Reformation(en) in der Romania: zur Frage der Interkonfessionalität in den romanischen Literaturen der Frühen Neuzeit
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| Format: | Tagungsbericht Buch |
| Sprache: | Deutsch Französisch Italienisch |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Universitätsverlag Winter
[2020]
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| Schriftenreihe: | Studia Romanica
Band 221 |
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D
ANIEL
F
LIEGE
/R
OGIER
G
ERRITS
EINLEITUNG
.........................................................................................................................
3
J
ULIEN
G
OEURY
CLEMENT
MAROT,
UN
BLASONNEUR
ENTRE
DEUX
CHAIR(E)S
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REMARQUES
SUR
LE
PHENOMENE
D
*
ASSIGNATION
CONFESSIONNELLE
.........................................
13
A
DRIEN
P
ASCHOUD
D
*
UN
REGICIDE
A
L
*
AUTRE:
L
*
HISTOIRE
AU
PRISME
DU
THEATRE
TRAGIQUE
(1589-1612)
..............
25
D
ANIEL
M
ELDE
DYNAMIQUES
CONFESSIONNELLES
ET
POLITIQUES
DANS
LA
POESIE
EPIQUE
HENRICIENNE
(1593-1617)
................................................................................................
39
V
ANESSA
O
BERLIESSEN
LE
LYRISME
LATIN
ET
FRANCAIS
EN
MILIEU
REFORME
L
*
EXEMPLE
DU
CANTIQUE
DES
CANTIQUES
............................................................................
61
M
AGDALENA
K
OWALSKA
LA
LITANIE
COMME
CHOIX
POETIQUE
NON-CONFESSIONNEL
:
LE
CAS
DE
THEODORE
AGRIPPA
D
*
AUBIGNE
ET
GUILLAUME
DU
BARTAS
....................................
73
M
ARIA
D
EBORA
C
AFFARELLI
E
*
I
VINCITOR
DAL
VINTO
NON
BEN
SARIA
NEL
RIMIRAR
DISTINTO.
.
ZUR VERWISCHUNG
KONFESSIONELLER
DIFFERENZ
IN
TASSOS
GERUSALEMME
LIBERATA
.............
81
F
ABIEN
V
ITALI
USI
E
MANIPOLAZIONI
DELL
*
EPIDITTICA
IN
TEMPI
DI
CONTROVERSIA
RELIGIOSA:
LE
SENTENZE
FUORI
DEL
COMUN
PARERE
DI
LANDO
ED
ALTRI
PARADOSSI
..................................
97
V
ERONICA
C
OPELLO
VORREI
MI
MOSTRASSI
IL
VOLTO
E
I
GESTI:
ARTE
E
FEDE
NELLE
RIME
SPIRITUALI
DI
VITTORIA
COLONNA
....................................................
119
I
RENE
F
ANTAPPIE
TRADUZIONI
LETTERARIE
E
RIFORMA
IN
FRANCIA
E
IN
ITALIA
LUCIANO
DI
SAMOSATA
A
LIONE
(1536)
E
A
VENEZIA
(1542)
.............................................
137
2
INHALT
M
ARINA
O
RTRUD
M.
H
ERTRAMPF
DER
SPANISCHE
EXIL-REFORMATOR
FRANCISCO
DE
ENZINAS
ALS
BEGRUENDER
DER
PROTESTANTISCHEN
MARTYROLOGIE
..........................................................
161
P
AOLO
B
RUSA
EL
PEREGRINO
*
PARACATOLICO*
:
ROMERIA
Y
PLAUSIBILIDAD
EN
EL
PEREGRINO
EN
SU
PATRIA
DE
LOPE
DE
VEGA
..............................................................
177
T
OBIAS
B
ERNEISER
SAKRALE
BAROCK-BUKOLIK
UND
TRANSKULTURELLES
FEST
LOS
SIRGUEROS
DE
LA
VIRGEN
SIN
ORIGINAL
PECADO
(1620)
VON
FRANCISCO
BRAMON
-
EINE
NOVELA
PASTORIL
*A
LO
DIVINO
AUS
DEM
KOLONIALEN
MEXIKO
.................................
197
D
OROTHEA
K
RAUS
DOCERE
UND
MOVERE
DAS
GEISTLICHE
DRAMA
IN
SEINER
KONFESSIONELLEN
MITTLERFUNKTION
..................................
213
I
RIS
R
OEBLING
-G
RAU
SERMO
HUMILIS
ZWISCHEN
DEN
KONFESSIONEN
MARTIN
LUTHER,
JUAN
DE
VALDES
UND
TERESA
DE
AVILA
....................................................
227
K
LAUS
-D
IETER
E
RTLER
KONFESSIONEN
IM
TRANSFER
DER
SPECTATOR
IN
DER
ROMANIA
.......................................................................................
245
A
LEXANDRA
F
UCHS
DER
RELIGIONSDISKURS
IN
DEN
ITALIENISCHEN
MORALISCHEN
PERIODIKA
...............................
265
B
EATE
M
OELLER
KONFESSIONSDYNAMISCHE
UND
INTERKONFESSIONELLE
ASPEKTE
DER
WISSENSCHAFTSPROSA
UND
DER
POLITISCH-OEKONOMISCHEN
LITERATUR
DER
SPANISCHEN
AUFKLAERUNG
........................
279
P
IA
D
OERING
BEICHTE
UND
RELIGIOESE
HEUCHELEI
IN
DEN
NOVELLEN
BOCCACCIOS
UND
MARGUERITE
DE
NAVARRES
............................................
293
FLIEGE · GERRITS (Hg.) Reformation)en) in der Romania D er Sammelband vereinigt die Beiträge der 2017 auf dem Romanistentag in Zürich durchgeführten Sektion Konfessionsdynamiken in den romanischen Literaturen der Frühen Neuzeit. Er widmet sich dem Einfluss reformatorischer Bewegungen und der damit einhergehenden Konfessionsbildung auf literarische Texte in der Romania. Bei der Untersuchung dieser Einflussnahme liegt der Fokus auf interkonfessionellen Phänomenen. Die auf die Konfessionalisierungsthese aufbauende Methodologie erlaubt es zu zeigen, dass die reformatorischen Thesen in den romanischen Literaturen nachwirken und dass diese auf dynamische Weise in die Texte einfließen. Dass sich der Band mit Interkonfessionalität in der Romania beschäftigt, mag überraschen, gelten doch weite Teile der Romania als monokonfessionelle katholische Gebiete. Die Beiträge wollen den Blick für Phänomene schärfen, die sich klar umrissenen konfessionellen Antagonismen entziehen und konfessionelle Pluralität in vermeintlich homo genen Gebieten verdeutlichen.
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