Verfügbarkeit: Natur und Mimesis | Technische Universität München

Natur und Mimesis: Visualisierungen des Atmosphärischen in der religiösen Malerei Venedigs und Mailands um 1500

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Zieke, Lars (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Schnell + Steiner 2020
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Studi / Deutsches Studienzentrum in Venedig. Neue Folge Band 19
Schlagwörter:	Previtali, Andrea > 1470-1528 Bellini, Giovanni > 1430-1516 Boltraffio, Giovanni Antonio > 1467-1516 > Auferstandener Christus zwischen den Heiligen Leonhardo und Lucia Solari, Andrea > 1460-1524 Antonello > da Messina > 1430-1479 Montagna, Bartolomeo > 1449-1523 Romanino, Girolamo > 1485-1566 Giorgione > 1478-1510 Geschichte 1480-1520 Geschichte 1450-1550 Landschaftsmalerei Landschaft > Motiv Bildaufbau Perspektive Christliche Kunst Malerei Mimesis Atmosphäre > Stimmung Mailand Venedig Italien Niederlande Hochschulschrift
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Abstract:	In der norditalienischen Malerei vollziehen sich im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert richtungsweisende Neuformulierungen bildräumlicher Gestaltungsweisen und der Auffassung von Landschaftsdarstellung. Ausgehend von Giovanni Bellini in Venedig und Leonardo da Vinci in Mailand, tritt besonders das Interesse für atmosphärische Qualitäten der Landschaft in den Vordergrund. Viele dieser Phänomene zeigen sich im Bereich von Bildern mit religiösem Sujet und stehen dabei auch in Zusammenhang mit neuen Bildaufgaben und sich wandelnden Rezeptionsbedingungen
Umfang:	392 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783795434434

Internformat

MARC


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adam_text	1/4 ZIEKE, LARS: NATUR UND MIMESIS. VISUALISIERUNGEN DES ATMOSPHRISCHEN IN DER RELIGISEN MALEREI VENEDIGS UND MAILANDS UM 1500 (= STUDI. SCHRIFTENREIHE DES DEUTSCHEN STUDIENZENTRUMS IN VENEDIG), REGENSBURG: SCHNELL & STEINER 2020 ISBN-13: 978-3-7954-3443-4, 69,00 EUR REZENSIERT VON: BRIGIT BLASS-SIMMEN, BERLIN MADONNA (NICHT DIE MUTTERGOTTES, SONDERN DIE POP-IKONE DES 20. JAHRHUNDERTS MIT DEM BRGERLI- CHEN NAMEN MADONNA LOUISE CICCONE), BESINGT IN IHREM SONG MIT DEM TITEL SKY FITS HEAVEN IM CHORUS: TRAVELING DOWN THIS ROAD/ WATCHING THE SIGNS AS I GO/I THINK I LL FOLLOW THE SUN . METAPHO- RISCH WERDEN DIE ZEICHEN ( SIGNS ) IN EINS GESETZT MIT UNSEREM LEITGESTIRN. DER HIMMEL DER NATURANSCHAUUNG UND DER HIMMEL DES GLAUBENS BESCHREIBEN IN DER DEUTSCHEN SPRACHE DAS GLEICHE UND SEHEN