Das erste Vatikanum (1869/70) wurde ihnen zum Schicksal: der Münchner Kirchenhistoriker Ignaz von Döllinger (1799-1890) und sein englischer Schüler John Lord Acton (1834-1902) : ein Beitrag zum 150-Jahr-"Jubiläum" dieses Konzils
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
München
Bayerische Akademie der Wissenschaften
[2018]
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| Schriftenreihe: | Abhandlung der Bayerischen Akademie der Wissenschaften München. Neue Folge
144 |
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| Beschreibung: | Vorgelegt in der Sitzung vom 4. Mai 2018 Rezensiert in: Münchener theologische Zeitschrift 71. Jahrgang, Heft 3 (2020), Seite 268-279 (Franz Xaver Bischof); Historische Zeitschrift, Band 3012, Heft 2 (2021), Seite 541-543 (Andreas Fahrmeir) |
| Umfang: | 2 Bände |
| ISBN: | 9783769601329 |
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| adam_text | Bandi-Erster Teil Vorwort....................................................................12 Verzeichnis der Abkürzungen...............................14 I. Zur Acton-Forschung in Deutschland....................17 II. John Actons Abstammung und erste Bildungsjahre................................................20 III. Actons Entscheidung für ein Studium in München unter der Obhut Ignaz von Döllingers 22 IV. Döllinger in der Mitte des 19. Jahrhunderts.. 25-51 1. Der «ultramontane» akademische Lehrer vor 1848 und sein «Zusammenspiel» mit dem Münchener Nuntius............................................. 25 2. Abgeordneter in der Frankfurter National versammlung....................................................... 29 3. Berater auf der ersten deutschen Bischofs konferenz zu Würzburg 1848 - sein Plädoyer für eine primatiale Verfassung der Kirche Deutschlands und für die Einberufung einer Nationalsynode die Antwort Roms..................................................32 4. Actons Studienende, nicht -«abschluß» in München - Entschluß, Schriftsteller zu werden 58 5. Feier der Großjährigkeit Actons (1854) - Reise durch deutsche Universitätsstädte und erste Begeg nung mit Leopold von Ranke, mit anderen Berliner Gelehrten und mit Joseph von Eichendorff............ 61 VI. Privatstudien Actons und sein Romerlebnis mit Döllinger 1857 .......................................... 64-70 1. Übernahme des Erbbesitzes Aldenham und Aufbau einer wissenschaftlichen Bibliothek ................... 64 2. Romreise mit Döllinger (1857) und beider unterschiedliche Wahrnehmung der dortigen
Verhältnisse........................................................ 65 VII. Actons Anfänge als katholischer Journalist in England..........................................................71-74 1. Acton, ein englischer Liberaler, ein Whig, aus Überzeugung..........................................................71 2. Einstieg in die Journalistik als Miterwerber der Zeitschrift «The Rambler» - erster Konflikt mit den englischen Bischöfen...................................... 72 4. Abgeordneter im Bayerischen Landtag und gefeierter Redner auf den Generalversammlungen der katholischen Vereine - Absage an einen kämpferischen Ultramontanismu...................... 44 VIII. Actons parlamentarisches Intermezzo 1859-1865 .......................................................... 75-76 5. Teilnehmer an der ersten Konferenz der bayerischen Bischöfe in Freising 1850 - Verteidiger der theologischen Universitätsfakultäten gegen geschlossene bischöflich-theologische Anstalten erste Denunziationen in Rom................................49 2. Eidablegung als katholischer Abgeordneter von Carlow.......................................................... 76 V. Döllinger und der junge Acton Beginn einer väterlichen Freundschaft....... 52-63 1. Döllinger als umsichtiger und anregender pädagogischer Mentor des jungen Acton...............52 2. Actons erste Vorlesungseindrücke an der Universität München.............................................54 3. Actons erster Parisbesuch: Bekanntschaft mit Montalembert - Reise zur New Yorker Weltaus stellung
