Kultūrų kryžkelė: Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse
Gespeichert in:
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV045314961 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20191104 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 181127s2017 xx ac|| |||| 00||| lit d | ||
| 020 | |a 9786094599491 |9 978-609-459-949-1 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1102424100 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV045314961 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a lit | |
| 049 | |a DE-12 |a DE-20 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Kultūrų kryžkelė |b Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |c autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko |
| 246 | 1 | 1 | |a At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius |
| 246 | 1 | 1 | |a Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| 264 | 1 | |a Vilnius |b Vilniaus universiteto leidykla |c 2017 | |
| 300 | |a 406 Seiten |b Illustrationen, Porträts, Diagramm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Die für die elektronische Version angegebene ISBN 978-609-459-948-4 ist nicht korrekt | ||
| 500 | |a Bibliogr., p. 356-385, ir išnašose Vietovardžių ir asmenvardžių r-klės: p. 390-406 | ||
| 505 | 8 | |a Englische und russische Zusammenfassung | |
| 650 | 4 | |a Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija | |
| 650 | 4 | |a Bazilijonai (ordinas) - Istorija | |
| 650 | 4 | |a Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija | |
| 650 | 4 | |a Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija | |
| 650 | 4 | |a Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija | |
| 650 | 0 | 7 | |a Orthodoxe Kirche |0 (DE-588)4043912-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Vilnius |0 (DE-588)5057560-0 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 651 | 7 | |a Litauen |0 (DE-588)4074266-0 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Litauen |0 (DE-588)4074266-0 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Vilnius |0 (DE-588)5057560-0 |D g |
| 689 | 0 | 2 | |a Orthodoxe Kirche |0 (DE-588)4043912-4 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Adadurovas, Vadimas |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Almesas, Ivanas |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Baronas, Darius |d 1973- |0 (DE-588)142485411 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Bumblauskas, Alfredas |d 1956- |0 (DE-588)103715592 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Čiurinskas, Mintautas |d 1970- |0 (DE-588)1186858036 |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Duchas, Olechas |4 aut | |
| 776 | 0 | 8 | |i Erscheint auch als |n Online-Ausgabe |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Ortsregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000011&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 940 | 1 | |q BSB_NED_20191104 | |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |g 4793 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030701904 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1820977138717687808 |
|---|---|
| adam_text |
TURINYS PRATARMĖ / 8 Įvadas VIENUOLIŲ BENDRUOMENĖ VILNIAUS VIEŠOJOJE ERDVĖJE / Ihoris Skočiliasas / 13 Pirma dalis VILNIUS KAIP RYTŲ IR VAKARŲ KRIKŠČIONYBĖS SUSITIKIMO VIETA Stačiatikių sala tarp pagonių ir katalikų / Darius Baronas /27 C I C1VITAS RUTHENICA (XIV-XVI a.) Unijos idėja ir jos lietuviškoji recepcija / Genutė Kirkienė /37 Konstantinas Ostrogiškis ir jo fundacijos / Ihoris Teslenka, Genutė Kirkienė / 49 Slavia Orthodoxa: atsinaujinimas / Leonidas Timošenka /56 Švč. Trejybės stačiatikių vienuolynas / Leonidas Timošenka /62 Dvi „Rusios“ ir religinė polemika / Leonidas Timošenka /69 II Švč. Trejybės unitų vienuolynas ir Bazilijonų ordino steigimas / Pavlo Krečiunas, Vasilis Parašiukas / 8 O SLAVIA UNITA Maskvos okupacija ir bazilijonų atgimimas / Ihoris Skočiliasas /92 (XVII-XVIII a.) Vilniaus bazilijonų gyvenimas XVIII a. / Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina / i IO Rusenu tapatybės, arba meldžiantis už sielas / Oksana Viničenko /129 III RUSIJOS IMPERIJOJE (XIX a.) Švč. Trejybės vienuolynas kaip švietimo institucija / Vadimas Adadurovas /13 7 švč. Trejybės vienuolyno ekonomika / Vadimas Adadurovas /144 Sunaikinimas / Vadimas Adadurovas /148
Antra dalis VILNIAUS ŠVČ. TREJYBĖS ŠVENTOVĖ IR VIENUOLYNAS Vaizdai XVII a. raštijoje / Mintautas Čiurinskas /157 cį I p Brolija / Leonidas Timošenka /177 Vienuolės / Olehas Duchas / 187 VAIZDAI IR INSTITUCIJOS Biblioteka / Ivanas Almesas / 196 Spaustuvė / Ivanas Almesas / 203 Փ Architektūrinis ansamblis / Rūre Janonienė I 211 ANT ŽEMĖS IR Nekropolis ir jo archeologiniai tyrimai / Albinas Kuncevičius, Justina Kozakaitė, Vytautė Lukšėnienė, Martynas Jakulis /224 PO ŽEME Epilogas ATMINTIES LABIRINTAI Ukrainietiškoji perspektyva: Kijevo krikščionybės lietuviškųjų ištakų „prisiminimas“ / Ihoris Skočiliasas / 239 Lietuviškoji perspektyva: Lietuvos stačiatikiai ir unitai ֊ savas ar svetimas paveldas? / Alfredas Bumblauskas /246 IŠVADOS /254 ILIUSTRACIJOS /259 PRIEDAI /334 Summary / 341 Резюме / 34б Autoriai /352 Santrumpos /354 Šaltiniai ir literatūra /356 Iliustracijų šaltinių sąrašas /386 Vietovardžių rodyklė / 390 Asmenvardžių rodyklė / 394
SUMMARY AT CULTURAL CROSSROADS: THE HOLY TRINITY SHRINE AND MONASTERY IN VILNIUS ithuania’s geographical location in the Eastern Baltic region at the civilizational intersection - first between paganism (Lithuanians, old Prussians and Yatvingians (Sudovians)) and Christianity (Varangians and Slovenians), and, from the late fourteenth century onwards, between Latin rite Lithuanian Catholics and Greek rite Orthodox Ruthenians ֊ determined the emergence in Vilnius (Vilno) of the Slavia Or thodoxei organizational institutions of the Byzantine tradition (first of the Kyivan Met ropolitanate, and since the fourteenth century ֊ of the Lithuanian Metropolitanate). One of the oldest centers of religious cult in the capital of the Grand Duchy of Lithuania (GDL) was the Monastery of The Holy Trinity. According to hagiographie narration, it was built where the first Lithuanian Christian martyrs (alongside with the Franciscan friars) - Saints Anthony, John and Eustathius suffered for their faith. A church was erected there in 1374. It was located on the outskirts of the densely populated Ruthenian district of Vilnius (Vilno) known as “Civitas Ruthenica”. During the fifteenth century, a monastery was established near it, which, at the turn of the century, was already headed by an archimandrite - a fact that indicated the importance and prosperity of the mon astery. The engagement of this Orthodox monastic brethren into the inner workings of the Kyivan Metropolitanate is testified by the fact that archimandrite Macarius became the head of the Ruthenian Church in 1495. Since the early
sixteenth century, the mon astery becomes clearly recognizable in the public space of the city. This was primarily due to the endowment made by Duke Konstantinas Ostrogiškis (Kostiantyn Ivanových Ostroz’kyi) who in 1514 built a stone temple of the monastery as a votum for the Lithu anian victory over the Muscovite army in the battle of Orsha. During the sixteenth century, the Orthodox monastic community underwent po litical and legal legitimization along the lines then in force in the GDL. Enjoying the “right of the patronage” {ius patronātus), the Grand Duke became the chief patron of the Holy Trinity Monastery; occasionally, he would delegate his prerogatives as ktetor to the magistrate of Vilnius (Vilno), the Orthodox metropolitan, or Lithuanian magnates. The challenges provoked by the Protestant Reformation and the processes of the renewal of the Kyivan Metropolitanate during the late sixteenth - early seventeenth centuries turned the Holy Trinity Monastery and its temple into an important cultural and reli gious center of the Ruthenian Vilno, as much as into a full-fledged partner of the inter confessional dialogue within the Polish-Lithuanian state. Especially active during that time was the prosperous and influential Brotherhood of the Holy Trinity which initiated Cyrillic book-printing and Orthodox education in the GDL capital. L 341
SUMMARY The ideas of unity between the Eastern and Western Churches, popular among some parts of the GDL spiritual and political elite and institutionalized in 1439 by the Council of Florence, turned out to be one of the precursors of the 1596 Union of Brest. Since the early seventeenth century, the Monastery in Vilnius (Vilno) has become the heart of the new Ruthenian Uniate community. When vibrant Juozapas Benjaminas Rutskis (Josyph Veliamin Rutski), a former Calvinist with a brilliant western education, entered the monastery, and was followed by the charismatic Juozapatas (Kuncevičius (Josaphat (Kuntsevych) who laid foundations for the spiritual renewal of the monastic life within the Uniate Church, then, in 1617, it became feasible to organize these monks into into the Order of St. Basilius teh Great. Since then and up to the mid-eighteenth century, the Holy Trinity monastery has also served in the role of a “seminary” for the whole Kyivan Metropolitanate: nearly half of all of Vilnius (Vilno) archimandrites and hegumens later became bishops and metropolitans, and the majority of them held key positions in the Basilian Order. It is here in Vilnius (Vilno), that the ethno-confessional identity of Sla vici Unita begins to take shape, and it is owing to local Basilians that the ritual, societal, cultural practices of the Ruthenian Uniates began to spread across GDL lands. The Basilian model of Ruthenian monasticim formed within the Holy Trinity Mon astery envisaged a combination of the eastern Byzantine and western Latin piety - an ascetic contemplative life of the
Orthodox monks and an active cultural, religious and social engagement into the society of those times, typical of the Roman Catholic orders and congregations (as exemplified most graphically by the Jesuits). Josyph Rutski’s re form was a real turning point in the activities of the Vilnius (Vilno) Basilian monks, as it, figuratively speaking, turned their face back to the city. The traditional monastic lifestyle, as it seems, continued to be practiced only by the “highly esteemed ladies” - the nuns of the female Holy Trinity monastery who were also serving God according to the Ruthenian rules of St Basil the Great, but even they, in view of the elite noble origin of many of them, maintained quite intensive social, economic, cultural and educational relationships with the “world”. In the seventeenth-eighteenth centuries, the male monastery underwent a process of increasing integration within the public space of the GDL capital city, a development that reflected a deep interpenetration of the sacred and the secular, the cross-cultural influences between the monastic and civic communities. At the same time, the monas tery retained its character as a special sacred place where one could come across exam ples of highly spiritual life, Christian perfection and faithfulness to Christ as visualized by means of the “signs of time” of Vilnius (Vilno) baroque style (Trinity Gate by Johann Christoph Glaubitz, church interior with its iconostasis, side altars and numerous icons, etc.). Daily services of common worship (Breviary), ascetic practices of the monks, and daily prayers for
the Grand Duke and the King, members of the magistrate and the whole city, ktetors and benefactors made everyone, within the multi-voiced North ern Jerusalem, feel “at home” in the Monastery of the Holy Trinity. And the healings obtained by the mediation of the miracle-working icon of Theotokos in Vilnius (Vilno), as well as the relics of saint martyrs and God’s wonderworkers, tombs of the city residents and nobility inside the crypt of the church, the relics of the most blessed Juozapatas Kuncevičius 342
SUMMARY (Josaphat Kuntsevych) - all these contributed to the formation of the extraordinary cultur al and spiritual aura of the Holy Trinity hill, attracting Ruthenians, Lithuanians and Poles, Due to the activity of the Holy Trinity Parish and Brotherhood, Printing House and Public School with its Dormitory), the Basilian Monastery was gradually entering the so cial and cultural space of the GDL capital as its integral element. As the owner of huge landed estates in three voivodeships, considerable amount of residential accommodations in the city (stone houses, “pliatzes” and kitchen gardens) and a rather big financial capital, the monastery turned into an active stakeholder of economic relations of those times. AU this contributed to turning the Basilians into “public people” of Vilnius (Vilno). This kind of socialization is testified by the presence of Uniate monks in the urban ceremonial discourse, - they participate in numerous processions and solemnities, organizing them by themselves (a bright example here can be the triumphant adoration of the relics of the most blessed Juozapatas Kuncevičius (Josaphat Kuntsevych) in 1667). Furthermore, in the seventeenth-eighteenth centuries the Holy Trinity Monastery represented the Ruthenian community in Vilnius (Vilno) by defending the interests of the Uniate city residents in the magistrate and territorial courts, the Lithuanian Tribunal and city guilds. The BasUian monastery was also taking care of local Uniate parishes, brotherhoods and hospitals. Cultural integration of the Holy Trinity monastic community and its
institutions into the motley, multi-ethnical and multi-confessional mosaic of Vilnius (Vilno) and the whole GDL was, in fact, the main premise for the meeting, on the borderlands of the Baltic region, of the Ruthenian (Ukrainian-Belarusian) East and the Lithuanian West. This contributed to the convergence of various “civilizational circles” and gave birth to new regional identities. Their identity was constructed not only on the consolidation of ones “native” identity within a closed cultural ghetto but also on the creative rework ing of a „foreign” one. This provided an opportunity, within that society, for “adapting without assimilation”. This particular Lithuanian model of the new cultural and religious identity of the Uniate Church was first worked out in Vilnius (Vilno) and it provided the GDL Ruthenians with solid identity markers. This Lithuanian version of Slavia Unita provided a pattern for shaping the contemporary Catholic face of the Basilian Order and of the whole Kyivan Metropolitanate. This new cultural and religious program of Slavia Unita in Vilnius (Vilno) was cre ated first of all within the system of “codes” of the Polish Latin culture, as well as in accordance with the patterns, borrowed directly from Romes papal colleges, where the bulk of future inmates of the Basilian monastery obtained their theological education and received their worldview formation. In fact, we are talking here about the emer gence of a specific Basilian mentality ֊ paposlavism (the term coined by Alexander Nau mov). Within its boundaries, loyalty to the Polish-Lithuanian
state meant fidelity to the Roman Apostolic See. The Monastery of the Holy Trinity turned out to be deeply rooted in the Sarmatian culture of the times, Vilnius (Vilno) urban society and the social life of the Polish-Lithuanian Commonwealth, which, in a broader context, can be viewed as a result of confessionalization, modernization and occidentalization of the Uniate Ruthe nians. The external manifestation of these processes could be observed in the gradual penetration of Polish and Latin languages to everyday life, educational activities, mon- 343
SUMMARY astery administration and liturgical practice of the monastery where the two languages not only served the professional needs of the public sphere, but also played a social function of communication with the “world”. At the same time, under the influence of the Enlightenment discourse of the time and the ideas of European Renaissance, Vilnius (Vilno) Basilians contributed to the de velopment of Lithuanian national culture. Thus, in 1794 their Printing house published in Lithuanian language a patriotic homily by Rev. Mykolas Karpavičius (Karpowicz) Ko֊ zonius ant gailingo atprovijimo pagrabo, and in 1811 one of the Vilnius (Vilno) monks ֊ Alexander Butkevych, the future hegumen of the Holy Trinity Monastery, edited a book of Latin Grammar and a Lithuanian-Polish dictionary Kalbriedę Lietuwiškay Lenkiszka Ležuwie mieleyšnieme Zemayciu. The Basilian Printing house in Vilnius (Vilno) was publishing high-quality and competitive products in various languages ֊ Latin, Polish, Church Slavonic, “plain” Ruthenian and Lithuanian. During the period of 1760-1800 alone, this Printing house issued up to 172 publications. In the second half of the eight eenth century - the first half of the nineteenth century the Uniate monks were so suc cessful in taking care of Lithuanians in the city of Padubysis (by setting up a primary, and, later on, a full-circle theological school for teaching local youth) that soon this set tlement was renamed in honour of Basilian fathers thus coming to be called Bazilijonai. Unlike the Pokrovska (Ruthenian) province formed in Ukrainian lands of the
Polish Crown, the structure of the Uniate identity of the Lithuanian Basilians was dominated by the elements of Latin confessional emblematics (Eucharistic adoration, papal indul gences, para-liturgical veneration, recited services, etc.). They also evidently prevailed over the “Ruthenian antiquities” and were rather limited in accepting the Orthodox cul ture of those times (we are talking here primarily about the Vilnius (Vilno) Holy Trinity monastery) and, in a wider sense, the eastern Christian tradition. This peculiarity of the Lithuanian Basilians is partially due to the circumstances that the Monastery of the Holy Trinity in Vilnius (Vilno), its monks and parishioners, as well as the social institu tions under their control, did not have such tense relations with Roman Catholics as, let us say, Uniate Ruthenians in Lviv, Peremyshl and Kholm eparchies, where they would be facing the policy of cultural imperialism from the side of the local Latinized residents (latinnyks). In general, the ethnic and religious identity of Vilnius (Vilno) Basilians, ambivalent in its nature though it was, was evidently inclined to Lithuanian local pat riotism and to recognition of the Res Publica of Both Nations as a Greater Motherland into which the Uniates included also the Smaller Motherland - Rus’. In the GDL capital, where the parish network of the Uniate Church was reduced to a few churches and the number of Ruthenians considerably declined, the local model of Slavia Unita faced a threat of being turned into a regional version of Latin culture of the Polish-Lithuanian state. On
the other hand, despite a lengthy cultural dialogue, contacts in everyday life and a centuries-long experience of neighborhood, the two main ethno-confessional Vilnius (Vilno) communities - Latin (Lithuanian-Polish) and Ruthenian - for a long time were developing separately, and the mental map of the city residents, as well as the social and cultural practices of the time, preserved the division of the city into Latin and Ruthenian districts. Due to their origin, social and personal connections and the mem- 344
SUMMARY # ory of shared ancestors, local Ruthenians were creating a relatively consolidated ethnic group. Thus, in the general urban space of that time, the Monastery of the Holy Trinity remained a representative of the Ruthenian community of Vilnius (Vilno) embracing the Orthodox, the Uniates, in this way forming a bi-confessional “face” of the unified Ruthenian ethnic group (contemporary Belarusians and Ukrainians). The status of Basilian Order and the Holy Trinity Monastery considerably worsened after the Partitions of the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Russian occupation of Vilnius (Vilna) in 1795. Yet, for some time (up to 1830s), Basilians were successful in preserving their internal autonomy and the established-over-centuries mode of life. In view of the monastery’s significant role in the spiritual and intellectual life of the Vilnius imperial university, tsarist administration was, in general terms, tolerant of the activities of the local Uniate monastery. The position of the Holy Trinity monks looked contrast ingly different as opposed to the destiny of persecuted Basilians in the territories of the Kyivan Metropolitanate placed under Russian control and within Austrian and Prussian dominions. However, after the 1830-1831 uprising and after bishop Josyph (Semashko) had proclaimed a direct control over the Monastery, the future of its inhabitants was decided. Under the new social, cultural, religious and political reality of the Romanov Empire, “voluntary” transition of all Basilian brothers and sisters into Orthodox Church became a sheer formality.