ES DOCH RADIKAL UNTERSCHIEDLICH. IN DER ENGLISCHEN SPRACHE GIBT ES DAFR ZWEI BEGRIFFE: SKY * UND HEAVEN . WIR FINDEN EINE TRADITION DER FRAGESTELLUNG VON DER RENAIS- SANCE BIS HEUTE. KUNSTGESCHICHTLICH BEGINNT SIE MIT DEM ZUR¸CKTRETEN DES GOLDGRUNDES ALS ORT RELIGISER SYMBOLIK UND DER FREIGABE FR DIE DARSTELLUNG EMPIRISCHEN TIEFENRAUMES. DAS ERSCHEINEN DER LANDSCHAFT IN DER MALEREI DES 15. JAHRHUNDERTS MARKIERT EINEN PARADIGMEN- WECHSEL, DER SICH WEDER ALS BRUCH MIT DEM SOGENANNTEN MITTELALTER, NOCH ALS R¸CKKEHR ZUR ANTIKE ZUREICHEND ERFASSEN LSST. DIE DARSTELLUNG DER LANDSCHAFT IN BILDERN GIOVANNI BELLINIS IST AUSDRUCK EINER NEUEN WELTZUWENDUNG UND NATURNACHAHMUNG, DIE GLEICHZEITIG AUCH RAUM FR DIE TRADITIONEL- LEN WERTE DER GLUBIGKEIT BIETET. IN GEMLDEN SAKRALER THEMATIK ERSETZTE GIOVANNI BELLINI DEN FLA- CHEN GOLDGRUND DURCH DIE DARSTELLUNG ATMOSPHRISCH STRAHLENDER, LEUCHTENDER LANDSCHAFTEN, DIE SICH IN DIE TIEFE DER BILDGRNDE ERSTRECKEN. SEINE UN¸BERTROFFENE LEISTUNG WAR ES, DIE LANDSCHAF- TEN MIT BERGEN, SEEN, DRFERN UND VOR ALLEM HORIZONT UND HIMMEL IN DIE STIMMUNG VERSCHIEDENER TAGES- UND JAHRESZEITEN ZU VERSETZEN, SONNENAUFGNGE, DAS SFUMATO VON LUFTFEUCHTIGKEIT, NEBEL- SCHLIEREN ETC. WIEDERZUGEBEN. DIES WAR DURCH DIE NEUE TECHNIK DER BEIMISCHUNG DES BINDEMITTELS ÷L ¸BERHAUPT ERST MGLICH. BELLINIS LANDSCHAFTSHINTERGRNDE SIND WEGBEREITER FR DIE FORTSCHREITEN- DE STHETISIERUNG DER LANDSCHAFTSDARSTELLUNGEN EINES GIORGIONE, LORENZO LOTTO, TIZIAN ODER CAM- PAGNOLA, SIE BLEIBEN ABER GLEICHZEITIG EINER TIEFEN RELIGIOSITT VERHAFTET. ES IST DAS VERDIENST DER ARBEIT VON LARS ZIEKE ERSTMALS DIE INNOVATIVEN BILDHINTERGRNDE IN BELLINIS GEMLDEN IN DEN VORDER- GRUND ZU R¸CKEN. WIE GEHT NUN GIOVANNI MIT DIESEM UNAUSWEICHLICHEN PARADOXON (KONFLIKT) WEITEST MGLICHER NATURNACHAHMUNG EINERSEITS UND ANDERSEITS DER DARSTELLUNG DES TRANSZENDENTEN, UNFASSBAREN, GTTLICHEN UM? DIESE FRAGE HABEN SICH SCHON MEHRERE KUNSTHISTORIKER GESTELLT. DASS GIOVANNI EINE BESONDERE FHIGKEIT HATTE, DAS GTTLICHE * DARZUSTELLEN, ENTWICKELTE DIE BELLINI-FORSCHERIN CAROLYN WILSON (GEST. 2020) BEREITS 1977. [1] SIE HAT DIE LANDSCHAFT ALS DARSTELLUNG DES HIMMELS IM PESARO ALTAR BESCHRIEBEN, DIE BURG ALS METAPHER FR DAS HIMMLISCHE JERUSALEM, GOTTES STADT, DEN THRONDURCHBLICK ALS HIMMELSPFORTE BEGRIFFEN. DAS UNTERSUCHUNGSINTERESSE VON EUGENIO BAT- TISTI UND AUGUSTO GENTILI HAT SICH MOTIVGESCHICHTLICH DER LANDSCHAFT ALS GEF** FR SYMBOLWERTE ARTHIST.NET 2/4 VON ARCHITEKTURFORMEN, WIE BURG, TOR, TIEREN, PFLANZEN, FELSFORMATIONEN, ETC. ZUGEWANDT, BEI BATTIS- TI IN BEZUG AUF