(1854)........................................................57 1. Kandidatur wider Willen für einen irischen Unterhaussitz........................................................75 3. Parlamentarische Tätigkeit - Beginn der Freundschaft mit William Ewart Gladstone......... 76 IX. Actons Journalismus im Dienst der «historischen Wahrheit»................................ 77-80 1. Actons journalistische Maxime: Freiheit und Gewissen, Wahrheit und Überzeugungstreue ....... 77 2. Die «Bartholomäusnacht» 1572-ein Acton lebenslang erregendes Thema ............................ 78 3. Entdeckung Rankes als Lehrmeister historischer Methodik............................................................. 79
Inhalt / Band X. Döllingers «unzeitige» Stellungnahme zur «Römischen Frage» - erster Auslöser der gegen ihn sich wendenden «ultramontanen» Kritik.................................................................81-87 5a. Päpstliche Reglementierung künftiger katholischer Gelehrtenversammlungen................... 118 1. Döllingers «das katholische Gefühl verletzende» Odeons-Vorträge über die Kirchenstaatsfrage vom April 1861.......................................................... 81 6a. Ein rückblickendes Urteil über Bedeutung und Verlust von Actons Journalismusfür England: Edmund Bishop...........................................................124 2. Private und öffentliche Reaktionen auf Döllingers Stellungnahme........................................................ 83 3. Döllingers vergeblicher Versuch, durch seine Publikation «Kirche und Kirchen, Papstthum und Kirchenstaat» die Wogen zu glätten ............... 84 4. Acton über die Aufnahme der OdeonsVorträge in England und seine spätere Deutung von «Kirche und Kirchen» in Döllingers Entwicklung........................................................... 86 XL Actons Journalismus im Konflikt mit dem englischen Episkopat................................... 88-94 1. Der «Rambler» im Visier der englischen Bischöfe................................................................. 88 2. Actons Verteidigung seiner journalistischen Ethik........................................................................90 3. Kardinal Wisemans öffentliche Antwort Umbenennung des «Rambler» in «Home and Foreign
Review».......................................................91 4. Actons (vorkonziliare) Unterscheidung zweier «Ultramontanismen» .............................................93 XII. Die Münchener Gelehrtenversammlung von 1863, das Breve «Tuas libenter» und die Folgen für Döllinger und für Actons Journalistik................................................... 95-127 1. Verschärfte theologische Richtungskämpfe um die Jahrhundertmitte....................................... 95 2. Plan einer Gelehrtenversammlung als Forum theologischen Dialogs - der «Fall Frohschammer» als unmittelbarer Auslöser..................................... 99 3. Einladung zum Gelehrtenkongreß und erste römische Mißtöne............................................... 101 4. Die Münchener Gelehrtenversammlung 1863 und ihr Verlauf......................................................102 6. Actons Konsequenzen für seine journalistische Tätigkeit.................................................................... 120 XIII. Rückzug Actons ins Privatleben und Heirat (1865) - Bekanntschaft mit Leopold von Ranke........................................................128-136 1. Actons vergeblicher Versuch, im Journalismus nochmals Fuß zu fassen Archivalische Forschungen.....................................128 2. Ranke als Actons «Lehrmeister» in kritischer Quellenforschung.................................................... 131 3. Freiheit und Gewissen im geschichts philosophischen Denken Actons .............................134 XIV. Erste Konzilsgerüchte und Döllingers Reaktion, eine Geschichte des Papsttums,