Location of the residence of the Orthodox bishop and of the Zhyrovychi seminary within the Monastery, transportation of all Orthodox monks here, and the death of the bulk of the former Uniate monks ֊ all this made it possible to close down the Vilnius (Vilna) monastery in 1865. Further reconstruction of the Holy Trinity Church, according to the project of a Russian architect Nikolai Chagin, was a political act meant to strengthen ideological foundations of the Synodal Orthodoxy in Lithuania, as well as an element of strategic course directed to building in Vilnius (Vilna) a Russian social and cultural segment by incorporating into it the legacy of the Greek Uniates. After a long period of oblivion, the Holy Trinity Monastery and its Shrine, unex pectedly for many, revived in the independent Lithuania as a continuation of the GDL traditions in modern times. The Holy Trinity complex turned into a unique place of historical and cultural memory, not only for Ukrainians and Lithuanians, but also for Belarusians, Poles and Russians. Despite of rampant nationalization of historiographies in the states of the former Soviet space, and the prevalence of an ethnocentric approach to the interpretations of the shared past, the spiritual and cultural legacy of the monas tery on the Trinity Hill, presented with a critical approach in our collective monograph, can become a fruitful avenue for modern research model for the sake of study and im proved articulation of GDL traditions in Belarus and Ukraine, as well as for the better awareness of the contribution of the Ruthenian faith (in
particular Civitas Ruthenica in Vilnus) to the formation of the contemporary civilizational face of Lithuania. 345
РЕЗЮМе НА ПЕРЕКРЕСТКЕ КУЛЬТУР: МОНАСТЫРЬ И ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ В ВИЛЬНЮСЕ еографическое положение Литвы в юго-восточной части Балтийского ре1 гиона на цивилизационном рубеже между языческим (литовцы, пруссы и ятвяги) и христианским (варяги и славяне) населением, а впоследствии - между христианами
латинского (литовцами) и греческого (русинами - современными белорусами и украинцами) обрядов, благоприятствовало появлению в Вильне (Вильнюсе) организационных структур Восточной Церкви (сначала Киевской, а с XIV в. и Литовской митрополий). Одним из древнейших очагов христианского культа в столице
ВКЛ являлся монастырь Преев. Троицы. Согласно агиографи ческому преданию, он возник на месте казни первых (наряду с монахами-францисканцами) литовских мучеников-христиан - св. Антония, Иоанна и Евстахия. После длительного „темного периода“ ХІѴ-ХѴ вв., практически не отображенно го в письменных
источниках, в XVI в. Святотроицкая обитель стала узнаваемым местом публичного пространства разросшегося города. Это изменение было ознаменовано постройкой в 1514 г. каменной монастырской церкви, явившейся благодарственным даром князя Константина Ивановича Острожского за победу литовского войска над
московской армией в битве под Оршей. В течение XVI в. состоялась политическая и правовая легитимизация право славной монашеской общины в системе государственного управления ВКЛ. Благодаря „праву патроната“ Ųus patronātus), великий князь стал верховным по кровителем обители. Время от времени
литовские государи делегировали свои прерогативы ктитора Виленскому магистрату, православному митрополиту или
местным вельможам. Вызовы протестантской Реформации и процессы обновле ния Киевской митрополии последней четверти XVI ֊ начала XVII в. превратили монастырь и храм Св. Троицы в мощный культурный и религиозный центр ру синского Вильна и в полноправного партнера межконфессионального диалога на территории ВКЛ. Особую активность проявило богатое и влиятельное Святотро ицкое братство, положившее начало кириллическому книгопечатанию и право славному школьному образованию в столице ВКЛ. Идеи восстановления единства восточного и западного христианства, разви тые Флорентийским собором 1439 г. и поддерживаемые частью духовной и по литической элиты, предвосхитили Брестскую церковную унию 1596 г. На про тяжении последующих столетий Виленскому монастырю принадлежала роль главного духовного центра нового церковного сообщества русинов-униатов. Приход в обитель энергичного Иосифа (Велямина Рутского), бывшего кальви- 346
РЕЗЮМе ниста, получившего блестящее западное образование, и харизматичного Иосафата (Кунцевича), положил начало созданию монашества Униатской Церкви и его организационному объединению в 1617 г. в Базилианский орден. С тех пор и до середины XVIII в. Святотроицкая обитель исполняла функцию „семинарии“
для всего униатского духовенства: почти половина виленских архимандритов и игуменов позже стали епископами и митрополитами, а большинство из них за нимали ключевые должности в Базилианском ордене. Именно в Вильне было по ложено начало процессам формирования этноконфессиональной идентичности Slavia
Unita, которые со временем имели широкое распространение среди русин ского населения ВКЛ. Выработанная в Святотроицком монастыре модель униатского монашества предусматривала сочетание восточно-христианского благочестия ֊ аскетичной, созерцательной жизни православных монахов - с активной их
вовлеченностью в социокультурные практики, что являлось характерным для римско-католиче ских орденов и конгрегаций (в частности, иезуитов). Реформа Иосифа (Рутского) произвела настоящий переворот в деятельности Виленской обители, повернув ее, образно говоря, лицом к городу. Кажется, только
„преподобные девы“ - мо нахини Виленского женской обители, - согласовывая свою посвященную Богу жизнедеятельность с введенными Рутским строгими правилами св. Василия Великого, продолжали следовать принципу отказа от мирской суеты. И все же, учитывая элитарное сословное происхождение многих из
инокинь, женский мо настырь сохранял весьма интенсивные социально-экономические и культурно образовательные отношения
с окружающим миром. В то же время, обитель продолжала оставаться для горожан особым сакраль ным местом, где можно было отыскать примеры высокой христианской духов ности, жертвенности и совершенствования. Эти идеалы визуализировалось по средством высокохудожественных „знаков времени“ эпохи
Виленского барокко (Троицкие ворота, сооруженные по проекту Иоганна Кристофа Глаубица, инте рьер храма с его иконостасом, боковыми алтарями, многочисленными иконами и т. д.). Богослужения суточного круга, аскетические бдения монахов, ежеднев ные молитвы за великого князя и короля, городскую
корпорацию, ктиторов и благотворителей, делали Святотроицкий монастырь „своим“ для многоязыкого „Северного Иерусалима“. А чудесные исцеления молитвами пред иконой Вилен ской Богородицы, мощи святых мучеников и Божьих угодников, захоронения горожан и шляхты в крипте храма, реликвии блаженного
Иосафата (Кунцевича) создали особую культурную и духовную ауру Троицкой горы, в равной степени притягательную для русинов, литовцев и поляков. Синергитический эффект от деятельности Святотроицкого прихода, одноимен ного церковного братства, типографии и светской школы с общежитием (конвикт),
способствовал присутствию мужского монастыря в публичное пространстве 347
РЕЗЮМе столицы ВКЛ, сделал возможным диалогическое взаимовлияние городского со циума и базилианского сообщества. Обладая богатыми земельными имениями в трех воеводствах ВКЛ, солидным имущественным фондом в городе (много численные каменные дома, земельные участки), несколькими имениями и нема лым
финансовым капиталом, Святотроицкая обитель превратилась в активного участника хозяйственных и торгово-ростовщических отношений того времени, что также способствовало превращению базилиан в „публичных людей“ Виль нюса. Одним из ярких примеров такой интеграции является присутствие мо нахов в
церемониальном пространстве города, униатские клирики выступали и как участники многочисленных шествий и других торжеств, и как их органи заторы (например, триумфальная демонстрация мощей блаженного Иосафата (Кунцевича) в Вильне 1667 г.). Более того, в ХѴІІ-ХѴІІІ вв. Святотроицкий мо настырь стал
фактическим представителем русинской общины города, высту пая защитником интересов горожан-униатов в магистрате, гродских и земских судах, в Главном Литовском трибунале и городских цехах. Базилианская обитель также осуществляла опеку над униатскими приходами, братствами и госпиталя ми Вильнюса.
Инкультурация сообщества монахов Преев. Троицы и созданных ими ин ститутов в пеструю этническую и конфессиональную мозаику Вильнюса и все го ВКЛ, сделала возможной „встречу“ русинского Востока с литовским Западом. Эта встреча сближала разные „цивилизационные круги“ и порождала новые ре гиональные
идентичности. Их тождество строилась не только на утверждении „своего“ в замкнутом культурном гетто, но и
на творческом усвоении „чужого“, что обеспечивало в пределах всего общественного организма возможности для „приспособления без ассимиляции“. Именно такая особая литовская модель но вой культурно-религиозной идентичности Униатской Церкви появилась в Виль не. Она постепенно утверждалась на
территории ВКЛ и была предложена в каче стве основополагающей модели для всей Киевской митрополии. Эта литовская модель Slavia Unita предусматривала формирование модернизованного облика Базилианского ордена и всей Киевской митрополии. На территории ВКЛ и, в первую очередь, в его столице новая
культурно-ре лигиозная программа Slavia Unita создавалась в системе „кодов“ польской латин ской культуры, а также в соответствии с образцами, перенесенными непосред ственно из Рима, где в папских коллегиях получала богословское образование и проходила мировоззренческую формацию значительная часть
будущих мона хов Святотроицкого монастыря. Фактически речь шла о появлении специфиче ской базилианской ментальности - „папославизма“ (выражение принадлежит Александру Наумову), подразумевавшему под верностью Польско-Литовскому государству преданность Римскому Апостольскому престолу. Святотроицкая
обитель оказалась теснейшим образом связана со шляхетско-сарматской куль турой того времени, городской средой Вильнюса и общественной жизнью Речи Посполитой, что в более широком контексте можно рассматривать как резуль тат конфессионализации, модернизации и окцидентализации русинов-униатов. 348
РЕЗЮМе Внешним вербальным выражением окцидентализации было постепенное про никновение польского и латинского языков в повседневную жизнь, образова тельные, административные и богослужебные практики базилиан, в которых они не только обслуживали профессиональную культуру, но и выполняли соци альную
функцию коммуникации с „миром“. В то же время, под влиянием культурной модели европейского Просвеще ния, виленские базилиане приобщились к развитию литовской национальной культуры. Так, в 1794 г. святотроицкая типография издала патриотическую проповедь на литовском языке о. Миколаса Карпавичюса
„Kozonius ant gailingo atprovijimo pagrabo“, а в 1811 г. один из виленских монахов - Александр (Буткевич) (Aleksandras Butkevičius), подготовил к печати грамматику литовского языка и литовско-польский словарь „Kalbriedą Lietuwiškay Lenkiszka Ležuwie mieleymieme Zemayciu“. Базилианская типография в
Вильне публиковала качественную и кон курентоспособную продукцию на разных языках ֊ латинском, польском, церков нославянском, „простом“ русинском и литовском. Только в течение 1760-1800 гг. она выпустила в свет 172 издания. А во второй половине XVIII - первой полови не XIX вв. монахи-униаты
настолько успешно осуществляли духовную опеку над литовцами в городке Падубисы, организовав здесь начальную, а затем и полно ценную богословскую школу для обучения местной молодежи, что вскоре это по селение было названо в их честь Базилионай (Bazilionai). В отличие от созданной в украинских
землях Короны Польской Покровской (Русинской) провинции базилиан, в структуре униатской идентичности литов ских
монахов элементы латинской конфессиональной эмблематики („новостей“) (евхаристический культ, filioque, папские индульгенции, паралитургийные служ бы, читаемые богослужения и т.д.) явно преобладали над „русинской стариной“. Базилиане контактировали с православной культурой того времени в весьма
ограниченном измерении (речь идет прежде всего о монастыре Святого Духа в Вильне) и слабо воспринимали восточную христианскую традицию. Частично эта особенность объясняется тем обстоятельством, что в Вильне Святотроицкий монастырь, его монахи, прихожане и контролируемые ими образовательные и
благотворительные институты не имели таких напряженных отношений с римокатоликами, как, скажем, русины-униаты во Львовской, Перемышльской и Холмской епархиях, где они сталкивались с политикой „культурного империализма“ польских духовных и светских элит. В целом, этническая и религиозная
амбивалентность монахов базилиан в Вильне, все же отчетливо склонялось к литовскому региональному патриотизму и признанию Речи Посполитой Обоих Народов как Великой Родины, куда уни аты помещали и Малую Родину - Русь, или же, в более узком конфессиональ ном смысле - Slavia Unita. В столице ВКЛ, где
приходская сеть Униатской Церк ви ограничивалась несколькими храмами, а численность русинов постепенно уменьшалась, экклезиальная модель Slavia Unita имела все шансы превратиться в региональный вариант латинской культуры Польско-Литовского государства. В то же время, несмотря на длительный
культурный диалог, контакты на бытовом 349
РЕЗЮме уровне и многовековой опыт соседства, два основные этноконфессиональные со общества Вильнюса ֊ латинское (литовско-польское) и русинское - развивались обособленно, хотя и в процессе продолжительного взаимовлияния. В общегород ском пространстве Святотроицкий монастырь оставался неотъемлимой
частью русинской этноконфессиональной общности, охватывающей и православных, и униатов, тем самым формируя двуединую конфессиональную модель русинского этноса. На „ментальной карте“ мещан и на уровне их социокультурных практик в дальнейшем сохранялось разделение города на „латинскую“ и „русинскую“
ча сти. А виленские русины благодаря своему происхождению, личным контактам и социальной памяти об общих предках создавали относительно немногочислен ную, но консолидированную этническую группу. Положение Базилианского ордена в целом и Святотроицкого монастыря в частности претерпело существенные
изменил после разделов Речи Посполитой и российской оккупации Вильны в 1795 г.: уже через несколько десятилетий их существование стало просто невозможным в новых социокультурных и поли тических реалиях империи Романовых. Долгое время, вплоть до 1830-х гг., мо настырю, на который новая власть
возложила важную общественную функцию духовного и интеллектуального опекунства над поступающими в Виленский им ператорский университет русинами-униатами, удавалось сохранять свою вну треннюю автономию и устоявшийся в предыдущие века образ жизни. Царская администрация, не в пример австрийским и
прусским властям, преследовавшим базилиан в перешедших под их контроль частях бывшей Речи Посполитой, в общем
терпимо относилась к деятельности местной униатской обители. В то же время, положение виленских базилиан сильно отличалось и от нелицеприятной ситуации их собратьев, всячески ущемляемых на остальных территориях быв шей Киевской митрополии. Ситуация ухудшилась после восстания 1830-1831 гг. и
установления епископом Иосифом (Семашко) непосредственного контроля над Виленским монастырем, что сделало возможным формально добровольное обращение в 1839-1840 гг. всех монахов базилиан и сестер базилианок в право славие, ставшее для виленских иноков вынужденной декларацией политической
благонадежности. Размещение в Святотроицкий обители резиденции право славного епископа и переведенной сюда из Жировиц семинарии, зачисление в обитель православных и кончина бывших униатских монахов, привели к офи циальному закрытию Виленского монастыря в 1865 г. Последующая реконструк ция храма
Св. Троицы по проекту русского архитектора Николая Чагина была политическим актом, призванным укрепить идеологические устои синодально го православия в Литве и частью стратегического курса на развитие в Вильне российского социокультурного сегмента путем инкорпорации в него наследия греко-униатов.