DIE DAMALIGE LITURGISCHE PRAXIS UND HISTORISCHE TEXTE. [2] RONA GOFFEN BESCHREIBT DIE PRSENZ GOTTES ALS ATMOSPHRISCHE WERTE VON ¸BERNATRLICHEM LICHT, DIE IN BELLINIS KOMPOSI- TIONEN SICHTBAR WERDEN. [3] HIER SETZT DIE UNTERSUCHUNG VON LARS ZIEKE AN, INDEM SIE ANSTELLE DES LICHTES, DAS NACH RONA GOF- FEN DIE LANDSCHAFTEN BELLINIS IN EINE SAKRALE STIMMUNG TAUCHT, DEN BEGRIFF DES ATMOSPHRISCHEN EINFHRT ALS MEDIUM EINER SICHTBARMACHUNG * DER GTTLICHEN OFFENBARUNG UND DIE FRAGESTELLUNG IN EINER BEGRIFFSKRITISCHEN UND THEORETISCHEN VERORTUNG VOR DEM HINTERGRUND THEOLOGISCHER UND NATUR- PHILOSOPHISCHER DISKURSE VERTIEFT. DER BEGRIFF DES ATMOSPHRISCHEN ( ATMOSFERICO ) FINDET IM QUAT- TRO- UND CINQUECENTO KEINE VERWENDUNG. IN EINEM INTERESSANTEN KAPITEL BEGRIFFLICHE ZUGNGE * WIRD DER BEGRIFF DES ATMOSPHRISCHEN ALS EIN KONZEPT DER NATURWAHRNEHMUNG DER ROMANTIK LOKALI- SIERT, DAS DANN IM VOKABULAR DER KUNSTGESCHICHTE FORTGESCHRIEBEN WIRD. ANSTATT DES AUS DEM ALT- GRIECHISCHEN ATMUS * (DAMPF, DUNST) UND SFAIRA (KUGEL) HERGELEITETEN BEGRIFFS, DER DIE GASFRMIGE HLLE UM EINEN HIMMELSKRPER BEZEICHNET, WIRD IM QUATTRO- UND CINQUECENTO DER LATEINISCHE ETWAS DISPARATERE BEGRIFF ARIA , LUFT, ABER AUCH LUFTBEWEGUNG, WIND ODER IM ERWEITERTEN SINNE ALS ANSCHEIN/ AUSSTRAHLUNG VERWENDET. ZIEKE UNTERSUCHT DIE VERWENDUNG VON ARIA IN TEXTEN VON LEO- NARDO, LEON BATTISTA ALBERTI UND IN DEM BERHMTEN BRIEF VON PIETRO ARETINO AN TIZIAN. DIE ARBEIT UNTERSUCHT DIE VERSCHIEDENEN FORMEN ATMOSPHRISCH KOMPONIERTER BILDRUME, WELCHE DIE RELIGISE IKONOGRAPHIE, DAS EIGENTLICHE THEMA DES BILDES ERFAHRBAR MACHEN SOLLEN. ZIEKE STELLT SICH DIE AUFGABE, DARSTELLUNGEN DES ATMOSPHRISCHEN IN IHRER RELATION ZU NATURERFAHRUNGEN DES HISTORISCHEN BETRACHTERS ZU ANALYSIEREN, UM ZU ZEIGEN, WIE DIESE BEZGLICHKEIT FR DIE PRODUKTION VON WIRKLICHKEITSEFFEKTEN IM GEMLDE UND DIE VERGEGENWRTIGUNG DES RELIGISEN INHALTS BEIM REZIPIENTEN GENUTZT WIRD. DIES WIRD IN DREI KAPITELN UNTERSUCHT. IM ERSTEN HAUPTKAPITEL RAUM UND PASSION * WIRD DAS AUSDRUCKSPOTENTIAL VON BILDRUMEN UNTERSUCHT, DIE EINEN SEMANTISCHEN BEZUG ZUR PASSION CHRISTI UND ZUR DAMIT VERBUNDENEN COMPASSIO * AUFWEISEN, ALSO DIE LANDSCHAFTSHINTER- GRNDE VON PIET-, KREUZIGUNGS- UND CHRISTUS AM ÷LBERG-DARSTELLUNGEN. DAS ZWEITE HAUPTKAPITEL DIE ATMOSPHRISCHE LANDSCHAFT ALS ERSCHEINUNGSFORM DES MYSTERIUMS ANALYSIERT DIE BILDRUME IN BILDERN MIT DEM THEMA DER TRANSFIGURATION, DER AUFERSTEHUNG UND DER TAUFE CHRISTI. IM ABSCH- LIEENDEN KAPITEL WIRD DER FRAGE NACHGEGANGEN, WIE DAS ATMOSPHRISCHE IN LANDSCHAFTSAUSBLI- CKEN DURCH BILDINTERNE