMEE
DER
EMPIRISCHEN
BEFUNDE
.
457
6.7.1
RELIGIOESE
BEDEUTUNGEN
.
458
6.7.2
(RELIGIOESE)
BEDEUTUNGSLOSIGKEIT
UND
NEGATIVE
BEDEUTUNGEN
.
462
14
INHALT
6.7.3
WEITERE
BEDEUTUNGEN
.
463
6.7.4
DIE
FRAGE
NACH
DEM
ZUSAMMENHANG
DER
BEDEUTUNGEN
MIT
DEM
RELIGIOESEN
.
464
6.7.5
BEGRENZUNGEN
IN
DER
EMPIRISCHEN
FORSCHUNG
UND
ZUKUENFTIGE
FORSCHUNGSFRAGEN
.
467
7
SAKRALBAUTEN
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
-
DISKURSIVE
AUSWERTUNG
DER
ERGEBNISSE
.
469
8
HAEUSER
FUER
DEN
*OBDACHLOSEN
GOTT
*
-
VIER
BAUSTEINE
ZU
EINER
THEOLOGIE
DES
SAKRALBAUS
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
.
.
493
8.1
BAUSTEIN
1:
SYMBOL
.
497
8.1.1
EIN
MOMENT
DER
SAEKULAREN
SITUATION
.
497
8.1.2
EINE
CHRISTLICHE
ENTSPRECHUNG
.
497
8.1.3
SAKRALBAUTEN
ALS
SYMBOLE
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
502
8.2
BAUSTEIN
2:
DISTANZ
-
NAEHE
.
506
8.2.1
EIN
MOMENT
DER
SAEKULAREN
SITUATION
.
506
8.2.2
EINE
CHRISTLICHE
ENTSPRECHUNG
.
507
8.2.3
SAKRALBAUTEN
ALS
BAUTEN
DER
NAEHE
UND
DISTANZ
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
509
8.3
BAUSTEIN
3:
GRATUITAET
.
510
8.3.1
EIN
MOMENT
DER
SAEKULAREN
SITUATION
.
510
8.3.2
EINE
CHRISTLICHE
ENTSPRECHUNG:
,GRATUITAEF
.
512
8.3.3
SAKRALBAUTEN
ALS
BAUTEN
DER
GRATUITAET
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
515
8.4
BAUSTEIN
4:
OFFENES
GRAB
.
518
8.4.1
EIN
BZW.
,DAS
*
MOMENT
DER
SAEKULAREN
SITUATION
.
518
8.4.2
EINE
CHRISTLICHE
ENTSPRECHUNG
.
519
8.4.3
SAKRALBAUTEN
ALS
,
OFFENE
GRAEBER
C
IN
DER
SAEKULAREN
GESELLSCHAFT
.
522
RESUEMEE
.
524
WICHTIGE
ABKUERZUNGEN
.
528
LITERATURVERZEICHNIS
.
529
ABBILDUNGSNACHWEISE
.
573
ANHANG
.
574 |
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Jahrgang (2021), Seite 357 (Joachim Werz, Rottenburg am Neckar)</subfield></datafield><datafield tag="502" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">Dissertation</subfield><subfield code="c">Ludwig-Maximilians-Universität München</subfield><subfield code="d">2019</subfield><subfield code="g">unter dem Titel: Gigl, Maximilian: Die religiöse Bedeutung von Sakralbauten in der säkularen Gesellschaft. 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