350
РЕЗЮме После длительного периода забвения монастырь и храм Преев. Троицы, не ожиданно для многих, возродился в независимой Литве как продолжение тра диций ВКЛ в наше время. Святотроицкий комплекс превратился в важное и, даже, уникальное место исторической и культурной памяти прежде всего для украинцев и литовцев, а также для белорусов, поляков и русских. Несмотря на выразительную национализацию историографии в странах бывшего советского пространства и преобладающий этноцентрический подход в трактовках обще го прошлого, духовное и культурное наследие монашеской обители на Троиц кой горе, критически представленное в нашей коллективной монографии, может стать привлекательной исследовательской моделью для дальнейшего изучения и представления традиций ВКЛ в Украине и осознанием вклада „русинской веры“ (и в частности „Civitas Ruthenica“ в Вильнюсе) в формирование современного ци вилизационного облика Литвы. 351
ŠALTINIAI IR LITERTÙRA ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Archyviniai šaltiniai Kultūros paveldo centro archyvas (Vilnius): f. 5, ap. 1, b. 1908, b. 2314. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka, Rankraščių skyrius (Vilnius): f. 6, b. 107, 109; f. 19, b. 89, 91; f. 22, b. 75; f. 41, b. 22, 81-86,
220-223, 438; f. 43, b. 223, 24601. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka, Retų spaudinių skyrius (Vilnius): f. L-18, b. 2-44, 536. Lietuvos valstybės istorijos archyvas (Vilnius): f. 201, ap. 4, b. 147; f. 378, b. 32; f. 380, b. 51; f. 515, ap. 15, b. 5, 64; f. 567, ap. 2, b. 4385,
4526; f. 572, ap. 1, b. 202; f. 605, ap. 2, b. 56; f. 634, ap. 2, b. 668; f. 634, ap. 3, b. 130, 213, 253; f. 1178, ap. 1, b. 1, 3, 41, 42, 48, 66, 91, 102, 105, 132, 221, 328, 374; f. SA, b. 5334, 5335. Österreichischen Nationalbibliothek in Wien, die Handschriftenabteilung, Series Nova (Viena): SN
2798, 2799, 3838, 3847, 3849. Vilniaus universiteto biblioteka, Rankraščių skyrius (Vilnius): f. 3, b. 1837; f. 4, b. 28497 (A755), 28491 (A750), 38045 (A4900), A429, A750, A755, F438; f. 47, b. 945. Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук (Sankt Peterburgas): ф. 52,
on. 1, д. 50, 206, 321, 324, 328, 344, 363, 365. Інститут рукопису Національної бібліотеки України ім. В. Вернадського (Kijevas): ф. 194, спр. 111. Львівська національна наукова бібліотека ім. В. Стефаника, Відділ рукописів (Lvovas): ф. З, спр. 286, МВ-413/2, МВ-413/6, МВ-408/l-a, МВ-408/1-б.
Національний музей ім. Андрея Шептицького у Львові, Відділ рукописної та стародрукованої книги (Lvovas): Ркл-349;
Ркл-581; Ркл-702; Ркк-1582. Нацыянальны гістарычны архіў Беларусі (Minskas): ф. 136, воп. 1, адз. зах. 41257,41260. Российская национальная библиотека, Отдел рукописей (Sankt Peterburgas): ф. „Польскоязычные документы“, F. I, Nr. 47. Российский государственный исторический архив в Санкт-Петербурге (Sankt Peterburgas): ф. 567, оп. 2, д. 107, 202, 3786,4000; ф. 823, оп. 3, д. 340. Центральний державний історичний архів України у Львові (Lvovas): ф. 52, оп. 2, спр. 888; ф. 201, оп. 46, спр. 127, 147, 426, 426-а, 426-6, 426-г, 429, 429-6, 430, 430-в, 431-в, 432; ф. 408, оп. 1, спр. 890, 955; ф. 684, оп. 1, спр. 2561, 3290. Senieji spaudimai Acta Тотісіапа, t. 6: A. D. 1522-1523, Posnaniae: Fundacja Działyńskich, 1857; t. 7: A. D. 1524-1525, Posnaniae: Fundacja Działyńskich, 1857. Antigrafe albo odpowiedź na script uszczypliwy przeciwko ludziom starożytney religiey Graeckiey, od apos tatów cerkwie Wschodniey wydany, któremu titul „Haeresiae“, ignorantiae у polityka popów i mieszczan bractwa Wileńskiego. Tak też у na książkę, rychło potym ku objaśnieniu tegoż scriptu wydaną, nazwi skiem Harmonia. Przez iednego brata bractwa cerkiewnego Wileńskiego religiey starożytney Graeckiey w porywczą dana, Wilno, 1608. [Bialavičius Valentinas], Epinicion dum sacrum corpus В. Josaphat archiep. ас martyris Vilnām ab exilio inveheretur, Vilnae: [Typis Academicis S.I.], 1667. 356
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Cieciszewski Wojciech, Kazanie miane w Cerkwie O. O. Bazylianów, w Wilnie podczas uroczystego obchodu na cześć Błogosławionego Józefata Męczennika, roku 1642, [Wilno: s. n., 1642] (parašyta pagal KarolEstreicher, Bibliografia polska: Stolede XV-XVIII, t. 24, Kraków: Czcionkami drukarni uniwersytetu Jagiellońskiego, 1896, p. 274). „Coronis Siue Epigrammata. De singularibus quarundam virtutum exemplis Josaphat Cuncevicii. in: Iosaphatidos Siue de nece Josaphat Kuncewicz Archiepiscopi Polocen[sis], [.] Libri tres. [.] [Yilnae: Typis Academias S. L, 1628]. Dobry pasterz w Żywocie y Śmierci, to iest В. lozaphat Kuncewicz Arcybiskup Polocki, [.] Za Stolicę Apos tolski}, z Świętym Kościołem Katolickim Rzymskiem, w Witepsku 12 Nouembm zabity, a ná Seymie Coronationis [.] w Kościele Káthedralnym Krakowskim, [.] Kazaniem, x. Cypriana Zochowskiego S. Th. D. Zakonu Bazylego [.] II. Nouembris. in Peruigilio Święta, wsławiony, w Krakowie: w Druk: Stanisława Píotrkowczyká, I. K. M. Typogr., 1669. [Kreuza Leonas], Kazanie o świątobliwym żywocie у chwalebney śmierci Przewielebnego w Bodze oyca Iosaphata Kuncewicza Arcybiskupa Potockiego, Witebskiego у Msćisławskiego w cerkwi Cathedralney Połockiey przy depozyciey ciała iego odprawowane od oyca Leona Kreuźy Nominata na Episkopstwo Smoleńskie, [Wilno: s. n.], 1625. Kulczyński Ignatius, Specimen Ecclesiae Ruthenicae, ab origine susceptae fidei ad nostra tempora in suis capitibus seu Primathibus Russiae cum S. Sede Ap. Romana semper unitae, 1.1-2, Romae: Typis Sacrae Congregationis de Propaganda Fide,
1733-1734. Kulczyński Ignatius, Specimen Ecclesiae Ruthenae, t. 1-2, Romae: Typis Sacrae Congregationis de Propa ganda Fide, 1733-1734. Lituanicarum Societatis Jesu historiarum provincialium pars prima, auctore Stanislao Rostowski [ir kt.], Vilnae: Typis S. R. M. et Reipublicae Academicis Societatis Jesu, 1768. [Michnevičius Benediktas], Rosa autumnalis cáelo manibus schismaticorum inserta, Dunae aquís irrigata, in terris gratum spargens odorem sive beatus Iosaphat Kuncevičius archiepiscopus Poíocen[sís] episcopus Vitepscen[sis], et Mscislauien[sis] Ordinis Diui Basila Magni redux Polociam ad Sedem suam triumpho celebri Vilnae, in Urbe Magni Ducatus Lithuaniae honoratus, per Benedictum Michniewicz Ord[inis] eiusdem Presbyterům repraesentatus Anno Domini M.DC.LXII, [s. 1.] : ex Typographia Ignatii de Lazaris, [1667] [1668?]. Miscellanea rerum ad statüm ecclesiasticum in Magno Lituaniae Ducatu pertinentium. Collecta ab Alberto Wiiuk Koialowicz Societ. lesu, S. Theol. Doct. Almae Uniuersitatis Vilnensis Procancellario, et Ordi nario S. Theol. Professore vulgata Superiorům permissu, Vilnae: Typis Academicis, 1650. Morochowski Hellasz, Parygoria albo utulenie uszczypliwego Lamentu mniemanej Cerkwie Świętej Wscho dniej zmyślonego Theofila Orthologa, Wilno: Druk. Leona Mamonicza, Typogr. J.K.M., 1612. [Morochowski Ioachimus], De nece reverendissimo Patri Iosaphat Kuncewicz, archiepiscopo Połocensi ritus Graeci, a Schismaticis, pro Vnione, et Sancta Sede Apostolica Romana, Vitebsci, Anno Domini M.DC. XXIII, die XII. Nouembr. atrociter illata: Et de eximia eiusdem sanctimonia,
vera et compendiosa Re latie, Zamosci: In Typogr. Academiae excudebat Simon Nizolius, [1624]. [Morochovskis Joakimas], Relacia o zamordowaniu okrutnym, i osobliwey Świątobliwości w Bodze Wiele bnego Oyca Iosaphata Kuncewicza archiepiszkopá Potockiego krotko á prawdziwie opisana, W Za mościu: [Druk. Akadem.], 1624. Obrona S. Synodu florenckiego powszechnego. Dla prawowiernej Rusi. Napisana przez Piotra Fiedorowicza (w Wilnie Collegium Ruskiego) J. M. X. Metropol. Kiowskiego Rectora. Wydana od Gelasiusza Rusowskiego, Archimandrity Wileńskiego, Wilno, 1603. 35 7
ŠALTINIAI IR LITERTÚRA [Olszewski Jan], Memoryał, albo informacja y objaśnienie klasztoru Wileńskiego cerkwi Przenayświętszey Trójcy od jednego zakonnika reguły S. Bazylego Wielkiego w tymże klasztorze mieszkającego, sporządzo ne z Archiwum tuteyszego spraw klasztoru Wileńskiego roku 1701, ku pamięci y przestrodze przyszłym następującym starszym y przełożonym, tudzież prokuratorom, gospodarzom y ekonomom tego mieysca. [Olszewski Jan], Obrona monastyra Wileńskiego cerkwi Przenayświętszey Troycy, y zupełna informacya przez wielebnych oo. bazylianów wileńskich unitów przy teyże cerkwi zostających, Wilno, 1702. Pociej Hipacy, Antirresis, abo apologiya przeciwko Krzysztofowi Philaletowi, który niedawno wydał książki imieniem starożytnej Rusi religiej greckiej przeciw książkom j synodzie brzeskim, napisanym w Roku Pańskim 1597, par. Janusz Byliński, Józef Długosz, Wrocław: Wyd-wo Uniwersytetu Wrocławskiego, 1994. „Pompa Casimiriana sive de labaro D. Casimiri Regis Poloniae etc. F. Iagellonis N. M. D. Lith. Principis etc. a Leone X. Pontif. Max. in Diuos relati, ex urbe transmisso, et Vilnām Lithuaniae Metropolím solenni pompa, ad 6. Idus Maii, Anno M. DC. IV. illato, Quirini Cnogleri Austrii Sermo Panegyricus“, in: Theatrum S. Casimiri, in quo ipsius prosapia, vita, miracula, et illustris pompa in sollemni eiusdem apotheoseos instauratione, Vilnae Lithuaniae metropoli, VId. Maii, anno D[omi]m' M. DC. IV. instituta graphice proponuntur, Vilnae: Operis typographic« Academiae Societatis lesu, 1604. Prawa y przywileie od naiaśniejszych Królów Ich Moś. Polskich yW.X.L. nadane
obywatelom Korony Polskiey y Wielkiego X. L. religiey greckiej, w iedności z S. Kościołem Rzymskim będącym, Przez Bractwo Wileńskie Przenaświętszey Troycy w iedności ś. cerkiewney będące na świat wydane. R. P, 1632 octobris 1 [W Wilnie: s.n., 1632]. Proba verificatiey omylnej y Dowod swoleństwa maloslychanego Czerncow, y ledynomyslnych Bractwa Wi leńskiego. Chrescianskiem Katholickiem vwazeniem, Przez Timotheusza Symanowicza, W Zamościu: Drukował Simon Nizolius, 1621. Reguły krótsze s'[więtego] оуся naszego Bazylego Wielkiego, arcy-biskupa Cesaryi Kappadockiey, przytym dekreta Koncilium Tridentskiego, należące do reformacy mniszek, także bulle y konstitucye papieżskie dla wszystkich mniszek ustawione, przetłumaczone roku 1741. Przydana też jest nauka o szlubach zakonney professyi у o odpustach klasztoru wileńskiego ww. panien Z. S. B. W. przy cerkwi Ś[więtej] Troycy. Summariusz reguł s'[więtego] oyca naszego Bazylego WIielkiego] z reguł obszernych, krótszych, i konstitucyi mntskich, y nauk iego zakonnych dla mniszek w tym tylko, co im samym do zachowania należy, wkrótce zebrany y akomodowany я[пп]о 1743. Susza Jacobus, Saulus e Paulus Ruthenae Unionis Sanguine Beati losafat transformatus - Meletius Smotriscius, Romae 1666. [Suša Jokūbas], Cursus vitae, et certamen martyrii, В. Iosaphat Kuncevicii Archiepiscopi Polocen[sis], Epis copi Vitepscenļsis] et Miscilauien[sis] Ord[inis] D[ivi] Basili։ Magni, Calamo Iacobi Susza, Episcopi ChelmenIsis] et Belzen[sis] cum S. R. E. uniti Ord[inis] eiusdem adumbratum, Romae: Ex Typo graphy Varesii, 1665. Ustawy ś[więte]go оЦ]са
n[asze\go Bazylego W[ielkie]go, tudzież uwagi i nauki duchowne przez ś. p.}. x. Józefa Welamina Ruckiego, metropolitę całej Rusi, zebrane i klasztorowi mińskiemu tegoż zakonu poda ne, dla większej wygody teraz wydrukowane w Wilnie w drukarni J. K. M. xx. bazylianów roku 1771. [Žebrovskis Feliksas], Kąkol, który rozsiewa Stephanek Zizania w cerkwiach ruskich w Wilnie. Przy tym Napomnienie krótkie di uniey Kościołą Ruskiego z Łacińskim, Wilno, 1595. Żebrowski Szczasny, Plewy Stephanka Zizaniej heretyka z Cerkwi ruskiej wyklętego, [Wilno, ? 1595]. [Žochovskis Kiprijonas], Relacyja czternastoletnego wygnania z katedry Potockiej b. męczennika Ioaphata przy, szczęśliwym powrocie anego do teyze kathedry czyniona przez x. Cypriana Zochowskiego Zakonu Bazylego S. s. th. doktora metropolitanskiego auditora, W Wilnie: W Drukarni Akadem. Soc. lesu, 1667. [Žochovskis Kiprijonas], Valete imieniem b. męczennika Iozaphata Kuncewicza arcybiskupa Potockiego, Witepskiego, [.] do kathedry Potockiej ruszającego śię dane stołecznemu Wilnowi, yW.X.L. magnatom na ten czas zebranym, w cerkwi kathedralnej Przeczystej S. nazwanej, przez x. Cypryana Zochowskiego Zakonu Bazylego S. s. th. doctora, у metropolitanskiego auditora, W Wilnie: Z Drukarni Akad. Societa tis lesu, 1667. [Žochovskis Kiprijonas], Wstęp Po Drodze Do Stołecznego W” Xięstwa Lit: Miasta Wilna, Powracaiącego z ucieczki przed nieprzyiaćielem Błogosławionego Męczennika Chrystusowego Iozaphata Arcibiskupa 358