RAHMUNGEN INSZENIERT WIRD, Z.B. DURCH ÷FFNUNGEN IN FELSFORMATIONEN. IN ALLEN DREI KAPITELN VERANSCHAULICHEN EINZELANALYSEN DIE THESE. DER FOKUS LIEGT HIER HAUPTSCH- LICH AUF GEMLDEN GIOVANNI BELLINIS, ABER AUCH VON ANDREA PREVITALI, GIOVANNI BUONCONSIGLIO, BARTO- LOMEO MONTAGNA, ANTONELLO DA MESSINA, CIMA DA CONEGLIANO U.A. FR VENEDIG UND DAS VENETO, SOWIE ANDREA SOLARIO, GIOVANNI BOLTRAFFIO UND MARCO D OGGIONO, UND AUCH LEONARDOS SELBST FR DEN SFUMATO -EFFEKT, DAS ATMOSPHRISCHE DURCH VERBLAUEN * ODER VERBLASSEN IN DER LOMBARDEI. DABEI WIRD DIE AUFFALLENDE * DURCH ANALOGE CHROMATIK ERZEUGTE * VERBINDUNG VON RELIGISEM GEGENSTAND IM VORDERGRUND UND DEM HIMMELSGESCHEHEN IM HINTERGRUND FESTGESTELLT. DIE ENTSP- RECHENDE LITERATUR WIRD SORGFLTIG UND UMFASSEND MITEINBEZOGEN. DIE VORLIEGENDE STUDIE IST DIE PUBLIKATION DER 2017 AN DER EBERHARD KARLS UNIVERSITT T¸BINGEN EIN- GEREICHTEN DISSERTATION. ZIEKE SELBST NENNT DIE FORSCHUNGEN UND DIE METHODIK VON KLAUS KRGER ALS ZENTRALE GRUNDLAGE SEINER STUDIEN. [4] DIE DRUCKLEGUNG EINER DISSERTATION IST MEIST EINER WARTE- ZEIT VON MEHREREN JAHREN UNTERWORFEN, IN DENEN OFT NICHTS MEHR GENDERT WERDEN KANN. DENNOCH ARTHIST.NET 3/4 IST ES SCHADE, DASS ZIEKE DIE PUBLIKATIONEN, DIE NACH ABGABE DER ARBEIT ERSCHIENEN SIND, NICHT MEHR EINGEARBEITET HAT. INSBESONDERE DER KATALOG ZUR FASZINIERENDEN AUSSTELLUNG ¸BER GIOVANNI BELLINIS LANDSCHAFTEN IM J. PAUL GETTY MUSEUM, LOS ANGELES (OKTOBER 2017 * JANUAR 2018) MIT BEITRGEN VON DAVIDE GASPAROTTO UND HANS BELTING WRE HIER ZU NENNEN. DAVIDE GASPAROTTO STELLT DIE ENTWICKLUNG UND BEDEUTUNG DER LANDSCHAFT IN GIOVANNI BELLINIS BILDERN DAR, VON DEN ERSTEN LANDSCHAFTSHINTERGRNDEN IN PRIVATEN ANDACHTSBILDERN ZUM EINZUG DER LANDSCHAFT INS OFFIZIELLE ALTARBILD. ER UNTERMAUERT DIESE ENTWICKLUNG MIT BELLINIS AUFFASSUNG DER LANDSCHAFT ALS FANTASIA (FANTASIE) UND VOR ALLEM ALS KNSTLERISCHE INVENZIONE (ERFINDUNG) SAMT POESIA (POESIE), INDEM ER DEN VON ZEITGENSSISCHEN QUELLEN UND VOR ALLEM VON GIOVANNI BELLINI SELBST VERWENDETEN BEGRIF- FEN UND DEM VON MIR SELBST AUFGEZEIGTE KONZEPT DER LONTANI * (FERNEN, ALS FRHESTE BEZEICHNUNG VON LANDSCHAFT, ABER AUCH ALS BEZEICHNUNG DES OMINSEN) WEITERENTWICKELT. [5] OB MAN DIE TRANSZENDENZ IM LICHT, IN DER FERNE, IN DER FIKTION ODER DEM ATMOSPHRISCHEN FINDET, IST VIELLEICHT EINFACH EINE FRAGE DER BENENNUNG DER EVIDENZ VON DINGEN JENSEITS DES DARSTELLBAREN. DAS VERDIENST VON ZIEKES STUDIE SIND DIE VIELEN DIFFERENZIERTEN, UNGEMEIN ERHELLENDEN BILDANALY- SEN, DIE TAGESZEIT UND STIMMUNG, SONNENAUFGANG UND SONNENUNTERGANG, LICHTSTRAHLEN, WOLKEN