«Cathedra Petri», zu schreiben..................... 137-150 1. Actons römische Beobachtungen im Vorfeld des Konzils und Döllingers düstere Vorahnungen...........................................................137 2. Döllingers Plan, mit einer «Geschichte der Cattedra [!] Romana» befürchteten papalistischen Konzilsabsichten gegenzusteuern 140 3. Döllingers «Entdeckung» der Pseudo-Isidorischen Dekretalen ...............................................................142 XV. Döllingers und Actons anhebender literarischer Kampf gegen das bevor stehende Konzil............................................... 151-166 1. Döllingers anonyme Artikelserie «Das Concilium und die Civiltà» in der Augsburger «Allgemeinen Zeitung» (1869)........... 151 2. Döllingers politische Einflußnahme ...................... 155 3. Janus, Der Papst und das Condì .............................. 156 4. Das beschwichtigende vorkonziliare Hirtenwort der deutschen Bischöfe und ihre dem Papst vertraulich geäußerte Befürchtung........................ 157 4a. Döliingers programmatische Eröffnungsrede........104 5. Die unausgesprochene Androhung der staatlichen Plazet-Verweigerung............................160 4b. Döiiingers Rede in der Kritik der Vertreter der römisch-neuscholastischen Richtung................ HO 6. Döllingers verfehlte Hoffnung, mit « Janus » auf die Bischöfe einwirken zu können....................160 5. Die römische Reaktion: das Breve Tuas libenter... 111 7. Actons kritische Rezension des «Janus» ..................161
8 Inhalt / Band і XVI. Acton als inoffizieller Konzilsbeobachter Premierminister Gladstones und geheimer Informant Döllingers in Rom.... 167-227 XVIIa. Die dogmatische Constitutioprima de ecclesia Christi vom 18. Juli 1870 und ihre Lehraussagen ................................................ 252-259 1. Besprechung Actons mit Döllinger und einigen Bischöfen vor seinem Aufbruch nach Rom Ernennung zum Lord...............................................167 1. Nicht das versammelte Konzil mit dem Papst an der Spitze, sondern der Papst definiert sacro approbante Concilio seine Amtsprärogativen...... 252 2. Döllingers anonyme «Römische Briefe vom Condì» in der «Allgemeinen Zeitung» ................... 168 2. Die Definition des universalen päpstlichen Jurisdiktionsprimats ...............................................252 3. Döllingers anonyme « Erwägungen für die Bischöfe des Conciliums...»...................................... 171 3. Die Definition der päpstlichen Lehrunfehlbarkeit 256 4. Actons vergebliches Drängen auf eine quelienmäßig fundierte literarische Offensive Döllingers zuhanden der Bischöfe .......................... 172 5. Eröffnung des Konzils und konziliare Geschäfts ordnung.................................................................... 173 6. Das Konzil im Spiegel der Berichte Actons und der «Allgemeinen Zeitung»..................................... 176 7. Actons ernüchternde Konzilserfahrung ein «Schlüsseltext»..................................................224 4. Das nachkonziliare Dilemma der 62 Bischöfe, die unmittelbar vor der Schlußabstimmung ihr
Non-placet-Votum bekräftigt hatten...................... 258 XVIII. Beginn der Anti-Konzils-Bewegung in München und anderen Städten - Erzbischof Scherr, die Münchener Theologische Fakultät und Döllinger - der Fuldaer Hirtenbrief und die Antwort Pius’ IX..............................................260-272 1. Alfred Plummer, ein junger Engländer, erlebt Döllinger....................................................... 260 XVII. Die Proklamation des in der Unfehlbarkeit gipfelnden päpstlichen Universalprimats und die Haltung der Minoritätsbischöfe ... 228-251 2. Erste Begegnung des aus Rom zurückgekehrten Erzbischofs Scherr mit Döllinger und der Münchener Theologischen Fakultät........................ 261 1. Pius IX. und sein Umgang mit Minoritäts bischöfen............................................................... 228 3. Beginnende Formierung offenen Widerstands gegen die Konzilsbeschlüsse................................. 262 2. Die Konzilsrede des Kardinals Filippo Maria Guidi und die Reaktion des Papstes........... 230 4. Die von Döllinger initiierte Nürnberger Erklärung und das um Beschwichtigung bemühte nachkonziliare Hirtenwort deutscher Bischöfe................................................................. 263 3. Bischof Kettelers Stellungnahme zur Unfehlbar keitsfrage............................................................... 240 4. Letzte Konzilsverhandlungen unter dem Druck römischer Sommerhitze.......................................... 241 5. Die «unendliche» Relatio Bischof Vinzenz Gassers zu Kapitel IV der Kirchenkonstitution.................. 242 6.