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Potockiego, Witep., Mśćisł. Do Arcybiskupie)/ Káthedry Swoiey Potocka: Ogłoszony z Pulpitu W Cerkwi Przenaśw: Troycy Oycow Bazylianów Monastyra Wileńskiego, skoro szczęśliwie stanął w teyże Cerkwi w świętych zwłokach swoich tenże B. Arcibiskup Przez X. Cypryana Zochowskiego Zakonu Bazylego S. S. Th. Doctora Z dozwoleniem Starszych, W Wilnie: z Drukarni Akad. Societatis lesu, 1667. ΘΡΗΝΟΣ, to jest Lament jednej świętej powszechnej apostolskiej wschodniej cerkwi z objaśnieniem dogmat wiary, pierwiej z Greckiego na Słowiański, a teraz na Polski przełożony przez Theophila Orthologa, tejże wschodniej cerkwi syna, Wilno, 1610. Kiti publikuoti šaltiniai 1413 m. Horodlės aktai = Akty Horodelskie z 1413 roku: dokumentai ir tyrinėjimai (serija Lietuvos užsienio politikos dokumentai. ХШ-ХѴПІ a.), sud. Jūratė Kaupienė, Lidia Korczak, Vilnius-Krakow: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2013. XVII a. Lietuvos lenkiškos knygos: kontrolinis sąrašas, par. Marija Ivanovic, Vilnius: Lietuvos nacionalinė Martyno Mažvydo biblioteka, 1998. XVII a. vidurio Maskvos okupacijos Lietuvoje šaltiniai, 1.1: 1657-1662 m. Vilniaus miesto tarybos knyga, par. Mintautas Čiurinskas, Algimantas Kaminskas, Eimantas Meilus, Vilnius: Lietuvos istorijos insti tuto leidykla, 2011; t. 2: 1655-1661 m. Rusų okupacinės valdžios Lietuvoje dokumentai, par. Irina Ge rasimova, Eimantas Meilus, Sergejus Žemaitis, Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2011; t. 3: 1658 ir 1663 m. Vilniaus miesto tarybos aktų knyga, par. Algimantas Kaminskas, Milda Kvizikevičiūtė, Eimantas Meilus,
Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2015; t. 4: Pabėgėlių iš Lietuvos Didžio sios Kunigaikštystės Prūsijoje 1656 m. sąrašai, par. Mintautas Čiurinskas, Inga Ilarienė, Algimantas Kaminskas, Eimantas Meilus, Edmundas Rimša, Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2016. Acta Nuntiaturae Polonae, t. 3: Aloisius Lippomano (1555-1557), par. Henryk Damian Wojtyska, Rzym: Polski Instytut Historyczny w Rzymie, 1993, d. 1. Akta Aleksandra, króla polskiego, wielkiego księcia litewskiego i t. d. (1501-1506), Kraków: Polska Akade mia Umiejętności, 1927. Akta zjazdów stanów Wielkiego Księstwa Litewskiego, t. 2: Okresy panowań królów elekcyjnych XVI-XVII wiek, par. Henryk Lulewicz, Warszawa: Neriton, 2009. Akty cechów wileńskich 1495-1759, 1.1, par. Henryk Łowmiański, Maria Łowmiańska, Stanisław Kościałkowski, Poznań: Wyd-wo Poznańskie, 2006. Analecta Franciscana, t. 3: Chronica XXIV generáliam Ordinis minörüm, Quaracchi: Typography Collegii S. Bonaventurae, 1897. Anno CCCC Unionis Berestensis et CCCL Unionis Užhorodensis (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, 1.15, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1996. Archiwum domu Sapiehów wydane staraniem rodziny = Archivům domus Sapiehanae, t. 1: Listy z lat 15751606, par. Antoni Prochaska, Lwów: Druk. Zakl. Narodowego im. Ossolińskich, 1892. Archiwum Komisji Prawniczej, t. 7, Kraków: Polska Akademia Umiejętności, 1900. Baronas Darius, Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija, Vilnius: Aidai, 2000. Capitula Generalia Basilianorum ab Anno 1617 ad annum 1636 -» Підручний Порфирій,
П’етночко Богдан, Василіянські генеральні капітули від 1617 по 1636рік Рим, Львів: Вид-во Отців Василіян „Місіонер“, 2017. Casimiriana: fontes vitae et cultus S. Casimiri = Šv. Kazimiero gyvenimo ir kulto istorijos šaltiniai, par. Min tautas Čiurinskas, Vilnius: Aidai, 2003. Chrapowicki Jan Antoni, Diariusz, t. 2: Lata 1665-1669, par. Andrzej Rachuba, Tadeusz Wasilewski, Warszawa: Instytut wydawniczy Pax, 1988. Chartularium Lithuaniae res gestas magni ducis Gedeminne illustrans. Gedimino laiškai, par. S. C. Rowell, Vilnius: Vaga, 2003. Collected Works ofMeletij Smotryc’kyj, Cambridge: Harvard University Press, 1987. 359
ŠALTINIAI IR LITERTŪRA Colloquium habitům Vilnae die 14 lunii, anno 1585, super articulo de Caena Domini = Religinis kolokviu mas Vilniuje (1585 06 14) dél straipsnio apie Viešpaties Vakarienę, par. Jolanta Gelumbeckaitė, Sigitas Narbutas, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006. Diplomata Statuaria a Patriarchis Orientalibus Confraternitati Stauropigianae Leopoliensi a 1586-1592 data, cum aliis coaevis et appendice, t. 2, Leopoli: Sumptibus Instituti Stauropigiani, 1895. Documenta Pontificum Romanorum historiam Ucrainae illustrantia, t. 2: 1075-1953 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Pontificum Romanorum ex Archivis Romams, t. 2), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PR Basiliani, 1954. Epistolae Josephi Velamin Rutskyj, metropolitae Kioviensis Catholici (1613-1637) (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae. Epistolae metropolitarum, archiepiscoporum et episcoporum, 1.1), par. Theodosius T. Haluščynskyj, Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1956. Epistolae metropolitarum Kioviensium catholicorum: Cypriani Zochovskyj, Leonis Slubicz Zalenskyj, Georgii Vynnyckyj 1674-1713 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae. Epistolae metropolitarum, archiepiscoporum et episcoporum, t. 3), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1958. Epistolae metropolitarum Kioviensium Catholicorum: Raphaelis Korsak, Antonií Sielava, Gabrielis Kolenda (1637-1674) (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana
Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae. Epistolae metropolitarum, archiepiscoporum et episcoporum, t. 2), par. Athana sius G. Welykyj, Romae: PR Basiliani, 1956. Griciūtė-Šverebienė Liepa, ХѴІІ-ХѴШ a. bažnytinės procesijos Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Vil nius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011. Históriáé ruthenicae scripteres exteri saeculi XVI, t. 2, sud. Adalbertus de Starczewski, Berolini-Petropoli: [s. n.], 1842. Katalog druków XVI wieku w zbiorach Biblioteki Uniwersyteckiej w Warszawie, t. 3: C-E, red. Halina Mieczkowska, Warszawa: Wyd-wo Uniwersytetu Warszawskiego, 2007. Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon dioeceseos Vilnensis, 1.1: 1387-1507, par. Jan Fijałek, Władysław Semkowicz, Kraków: Komisja Histo ryczna Polskiej Akademii Umiejętności, 1948. Kuryer Wileński, 1845, Nr. 72, p. 574. Lietuvos Metrika = Lithuanian Metrica = Metryka Litewska, (1427-1506), Užrašymų knyga 5, par. Egidijus Banionis, Vilnius: Poligr. paslaugų įm., 1993; kn. 4:1479-1491, Užrašymų knyga 4, par. Lina Anužytė, Vilnius: Žara, 2004; kn. 6:1494-1506, Užrašymų knyga 6, par. Algirdas Baliulis, Vilnius: Lietuvos isto rijos instituto leidykla, 2007; kn. 8: 1499-1514, Užrašymų knyga 8, par. Algirdas Baliulis, Romualdas Firkovičius, Darius Antanavičius, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1995; kn. 9: 1511-1518, Užrašymų knyga 9, par. Krzysztof Pietkiewicz, Algirdas Baliulis, Vilnius: Žara, 2002; kn. 12: 1522-1529, Užrašymų knyga 12, par. Darius Antanavičius, Algirdas Baliulis,
Vilnius: Žara, 2001; kn. 20: 1536-1539, Užrašymų knyga 20, par. Raimonda Ragauskienė, Darius Antanavičius, Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2009; kn. 37: 1552-1561, Užrašymų knyga 37, par. Darius Baro nas, Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2011; kn. 51: 1566-1574, Užrašymų knyga 51, par. Algirdas Baliulis, Aivas Ragauskas, Raimonda Ragauskienė, Vilnius: Žara, 2000; kn. 231: 1540-1543, 12-oji Teismų bylų knyga, par. Irena Valikonytė, Neringa Šlimienė, Saulė Viskantaitė-Saviščevienė, Lirija Steponavičienė, Vilnius: Lietuvos istorijos instituto leidykla, 2007; kn. 254: 1559-1563, 40-oji Teismų bylų knyga, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2015; kn. 532: 1569-1571, Viešųjų reikalų knyga 10, par. Lina Anužytė, Algirdas Baliulis, Vilnius: Žara, 2001. Litterae basilianorum in terris Ucrainae et Bielarusjae, 1.1:1601-1730 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1979; t. 2: 1731-1760 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basilia ni, 1979. Litterae episcoporum historiam Ucrainae illustrantes (1600-1900), t. 2:1641-1664 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarusjae. Epistolae metro-
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA politarum, archiepiscoporum et episcoporum, t. 2), par. Athanasius G. Welykyj, Porfyriy B. Pidrutchnyj, Romae: PP. Basiliani, 1972; t. 5: 1711-1740 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucraínae et Bielarusjae. Epistolae metropolitarum, archiepiscoporum et episcoporum, t. 5), par. Athanasius G. Welykyj, Porfyriy B. Pidrutchnyj, Romae: PP. Basiliani, 1981. Litterae nuntiorum apostolicorum historiam Ucrainae illustrantes (1550-1850), t. 5: 1629-1638 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Catholicae in terris Ucrainae et Bielarus jae. Litterae nuntiorum, secretariatuum, offitiorum etc., t. 5), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1961; t. 8:1652-1656 (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Romana Ecclesiae Cat holicae in terris Ucrainae et Bielarusjae. Litterae nuntiorum, secretariatuum, offitiorum etc., t. 8), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1963. Mlodzianovskis Andriejus, Palaimintojo kankinio Juozapato, Polocko arkivyskupo, gyvenimo ir mirties sim boliniai atvaizdai: šaltinis, vertimas ir studija, sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akade mijos leidykla, 2015. Monumenta Confraternitatis Stauropigiani Stauropigianae Leopoliensis, par. Wolodymyr Milkowicz, Leopoli: Sumptibus Instituti Stauropigiani, 1895. Monumenta Germaniae historica. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi, t. 72: Die Amales Quedlinburgenses, par. Martina Giese, Hanover: Hahnsche Buchhandlung, 2004. Monumenta Ucrainae historica
(serija Editiones Universitatis Catholicae Ucrainorum S. dementis Papae), t. 3:1650-1670, par. Andreas Šeptyckyj, Romae: Centro di studi superiori Ucraini a Roma, 1966; t. 5: 1702-1728, par. Andreas Šeptyckyj, Romae: Centro di studi superiori Ucraini a Roma, 1967. Oderborn Paul, „De Russorum religione et ritibus narratio“, in: Históriáé ruthenicae scriptores exterì saeculi XVI, par. Adalbertus de Starczewski, Berolini-Petropoli: [s. n.], 1842, t. 2, p. 36-44. [Oleszewskì Jan], Abrys domowej nieszczęśliwości i wnętrznej niesnaski, wojny Korony Polskiej i Wielkiego Księstwa Litewskiego pro informatione potomnym następującym czasom przez jedną zakonną osobę światu pokazany i z żałością wyrażony Anno 1721, Kraków: Wyd. F. K. Kulczycki, 1899. Patriarch Nicon on Church and State: Nicons „Refutation“, par. Valerie A Tumins, George Vernadsky, Ber lin-New York-Amsterdam: Mouton, 1982. Pirmasis Lietuvos Statutas = Первый Литовский Статут, t. 1-2, par. Stanislovas Lazutka, Edvardas Gudavičius, Vilnius: Mintis, 1983-1991. Prawa i przywileje miasta i dóbr ziemskich Zabłudów ХѴ-ХѴ1П w., par. Józef Maroszek, Białystok: Dział Wydawnictw Filii Uniwersytetu Warszawskiego, 1994. Rękopisy supraskie w zbiorach krajowych i obcych. Katalog rękopisów supraskich, par. Antoni Mironowicz [ir kt.], Białystok: Libra, 2014. S. Josaphat Hieromartyr: Documenta Romana beatificationis et canonizationis, 1.1:1623-1628 (serija Ana lecta OSBM, ser. 2, d. 3: Documenta Bio-Hagiographica exArchivis Romanis, t. 1), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PR Basiliani, 1952; t. 2: 1628-1637 (serija Analecta OSBM, ser.
