Verfügbarkeit: Narben des Geistes | Technische Universität München

Narben des Geistes: zur Kritik der Erfahrung nach Hegel

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Geisenhanslüke, Achim 1965- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn Brill \| Wilhelm Fink [2020]
Schlagwörter:	Hegel, Georg Wilhelm Friedrich > 1770-1831 > Die Phänomenologie des Geistes Philosophie Sprachkritik Erfahrung Moderne Ästhetik Literaturtheorie Rezeption Idealismus Literatur Poetik Einsamkeit Philosophy Idealism Aesthetics Literature Theory of Literature Poetics Critique of Language Solitude
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Umfang:	VIII, 296 Seiten
ISBN:	9783770565641

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adam_text	INHALT EINLEITUNG ........................................................................................................... I ERSTER TEIL DER WEG DER ERFAHRUNG. SPRACHE UND GEIST BEI HEGEL 1. SCHICKLICHKEIT. ZUM PROBLEM DER DARSTELLUNG IN DER PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES ...................................................................... 7 2. SELBSTVERGLEICH. HEGELS BEGRIFF DER ERFAHRUNG ....................................... 22 3. TRAGOEDIE IM SITTLICHEN. HEGEL UND SOPHOKLES ......................................... 42 4. DAS ZERRISSENE BEWUSSTSEIN. HEGEL UND DIDEROT ................................... 69 5. DER GEIST, DAS GEWISSEN UND DIE SCHOENE SEELE. HEGEL UND GOETHE ... 86 ZWEITER TEIL ZUR KRITIK DER AESTHETISCHEN ERFAHRUNG IN DER MODERNE 1. HABERMAS UND DER AESTHETISCHE DISKURS DER MODERNE .......................... 113 2. BENJAMIN UND DIE KRISE DER ERFAHRUNG .................................................... 135 3. BATAILLE UND DIE INNERE ERFAHRUNG ........................................................... 152 4. DICHTUNG UND ERFAHRUNG BEI HEIDEGGER, BLANCHOT UND LACOUE-LABARTHE .......................................................................................... 165 5. FOUCAULT UND DIE GRENZEN DER ERFAHRUNG .............................................. 181 VIII INHALT DRITTER TEIL LOB DER ERFAHRUNG. MONTAIGNE - HOELDERLIN - NIETZSCHE 1. DER SOUVERAENE GEIST. ERFAHRUNG BEI MONTAIGNE ..................................... 207 2. EXZENTRISCHE BAHNEN. ERFAHRUNG BEI HOELDERLIN ..................................... 227 3. VON ABGRUND ZU ABGRUND. ERFAHRUNG BEI NIETZSCHE ............................ 256 KRITIK DER ERFAHRUNG NACH HEGEL ................................................................... 281 LITERATURVERZEICHNIS ......................................................................................... 285 AUTORENREGISTER ................................................................................................. 295 Inhalt Einleitung.................................................................................................. 1 erster teil Der Weg der Erfahrung. Sprache und Geist bei Hegel 1. Schicklichkeit. Zum Problem der Darstellung in der Phänomenologie des Geistes................................................................ 7 2. Selbstvergleich. Hegels Begriff der Erfahrung................................... 22 3. Tragödie im Sittlichen. Hegel und Sophokles..................................... 42 4 Das zerrissene Bewusstsein. Hegel und Diderot............ 69 5. Der Geist, das Gewissen und die schöne Seele. Hegel und Goethe ... 86 ZWEITER TEIL Zur Kritik der ästhetischen Erfahrung in der Moderne ։. Habermas und der ästhetische Diskurs der Moderne........................ 113 2. Benjamin und die Krise der Erfahrung............................................... 135 3. Bataille und die innere Erfahrung ...................................................... 152 4. Dichtung und Erfahrung bei Heidegger, Blanchot und Lacoue-Labarthe................................................................................... 165 5. Foucault und die Grenzen der Erfahrung .......................................... 181 INHALT VIII DRITTER TEIL Lob der Erfahrung. Montaigne - Hölderlin Nietzsche - 1. Der souveräne Geist. Erfahrung bei Montaigne................................ 207 2. Exzentrische Bahnen. Erfahrung bei Hölderlin................................ 227 3. Von Abgrund zu Abgrund. Erfahrung bei Nietzsche ........................ 256 Kritik der Erfahrung nach Hegel .......................................................... 281 Literaturverzeichnis............................................................................. 285 Autorenregister 295 Das Stichwort der Narben des Geistes aus der Phänomenologie des Geistes nutzt die Untersuchung zu einer Kritik Hegels, die ihren Ausgang vom Verhältnis von Geist und Sprache, von Literatur und Philosophie nimmt. Hegels Phänomenologie des Geistes stellt bis heute den umfassends ten Versuch dar, einen für die Moderne gültigen Begriff der Erfahrung zu begründen. Unter dem Stichwort »Narben des Geistes» greift die Un tersuchung Hegels Ansatz auf, um ihn zunächst mit literarischen Texten von Sophokles, Diderot und Goethe und in einem zweiten Schritt mit alternativen philosophischen Modellen von Benjamin bis zu Foucault zu konfrontieren. Den Abschluss bildet die Frage nach Erfahrungsbe griffen vor (Montaigne), parallel zu (Hölderlin) und nach Hegels Zeit (Nietzsche). Das Ziel der Untersuchung besteht in einer Kritik des Hegelschen Erfahrungsbegriffs im Blick auf den ästhetischen Diskurs der Moderne.
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