Beratung der Minoritäts-Bischöfe über ihr weiteres Vorgehen - vorläufige Schluß abstimmung und vergebliche letzte Demarche einer Minoritäts-Delegation beim Papst............... 246 7. Verschärfung der Definitionsformel Abreise der meisten Minoritätsbischöfe vor der feierlichen Schlußabstimmung unter schriftlicher Bekräftigung ihres Non-placetVotums.....................................................................247 8. Die Schlußabstimmung über das Primats und Unfehlbarkeitsdogma und dessen Promulgation in der feierlichen öffentlichen Generalkongregation vom 18. Juli 1870 ................ 250 5. Deutsche Bischöfe, die das Hirtenwort nicht Unterzeichneten...................................................... 266 6. Die Antwort Pius’ IX. auf das Hirtenschreiben deutscher Bischöfe ............................................... 267 7. Unterwerfung der letzten deutschen Bischöfe und ihre Maßnahmen - die zögernde Haltung Erzbischof Scherrs................................................. 268 8. Erzbischof Scherrs Hirtenschreiben vom Dezember 1870 und Döllingers Reaktion............. 270 XIX. Lord Actons «Sendschreiben an einen deutschen Bischof des Vaticanischen Concils» Bischof Kettelers Erwiderung-Actons Beitrag «The Vatican Council»................................... 273-283 1. Actons «Sendschreiben».......................................... 273 2. Bischof Kettelers Erwiderung..................................277 3. Actons «The Vatican Council»................................. 282
9 Inhalt / Band і XX. Döllingers «Sendschreiben» an den Münchener Erzbischof und die Verhängung der «excommunicatio maior» über ihn .. .284-310 XXII a. Exkurs: Die Jesuiten an der Universität Ingolstadt und ihr Lehrsystem .................. 347-353 1. Actons Bestärkung Döllingers in dessen Widerstand.............................................................284 XXIII. Döllingers Vortragszyklus «Ueber die Wiedervereinigung der christlichen Kirchen» 1872 und die Bonner Unions-Conferenzen 1874/75 .......................................................... 354-382 2. Döllingers Antwort auf die Aufforderung Erzbischof Scherrs............................................... 285 3. Zwei Briefe König Ludwigs II. und zwei verzweifelte bischöfliche «Zwischenrufe»..........286 1. Der Vortragszyklus «Ueber die Wieder vereinigung der christlichen Kirchen»..................354 4. Döllingers öffentliche Erklärung vom 28. März 1871 an Erzbischof Scherr.........................288 la) Die gespaltene christliche Welt ein Widerspruch zwischen Idee und Wirklichkeit.................................355 5. Erzbischof Scherrs Hirtenschreiben Döllingers Abschiedsworte an seine Hörer und seine letzte liturgische Funktion als Stiftspropst von St. Caietan - Verhängung der «großen Exkommunikation» über ihn durch den Erzbischof............................................................ 293 lb) Kirchliche Einheit in gegenseitiger Anerkennung unterschiedlicher Traditionen..................................356 6. Bischof Hefeles Unterwerfung, vor allem zum Schutz «seiner» Tübinger Theologischen
Fakultät..................................................................301 7. «Museums-Adresse» und Aufbruch einer offenen Konzilsopposition - zwei erfolglos «gegensteuernde» Hirtenschreiben..................... 306 lc) Christentum als zivilisatorische Kraft.......................357 ld) Anbahnung einer interkonfessionellen Verständigung als erster Schritt................................ 358 le) Die kirchliche Situation in Deutschland und den Nachbarländern................................................ 359 lf) Geschichtlicher Überblick über die einzelnen christlichen Kirchen..................................................360 lg) Die drei in der apostolischen Sukzession stehenden kirchlichen «Zweigbäume» und die Sonderheit des Protestantismus ...............................363 XXL Döllinger und die Anfänge der altkatholischen Bewegung.......................... 311-329 lh) Mögliche Chancenfür eine kirchliche Annäherung und Wiedervereinigung?.......................................... 367 1. Die «Münchener Pfingsterklärung».......................311 2. Die Vorträge in der öffentlichen Resonanz und im Urteil Actons.................................................... 371 2. Actons Empörung über den Mißbrauchs seines Namens und seine entschiedene Distanzierung von den «Infallibilisten» und den Männern des «Münchner Actions-Comité» .. 314 3. Die von Döllinger initiierten Bonner UnionsConferenzen der Jahre 1874/75 ...............................374 3a) Die ersten Conferenzen 1874, ihre Teilnehmer und ihre Themen....................................................... 374 3.