2, d. 3: Documenta Bio-Hagiographica ex Archivis Romanis, t. 2), par. Athanasius G. Welykyj, Romae: PP. Basiliani, 1955. Scriptores rerum Prussicarum, t. 2, Leipzig: S. Hirzel Verlag, 1863. Urzędnicy centralni i nadworni Polski XIV-XVIII wieku. Spisy, par. Krzysztof Chłapowski [ir kt.], red. Anton Gąsiorowski, Kórnik: Biblioteka Kórnicka, 1992. Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego, 1.1: Województwo wileńskie XIV-XV1II wiek, red. Andrzej Ra chuba, Warszawa: Wyd-wo DiG, 2004. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae gentiumąue finitimarum historiam illustrantia: maximam par tem nondum edita ex tabulariìs Vatícanis, t. 2: Afe loanne PP. XXIII, usque ad Pium PP. V., par. Au gustin Theiner, Romae: Typis Vaticanis, 1861; t. 3: A Sixto PP. V. usque ad Innocentium PP. XII, par. Augustino Theiner, Romae: Typis Vaticanis, 1863. Vijūkas-Kojalavičius Albertas, Lietuvos istorijos įvairenybės, t. 2, sud. Darius Kuolys, Vilnius: Lietuvių lite ratūros ir tautosakos institutas, 2004. Vilniaus universiteto bibliotekos kirilikos leidinių kolekcija 1525-1839. Katalogas, sud. Ina Kažuro, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2013. Wilnianie. Żywoty siedemnastowieczne (serija Bibliotheca Europae Orientalis, t. 32), par. David Frick, Warszawa: Przegląd Wschodni, 2008.
ŠALTINIAI IR LITERTŮRA Акты, издаваемые Виленской Археографической комиссией, t. 8: Акты Виленского гродского суда, Вильна: Тип. А. Г. Сыркина, 1875; t. 9: Акты Виленского земского суда, Вильна: Тип. А. Г. Сыркина, 1879; t. 10: Акты Виленского магистрата и магдебургии, Бильна: Тип. А. Г. Сыркина,
1879; 1.11: Акты Главного литовского трибунала, Вильна: Тип. А. Г. Сыркина, 1880; 1.15: Декреты Главного литовского трибунала, Бильна: Тип. А. Г. Сыркина, 1888. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографической комис сией, 1.1:1340-1560, Санкт-Петербург: Типография
II Отделения Собственной Е. И. В. Канце лярии, 1846; t. 3:1544-1587, Санкт-Петербург: Типография II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1848; t. 4:1588-1638, Санкт-Петербург: Типография II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1851. Акты, относящиеся к истории Юго-Западной России,
собранные и изданные Археографической комисией, t. 2:1599-1637, Санкт-Петербург: Тип. Эдуарда Праца, 1865. Архив Юго-Западной России, издаваемый Временной комиссией для разбора древних актов, вы сочайше учрежденную при Киевском, Подольском и Волынском генерал-губернаторе, d. 1, t. 8: Памятники
литературной полемики православных южно-руссов с протестантами и латиноуниатами в Юго-западной Руси за XVI и XVII стол., Киев: Лито-типогр. Акц. Об. H. Т. Корчак-Новицкого, 1914; d. 1, t. 10: Акты, относящиеся к истории Галицко-русской православной церкви (1423-1714 гг.), Киев: Акц. Об. печ. и изд.
дела H. Т. Корчак-Новицкого, 1904. Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной
Руси, издавае мый при управлении Виленскаго учебнаго округа, t. 6, Бильна: Печатня О. Блюмовича, 1869; t. 9, Бильна: Печатня О. Блюмовича, 1870; t. 10, Бильна: Печатня О. Блюмовича, 1874; 1.12, Бильна: Тип. А. Г. Сыркина, 1900. Вишенский Иван, Сочинения, par. Игорь П. Еременко, Москва, Ленинград:
Изд-во Академии наук СССР, 1955. Голубев Стефан Т., Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Опыт церковно-исто рического исследования, Киев: Тип. С. В. Кулженко, 1883-1898, 2 t. Голубев Стефан Т., Материалы для истории Западно-русской Церкви. (Приложение к 1-му тому сочинения: Киевский
митрополит Петр Могила и его сподвижники), t. 36, Киев: Тип. Г. Т. Кор чак-Новицкого, 1883, t. 36. Гусева Александра А., Издания кирилловского шрифта второй половины XVI века. Сводный ката лог, X. 1-2, Москва: Индрик, 2003. Довбищенко Михайло В., Документи до історії унії на Волині і Київщині
кінця XVI - першої по ловини XVII cm., Київ: Державний комітет архівів України, 2001. „Документы, относящиеся к истории западнорусской православной и униатской церквей“, in: Ли товские епархиальные ведомости, 1867, Nr. 21, р. 924-926. Заборовский Лев В., Католики, православные, униаты: проблемы
религии в русско-польско-укра инских отношениях конца 40-х- 80~х гг. XVII в. Документы. Исследования, X. 1: Источники времени гетманства Б. М. Хмельницкого, Москва: Памятники исторической мысли, 1998. Йосиф Сліпий, Спомини, red. Іван Дацько, Марія Горяча, Львів-Рим: Вид-во УКУ, 2014. Литовскія
епархіальныя ведомости, 1864, Nr. 8, p. 259. Метрика Вялікага Княства Літоўскага, kn. 28: 1522-1552, Кніга
запісаў № 28, par. Валеры Мянжынскі, Уладзімір Свяжынскі, Менск: ATHENÆUM, 2000; kn. 70: 1582-1585, Кніга запісаў № 70, par. Андрэй А. Мяцельскі, Мінск: Беларус, навука, 2008; kn. 272:1576-1579, Кніга судовых спраў№ 58, par. Андрэй А. Мяцельскі, Мінск: Беларуская навука, 2015. Немировский Евгений Л., Славянские издания кирилловского (церковнославянского) шрифта. 1491-2000. Инвентарь сохранившихся экземпляров и указатель литературы, X. 2, kn. 1:15511592, red. Юлия Э. Шустова, Москва: Знак, 2011. Описаніе рукописного отделения Библіотеки императорской академии наук. I. Рукописи, t. 1: I. Книги священного писанія и 11. Книги богослужебныя, par. Измаил И. Срезневскій, Федор И. Покровскій, Санкт-Петербург: Типография Императорской академии наук, 1910. Оттискъ изъ „Кіевской Старины“. Отрывки изъ лђтописи Мгарскаго монастыря. 1682-1775 гг., par. Ал. Лазаревскаго, Киев: Типографія Г. Т. Корчакъ-Новицкаго Михайловская улица, домъ № 4,1889.
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Пам’ятки полемічного письменства кінцяXVIі початку XVIIcm., t. 1, Львів: Видання автора, 1906. Патриарх Никон, Труды, par. Вильям В. Шмидт, Москва: Изд-во Моск, ун-та, 2004. Патрило Ісидор, Джерела і бібліографія історіїукраїнської Церкви, 1.1 -3 (serija Analecta OSBM, ser.
2, d. 1: Opera, t. 33,46,49), Romáé: PP. Basilianì, 1975-1995. Першодрукар Іван Федоров та його послідовники на Україні (XVI - перша половина XVII cm.): збірник документів, par. Ярослав Д. Ісаєвич [ir kt.], Київ: Наукова думка, 1975. Підручний Порфирій, П’єтночко Богдан, Василіянські генеральні
капітули від 1617 по 1636 рік = Capitula Generalia Basilianorum ab Anno 1617 ad annum 1636, Рим, Львів: Вид-во Отців Василіян „Місіонер“, 2017. Полное собрание русских летописей, t. 5: Псковская и Софийская летописи, Санкт-Петербург: Ти пография Эдуарда Праца, 1851; t. 35: Летописи белорусско-
литовские, par. H. Н. Улащик, Мо сква: Наука, 1980; t. 42: Новгородская Карамзинская летопись, par. А. Г. Бобров, 3. В. Дмитриев, Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2002. Прадмовы і пасляслоўі паслядоўнікаў Франциска Скарыны, par. Уладзімір Г. Кароткі, Мінск: Акад. навук БССР; Ін֊т літ. імя
Я.Купалы, 1991. Реєстр митрополичого архіву Унійної Церкви 1763 року, par. Олексія Вінниченка, Львів: Вид-во УКУ, 2017. Рункевич Стефан Г., Описание документов архива западнорусских униатских митрополитов, t. 1: 1470-1700, Санкт-Петербург: Синодальная типографія, 1897. Русская Историческая
Библиотека, издаваемая Археографическою коммиссиею, t 6: Памятники древне-русского канонического права, d. 1: Памятники ХІ-ХѴ
в. Санкт-Петербург: Тип. Импе раторской Академии Наук, 1880; t. 7: Памятники полемической литературы въ Западной Руси, kn. 2, Санкт-Петербургъ: Тип. А. М. Котомина и Ко, 1882; 1.19: Памятники полемической ли тературы въ Западной Руси, kn. 3, Санкт-Петербург: Сенатская типография, 1903. Семашко
Иосиф, Записки митрополита Литовского, t. 1-3, Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1883. Скрутень Йосафат, „Життєписи василіян. Виїмок з рукописного збірника митрополита Льва Кишки“, in: Analecta OSBM, t. 3, Nr. З, Жовква, 1930, p. 496-520. Собори Львівської єпархіїХѴІ-ХѴПІ століть, par.
Ігор Скочиляс, Львів: Вид-во УКУ 2006. Собрание древних грамот и актов городов Вильни, Ковна, Трок, православных монастырей, церк вей и по разным предметам, 1.1-2, Вильно: Типография А. Марциновского, 1843. Требник Петра Могши 1646, par. Аркадій Жуковський, Канберра-Мюнхен-Париж: НТШ, 1988.
Фундація Галицької митрополії у світлі дипломатичного листування Австрії та Святого Пре столу 1807-1808 років: збірник документів, par. Вадим Ададуров, Львів: Вид-во УКУ, 2011. Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Универ ситете, kn. 3, Моксва:
Университетская типография, 1859. Эпісталяцыя Сьвятога Язафата: збор дакумэнтаў, par. Міхась Баўтовіч, Полацак: Грэкакаталіцкая парафія Сьвятапакугніка Язафата, 2006. Юбилейное издание в память 300-летнего основания Львовского ставропигийского братства, t. 1, Львов: Тип. Ставропигийского института,
1886. Ясиновський Юрій, Українські та білоруські нотолінійні Ірмолої 16-18 століть. Каталог і кодикологічно-палеографічне
дослідження, Львів: Вид-во Отців Василіян „Місіонер“, 1996. Istoriografija Aufderheide Arthur С., The Scientific Study of Mummies, Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Augusiewicz Sławomir, „Spis uchodźców z Wielkiego Księstwa Litewskiego w Prusach Książęcych w la tach 1655-1656 w zbiorach Geheimes Staatsarchiv Preussischer Kulturbesitz w Berlinie“, in: Komuni katy Mazursko-Warmińskie, 2011, t. 1, p. 97-181.
