Le roman du posthumain: parcours dans les littératures anglophones, francophones et hispanophones
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Paris
Honoré Champion éditeur
2020
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| adam_text | DEPUIS QUARANTE ANS, LA FIGURE DU POSTHUMAIN EST REPRISE PAR UNE
FRANGE DU ROMAN CONTEMPORAIN INTERNATIONAL. A TRAVERS LES
REPRESENTATIONS DU CLONE ET DU CYBORG, DE L ETRE VIRTUEL ET DE
L INTELLIGENCE ARTIFICIELLE, CET OUVRAGE MONTRE QUE LE POSTHUMAIN
PARTICIPE D UNE PENSEE ORIGINALE DE L HOMME ET DU ROMAN, ET SE
DESSINE COMME UN NOUVEAU RAPPORT A SOI, AU TEMPS ET AU(X)
MONDE(S). RENOUVELANT LES PERSPECTIVES ANTHROPOLOGIQUES DU
ROMAN DE LA TRADITION OCCIDENTALE, LE POSTHUMAIN EST APPREHENDE
COMME LE SIGNE DE L ADAPTABILITE D UN GENRE QUI, A L IMAGE DE SON
OBJET, EST CAPABLE DE MUTER POUR REPONDRE DU DEVENIR
TECHNOLOGIQUE DE LA SOCIETE. LES REFERENCES AUX OEUVRES
ANGLOPHONES, FRANCOPHONES ET HISPANOPHONES SONT ENRICHIES DE
RENVOIS A HARUKI MURAKAMI.
AMAURY DEHOUX, COMPARATISTE, CHARGE DE RECHERCHES AUPRES DU
FONDS NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE BELGE (FNRS), MENE DES
RECHERCHES SUR LA THEORIE DU ROMAN CONTEMPORAIN, LES REPRESENTATIONS
DE L HUMANITE DANS LE ROMAN MONDIAL ET LES RAPPORTS ENTRE LA
GLOBALISATION ET LA FICTION. IL A PUBLIE
L EGAREMENT COMME SIGNE D UNE
COMMUNAUTE. LA GENERATION PERDUE D ARAGON, DOS PASSOS, FITZGERALD ET
HEMINGWAY
(2013) ET
ECRITS A L OMBRE DU TERRORISME. ROMANS ET
ROMANCIERS FACE A L EXPERIENCE CONTEMPORAINE DE LA TERREUR
(2019).
ISBN 978-2 7453-5297-2
BIBLIOTHEQUE DE LITTERATURE GENERALE ET COMPAREE N 163
9
TABLE DES MATIERES
REMERCIEMENTS 9
INTRODUCTION
11
PREMIERE PARTIE
LE POSTHUMAIN COMME NOUVEAUTE
DES ETRES ET DE LEURS CONTEXTES
CHAPITRE I
UNE TYPOLOGIE SOUS LE SIGNE DE LA DIVERSITE . . . . 19
1. LA MUTATION DE L INTERIEUR : MODELAGE ORGANIQUE
ET CLONAGE 22
2. L HYBRIDATION AVEC LA MACHINE :
CYBORG ET ETRE VIRTUEL
40
3.
LA RADICALE NOUVEAUTE : INTELLIGENCE ARTIFICIELLE . . .
60
CHAPITRE II
D UN TEMPS REDESSINE, DE SES PERSPECTIVES
ET DE SES FONDEMENTS
81
1. LE LIEN ETROIT ENTRE POSTHUMAIN ET APOCALYPSE
81
2. LA FIGURATION D UN APRES
98
3.
L HOMME ULTIME ET LE PARADIGME EVOLUTIONNISTE
116
CHAPITRE
III
UN REFERENT SPATIAL REDEFINI
139
1.
UNE TERRE RECONFIGUREE : ENJEUX ET IMPLICATIONS
139
2.
LA CONQUETE DE L ESPACE ET L EVACUATION
DU REFERENT TERRESTRE
155
3. LA SPHERE VIRTUELLE ET LA GENERATION
DE NOUVEAUX MONDES
172
362
TABLE DES MATIERES
DEUXIEME PARTIE
LE POSTHUMAIN
COMME PROBLEMATIQUE ONTOLOGIQUE
CHAPITRE IV
LE POSTHUMAIN
COMME ETRE DE LA RUPTURE
195
1. LA FABRICATION COMME PARADIGME ORIGINEL
195
2. L IMMORTALITE ET LA RECONFIGURATION DU FUTUR
215
3.
