Erziehung nach Auschwitz in der Migrationsgesellschaft: Nationalismus, Rassismus und Antisemitismus als Herausforderungen für die Pädagogik
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Weinheim
Beltz Juventa
2019
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Zusammenfassung: | Bitte richten Sie Ihre Bestellung an Beltz Medienservice Postfach 100565 69445 Weinheim Tel. +49 (0)6201/6007-330, Fax: +49 (0)6201/6007-331 E-Mail: medienservice@beltz.de Internet: www.juventa.de www.juventa.de J UVE N T A Datum/Unterschrift Bestellcoupon Ich/wir bestellen von Beltz Juventa ___ Expl. Meine Anschrift: Bitte senden Sie mir regelmäßig Informationen über neue Beltz Juventa-Bücher per E-Mail E-Mail: Das nationale Selbstbild in Deutschland ist inzwischen davon geprägt, dass man sich besonders gut mit der NS-Geschichte auseinandergesetzt habe. Ausgehend davon, dass nationale Wir-Konstruktionen immer auch Ausschlüsse produzieren, untersucht die Studie entsprechende Mechanismen im postnationalsozialis- tischen Deutschland. Wie hängen natio- nales Selbstbild und die an Pädagogik gestellten Erwartungen zusammen? Inwiefern trägt Pädagogik zur Stabilisie - rung nationaler Wir-Konstruktionen bei? Und wie wirkt sich das auf Diskurse um Erziehung nach Auschwitz in der Migrati- onsgesellschaft aus? Quelle: Klappentext. |
| Umfang: | 359 Seiten Illustrationen |
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Inhalt Danksagung 1 Einleitung 11 Teil I Zur historischen Entstehung von Nationalismus und Nationen und der Bedeutung von Selbst- und Fremdbildern 2 Zur historischen Entstehung von Nationen und Nationalismus 22 2.1 Einleitung 22 2.2 Definitionsprobleme: Was ist eigentlich eine Nation? / Die Nation als vorgestellte Gemeinschaft 25 2.3 Historische Voraussetzungen der Nationenbildung / Zunehmende Verstaatlichung 30 2.4 Verstaatlichung und Nationalisierung im Kontext der Herausbildung des Kapitalismus Veränderte Wahrnehmungen im Zuge der Nationenbildung: Zeit und Raum 2.5 Die Herausbildung der nationalen Gemeinschaft 37 39 45 Zur Schaffung nationaler Gemeinsamkeiten am Beispiel Sprache 48 Nationalismus und Rassismus 51 Nationalismus und Antisemitismus 61 Nationalismus und Antiziganismus 70 Zwischenfazit 76 Teii II Zur Renationalisierung in Deutschland und der Rolle der Pädagogik seit 1945 3 Ideologische Verschiebungen im Zeichen nationaler Selbstvergewisserung - Veränderte Artikulationsweisen von Nationalismus, Antisemitismus und Rassismus nach 1945 80 3.1 Einleitung 80 3.2 Brüche und Kontinuitäten: Zum Fortwirken der NS-Ideologie unter veränderten Vorzeichen 85
Antikommunismus als Teil des bundesdeutschen Selbstverständnisses 86 Formen des Antisemitismus nach 1945 95 (Kultureller) Rassismus nach 1945 104 Schwarze „Besatzungskinder“ im Fokus rassistischer Sozialpolitik 107 Zur Fortsetzung der „Zigeunerforschung“ nach 1945 117 Migration als Bezugspunkt rassistischer Debatten Vom „Fremdarbeiter“ zum „Gastarbeiter“ zum „ausländischen Mitbürger“ 121 3.3 Veränderte Artikulationsweisen des Nationalismus nach 1945 Mythos Generation 1968 127 129 3.4 Phasen der Reartikulation des deutschen Nationalismus ab den 1990er Jahren 132 Phase I: Vom „Ob“ zum „Wie“ - Erinnerungspolitische Debatten der 1980er Jahre und der Beginn der „Normalisierungspolitik“ 133 Phase II: Das Ende der Nachkriegsordnung: Neue