ŠALTINIAI IR LITERTŪRA Avvakumov Georgij, Die Entstehung des Unionsgedankens. Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der Ostkirche, Berlin: Akademie Verlag, 2002. Bairašauskaitė Tamara, „Ludność Wilna w świetle spisu mieszkańców z 1.795 r.“, in: Rzeczpospolita państwem wielu narodowości i wyzwań. ХѴІ-ХѴПІ wiek, red. Tomasz Ciesielski, Anna FilipczakKocur, Warszawa: Wyd-wo DiG, 2008, p. 231-242. Baliński Michał, Opisanie statystyczne miasta Wilna, Wilno: Józef Zawadzki, 1835. Barakauskas Svajūnas, „1994-1995 m. Vilniaus miesto Bernardinų ir Pranciškonų bažnyčiose rastų palai kų antropologinė analizė“, in: Archeologiniai tyrinėjimai Lietuvoje 1994 ir 1995 metais, Vilnius: Lietu vos istorijos instituto leidykla, 1995, p. 391-396. Baronas Darius, „Bazilijonų redakcijos Trijų Vilniaus kankinių kankinystės aprašymas iš metropolito Leono Kiškos rankraščio“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, t. 39, serija B: Bažnyčios istorijos studijos, t. 8: Krikščioniškojo gyvenimo Lietuvoje atodangos: XIV-XX a., 2016, p. 193-205. Baronas Darius, „Byzantium and Lithuania: North and South Look at Each Other“, in: Byzantium, New Peoples, New Powers: the Byzantino-Slav Contact Zone, from the Ninth to the Fifteenth Century (seri ja Byzantina et Slavica Cracoviensia, t. 5), sud. Miliana Kaimakamova, Maciej Salamon, Małgorzata Smorąg Różycka, Cracow: Towarzystwo Wydawnicze „Historia Iagellonica“, 2007, p. 303-317. Baronas Darius, „Katalikiškojo pamaldumo raiška Vilniuje XIV a. pabaigoje - XV a. viduryje“, in: Lietu vių katalikų
mokslo akademijos metraštis, t. 39, serija B: Bažnyčios istorijos studijos, t. 8: Krikščioniškojo gyvenimo Lietuvoje atodangos: XIV-XX a., 2016, p. 9-46. Baronas Darius, „Stačiatikių Šv. Dvasios brolijos įsisteigimas Vilniuje 1584-1633 m.“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, t. 36, serija B: Bažnyčios istorijos studijos, t. 5: Religinės bendrijos Lietuvos istorijoje: gyvenimas ir tapatybė, 2012, p. 47-97. Baronas Darius, „The Three Martyrs of Vilnius: A Fourteenth-century Martyrdom and Its Documentary Sources“, in: Analecta Bollandiana, 2004,1.122, Nr. 1, p. 83-134. Baronas Darius, Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija, Vilnius: Aidai, 2000. Baronas Darius, Vilniaus pranciškonų kankiniai ir jų kultas XIV-XX a., Vilnius: Aidai, 2010. Baronas Darius, „The Year 1009: St Bruno of Querfurt between Poland and Rus“, in: journal of Medieval History, 2008, t. 34, Nr. 1, p. 1-22. Baronas Darius, Rowell S. C., The Conversion ofLithuania: From Pagan Barbarians to Late Medieval Chris tians, Vilnius: Institute of Lithuanian Literature and Folklore, 2015. Bartlett Robert, The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950-1350, London: Penguin, 1993. Beauvois Daniel, Wilno - polska stolica kulturalna zaboru rosyjskiego 1803-1832, Wrocław: Uniwersytet Wrocławski, 2012. Bieńkowski Ludomir, „Organizacja Kościoła wschodniego w Polsce“, in: Kościół w Polsce. Studia nad his torię Kościoła katolickiego w Polsce, t. 2: Wieki ХѴІ-ХѴПІ, red. Jerzy Kłoczowskiego, Kraków: Znak, 1969, p. 781-1049. Błaszczyk Grzegorz, Litwa na przełomie średniowiecza i
nowożytności 1492-1569, Poznań: Wyd-wo Poz nańskie, 2002. Bonnell Victoria E., Hunt Lynn, „Introduction“, in: Beyond the Cultural Turn: New Directions in the Study of Society and Culture, sud. Victoria E. Bonnell, Lynn Hunt, Berkeley; Los Angeles-London: Univer sity of California Press, 1999, p. 1-32. Borkowska Małgorzata, Leksykon zakonnic polskich epoki przedrozbiorowej, t. 3: Wielkie Księstwo Litewskie i Ziemie Ruskie Korony Polskiej, Warszawa: Wyd-wo DiG, 2008. Borkowska Małgorzata, Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII-XVIII wieku, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1996. Borkowski Andrzej, Patriarchaty Wschodu w dziejach Rzeczypospolitej (1583-1601), Białystok: Wyd-wo Uniwersytetu w Białymstoku, 2014. Borowik Przemysław, „Funkcjonowanie samorządu miejskiego w Grodnie podczas „potopu moskiews kiego“ (1655-1661) oraz kilka uwag o zniszczeniu miasta przez Moskali“, in: Гарадзенскі палімпсест:
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA ХП-ХІХ стст. Матэрыялы міжнароднай навуковай канферэнцыі (Городня, 7 лістапада 2008 г.), red. Алеся Ф. Смаленчука, Наталії У Сліж, Гародня-Беласток: Гарадзенская бібліятэка, 2008, р. 29-39. Borowik Przemysław, Jurydyki miasta Grodna w ХѴ-ХѴІП w. Stanowy podział nieruchomości, Supraśl: Stowarzyszenie Collegium Suprasliense, 2005. Borowik Przemysław, „Unici w Grodnie w II połowie XVIII wieku“, in: Siadami unii brzeskiej, red. Ra dosław Dobrowolski, Mariusz Żemło, Lublin-Supraśl: Acta Colegii Suprasliensis, 2010. Briedis Laimonas, Vilnius: City of Strangers, Vilnius: Baltos lankos, 2008. Brzozecki Sławomir, „Kasaty klasztorów w Wilnie w XIX w.“, in: Kasaty klasztorów na obszarze dawnej Rzeczypospolitej obojga narodów i na Śląsku na tle procesów sekularyzacyjnich w Europie, t. 1: Gene za. Kasaty na ziemiach zaborów austriackiego i rosyjskiego (serija Opera ad Historiam Monasticam Spectantia), red. Marek Derwich, Wrocław: Pracownia Badań nad Dziejami Zakonów i Kongregacji Kościelnych-Wrocławskie Towarzystwo Miłośników Historii, 2014, p. 301-308. Bumblauskas Alfredas, Lietuvos Didžioji Kunigaikštija ir jos tradicija, Vilnius: Vilniaus universiteto leidy kla, 2010. Bumblauskas Alfredas, „Lietuvos istoriniai „didieji pasakojimai“ ir Vilniaus paveldas“, in: Naujasis Vil niaus perskaitymas: didieji Lietuvos istoriniai pasakojimai ir daugiakultūrinis miesto paveldas (spe cialus Lietuvos istorijos studijų leidinys, t. 5), red. Alfredas Bumblauskas, Šarūnas Liekis, Grigorijus Potašenko, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2009, p. 15-47. Butvilaitė
Rasa, „Vilniaus bazilijonų vienuolyno vartai“, in: Vilniaus dailės akademijos darbai, t. 2: Vilniaus architektūros mokykla XVIII-XX a., 1993, p. 168-169. Catholicism in Early Modern History: A Guide to Research, sud. John O’Malley, St. Louis: Center for Re formation Research, 1988. Chodynicki Kazimierz, Kościół prawosławny a Rzeczpospolita Polska: zarys historyczny, 1370-1632, Warszawa: Kasa imienia Mianowskiego, Instytut Popierania Nauki, 1934. Chomik Piotr, Kult ikon Matki Bożej w Wielkim księstwie Litewskim w ХѴІ-ХѴПІ wieku, Białystok: Wy dział Historyczno-Socjologiczny Uniwersytetu w Białymstoku, 2003. Chomik Piotr, Życie monastyczne w Wielkim księstwie Litewskim w XVI wieku, Kraków: Avalon, 2013. Christiansen Eric, The Northern Crusades: The Baltic and the Catholic Frontier, 1100-1525, London-Basingstoke: University of Minnesota Press, 1980. Cicénienè Rima, „Książka rękopiśmienna w życiu społeczeństwa w Wielkim Księstwie Litewskim w XIV - połowie XVI wieku“, in: Rocznik Lituanistyczny, 2015, Nr. 1, p. 219-250. Cicėnienė Rima, „LDK ankstyvoji knygos visuomenė: genezė ir raida (iki XVI a. vidurio)“, in: Knygotyra, 2010, t. 55, p. 7-25. Cicėnienė Rima, „LDK rankraštinės knygos mecenatai XIV a.-XVI a. viduryje“, in: Dangiškieji globėjai, žemiškieji mecenatai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 60), sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011, p. 13-24. Cicėnienė Rima, „Rankraštinė knyga Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XIV a. pradžioje - XVI a. vi duryje: sklaidos ir funkcionavimo sąlygos“, in: Knygotyra, 2009, t. 53, p,
7-37. Cicėnienė Rima, „Rankraštinių ir spausdintinių LDK XVI- XVII a. knygų pasaulis: sąsajos ir sankirtos“, in: Knygotyra, 2017, t. 68, p. 7-37. Czyż Anna Sylwia, Kościół Świętych Piotra i Pawła na Antokolu w Wilnie, Wroclaw-Warszawa-Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 2008. Černius Remigijus, „Konfesinis ir politinis XV a. pah. bažnytinės unijos aspektas Lietuvos Didžiojoje Ku nigaikštijoje“, in: Tarp istorijos ir būtovės: studijos prof. Edvardo Gudavičiaus 70-mečiui, sud. Alfredas Bumblauskas, Rimvydas Petrauskas, Vilnius: Aidai, 1999, p. 235-260. Čiurinskas Mintautas, XVI-XVII amžiaus Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės biografistika, Vilnius: Lietu vių literatūros ir tautosakos institutas, 2006. Čiurinskas Mintautas, „XVII a. unitų literatūros bruožai: biografiniai kūriniai Lietuvos Didžiojoje Kuni gaikštystėje“, in: Senoji Lietuvos literatūra, 2008, kn. 26, p. 183-212.
ŠALTINIAI IR LITERTŮRA Čiurinskas Mintautas, „Bažnytinė unija kaip Baroko fenomenas ir biografinės literatūros kontekstai“, in: Senoji Lietuvos literatūra, 2007, kn. 24, p. 131-161, Čiurinskas Mintautas, „Biografiniai šaltiniai ir barokinės literatūros tradicija“, in: Andriejus Mlodzianovskis, Palaimintojo kankinio Juozapato, Polocko arkivyskupo, gyvenimo ir mirties simboliniai atvaizdai: šaltinis, vertimas ir studija, sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2015, p. 401-444. Čiurinskas Mintautas, „Naujas dangiškasis globėjas: kai kurie opinio sanctitatis aspektai istoriniuose ir literatūriniuose šv. Juozapato gyvenimo šaltiniuose XVII a.“, in: Dangiškieji globėjai, žemiškieji mece natai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 60), sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011, p. 85-98. Čiurinskas Mintautas, „Tarpkonfesinė sąveika ir tikybinio identiteto paieškos Lietuvos Didžiojoje Kuni gaikštystėje XVI a. pab. - XVII a. I. pusėje: akcentai Korsako „Juozapo Benjamino Rutskio gyvenime“ (1640)“, in: Literatūra, 2006, Nr. 48, p. 35-51. Čiurinskas Mintautas, „Vilnius kaip kolektyvinis veikėjas kai kuriuose XVII a. I pusės naratyviniuose šal tiniuose“, in: Senoji Lietuvos literatūra, 2010, kn. 30, p. 59-84. Daukšienė Ona, „Šventasis kankinys kaip šventųjų pirmavaizdžio ir globėjo Kristaus atspindys XVII a. poezijoje: „krauju tapytas“ Juozapato Kuncevičiaus paveikslas“, in: Dangiškieji globėjai, žemiškieji me cenatai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 60), sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus
dailės akademijos leidykla, 2011, p. 99-111. Deruga Aleksy, Piotr Wielki a unici i unja kościelna, 1700-1711, Wilno: Instytut Naukowo-Badawczy Eu ropy Wschodniej, 1936. Deventer Jörg, ,,‘Confessionalisation - a Useful Theoretical Concept for the Stude of Religion, Politics, and Society in Early Modern East-Central Europe?“, in: European Review ofHistory, 2004, t. 11, Nr. 3, p. 403-425. Die ‘Blüte’ der Staaten des östlichen Europa im 14. Jahrhundert (serija Quellen und Studien, 1.14), sud. Marc Löwener, Wiesbaden: Harrassowitz, 2004. Długosz Teofil, „Niedoszły Synod unicko-prawosławny we Lwowie 1629 r.“, in: Collectanea Theologica, 1938,1.19, p. 479-506. Dmitriev Mikhail V., „Die Kirchenunion von Brest (1596) und die Konfessionalisierung der polnischen Ostpolitik in der Regirungszeit Sigismunds ІІГ, in: Russland, Polen und Österreich in derfrühen Neu zeit: Festschrift für Walter Leitsch zum 75. Geburstag, sud. Christoph Augustynowicz [ir kt.], WienKöln-Weimar-Böhlau: Böhlau Verlag, 2003, p. 159-177. Domine Anne-Sophie, „Être bibliothécaire en Chartreuse: la gestion des bibliothèques cartusiennes aux xv' et xvi' siècles“, in: L’historien face au manuscrit: Du parchemin à la bibliothèque numérique, Louvain-la-Neuve: Presses universitaires de Louvain, 2012, p. 43-56. Drėma Vladas, Dingęs Vilnius = Lost Vilnius = Исчезнувший Вильнюс, Vilnius: Vaga, 1991. Drėma Vladas, Pranciškus Smuglevičius, Vilnius: Vaga, 1973. Drėma Vladas, Vilniaus bažnyčios: iš Vlado Drėmos archyvą, sud. Audronė Lėverienė, Arturas Mickevi čius, Rita Mosiejienė, Vilnius: Versus aureus, 2008. Drėma Vladas,
Vilniaus Šv. Jono bažnyčia, Vilnius: R. Paknio leidykla, 1997. Drukarze dawnej Polski od ХУ do XVIII wieku, t. 5: Wielkie Księstwo Litewskie, Wrocław-Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1959. Eliade Mircea, Patterns in Comparative Religion, Lincoln, London: University of Nebraska Press, 1958. Engen John von, „The Christian Middle Ages as an Historiographical Problem“, in: The American Histori cal Review, 1986, t. 91, Nr. 3, p. 519-552. Fediajevas Olegas, „Religiniai medaliukai iš Trakų Švč. Mergelės Marijos apsilankymo bažnyčios archeolo ginių tyrinėjimų 2008-2011 metais“, in: Numizmatika: Metraštis 2008-2011,2012, t. 9-12, p. 171-194. Fijałek Jan, Opisy Wilna aż do połowy wieku XVII, Wilno: Ateneum Wileńskie, 1924. Fijalek Jan, „Pierwszy synod diecezji wileńskiej“, in: Kwartalnik teologiczny Wileński, 1923, t. 1, p. 81-88. Frick David, „The Bells of Vilnius: Keeping Time in a City of Many Calendars“, in: Making Contact: Maps, Identity and Travel, sud. Lesley Cormack [ir kt.], Edmonton: University of Alberta Press, 2003, p. 23-59. 366
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Frick David, „Five Confessions in One City: Multiconfessionalism in Early Modern Wilno“, in: A Compa nion for Multiconfessionalism in Early Modern World (serija Brills Companions to the Christian Tradi tion, t. 28), sud. Tomas Max Saftey, Leiden: Brill, 2011, p. 417-443. Frick David, Kith, Kín, and Neighbors: Communities and Confessions in Seventeenth Century Wilno, Ithaca, London: Cornell University Press, 2013. Frick David A., Meletij Smotryc’kyj, Cambridge: Harvard University Press, 1995. Frick David, „«Ruski człowiek»: Muscovites and Ruthenian Identify in Occupied Wilno, 1655-1661“, in: Journal of Ukrainian Studies, 2008-2009, t. 33-34, p. 135-160. Gaudemet Jean, Storia del diritto canonico. Ecclesia et Civitas, San Paolo: San Paolo Edizioni, 1998. Getka Joanna, Polskojęzyczne druki bazyliańskie (XVIII wiek), Warszawa: BEL Studio Sp. z o.o., 2013. Getka Joanna, Prosta mowa końca XVIII wieku. Język “Nauk Parafialnych" (Poczajów 1794), Warszawa: Wyd-wo Uniwersytetu Warszawskiego, 2012. Gianelli Ciro, „A propos de la confirmation du métropolite de Kiew Joseph Bolharynovyč par le patriar che oecuménique Joachim I“, in: Orientalia Christiana Periodica, 1943, t. 9, p. 450-452. Gidžiūnas Viktoras, „Pranciškonų, observantų-bernardinų gyvenimas ir veikla Lietuvoje XV ir XVI a.“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos suvažiavimo darbai, 1982, t. 9, p. 35-134. Giedroyć Michał, „The Rutheniam-Lithuanian metropolitanate and the progress of Christianisation (1300-1458)“, in: Nuovi studi storici, 1992,1.17, p. 315-342. Gil Andrzej, „Kult Jozafata
Kuncewicza i jego pierwsze przedstawienia ikonowe w Rzeczypospolitej (do połowy XVII wieku). Zarys problematyki“, in: Kościoły wschodnie w Rzeczypospolitej XVI-XVIII wie ku. Zbiór studiów, Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2005, p. 65-72. Gil Andrzej, Skoczylas Ihor, Kościoły Wschodnie w państwie polsko-litewskim w procesie przemian i adap tacji: Metropolia Kijowska w latach 1458-1795, Lublin-Lwów: Instytut Europy Środkowo-Wscho dniej, 2014. Gili Joseph, The Council ofFlorence, Cambridge: Cambridge University Press, 1959. Girlevičius Linas, Žukovskis Robertas, „Vilniaus Bernardinų vienuolyno ansamblis“, in: Archeologiniai ty rinėjimai Lietuvoje 2007 metais, Vilnius: Akritas, 2008, p. 295-297. Griciūtė-Šverebienė Liepa, ХУІІ-ХУІІІ a. bažnytinės procesijos Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Vil nius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011. Gudavičius Edvardas, Lietuvos istorija, 1.1: Nuo seniausių laikų iki 1569 metų, Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 1999. Gudavičius Edvardas, Lazutka Stanislovas, Valikonytė Irena, Pirmasis Lietuvos Statutas (1529 m.), Vilnius: Vaga, 2001. Gudziak Borys A., Crisis and Reform: The Kijivan Metropolitante the Patriarche of Constantinople and the Genesis of the Union of Brest (serija Harvard Series in Ukrainian Studies, kn. 56), Cambridge: Harvard University Press, 1998. Guépin Alphonse, Żywot ś. Jozafata Kuncewicza męczenika, arcybiskupa Potockiego rit. gr., Lwów: Gūbrynowicz i Szmidt, 1885. Habermas Jürgen, „Further Reflections on the Public Sphere“, in: Habermas and the Public Sphere, sud. Craig Calhoun,
Cambridge, London: The MIT Press, 1992, p. 421-461. Habermas Jurgen, The Structural Transformation of the Public Sphere. An Inquiry into a Category ofBour geois Society, Cambridge: The MIT Press, 1991. Halecki Oskar, „Dzieje Unji Kościelnej w Wielkim Księstwie Lìtewskiem (do 1596)", in: Pamiętnik VI zjazdu historyków polskich w Wilnie 17-20 września 1937 r, t. 1: Referaty, red. F. Pohorecki, Lwów: Polskie Towarzystwo Historyczne, 1935, p. 311-319. Halecki Oskar, From Florence to Brest (1439-1596), Rome: Sacrum Poloniae Millennium, 1958. Halecki Oskar, Od unii florenckiej do unii brzeskiej, 1.1-2, Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 1997. Harasym Ihor, „Geneza i rola monastycyzmu bazyliańskiego w historii Cerkwi Greckokatolickiej od XVI do XX wieku“, in: Warszawskie Zeszyty Ukrainoznawcze, 1997, t. 4-5, p. 225-239.