Döllingers schwindender Einfluß auf die Protestbewegung und Actons dringender Rat an ihn, sich von ihr zurückzuziehen.....................316 3b) Die nicht zu lösende Frage der Gültigkeit der anglikanischen Bischofsweihen ............................... 375 4. Der Münchener «Katholiken-Kongreß» vom September 1871 und Döllingers vergeblicher Appell, «nicht Altar gegen Altar zu stellen»..........319 3c) Die Verwerfung des Dogmas der «Immaculata conceptio» und Actons Ein wendungen aus der Ferne ........................................ 376 XXII. Döllinger als Rector magnificus beim vierhundertjährigen Jubiläum der Universität München 1872 ......................... 330-346 3d) Das «filioque» als unüberwindbares Hindernis einer Einigung mit den Orthodoxen Vertagung der Diskussion auf die zweite ConferenzenFolgel875................................................................. 377 1. Döllingers Antrittsrede über «Die Bedeutung der großen Zeitereignisse für die deutschen Hochschulen»........................................................330 3e) Freundlicher Ausklang der Conferenzen: jedoch ein Experiment ohne Einigung und ohne Fortsetzung............................................................... 379 2. Das Vierhundert-Jahr-Jubiläum der Münchener Universität - Actons Promotion zum Dr. phil. h.c.................................................... 336 4. Die Bonner Unions-Conferenzen, trotz ihres Scheitern ein in die Zukunft weisendes ökumenisches Zeichen .......................................... 381
10 Inhalt / Bandi XXIV. Döllinger als Präsident der Kgl. Bayerischen Akademie der Wissenschaften .................. 383-391 1. Döllingers langjährige Mitgliedschaft in der Akademie und seine Ernennung - als Historiker zu deren Präsidenten..............................................383 XXVI. Actons offener Dissens mit Döllinger in der Frage moralischer Beurteilung historischer Persönlichkeiten.................... 422-466 1. Der zum Dissens führende Differenzpunkt..........422 2. Döllingers «Akademische Vorträge» ..................... 385 2. Franz Xaver Kraus’ Begegnung mit Döllinger, Acton, Newman und Lady Blennerhassett........... 423 3. Döllingers «Akademische Vorträge» im Urteil AdolfHarnacks....................................................... 388 3. Actons finanzielle Schwierigkeiten und die Folgen - die Rettung seiner großen Bibliothek 425 4. Döllingers Vorschläge für die Zuwahl von Akademiemitgliedern-die Wahl Actons (1876) ... 390 4. Unmittelbarer Anlaß der Verstimmung Actons gegen Döllinger ·. Lady Blennerhassetts Nachruf auf Bischof Dupanloup ........................... 426 XXV. Lord Actons Erwiderung auf Gladstones «Political Expostulation» in der «Times» und sein Konflikt mit Erzbischof Manning...................................................... 392-421 1. Enttäuschung Actons über das nachkonziliare Verhalten antiinfallibilistischer Bischöfe Döllingers plötzliches Verständnis für sie............. 392 5. Eine zehnjährige, beiderseits belastende Kontroverse über «gerechtes historisches Urteilen», die keine Lösung fand...........................430 6. Actons
Entdeckung der atheistischen Schriftstellerin George Eliot und ihrer ihn beeindruckenden Ethik.......................................... 455 7. Vergebliche Versuche «Roms», Döllinger zur Umkehr zu bewegen...............................................458 2. Eine erste kritische Retrospektive Actons auf Döllinger und das Verhältnis seiner Vergangen heit zur Gegenwart ................................................. 393 8. Döllingers spätes Eingeständnis bezüglich seiner Publikationsempfehlung für den Dupanloup-Essay der Lady Blennerhassett.......... 460 3. Actons mißverstandenes Plädoyer für die politische Unabhängigkeit des Papstes anhebender Gegenwind gegen ihn in England.... 394 9. Nochmals zu Actons und Döllingers unter schiedlicher Beurteilung Luthers ......................... 462 4. Gladstones «Political expostulation» gegen die «nachvatikanischen» Katholiken und Actons öffentliche Erwiderung darauf...............................396 5. Erzbischof Mannings Aufforderung an Acton, seine Stellung zu den vatikanischen Dekreten zu erklären, und dessen «ausweichende» Antwort.................................................................. 399 6. Newmans Rekurs auf das Gewissen in seinem «Letter to [...] the Duke of Norfolk», für Acton «ein erlaubter Schlüssel zur Auslegung» der vatikanischen Dekrete........................................... 406 10. Gegenseitiger Austausch über Vorträge und Rezensionen-Actons Rezension der «History of the Papacy... » Mandeli Creightons ... 463 XXVII. Döllinger letzter Akademie-Vortrag Erkrankung und