LE QUOTIDIEN POSTHUMAIN : DE LA FIN DU TRAGIQUE,
DU BANAL ET DE LEURS POUVOIRS
237
CHAPITRE V
LE POSTHUMAIN
COMME ETRE INCERTAIN
257
1. L OMNIPRESENCE DU TIERS HUMAIN
257
2. L AFFIRMATION D UN SOI POSTHUMAIN
279
3.
UN JEU SUR L INTERIORITE ET LA RECONNAISSANCE
299
CHAPITRE VI
UN RENOUVELLEMENT DES PERSPECTIVES
ANTHROPOLOGIQUES DU ROMAN
323
CONCLUSION
341
BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITES
347
INDEX DES AUTEURS CITES
357
Table des matières REMERCIEMENTS........................................................................ 9 INTRODUCTION................................................................................ 11 Première partie LE POSTHUMAIN COMME NOUVEAUTÉ DES ÊTRES ET DE LEURS CONTEXTES Chapitre I UNE TYPOLOGIE SOUS LE SIGNE DE LA DIVERSITÉ .... 19 1. La mutation de l’intérieur : modelage organique ET CLONAGE.............................................................................. 2. L’hybridation avec la machine : 22 CYBORG ET ÊTRE VIRTUEL....................................................................... 40 La RADICALE NOUVEAUTÉ : 60 3. INTELLIGENCE ARTIFICIELLE .... Chapitre II D’UN TEMPS REDESSINÉ, DE SES PERSPECTIVES ET DE SES FONDEMENTS................................................................. 1. Le lien étroit entre posthumain et apocalypse............. 2. La figuration d’un après...................................................... 81 98 3. L’homme ultime et le paradigme évolutionniste.............. 116 Chapitre III UN RÉFÉRENT SPATIAL REDÉFINI............................................... 81 139 1. Une terre reconfigurée : enjeux et implications........... 139 2. La conquête de l’espace et l’évacuation du référent terrestre.............................................................. 155 3. La SPHÈRE VIRTUELLE ET LA GÉNÉRATION DE NOUVEAUX MONDES................................................................ 172
Table des matières 362 Deuxième partie LE POSTHUMAIN COMME PROBLÉMATIQUE ONTOLOGIQUE Chapitre IV LE POSTHUMAIN COMME ÊTRE DE LA RUPTURE............................................ 1. La fabrication comme paradigme originel........................ 2. L’immortalité et la reconfiguration du futur................ 3. Le quotidien posthumain : de la fin du tragique, DU BANAL ET DE LEURS POUVOIRS........................................ 195 195 215 237 Chapitre V LE POSTHUMAIN COMME ÊTRE INCERTAIN...................................................... 1. L’omniprésence du tiers humain.......................................... 2. L’affirmation d’un soi posthumain...................................... 3. Un jeu sur l’intériorité et la reconnaissance................ 257 257 279 299 Chapitre VI UN RENOUVELLEMENT DES PERSPECTIVES ANTHROPOLOGIQUES DU ROMAN...................................... 323 CONCLUSION............................................................................ 341 BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITÉS........................ 347 INDEX DES AUTEURS CITÉS................................................ 357
Depuis quarante ans, la figure du posthumain est reprise par une frange du roman contemporain international. À travers les représentations du clone et du cyborg, de l’être virtuel et de l’intelligence artificielle, cet ouvrage montre que le posthumain participe d’une pensée originale de l’homme et du roman, et se dessine comme un nouveau rapport à soi, au temps et au(x) monde(s). Renouvelant les perspectives anthropologiques du roman de la tradition occidentale, le posthumain est appréhendé comme le signe de l’adaptabilité d’un genre qui, à l’image de son objet, est capable de muter pour répondre du devenir technologique de la société. Les références aux œuvres anglophones, francophones et hispanophones sont enrichies de renvois à Haruki Murakami. Amaury Dehoux, comparatiste, chargé de recherches auprès du Fonds National de la Recherche Scientifique belge (FNRS), mène des recherches sur la théorie du roman contemporain, les représentations de l’humanité dans le roman mondial et les rapports entre la globalisation et la fiction. Il a publié L’Égarement comme signe d’une communauté. La Génération Perdue d’Aragon, Dos Passos, Fitzgerald et Hemingway (2013) et Écrits à l’ombre du terrorisme. Romans et romanciers face à l’expérience contemporaine de la terreur (2019).
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