ŠALTINIAI IR LITERTÙRA Harvey Barbara, Living and dying in England 1100-1540: The Monastic Experience, Gloucestershire: Cla rendon Press, 1993. Holowackyj Roman R., Seminarium Vilnense SS. Trinitatis (1601-1621) (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 9), Romae: PP. Basiliani, 1957. Hrycak Jaroslav, „Ukrainian Historiography, 1991-2001. The Decade of Transformation“, in: Österreichis che Osthefte, 2002, t. 44, Nr. 1-2, p. 107-126. The Idea of the Public Sphere: A Reader, sud. Jostein Gripsrud [ir kt.], New York-Toronto-Plymouth: Lexington Books, 2010. Iljaszewicz Teodor, Drukarnia domu Mamoniczów w Wilnie (1575-1622), Wilno: b. w., 1938. Internationales Forschungsgespräch der Stiftung Pro Oriente zur Brester Union. Erstes Treffen: 18.-24. Juli 2002, red. J. Marte, Würzburg: Augustinus-Verlag, 2004. Jankevičienė Algė, „Dviejų stilių sintezė XVI a. Vilniaus cerkvių architektūroje“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės gotika: sakralinė architektūra ir dailė (serija Vilniaus dailės akademijos darbai. Dailė, t. 26), sud., red. Algė Jankevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademija, 2002, p. 167-179. Janonienė Rūta, Bernardinų bažnyčia ir konventas Vilniuje: Pranciškoniškojo dvasingumo atspindžiai an samblio įrangoje ir puošyboje, Vilnius: Aidai, 2010. Janonienė Rūta, „Sapiegų rūmų Antakalnyje architektas Giovanni Battista Frediani: biografijos bruožai“, in: Dailės ir architektūros paveldas: tyrimai, išsaugojimo problemos ir lūkesčiai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 77-78), sud. Dalia Klajumienė, Vilnius: BALTO print, 2015, p. 13-43. Jarmiński Leszek, Bez
użycia siły. Działalność polityczna protestantów w Rzeczypospolitej u schyłku XVI wieku, Warszawa: Semper, 1992. Jaroszewicz Józef, Obraz Litwy pod względem jéj cywilizacyi, od czasów najdawniejszych do końca wieku XVIII, t. 2: Litwa w pierwszych trzech wiekach po przyjęciu wiary chrześciańskićj, Wilno: Ruben Rafałowicz, 1844. Jaroszewicz-Pieresławcew Zoja, Druki cyrylickie z oficyn Wielkiego Księstwa Litewskiego wXVI-XVIIl wie ku, Olsztyn: Wyd-wo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, 2003. Jasas Rimantas, „Bychovco kronika ir jos kilmė“, in: Lietuvos metraštis: Bychovco kronika, red. Kostas Kor sakas [ir Irt.], par. Jasas Rimantas, Vilnius: Vaga, 1971, p. 8-38. Jonaitis Rytis, Civitas Rutenica Vilniuje XIII-XV a.: Daktaro disertacija, Klaipėda: Klaipėdos universitetas, 2013. Jonaitis Rytis, „Orthodox Churches in the Civitas Ruthenica Area of Vilnius: the Question of Location“, in: Archaeologia Baltica, 2011,1.16, p. 110-128. Jovaiša Liudas, „Tridento susirinkimas ir Lietuva“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, 2000,1.16, p. 35-48. Jučas Mečislovas, Lietuvos metraščiai, Vilnius: Vaga, 1968. Jučas Mečislovas, Lietuvos metraščiai ir kronikos, Vilnius: Aidai, 2002. Kadlec Jaroslav, Das Augustinerkloster Sankt Thomas in Prag vom Gründungsjahr 1285 bis zu den Hussiten kriegen, mit Edition seines Urkundenbuches, Würzburg: Augustinus-Verlag, 1985. Kaladžinskaitė-Vičkienė Auksė, „ХѴІ-ХѴШ a. Vilniaus amatininkų cechai ir jų altoriai“, in: Lietuvių ka talikų mokslo akademijos metraštis, 2004, t. 24, p. 90-113. Kamieniecki Witold, „Ograniczenia wyznaniowe w
prawodawstwie litewskim w XV i XVI wieku“, in: Przegląd historyczny, 1911,1.13, p. 268-282. Kantak Kamil, Bernardyni Polscy, 1.1: 1453-1572, Lwów: Nakh Prowincji Polskiej OO. Bernardynów, 1933. Kaplūnaitė Irma, Vilniaus miesto katalikiškoji dalis X1V-XVI a. pradžioje: Daktaro disertacija, Klaipėda: Klaipėdos universitetas, Lietuvos istorijos institutas, 2015, p. 69-70. Katalynas Kęstutis, Vilniaus plėtra XIV-XVII a., Vilnius: Diemedžio leidykla, 2006. Katalynas Kęstutis, Vaitkevičius Gediminas, „Rozwój Wilna w XIV wieku w świetle badań archeologicz nych“, in: Kwartalnik Historii Kultury Materialnej, 2002, t. 50, Nr. 1, p. 3-10. Katalynas Kęstutis, Vaitkevičius Gediminas, „Vilniaus plėtra iki XIV a.“, ín: Kultūros paminklai, 2001, Nr. 8, p. 68-76. 368
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Die Katolische Konfessionalisierung. Wissenschaftliches Symposion der Geselschaft zur Herausgabe des Cor pus Catholicorum und des Vereins für Reformationsgeschichte 1993, sud. Wolfgang Reinhard, Heinz Schilling, Gütersloh: Gütersloher Verl.-Haus, 1995. Kaupuž Anna, Lukšaitė Ingė, „A. Butkevičiaus gramatikos byla“, in: Kalbotyra (serija Lietuvos TSR aukštų jų mokyklų mokslo darbai), 1962, t. 5, p. 122-161. Kavolis Vytautas, Epochų signatūros, Chicago: Algimanto Mackaus knygų leidimo fondas, 1991. Kažuro Ina, „Vilniaus bazilijonų spaustuvės (1628-1845) veiklos organizavimas“, in: Knygotyra, 2017, t. 69, p. 7-41. Kempa Tomasz, „Czy męczeńska śmierć arcybiskupa Jozafata Kuncewicza przyczyniła się do rozwoju unii brzeskiej na obszarze archidiecezji połockiej?“, in: Kościoły wschodnie w Rzeczypospolitej ХѴІ-ХѴШ wieku. Zbiór studiów, Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2005, p. 93-105. Kempa Tomasz, Konflikty wyznaniowe w Wilnie od początku reformacji do końca XVII wieku, Toruń: Wydwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2016. Kempa Tomasz, „Ku jedności między unitami a prawosławnymi w Rzeczypospolitej - rozmowy w Kijowie w 1623 roku“, in: Studia z dziejów i tradycji metropolii kijowskiej XII-XIX wieku (serija Studia i ma teriały do dziejów chrześcijaństwa wschodniego w Rzeczypospolitej), red. Andrzej Gil, Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2009, p. 105-119. Kempa Tomasz, „Kyrillos Loukaris and the Confessional Problems in the Polish-Lithuanian Commonwe alth at the Turn of the Sixteenth Century“, in: Acta Poloniae Historica,
2011,1.104, p. 103-128. Kempa Tomasz, „Metropolita Michał Rahoza a unia brzeska“, in: Klio, 2002, t. 2, p. 48-100. Kempa Tomasz, „Recepcja unii brzeskiej na obsarze Wielkiego Księstwa Litewskiego i ziem ruskich Koro ny do połowy XVII wieku“, in: Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej, 2005, t. 3, p. 141-170. Kempa Tomasz, „Rywalizacja o Ławrę Pieczerską w Kijowie między prawosławnymi a unitami w końcu XVI i na początku XVII wieku“, in: Przegląd Wschodni, 2003, t. 8, Nr. 4, p. 831-870. Kempa Tomasz, „Unia i prawosławie w Witebsku w czasie rządów biskupich Jozafata Kuncewicza i po jego męczeńskiej śmierci (do połowy XVII wieku)“, in: Między Zachodem a Wschodem. Etniczne, kul turowe i religijne pogranicza Rzeczypospolitej w XVI-XVIII wieku, red. Krzysztof Mikulski, Agnieszka Zielińska-Nowicka, Toruń: Wyd-wo MADO, 2005, p. 135-154. Kempa Tomasz, „Wileńskie bractwo św. Ducha jako centrum obrony prawosławia w Wielkim Księstwie Litewskim w końcu XVI i w pierwszej połowie XVII wieku“, in: Białoruskie Zeszyty Historyczne, 2004, t. 21, p. 47-69. Kempa Tomasz, „Wizyty protosyngla Cyryla Lukarysa w Rzeczypospolitej“, in: The Orthodox Church in the Balkans and Poland. Connections and Common Tradition, red. Antoni Mironowicz, Urszula Pawluczuk, Wojciech Walczak, Białystok: Wyd-wo Uniwersytetu w Białymstoku, 2007, p. 87-103. Kempa Tomasz, „Wydarzenia wileńskie z lat 1608-1609 - konflikt duchowieństwa obrządku greckiego z metropolitą kijowskim Hipacym Pociejem“, in: Przegląd Wschodni, 2010, t. 11, Nr. 3, p. 457-488. Kempa Tomasz, Wobec kontrreformacji: Protestanci i prawosławni w
obronie swobód wyznaniowych w Rzeczypospolitej w końcu XVI i w pierwszej połowie XVII wieku, Toruń: Wyd-wo Adam Marszałek, 2007. Kempa Tomasz, „Współpraca prawosławnych i ewangelików na terenie Wilna w latach 1596-1603“, in: Silva rerum nova: Штудыі у гонар 70-годдзя Георгія Я. Галенчанкі, par. Алег Дзярновіч, Альбіна Семянчук, Вільня-Мінск: AIDAI-ATHENAEUM, 2009, p. 154-161. Kilde Jeanne Halgren, Sacred Power, Sacred Space: An Introduction to Christian Architecture and Worship, Oxford: Oxford University Press, 2008. Kirkienė Genutė, „Aleksandro Jogailaičio konfesinė politika Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštijoje XV a. pabaigoje ֊ XVI a. pradžioje“, in: Iš Panevėžio praeities: penki bažnyčios šimtmečiai, Panevėžys: Pane vėžio kraštotyros muziejus, 2007, p. 8-27. Kirkienė Genutė, „Ar būta stačiatikių LDK politiniame elite Aleksandro valdymo laikais?“, in: Lietuvos didysis kunigaikštis Aleksandras ir jo epocha, Vilnius: Vilniaus pilių valstybinio kultūrinio rezervato direkcija, 2007, p. 123-130. Kirkienė Genutė, LDK politikos elito galingieji: Chodkevičiai XV-XVI a., Vilnius: Vilniaus universitetas, 2008.
ŠALTINIAI IR LITERTŮRA Kirkienė Genutė, „Orientacja wyznaniowa i możliwości kulturalne Chodkiewiczów“, in: Studia nad refor mację, red. Elżbieta Bagińska, Piotr Guzowski, Marzena Liedke, Białystok: Uniwersytet w Białymsto ku, 2010, p. 9-17. Kirkienė Genutė, „Stačiatikių integracija į Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos visuomenę XV-XVI a.“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos tradicija ir paveldo „dalybos“ (specialusis Lietuvos istorijos studijų leidinys, t. 5), Vilnius, 2008, p. 157-168. Kirkienė Genutė, „Supraslio vienuolyno konfesinės priklausomybės ir pobūdžio klausimas XVI a. pra džioje“, in: Lietuvos istorijos studijos, 2006, t. 18, p. 39-50. Klajumienė Dalia, „Sienų apmušalų imitacija interjeruose nuo gotikos iki moderno“, in: Tekstai apie dizai nų: lietuviški ir tarptautiniai kontekstai (serija Vilniaus dailės akademijos darbai, t. 61), sud. Karolina Jakaitė, Vilnius: Standartų spaustuvė, 2011, p. 11-44. Kłoczowski Jerzy, „Jagiełło i Witold wobec prawosławnych: próba ich dowartościowania w 1417 r.“, in: Balticum, Studia z dziejów polityki, gospodarki i kultury XII-XVII wieku, ofiarowane Marianowi Bisku powi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, sud. Z. H. Nowak, Toruń: Towarzystwo Naukowe w Toruniu, 1992, p. 175-180. Kłoczowski Jerzy, Młodsza Europa: Europa Środkowo-Wschodnia w kręgu cywilizacji chrześcijańskiej śre dniowiecza, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1998. Kosman Marceli, „Konflikty wyznaniowe w Wilnie (schyłek XVI-XVII w.)“, in: Kwartalnik Historyczny, 1972, t. 79, Nr. l,p. 4-23. Kotljarchuk Andrej, In the shadows ofPoland and Russia: the
Grand Duchy of Lithuania and Sweden in the European crisis of the mid-17th century, Huddinge: Södertörns högskola, 2006. Kraszewski Józef Ignacy, Wilno od początków jego do roku 1750, t. 2, Wilno: Nakładem i drukiem Józefa Zawadzkiego, 1840. Krikščionybės Lietuvoje istorija, sud. Vytautas Ališauskas, Vilnius: Aidai, 2006. Kroll Piotr, Od ugody Hadziackiej do Cudnowa: Kozaczyzna między Rzecząpospolitą a Moskwą w latach 1658-1660, Warszawa: Wyd-wo Uniwersytetu Warszawskiego, 2008. Kumor Bolesław, Historia Kościoła, t. 4: Jesień kościelnego średniowiecza, Lublin: Wyd-wo KUL, 2001. Kuncevičius Albinas [ir kt.], Radvilų tėvonija Dubingiuose, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2009. Kutrzeba Stanislaw, Fijałek Jan, „Kopiarz rzymski Erazma Ciołka z początku wieku XVI-go“, in: Archiwum komisji historycznej, 1923, ser. 2,1.1, p. 66-113. Latopisy Akademii Supraskiej, t. 5: Synody Cerkwi Prawosławnej w I Rzeczypospolitej, red. Marzanna Kuczyńska, Urszula Pawluczuk, Białystok: Orthdruk Sp. Z o. o., 2014. Lazutka Stanislovas, „Język Statutów litewskich i Metryki litewskiej“, in: Lithuania, 1997, Nr. 1-2, p. 26-33. Lazutka Stanislovas, Lietuvos Statutai, jų kūrėjai ir epocha, Kaunas: Spindulys, 1994. Lebedytė Ramunė, „Pranciškus Smuglevičius ir bazilijonai“, in: Pranciškus Smuglevičius ir jo epocha (Vil niaus dailės akademijos darbai, t. 11), sud. Vidmantas Jankauskas, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 1997, p. 48-52. Legrand Emile, Bibliograph Hellénique ou description raisonnée des ouvrages publiés en Grec par der Grecs au XVè et XVIe siècles, t. 2, Paris: J.
