Verfügbarkeit: Altindische Vierfüßler | Technische Universität München

Altindische Vierfüßler: Bhārata's antik-philosophische Prinzipienlehre(n) oder Wie man aufrecht auf allen Vieren geht = (Catuṣpāt)

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Sturm, Hans P. 1952- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Augsburg Edition Verstehen 2019
Schriftenreihe:	Widerspiegelung des Geistes / Hans P. Sturm 2, 6
Schlagwörter:	Bharata > ca. 2. Jh. Prinzip Philosophen, Philosophiewissenschaftler, Indologen, an diesen Disziplinen Interessierte Altindien Strukturtheorie der Re-flexion Transkultural-Philosophie
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Umfang:	519 Seiten Illustrationen 22 cm, 711 g
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS ABBILDUNGEN, DIAGRAMME, TABELLEN .......................... 9 VORBEMERKUNG ZU DEN TEILBAENDEN II/2-7 ................. 13 ABSTRACT ZUM FASZIKEL II/6 ........................................... 15 1 VEDA ALS WISSENS- UND WELTORDNUNG ..................... 19 1.1 NICHTS UND URKEIM, URWESEN UND URLICHTMEER. ZWEI UR-INDISCHE KLASSIFIKATIONSSCHEMATA DES BEWUSSTSEINS ............................................................... 21 1.2 SAGE(N). FD/? ODER DIE VED(AENT)ISCHE ERDICHTUNG DES ALLS ........................................................ 99 1.3 VON DER METAPHORIK ZUR METAPHYSIK. DER VIERFUSSGEIST DER UPANISAD-S ................................ 120 1.4 VIERSTUFIGKEIT DER ERKENNTNISVERMOEGEN ALS SOLCHE IM HINDUISMUS, SPEZIELL IM VEDANTA ................... 144 1.5 FUENF HUELLEN, FUENFFACHER AETMAN, LEBENSHAUCH ......... 161 2 ELEMENTARSKALIERUNGEN DES BEWUSSTSEIENDEN IM BUDDHISTISCHEN KONTEXT .... 177 2.1 BUDDHA CONTRA YAE JNAVALKYA? ........................................... 177 2.2 DREI MODIFIKATIONEN DES BLOSS-GEISTIGEN WIE DREI STADIEN DES ANSICH UND JANUSGESICHTIGER GEIST IM VIJNAENAVAEDA ....................................................... 198 2.3 STRUKTUR ALS KONSTRUKT: REKONSTRUKTION UND DE(KON)STRUKTION DES KONSTRUKTEURS (GEISTES) ......... 231 2.4 ADDENDUM: ZWEI WERKE VON VASUBANDHU TEXT UND UEBERSETZUNGSEXPERIMENT ........................... 251 DREISSIG VERSE ZUR DEMONSTRATION/VERWIRKLICHUNG DES BLOSS-WISSENS (VIJNAPTIMAETRATAESIDDHI-TRIMSIKAE) 253 TRAKTAT VON DEN DREI ANSICH-SEIENDEN (TRISVABHAEVA-KAERIKAE) ..................... 261 3 EINIGE BEMERKUNGEN ZUM BUDDHISTISCHEN UND HINDUISTISCHEN TANTRA ........................................... 271 4 SYNOPSE ZUR PRINZIPIENSTRUKTUR: VEDANTA, VIJNAENAVAEDA, PLATONISMUS, NEBST KABBALA. REFERAT DES FORSCHUNGSSTANDS . . . 295 5 EIN FELD VERGLEICHENDER GEISTTHEORIE: INDISCHE UND CHRISTLICHE DREI(EIN)HEIT ...................... 311 6 ANWENDUNG DES GEISTTHEORETISCHEN GRUND SCHEMAS AUF KONKRETE WIRKLICHKEITSBEREICHE .......... 343 7 PRINZIPIEN-VERMEHRUNG - EINE FOLGE SPIRITUALPRAKTISCHER ORIENTIERUNG? ............................. 403 LITERATUR .......................................................................... 457 NAMENSREGISTER .............................................................. 507 CORRIGENDA ..................................................................... 519
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