UND GEWITTER, SYSTEMATISCH IN BEZIEHUNG ZUM BILDGESCHEHEN IM VORDERGRUND UND DER DAMIT ZU ERZEUGENDEN STIMMUNG UND DEN VERGEGENWRTIGUNGSSTRATEGIEN BEIM BETRACHTER SETZEN. [1] WILSON, CAROLYN C.: GIOVANNI BELLINI S PESARO ALTARPIECE: A STUDY IN CONTEXT AND MEANING, NEW YORK, NY, UNIV., DISS., 1976, ANN ARBOR 1977. [2] BATTISTI, EUGENIO: LE ORGINI RELIGIOSE DEL PAESAGGIO VENETO, IN: VENEZIA CINQUECENTO 1 (1991), S. 9 25; GENTILI, AUGUSTO: BELLINI AND LANDSCAPE, IN: HUMFREY, PETER (HRSG.): THE CAMBRIDGE COMPANION TO GIOVANNI BELLINI, CAMBRIDGE 2004, S. 167 181. [3] GOFFEN, RONA: GIOVANNI BELLINI, NEW HAVEN/LONDON 1989, BES. S. 106 UND S. 111: [.] LANDSCAPE IS A SECOND PROTAGONIST OF BELLINI S COMPOSITION, AS EXPRESSIVE OF GOD S PRESENCE AS THE EXPLICITLY SUPERNATURAL RAYS OF LIGHT. NOT ONLY THOSE GOLDEN SHAFTS BUT THE DIFFUSE NATURALISTIC LIGHT THAT ILLUMINATES THE SCENE CON- FIRMS GOD S PRESENCE IN EVERY PARTICLE OF HIS CREATION. * ABER AUCH SCHON GOFFEN, RONA: ICON AND VISION. GIO- VANNI BELLINI S HALF-LENGHT MADONNAS, IN: THE ART BULLETIN 57 (1975), S. 487 514, BES. S. 492 493 UND S. 503 ZU DEN MADONNENBILDERN: THE PURPOSEFUL ILLOGIC OF LANDSCAPE-FIGURE RELATIONSHIPS OF THE PAINTINGS INDICATES THAT THE WORLD MUST BE UNDERSTOOD TO HAVE SYMBOLIC MEANING, SIGNIFYING THE PARADISE [.]. * [4] KRGER, KLAUS: DAS BILD ALS SCHLEIER DES UNSICHTBAREN. STHETISCHE ILLUSIONEN IN DER KUNST DER FRHEN NEUZEIT, MNCHEN 2001; KRGER, KLAUS: MALEREI ALS POESIE DER FERNE IM CINQUECENTO, IN: DERS./NOVA, ALES- SANDRO (HRSG.): IMAGINATION UND WIRKLICHKEIT. ZUM VERHLTNIS VON MENTALEN UND REALEN BILDERN IN DER KUNST DER FRHEN NEUZEIT, MAINZ 2000, S. 99 121. [5] BLASS-SIMMEN, BIRGIT: QUALCHE LONTANI . DISTANCE AND TRANSCENDENCE IN THE ART OF GIOVANNI BELLINI, IN: WILSON, CAROLYN C. (HRSG.): EXAMINING GIOVANNI BELLINI. AN ART MORE HUMAN AND MORE DIVINE , TURNHOUT 2015, S. 77 91. EMPFOHLENE ZITATION: BRIGIT BLASS-SIMMEN: [REZENSION ZU:] ZIEKE, LARS: NATUR UND MIMESIS. VISUALISIERUNGEN DES ATMOSPHRISCHEN IN DER RELIGISEN MALEREI VENEDIGS UND MAILANDS UM 1500 (= STUDI. SCHRIFTENREIHE DES DEUTSCHEN STUDIENZENTRUMS IN VENEDIG) , REGENSBURG 2020. IN: ARTHIST.NET, 27.01.2021. LETZTER ZUGRIFF 18.02.2021. HTTPS://ARTHIST.NET/REVIEWS/23617 . DIESER TEXT WIRD VERFFENTLICHT GEM* DER "CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION-NONCOMMERCIAL-NO DERIVATIVE ARTHIST.NET 4/4 WORKS 4.0 INTERNATIONAL LICENCE". EINE NACHNUTZUNG IST FR NICHTKOMMERZIELLE ZWECKE IN UNVERNDERTER FORM UNTER ANGABE DES AUTORS BZW. DER AUTORIN UND DER QUELLE GEM* DEM OBIGEN ZITATIONSVERMERK ZUL*SSIG. BITTE BEACHTEN SIE DAZU DIE DETAILLIERTEN ANGABEN UNTER HTTPS://CREATIVECOMMONS.ORG/LICENSES/BY-NC-ND/4.0/DEED.DE. LARS ZIEKE NATUR UND MIMESIS VISUALISIERUNGEN DES ATMOSPHAERISCHEN IN DER RELIGIOESEN MALEREI VENEDIGS UND MAILANDS UM 1500 SCHNELL + STELNER INHALT DANK . 