Verfügbarkeit: Im Namen der Emanzipation | Technische Universität München

Im Namen der Emanzipation: antimuslimischer Rassismus in Österreich

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Opratko, Benjamin 1984- (VerfasserIn)
Format:	Elektronisch E-Book
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2019]
Schriftenreihe:	Edition Politik Band 86
Schlagwörter:	Rassismus Diskurs Islamfeindlichkeit Emanzipation Österreich Hochschulschrift
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Umfang:	1 Online-Ressource (361 Seiten)
ISBN:	9783839449820
DOI:	10.14361/9783839449820

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adam_text	INHALT 1 EINLEITUNG . 9 1.1 DANKSAGUNG UND VORBEMERKUNG . 18 2 ISLAMOPHOBIE STUDIES. KONTUREN EINES JUNGEN FORSCHUNGSFELDES . 21 2.1 DIMENSIONEN DER ISLAMOPHOBIE: AKTUELLE STUDIEN ZU ANTIMUSLIMISCHEN DISKURSEN, PRAXEN UND STRUKTUREN . 27 2.1.1 GEWALT UND DISKRIMINIERUNG . 28 2.1.2 DISKURSIVE REPRAESENTATIONEN . 33 2.1.3 POLITISCHE STRATEGIEN . 36 2.1.4 STAATLICHE POLITIKEN . 41 2.1.5 EINSTELLUNGEN UND VORURTEILE . 45 2.1.6 ALLTAGSDISKURSE . 52 2.2 ZWISCHENFAZIT: ERKENNTNISSE UND GRENZEN DER ISLAMOPHOBIE STUDIES . 55 3 ANTIMUSLIMISCHER RASSISMUS ALS ANALYTISCHES KONZEPT . 59 3.1 ISLAMOPHOBIE ALS VORURTEIL . 61 3.2 ISLAMOPHOBIE ALS IDEOLOGIE . 64 3.3 ISLAMOPHOBIE ALS INSTRUMENT . 67 3.4 ANTIMUSLIMISCHER RASSISMUS ALS GESELLSCHAFTLICHES VERHAELTNIS . 68 3.5 ELEMENTE EINER KRITISCHEN THEORIE DES ANTIMUSLIMISCHEN RASSISMUS . 70 3.5.1 RASSISMUS PRODUZIERT SEIN OBJEKT . 71 3.5.2 RASSISMUS PRODUZIERT SELBSTBILDER . 79 3.5.3 RASSISMUS ERFUELLT GESELLSCHAFTLICHE FUNKTIONEN . 82 3.5.4 RASSISMUS OHNE RASSEN. 85 3.6 ZWISCHENFAZIT: RASSISTISCHE VERAENDERUNG OHNE RASSIFIZIERUNG . 100 4 GRUNDLAGEN EINER HEGEMONIETHEORETISCHEN RASSISMUSANALYSE. 103 4.1 WAS HEISST FUNKTIONEN DES RASSISMUS? . 103 4.2 RASSISMUS UND HEGEMONIE I: ANTONIO GRAMSCI . 109 4.2.1 GRAMSCIS RASSISMUSANALYSE: DIE FRAGE DES SUEDENS . 114 4.2.2 RASSISMUS ALS HEGEMONIEVERHAELTNIS . 124 4 3 RASSISMUS UND HEGEMONIE II: STUART HALL . 132 4.3.1 POLICING THE CRISIS . 134 4.3.2 HALLS KONJUNKTURANALYSE . 140 4.3.3 THEORIE DER ARTIKULATION . 144 4.3.4 DER FOLK DEVIL ALS FIGUR DER VERAENDERUNG . 147 4.3.5 PROBLEME DER HALL'SCHEN KONJUNKTURANALYSE . 153 4.4 ZUR OPERATIONALISIERUNG DER HEGEMONIETHEORETISCHEN RASSISMUSANALYSE . 156 5 ISLAM GLEICH PROBLEM. DIMENSIONEN DER MUSLIMISCHEN FRAGE . 163 5.1 ZUR METHODIK DER STUDIE . 164 5.2 TOPOI DER MUSLIMISCHEN FRAGE . 168 5.2.1 .UND DAS FINDET HALT ALLES IN DER MUSLIMISCHEN WELT STATT: DER TOPOS KRIEG UND TERROR . 168 5.2.2 MIT DIESEN AENGSTEN HAT DIE FPOE KLAVIER GESPIELT: DER TOPOS PARTEIPOLITISCHE INSTRUMENTALISIERUNG . 175 5.2.3 WENN MAN UEBER AUSLAENDER SPRICHT, MEINT MAN EIGENTLICH MUSLIME: DER TOPOS MIGRATION UND INTEGRATION . 