außenpolitische Souveränität, fortschreitende „Normalisierung“ und nationale Identitätsbildung „nicht trotz, sondern wegen Auschwitz“ 143 Phase III: Angekommen in der „Normalität“: Massenerfolg des Nationalismus 152 Zwischenfazit 153 4 Nationales Selbstbild, „Andere“ und die Pädagogik Nationale Mythenbildung und die Gefahr der Funktionalität von Pädagogik. Vier Fallbeispiele Die Pädagogisierung von Erinnerung als Teil des Renati onalisierungsprozesses 4.1 1959/60 Antisemitische Schmierwelle - Antisemitismus als Problem von Jugendlichen: Politische Bildung als Lösung 157 157 164 Exkurs: Die TV-Serie „Holocaust“ und die Auswirkungen auf Gesellschaft und Pädagogik 175 4.2 „Die Wende“ ֊ Die ehemalige DDR als Projektionsfläche und Abgrenzungsfeld für die BRD in Sachen „gute“ historische Aufarbeitung 182
4.3 Pogrome der 1990er Jahre: Rassismus als Problem von jugendlichen rechtsextremen Ostdeutschen 189 4.4 „für das öffentliche Bewußtsein und die nationale Kultur“ ֊ Entstehung und Entwicklung der NS-Gedenkstätten 200 Zwischenfazit 212 Teil III Erziehung nach Auschwitz in der Migrationsgesellschaft Empirische Ergebnisse 5 Erziehung nach Auschwitz in der Migrationsgesellschaft 218 5.1 Die „Heterogenitätsüberraschung“ - Nationale Erinnerung an Auschwitz in Abgrenzung zu Migrationsanderen 218 Einschub: Multi- und Interkulturalismus in der Pädagogik 220 5.2 Kritische Positionierungen im Diskurs Zwischenfazit 6 230 234 Forschungsergebnisse 237 6.1 Stand der Forschung 237 6.2 Empirischer Teil I - Wissen über die NS-Zeit 247 6.3 Empirischer Teil II ֊ Motive für die Auseinandersetzung mit der NS-Zeit 257 Vorgehen, Methode und Problematik des Othering im Zuge der Forschung Vorgehen, Methode und Methodologie angesichts der Komplexität von Migrationsgesellschaft 258 258 Zur Frage der Repräsentativität - oder: Was ist eigentlich ein „Migrationshintergrund“? 263 Plädoyer für mehr „Unschärferelationen“ - Zur Erhebung von „Migrationserfahrung“ in der vorliegenden Studie: Besonderheiten, Vorteile und Probleme 265 Methode der Auswertung der Fragebögen 270 Auswertung der Umfrageergebnisse 272 Zur Wichtigkeit der Auseinandersetzung mit der NS-Zeit 273 Persönliche und biografische Motive und die Bedeutung der Familiengeschichte für die Auseinandersetzung mit der NS-Zeit 284
7 Zur Schule und ihrer Bedeutung für die Auseinandersetzung mit der NS֊Zeit 307 Zur Relevanz des Wissens über die NS-Zeit für die (eigene zukünftige) pädagogische Arbeit 313 Zwischenfazit 317 Fazit und Ausblick 321 Literatur 329 Anhang 343 |
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Meine Anschrift: Bitte senden Sie mir regelmäßig Informationen über neue Beltz Juventa-Bücher per E-Mail E-Mail: Das nationale Selbstbild in Deutschland ist inzwischen davon geprägt, dass man sich besonders gut mit der NS-Geschichte auseinandergesetzt habe. Ausgehend davon, dass nationale Wir-Konstruktionen immer auch Ausschlüsse produzieren, untersucht die Studie entsprechende Mechanismen im postnationalsozialis- tischen Deutschland. Wie hängen natio- nales Selbstbild und die an Pädagogik gestellten Erwartungen zusammen? Inwiefern trägt Pädagogik zur Stabilisie - rung nationaler Wir-Konstruktionen bei? Und wie wirkt sich das auf Diskurse um Erziehung nach Auschwitz in der Migrati- onsgesellschaft aus? 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