9 1 EINLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.1 GEGENSTAND UND FRAGESTELLUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1.2 FORSCHUNGSSTAND . 23 1.3 METHODISCHES VORGEHEN . 30 1.4 DAS ATMOSPHAERISCHE. BEGRIFFLICHE ZUGAENGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 1.4.1 AFFEKTIVE DIMENSIONEN DES ATMOSPHAERISCHEN . 33 1.4.2 NATUR, LANDSCHAFT, ARIA . 37 1.4.3 DARSTELLUNG, MIMESIS, MEDIALITAET . 44 1.4.4 SFUMATO ALS DARSTELLUNGSVERFAHREN DES ATMOSPHAERISCHEN . 47 2 RAUM UND PASSION. ATMOSPHAERISCHE BILDRAEUME UND DIE VISUALISIERUNG VON AFFEKTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 2.1 DIE PIETA IN DER ATMOSPHAERISCHEN LANDSCHAFT . 61 2.1.1 URSPRUENGE. DAS ATMOSPHAERISCHE IN GIOVANNI BELLINIS IMAGO PIETATIS IM MUSEO POLDI PEZZOLI UND ENGELPIETA IM MUSEO CORRER . 65 2.1.2 TRANSFORMATIONEN. GIOVANNI BELLINIS PIETA DONA DALLE ROSE ZWISCHEN MOMENTHAFTIGKEIT UND NARRATION . 76 2.1.3 DIE FIGURA PIETATIS ALS IMAGO IN DER LANDSCHAFT. DIE BEWEINUNG CHRISTI IN WERKEN VON GIOVANNI BUONCONSIGLIO UND BARTOLOMEO MONTAGNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 2.2 ATMOSPHAERISCHE RAEUME DER KREUZIGUNG CHRISTI . 101 2.2.1 LEERE UND STILLE. KREUZIGUNGSDARSTELLUNGEN VON GIOVANNI BELLINI UND ANTONELLO DA MESSINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 2.2.2 MEDIENWECHSEL. DAS KREUZIGUNGSFRESKO VON BARTOLOMEO MONTAGNA IN PRAGLIA . 120 2.2.3 ZWISCHEN MAILAND UND VENEDIG. ANDREA SOLARIOS KREUZIGUNG . 126 6 INHALT 2.3 WIND UND WETTER ALS MOTIVE KUENSTLERISCHEN AUSTAUSCHS IN BRESCIA UND BERGAMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 2.3.1 GEWITTERHIMMEL. GIOVANNI GIROLAMO ROMANINOS BEWEINUNG CHRISTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 2.3.2 VERHANDLUNGEN NORDALPINER DARSTELLUNGSFORMEN. GIROLAMO SAVOLDOS KREUZIGUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 2.3.3 WOLKENBRUECHE. KREUZIGUNGEN VON ANDREA PREVITALI . 152 3 DIE ATMOSPHAERISCHE LANDSCHAFT ALS ERSCHEINUNGSFORM DES MYSTERIUMS. DAS BILD ALS EPIPHANIE UND THEOPHANIE . 161 3.1 MORGENROETE. GIOVANNI BELLINIS AUFERSTEHUNG CHRISTI (BERLIN) . . . . . . . . . . . 164 3.1.1 LICHT UND FARBE ALS MEDIEN GOETTLICHER OFFENBARUNG . 166 3.1.2 VON NORD NACH SUED. AUSEINANDERSETZUNGEN MIT NIEDER LAENDISCHER MALEREI . 