183 5.2.4 SELBSTFABRIZIERTE BEHINDERUNGEN: DER TOPOS STATUS , BILDUNG UND KLASSE . 189 5.2.5 IST DAS JETZT EIN ZEICHEN DER UNTERDRUECKUNG ODER NICHT?: DER TOPOS GESCHLECHTERVERHAELTNISSE . 193 5.3 ZWISCHENFAZIT: DIMENSIONEN DER MUSLIMISCHEN FRAGE . 197 6 VON DER KULTURALISIERUNG ZUR TEMPORALISIERUNG. ANTIMUSLIMISCHER RASSISMUS ALS HISTORIZISTISCHER RASSISMUS . 199 6.1 DIE KULTURALISIERUNG DES/DER MUSLIMISCHEN ANDEREN . 199 6.1.1 KULTURALISIERUNG ALS NATURALISIERUNG . 200 6.1.2 KULTURALISIERUNG ALS ETHNISIERUNG . 203 6.1.3 KULTURALISIERUNG ALS GENEALOGISIERUNG . 207 6.2 DIE TEMPORALISIERUNG DES/DER MUSLIMISCHEN ANDEREN . 210 6.2.1 DIE BEHAUPTUNG DER UNGLEICHZEITIGKEIT . 211 6.2.2 DIE SUBJEKTE DES NOCH-NICHT . 214 6.2.3 DIE GEFAHR DES RUECKFALLS . 219 6.3 TEMPORALISIERUNG DER ANDEREN ALS HISTORIZISTISCHER RASSISMUS . 225 6.3.1 JOHANNES FABIAN: DIE VERWEIGERUNG DER GLEICHZEITIGKEIT . 226 6.3.2 DIPESH CHAKRABARTY: HISTORIZISMUS UND DER WARTERAUM DER GESCHICHTE . 229 6.3.3 ANNE MCCLINTOCK: PANOPTISCHE ZEIT UND ANACHRONISTISCHER RAUM . 234 6.3.4 DAVID THEO GOLDBERG: RACIAL NATURALISM UND RACIAL HISTORICISM . 237 6.3.5 VOM RACIAL HISTORICISM ZUM HISTORIZISTISCHEN RASSISMUS: DIE INVERTIERUNG DES ANACHRONISTISCHEN RAUMS . 241 6.4 EXKURS: THE TIME IS NOW. HEGEMONIETHEORIE, POSTKOLONIALE KRITIK UND DAS PROBLEM DES HISTORIZISMUS . 244 6.4.1 EIN NICHT-HISTORIZISTISCHER MARX . 246 6.4.2 VON GRAMSCIS ABSOLUTEM HISTORIZISMUS ZUR KRITIK DES HISTORIZISTISCHEN RASSISMUS . 250 6.4.3 HEGEMONIE UND KOTEMPORALITAET: ALLE, DIE JETZT SIND, SIND VON JETZT . 256 6.5 ZWISCHENFAZIT: ANTIMUSLIMISCHER RASSISMUS ALS HISTORIZISTISCHER RASSISMUS . 257 7 VON DER RASSISMUSANALYSE ZUR KONJUNKTURANALYSE. DIE GESELLSCHAFTLICHEN FUNKTIONEN DES ANTIMUSLIMISCHEN RASSISMUS . 259 7.1 EXPLIZITE SELBSTVERORTUNG: DISTANZIERUNG VON RECHTS . 260 7.2 IMPLIZITE SELBSTVERORTUNG: DIE VERKOERPERUNG DER GEGENWART . 264 7.3 DIE KULTURELLE TRAUMWELT DES RASSISMUS . 267 7.3.1 DER MYTHOS DER GELUNGENEN EMANZIPATION: JENSEITS VON HOMONATIONALISMUS UND FEMONATIONALISMUS . 271 7.3.2 DER MYTHOS DER MERITOKRATIE: AUFSTIEG DURCH BILDUNG . 284 7.3.4 DER MYTHOS DER DEMOKRATISCHEN GESELLSCHAFT: DIE WIEDERKEHR DES VERDRAENGTEN . 289 7.3.5 ICH ALS GESELLSCHAFT: DIE IMAGINAERE WERTEGEMEINSCHAFT . 293 7.4 SYSTEMATISCHE EFFEKTE DES ANTIMUSLIMISCHEN RASSISMUS . 297 7.4.1 TEMPORALE DISTANZ UND RAEUMLICHE NAEHE I: DIE ABWEHR MUSLIMISCHER MIGRATION . 297 7.4.2 TEMPORALE DISTANZ UND RAEUMLICHE NAEHE II: ANTI-SAEKULARER SAEKULARISMUS . 306 7.5 ZWISCHENFAZIT: ANTIMUSLIMISCHER RASSISMUS ALS HEGEMONIEVERHAELTNIS . 314 8 RASSISMUS IM NAMEN DER EMANZIPATION. BEFUNDE, GRENZEN, AUSBLICK . 317 9 LITERATURVERZEICHNIS . 323
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