Tod......................................467-471 XXVIII. Actons Nachruf auf Döllinger: «Döllinger’s Historical Work»......................472-481 XXIX. Epilog........................................................... 482-485 7. Neue literarische Pläne Actons - und Döllingers begründete Skepsis................................................ 409 Register der Personennamen in Band 1 .. .487-494 8. Graf Arnim-Schuckow, Bismarcks geheime «Papstwahb-Depesche und die Reaktion der deutschen Bischöfe..................................................417 Gesamtverzeichnis der Quellen und Literatur für beide Bände..............................Band 2: 329-353
Inhalt / Band Band 2 ֊Anhang XXX. Anhang: Geschichtlicher Rückblick auf die zum I. Vatikani schen Konzil führende Entfaltung und allmähliche Durchsetzung der jurisdiktionellen und lehramtlichen Prärogativen des Papstes - ein Versuch...........9-175 1. Die Doktrin von der Vollgewalt des Papstes : Eine Skizze über ihre Entfaltung bis ins 13. Jahrhundert 2. Die päpstlichen Prärogativen in der theologischen Deutung der aufkommenden Ordensschulen und der Unionsversuch mit den Griechen auf dem Zweiten Konzil von Lyon (1274) 3. Der Konziliarismus der Konzilien von Pisa (1409) und Konstanz (1414-1418), seine Ursachen und die «creatio» des «Konzils»-Papstes Martin V. 4. Das Konzil von Basel, das «Unions»-Konzil von Ferrara-Florenz 1438/39 und die Florentinische Primatsformel 5. Der Sieg über den Konziliarismus in der päpstlichen Konkordatspolitik mit dem Heiligen Römischen Reich und mit Frankreich 6. Päpstliche Jurisdiktions- und Lehrgewalt bei den Dominikanertheologen Juan de Torquemada und Thomas de Vio Cajetan 7. Der vergebliche Versuch, in der letzten Sitzungs periode des Konzils von Trient (1562/63) eine dogmati sche Definition der päpstlichen Vollgewalt gemäß der Florentinischen Primatsformel herbeizuführen 8. Der «Beitrag» der frühneuzeitlichen Reichskirche zur Stärkung des päpstlichen Universalprimats Die bayerischen Wittelsbacher als «Fallbeispiel» über sechs «Generationen» 9. Jesuiten als nachkonziliare Verteidiger der römischkurialen Primatsauffassung - Rückgriff auf das Opusculum des Cardinals Cajetan 10. Episcopalistische Gegentendenzen vor Revolution und
Säkularisation - Die römische Konkordatspolitik des frühen 19. Jahrhunderts als «Zäsur» 11. Wiedererstarken jesuitischen Einflusses nach der Restitution der Gesellschaft Jesu (1814) 12. Pius IX., seine Antrittsenzyklika Quipluribus (1846) und die Definition der Immaculata Conceptio Mariae (1854) 13. Die Stellung Döllingers und der Münchener Theologischen Fakultät zur Frage der Immaculata Conceptio Mariae XXXI. Beilagen.......................................................... 176-328 Beilage 1:........................................................................... 176 a) John Acton an Lord Granville, London, 6 mai, 1854; b) Acton an Lord Granville, o. D. [wohl 1857]. Beilage 2:............................................................................ 180 Acton an Döllinger, St. Martin June 16,1882. Beilage 3:............................................................................. 185 a) Bischof Carl Joseph von Hefele an Döllinger, Rom, 2. April 1870; b) Bischof Carl Joseph von Hefele an Döllinger, Rottenburg, 10. August 1870; c) Bischof Carl Joseph von Hefele an Döllinger, Friedrichshafen, 14. September 1970; d) Bischof Hefele an Döllinger, Rottenburg, 11. März 1871. Beilage 4:............................................................................ 190 Sendschreiben an einen deutschen Bischof des Vaticanischen Concils von Lord Acton, September 1870. BeilageS:........................................................................... 198 Zur Geschichte des VATICANISCHEN CONCILES von Lord Acton. München, 1871. Beilage
6:........................................................................... 246 FÉLIX ANTOINE DUPANLOUP, BISHOP OF ORLEANS by C. de Warmont [= Charlotte Lady Blennerhassett]. Beilage 7:............................................................................ 264 Lord Acton, Döllingers historisches Werk [1890]. Beilage 8:......................................................................... 300 Charlotte Lady Blennerhassett: In Memoriam. J. von Döllinger. 28. Februar 1799 -10. Januar 1890 [1899]. Beilage 9:............................................................................ 305 Lady Blennerhassett: Lord Acton (1834-1902) [1905]. 14. Zunehmende ultramontane Ausrichtung des deutschen Katholizismus nach der Revolution von 1848 15. Provinzialsynoden und Zentenarfeier des Martyriums der Apostel Petrus und Paulus in Rom (1867) 16. Die Umsetzung der Primats- und Unfehlbarkeits definition des Ersten Vatikanums im Codex Iuris Canonici (1917) und in seiner revidierten Fassung (1983) nach dem Zweiten Vatikanum Gesamtverzeichnis der Quellen und Literatur für beide Bände.......................................................... 329-353 Register der Personennamen im Anhang, Band 2 354-359
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