174 3.1.3 REFLEXIONSFIGUREN DES SEHENS . 176 3.1.4 DIE WIRKLICHKEIT DER NATURERFAHRUNG. ZUR PERZEPTION DES BILDES IM FUNKTIONALEN KONTEXT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 3.1.5 ENDPUNKT UND NEUBEGINN. ZUR REZEPTION VON GIOVANNI BELLINIS AUFERSTEHUNG CHRISTI IN DER VENEZIANISCHEN MALEREI BIS 1520 . . . . . . 181 3.2 SEHEN UND ERKENNEN IN GIOVANNI BELLINIS TRANSFIGURATION (NEAPEL) . 187 3.2.1 ZUR DARSTELLUNGSTRADITION DER VERKLAERUNG JESU UND ZUM FUNKTIONALEN KONTEXT DER TAFEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 3.2.2 FIGUR UND LANDSCHAFT. DIE TRANSFIGURATION IM BILDRAEUMLICHEN GEFUEGE . 192 3.2.3 LICHT UND WOLKEN ALS MEDIEN DER THEOPHANIE . 195 3.3 DIE AUFERSTEHUNG CHRISTI VON GIOVANNI BOLTRAFFIO UND MARCO D'OGGIONO (BERLIN) . , . 199 3.3.1 BEWEGUNG IM RAUM UND LANDSCHAFTSDARSTELLUNG ALS ELEMENTE DER LEONARDO-REZEPTION . 201 3.3.2 ANACHRONE ZEUGENSCHAFT ZWISCHEN HISTORIA UND SACRA CONVERSAZIONE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 3.3.3 UNSCHARFES SEHEN. LUCIA ALS REFLEXIONSFIGUR DES SEHSINNS . 212 3.3.4 DIE WOLKE ALS MEDIALES ELEMENT DER THEOPHANIE . 214 INHALT 7 3.4 GIOVANNI BELLINIS TAUFE JESU IN SANTA CORONA (VICENZA) UND IN SAN GIOVANNI BATTISTA DEL TEMPIO (VENEDIG) . 217 ,,3.4.1 AXIALE EPIPHANIE. LANDSCHAFT UND OFFENBARUNG . 223 3.4.2 GOLDENER HORIZONT. EPIPHANIE IN LICHT UND FARBE . 228 3.4.3 PEREGRINATIONE VITAE. LANDSCHAFT UND MEMORIA . 233 3.4.4 WIEDERHOLUNG ODER VARIATION? BELLINIS TAUFE JESU IN SAN GIOVANNI BATTISTA DEL TEMPIO (VENEDIG) . 237 3.5 EXKURS: NAEHE UND FEME. TIZIANS PALA GOZZI IN ANCONA . 239 4 CREATIO NATURAE - ARS REVELATIONIS. INNERBILDLICHE INSZENIERUNGEN VON AUSBLICKEN IN DIE LANDSCHAFT . 247 4.1 DURCH DIE NATUR IN DIE NATUR SEHEN. FELSOEFFNUNGEN UND ARCHI NATURALI ALS RAHMUNGEN DES ATMOSPHAERISCHEN . 249 4.1.1 HOEHLEN UND FELSOEFFNUNGEN. RAHMUNGEN DER ATMOSPHAERISCHEN LANDSCHAFT IN DER MALEREI LEONARDOS UND SEINES UMFELDS . 250 4.1.2 BLICKE AUS DER HOEHLE - BLICKE AUF DIE HOEHLE. FELSOEFFNUNGEN UND ARCHI NATURALI IN WERKEN VON GIOVANNI BELLINI UND GIORGIONE . 265 4.1.3 VARIATIONEN. ARCHI NATURALI IM HINTERGRUND . 282 4.2 VERHUELLUNGEN - ENTHUELLUNGEN. STOFFE ALS RAHMUNGEN VON LANDSCHAFTS AUSBLICKEN . 288 4.2.1 DAS EHRENTUCH UND DIE INSZENIERUNG DES AUSBLICKS IN DIE LANDSCHAFT . 290 4.2.2 DER VORHANG ALS REFLEXIONSFORM DER MEDIALITAET DES BILDES . 298 4.2.3 EHRENTUCH UND VORHANG. ZUR REZEPTION DER BILDMOTIVE . 306 LITERATURVERZEICHNIS . 319 QUELLEN . 319 SEKUNDAERLITERATUR . 321 BILDNACHWEIS . 357 FARBTAFELN . 359
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