Verfügbarkeit: Das Nachhaltigkeitsdogma | Technische Universität München

Das Nachhaltigkeitsdogma: wie wir lassen, was wir tun sollten

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Prescher, Thomas 1978- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Verlag W. Kohlhammer 2019
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Versorgung gestalten 2
Schlagwörter:	Dogma Sozialer Wandel Herrschaft Religionspsychologie Kultur Ökologische Bewegung Christliche Sozialethik Bildungspolitik Sozialpsychologie Umweltpolitik Umweltbewusstsein Nachhaltigkeit Naturverständnis Psychoanalyse Soziale Konstruktion TheologInnen, GesundheitsökonomInnen, in Diakonie und Caritas Tätige. Caritas Diakonie Gesundheitsmanagement
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Beschreibung:	Literaturverzeichnis: Seite 113-119
Umfang:	120 Seiten Illustrationen, Diagramme
ISBN:	9783170370623 3170370626

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS INHALTSVERZEICHNIS .............................................................................................. 5 VORWORT ............................................................................................................... 7 1 PSYCHOANALYTISCHE REFLEKTION UND PROVOKATION ZUR NACHHALTIGEN ENTWICKLUNG: NOTWENDIGKEIT EINES BLICKS DRITTER ORDNUNG ........................... 9 2 METHODIK UND PROBLEMSTELLUNG: PSYCHOANALYTISCHE HERMENEUTIK ALS FORSCHUNGSZUGANG .............................................................. 15 2.1 PSYCHOANALYSE ALS METHODE DER GESELLSCHAFTSANALYSE: BEITRAG ZUR PHAENOMENOLOGIE NACHHALTIGER ENTWICKLUNG ......................... 17 2.2 SOZIALPSYCHOLOGISCHER ANSATZ NACH FROMM (1984A): ANALOGIEBILDUNG ALS FORSCHUNGSMETHODISCHER ZUGANG UND DENKWERKZEUG .................................................................................... 21 2.3 OEKOLOGISCHE BEWEGUNG: FAMILIENDRAMA UND OEDIPUSKOMPLEX ........... 23 3 DAS CHRISTUSDOGMA NACH FROMM (1984A): NARKOTIKUM FUER DIE MASSEN .... 29 3.1 DAS CHRISTUSDOGMA DER URCHRISTEN: OEDIPUSWUENSCHE WERDEN IN DER PHANTASIE VOLLZOGEN ......................................................................... 30 3.2 WANDLUNG DES CHRISTUSDOGMAS 300-400 NACH CHRISTUS: INSTITUTIONALISIERUNG UND INSTRUMENTALISIERUNG DES GLAUBENS ............... 32 4 ALLES NACHHALTIGKEIT: VON DER OEKOLOGISCHEN BEFREIUNGSBEWEGUNG ZUR HERRSCHAFTSSICHERNDEN UMWELT- UND BILDUNGSPOLITIK .................................. 35 4.1 NACHHALTIGKEITS-SZENARIEN (TYP 1): OEKOLOGISCHE BEWEGUNG UND KRITIK WIRTSCHAFTSPOLITISCHEN HANDELNS .............................................. 41 4.2 (WIRTSCHAFTS-)ETHIK IN DER FUNKTIONAL DIFFERENZIERTEN GESELLSCHAFT: ODER WARUM EINE GRUNDLEGENDE NACHHALTIGE ENTWICKLUNG AUSBLEIBT ..... 48 4.3 CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY ALS LEGITIMATIONSFASSADE: SCHEINHEILIGKEIT ALS INSTRUMENT DER INTERESSENSBEFRIEDIGUNG ................ 50 6 INHALTSVERZEICHNIS 4.4 HERRSCHAFTSFOERMIGE BEARBEITUNG GESELLSCHAFTLICHER NATURVER- HAELTNISSE: NATURALISTISCHER FEHLSCHLUSS IM KONZEPT NACHHALTIGER ENTWICKLUNG .................................................................................................. 54 4.5 EFFIZIENZ-SZENARIEN (TYP 2): STEIGERUNG DER ENERGIE- UND RESSOURCENEFFIZIENZ DURCH TECHNOLOGISCHE ENTWICKLUNGEN IM RAHMEN KLASISCHER UMWELTPOLITISCHER MASSNAHMEN ................................................ 59 4.6 STATUS-QUO-SZENARIEN (TYP 0): STRATEGIE- UND LEITBILDENT WICKLUNG ALS SHIFT ZUR VERINNERLICHUNG VON NATUR .................................... 66 4.7 ZWISCHENFAZIT: NATURVERSTAENDNISSE ALS DESIDERAT ZUR AUFRECHT ERHALTUNG DES KULTUR-NATUR-DUALISMUS ....................................................... 74 5 NATUR UND KULTUR: ERKENNTNISTHEORETISCHE INKONSISTENZEN ALS AUSDRUCK ZEMENTIERTER GESELLSCHAFTLICHER VERHAELTNISSE ................................................. 77 5.1 KULTUR GEGEN NATUR: OEKONOMIE DER NATURFERNE .................................... 79 5.2 NATUR IST KULTURELL VERMITTELT: DAS NATUERLICHE ALS SYMBOL .............. 82 5.3 NATUR IST EINE KULTURABHAENGIGE UTOPIE: SPEKULATIVE OEKOLOGIE . ALS AUSDRUCK SUBJEKTIVER PROJEKTIONEN ..................................................... 84 5.4 MENSCHLICHE NATUR IST KULTUR: NATURVERSTAENDNIS ALS KULTURELLE METAPHER ...................................................................................................... 86 5.6 MENSCHLICHE KULTUR ENTFREMDET SICH VON DER EIGENEN NATUR: DER UEBERLISTETE MENSCH ............................................................................... 88 5.7 NATUR UNTERSTUETZT MENSCHLICHE KULTUR: SOZIALE DIMENSION ZUR FUNKTIONALEN UNTERSTUETZUNG NACHHALTIGER ENTWICKLUNG .......................... 89 5.8 NATUR ALS BEDROHUNG: OEKOLOGIE DER MACHT ZUR VERHALTENS-STEUERUNG DER MASSEN .................................................................................................... 90 5.9 ZWISCHENFAZIT: NATUR ALS ERKENNTNISPROBLEM UND AUSDRUCK GESELLSCHAFTLICHER NATURVERHAELTNISSE .......................................................... 93 6 DAS NACHHALTIGKEITSDOGMA: EIN DEUTUNGSVERSUCH ...................................... 97 7 SCHLUSS: DAS SELBST ALS ZENTRUM EINER HUMANISTISCHEN OEKOLOGIE ............. 101 8 LITERATURVERZEICHNIS ..................................................................................... 107 9 ABBILDUNGSVERZEICHNIS ................................................................................ 120
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