Maisonneuve, 1885. Leonavičiūtė Inga, Tūkstantmečio detektyvas: Sv. Brunonas ir 1009-ieji, Vilnius: Naujasis židinys-Aidai, 2016. Lietuvos dailininkų žodynas, t. 2: 1795-1918 m., sud. Jolanta Širkaitė, Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2012. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos kultūra: tyrinėjimai ir vaizdai, sud. Vytautas Ališauskas [ir kt], Vilnius: Aidai, 2001. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos tradicija ir tautiniai naratyvai, sud. Alfredas Bumblauskas, Grigorijus Potašenko, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2009. Liškevičienė Jolita, „Ankstyvieji palaimintojo Juozapato Kuncevičiaus portretiniai atvaizdai“, in: Dangiš kieji globėjai, žemiškieji mecenatai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 60), sud. Jolita Liškevi čienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011, p. 113-125. 370
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Liškevičienė Jolita, „Juozapato Kuncevičiaus gyvenimo iliustracijos: pasakojimas ir emblema“, in: Vaizdas ir pasakojimas (serija Acta Academiae Artium Vilnensis. Dailė, t. 27), sud. Ieva Pleikienė, Vilnius: Vil niaus dailės akademijos spaustuvė, 2002, p. 161-176. Litak Stanislaw, Parafie w Rzeczypospolitej w ХУ1-ХѴІІІ wieku. Struktura, funkcje społeczno-religijne i edzkacyjne, Lublin: Wyd-wo KUL, 2004. Litwin Henryk, „Status prawny Cerkwi prawosławnej i greckokatolickiej w Rzeczypospolitej w XVII wie ku“, in: Barok: Historia-Literatura-Sztuka, 1996, t. 3, Nr. 2, p. 11-22. Loe Teresa, Where did All the Soldiers Go? An Analysis of the Losses Experienced by the Swedish Army du ring the Great Northern War, Upsala: Upsala University, 2012. Lorens Beata, Bazylianie prowincji koronnej w latach 1743-1780, Rzeszów: Wyd-wo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2014. Lorentz Stanisław, Jan Krzysztof Glaubitz, architekt wileński XVIII w. Materiały do biografii i twórczości (serija Prace z Historii Sztuki, t. 3), Warszawa: Towarzystwo Naukowe Warszawskie, 1937. Lowmianska Maria, Wilno przed najazdem moskiewskim 1655 roku, Wilna: Wyd-wo Magistratu m. Wilna, 1929. Łabno Jeannie, Commemorating the Polish Renaissance Child: Funeral Monuments and their European Cotext, Londond-New York: Routledge, 2011. Łapiński Aleksander, Zygmunt Stary a Kościół prawosławny, Warszawa: Nakł. Towarzystwa Nauk. Warszawsiego, 1938. Łowmiańska Marja, Wilno przed najazdem moskiewskim w 1655 roku, Wilno: Wyd-wo Magistratu m. Wilna, 1929. Łowmiański Henryk, „Sfałszowany opis obwarowania m. Wilna“,
in: Ateneum Wileńskie, 1925-1926, t. 3, Nr. 10-11, p. 82-95. Malvestiti Maurizio, Costituzione Apostolica „Pastor Bonus“ 25 anni dopo: riflessioni e prospettive, Roma: Pontificio Instituto Orientale, 2013. Maroszek Józef, Dziedzictwo unii kościelnej w krajobrazie kulturowym Podlasia, Białystok: Regionalny Ośrodek Studiów i Ochrony Środowiska Kulturowego w Białymstoku, 1996. Maroszek Józef, Pogranicze Litwy i Korony w planach króla Zygmunta Augusta, Białystok: Uniwersytet w Białymstoku, 2000. Maroszek Józef, „Wilno jako Slavia Orthodoxa czy Slavia Unita w dziejach Wielkiego Księstwa Litewskie go“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos istorijos ir tradicijos fenomenai: tautų atminties vietos, sud. Alfredas Bumblauskas, Grigorijus Potašenko, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2013, p. 81-91. Matušakaitė Marija, Išėjusiems atminti: laidosena ir kapų ženklinimas LDK, Vilnius: Vilniaus dailės aka demijos leidykla, 2009. Meilus Eimantas, „Przynależność etniczna wilnian i ich lojalność względem władzy w czasie wojen z Mos kwą w połowie XVII w. Rozważania nad tematem“, in: Kultura Litwy i Polski w dziejach. Tożsamość i współistnienie (serija Nauka, t. 9), Kraków: Międzynarodowe centrum kultury w Krakowie, 2000, p. 91-104. Mezentsev Volodymyr, „Mazepas Palace in Baturyn: Western and Ukrainian Baroque Architecture and Decoration“, in: Harvard Ukrainian Studies, 2009-2010, t. 31, Nr. 1-4, p. 433-470. Meyendorif John, Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourte enth Century, Crestwood-New York: St Vladimir’s Seminary Press, 1989.
Mironowicz Antoni, Diecezja białoruska w XVII і XVIII wieku, Białystok: Wyd-wo Uniwersytetu w Białymstoku, 2008. Mironowicz Antoni, „Kultura prawosławna w siedemnastowiecznej Rzeczypospolitej“, in: Barok: Historia-Literatura-Sztuka, 2004,1.11, Nr. 2, p. 131-144. Mironowicz Antoni, Metropolita Józef Nielubowicz-Tukalski, Białystok: Białoruskie Towarzystwo Histo ryczne, 1998. Mironowicz Antoni, „Orthodoxy and Uniatism at the End of the Sixteenth Century and during the Seven teenth Century in the Polish-Lithuanian Commonwealth“, in: Litauen und Ruthenien. Studien zu einer transkulturetten Kommunikationsregion (15.-18. Jahrhundert), sud. Stephan Rohdewald, David Frick, S. Wiederkehr, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2007, p. 190-209. 371
ŠALTINIAI IR LITERTÜRA Mironowicz Antoni, Prawosławie i unia zapanowania Jana Kazimierza, Białystok: Orthdruk, 1997. Moniak Ihor, Florentine Ecumenism in the Kyivan Church, Rome: Ed. Univ. Cath. Ucrainorum, 1987. Moser Michael, „История «руського» языка в Великом княжестве Литовском и Королевстве Польском - несколько замечаний о роли Галиции в раннее Новое время“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijos (serija Bibliotheca archivi Lithuaniei, t. 7), sud. Ser gejus Temčinas [ir kt.], Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2009, p. 247-256. Naumow Aleksander, Domus Divisa: Studia nad literarturq ruską w I Rzeczypospolitej, Kraków: Scriptum, 2002. Naumow Aleksander, „Kultura prawosławna w XVII-wiecznej Rzeczypospolitej: kwestia odrębności“, in: Prawosławie. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Studia Religiologica, 1996, t. 29, p. 59-65. Naumow Aleksander, Wiara i historia. Z dziejów literatury cerkiewnosłowiańskiej na ziemiach polsko-li tewskich, Kraków: Instytut Filologii Słowiańskiej UJ, 1996. Nemec Ludvig, „The Ruthenian Uniate Church in Its Historical Perspective“, in: Church History, 1968, t. 37, Nr. 4, p. 365-388. Niedźwiedź Jakub, Kultura literacka Wilna (1323-1655): retoryczna organizacja miasta, Kraków: Univer sitas, 2012. Nikołajew Mikola, „Drukarnia klasztoru św. Trójcy w Wilnie w świetle nowych dokumentów archiwal nych“, in: Książka ponad podziałami: Materiały z ogólnopolskiej konferencji naukowej, Lublin 16-18 listopada 2004, Lublin: Wyd-wo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2007, p. 175-182. Nowicka-Jeżowa
Alina, „Udział bazylianów w kształtowaniu kultury chrześcijańskiej na wschodnich Kre sach Rzeczypospolitej“, in: Warszawskie Zeszyty Ukrainoznawcze, 1997, t. 4-5, p. 240-251. Ohlobyn Oleksandr, „Western Europe and the Ukrainian Baroque: An Aspect of Cultural Influences at the Time of Hetman Ivan Mazepa“, in: Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the U. S., 1951, t. 1, Nr. 2, p. 127-137. O’Malley John W., Trent and All That. Renaming Catholicism in the Early Modern Era, Cambridge-Lon don: Harvard University Press, 2002. Ozorowski Mieczysław, Hipacego Pocieja podstawy unickiej teologii pozytywno-polemicznej, Warszawa: Wyd-wo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, 2012. Pacevičius Arvydas, „Knyga ir skaitytojas Lietuvos bazilijonų provincijos vienuolynuose XVIII a. pabaigo je - XIX a. pirmojoje pusėje“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, 1998,1.12, p. 405-413. Pacevičius Arvydas, Vienuolynų bibliotekos Lietuvoje 1795-1964 metais. Dingęs knygos pasaulis, Vilnius: Versus aureus, 2005. Pallath Paul, The Synod of Bishops of Catholic Oriental Churches, Rome: Mar Thoma Yogam, 1994. Panzer Stephanie, Zink Albert R„ Piombino-Mascali Dario, „Radiologic Evidence of Anthropoge nic Mummification in the Capuchin Catacombs of Palermo, Sicily“, in: RadioGraphics, 2010, t. 30, p.1123-1132. Paravicini Werner, „Alexander Soitan ex Lithuania ritum grecorum sectans. Eine ruthenisch-polnische Reise zu den Höfen Europas und zum Heiligen Land 1467-1469“, in: Zwischen Christianisierung und Europäisierung: Beiträge zur Geschichte Osteuropas in Mittelalter
und früher Neuzeit : Festschrift für Peter Nitsche zum 65. Geburtstag, sud. Eckhard Hübner, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998, p. 367401. Paszkiewicz Henryk, Jagiellonowie a Moskwa, 1.1 : Litwa a Moskwa w XIII і XIV wieku, Warszawa: Dom Książki Polskiej, 1933. Pawluczuk Urszula, Osiemnastowieczne Wilno - miasto wielu religii i wyznań, Białystok: Libra, 2015. Pelenski Jaroslav, „Soviet Ukrainian Historiography after World War И“, in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1964, t. 12, Nr. 3, p. 375-418. Pidłypczak-Majerowicz Maria, „Bazylianie - historycy Kościoła wschodniego“ in: Klasztor w Kościele śre dniowiecznym i nowożytnym, red. Marek Derwich, Anna Pobóg-Lenartowicz, Warszawa-WrodawOpole: Wyd-wo DiG, 2010, p. 461-471. Pidłypczak-Majerowicz Maria, Bazylianie w Koronie i na Litwie. Szkoły i książki w działalności zakonu, Warszawa-Wroclaw: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1986. 372
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Pietnoczko Bohdan, „Bazylianie wileńscy Marcjan Kulczycki i Jan Olszewski, a autorstwo «Obrony monastyra wileńskiego»“, ín: Šv. Bazilijaus Didžiojo ordinas: iš liaudies - liaudžiai, sud. Aldona Vasiliaus kienė, Olena Lukačuk, Šiauliai-Lvovas: Misionierius, 2017, p. 183-188. Plokhy Serhii, The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine, Oxford: Oxford University Press, 2001. Plokhy Serhiy, Ihe Origins of the Slavic Nations: Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belorus, Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Plokhy Serhiy, Unmaking Imperial Russia: Mykhailo Hrushevsky and the Writing of Ukrainian History, Toronto-Buffalo-London: University of Toronto Press, 2005. Pocevičius Darius, 100 istorinių Vilniaus reliktų, Vilnius: Kitos knygos, 2016. Podskalsky Gerhard, Christentum und theologische Literatur in der Kiever Rus (988-1237), Munchen: Beck, 1982. Pranciškaus Skorinos „Rusėniškajai Biblijai“ - 500: parodos aprašas, sud. Sigitas Narbutas, Vilnius: Lietu vos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka, 2017. Praszko Johanne, De Ecclesia Rufhena Catholica sede metropolitana vacante 1655-1665, Romae: Ex typographia Augustiniána, 1944. Pugačiauskas Virgilijus, The French Period in Vilnius, Vilnius: Ministry of National Defence of the Repu blic of Lithuania, 2003. Rabikauskas Paulius, „Didžiosios šv. Kazimiero šventės Vilniuje 1604 ir 1636 metais“, in: Paulius Rabi kauskas, Krikščioniškoji Lietuva: istorija, hagiografija, šaltiniotyra, sud. Liudas Jovaiša, Vilnius: Aidai, 2002, p. 215-230. Rabinowiczówna Sara, Wilno w powstaniu roku
1830/31, Wilno: Biblioteczka Wileńska, 1932. Rachuba Andrzej, „Wilno pod okupacją moskiewską w latach 1655-1661“, in: Lithuania, 1994, t. 2-3, p. 63-72. Račiūnaitė Tojana, Atvaizdo gyvastis: Švč. Mergelės Marijos stebuklingųjų atvaizdų patirtis Lietuvos Didžio joje Kunigaikštystėje XVII-XVIII a., Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2014. Račiūnaitė Tojana, „Globojant šventą kankinio kūną: Juozapato Kuncevičiaus kultas Loca sancta aspektu“, in: Dangiškieji globėjai, žemiškieji mecenatai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis,t. 60), sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011, p. 127-147. Radwan Marian, „Bazylianie w zaborze rosyjskim w latach 1795-1839“, in: Nasza Przeszłość, 2000, t. 93, p. 153-225. Ragauskas Aivas, „Midaus brolijos - Vilniaus stačiatikių kultūros fenomenas (XV a. vidurys - XVII a. vidurys)“, in: Florilegium Lithuanum, sud. Grasilda Blažienė, Sandra Grigaravičiūtė, Aivas Ragauskas, Vilnius: Vilniaus pedagoginio universiteto leidykla, 2010, p. 229-241. Ragauskas Aivas, Vilniaus miesto valdantysis elitas XVII a. antrojoje pusėje (1662-1702 m.), Vilnius: Die medžio leidykla, 2002. Ragauskienė Raimonda, „Kalbinė padėtis Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje (iki XVI a. vid.): interpre tacijos istoriografijoje“, in: Lituanistica, 2013, t. 59, Nr. 3, p. 138-157. Ragauskienė Raimonda, „Konstantino Ostrogiškio turtas ir religinė mecenatystė Lietuvoje“, in: Kunigaikš čiai Ostrogiškiai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2016, p. 85-96. Reformation Europe: A Guide to Research, par. Steven Ozment, St.
Louis: Center for Reformation Rese arch, 1982. Remecas Eduardas, „Religiniai medalikėliai rasti Vilniaus žemutinės pilies teritorijoje“, in: Kultūros pa minklai, 1998, Nr. 5, p. 28-33. Rogers Juliet, Waldron Tony, „DISH and the Monastic Way of Life“, in: International Journal of Osteoarchaeology, 2001, t. 11, p. 357-365. Rowell S. C, Lithuania Ascending: A Pagan Empire within East-Central Europe, 1295-1345, Cambridge: Cambridge University Press, 1994. Sahanowicz Hienadź, Historia Białorusi: od czasów najdawniejszych do końca XVIII wieku, Lublin: Insty tut Europy Środkowo-Wschodniej, 2002. Sahanowicz Henadź, „Wychodźcy z Wielkiego Księstwa Litewskiego w Prusach 1656 roku“, in: LituanoSlavica Posnaniensia: Studia Historka, 2003, t. 9, p. 239-245. 3 73
ŠALTINIAI IR LITERTŪRA Samalavičius Stasys, Samalavičius Almantas, Vilniaus Šv. Petro ir Povilo bažnyčia, Vilnius: Pilių tyrimo centras „Lietuvos pilys“, 1998. Samalavičius Stasys, Vilniaus miesto kultūra ir kasdienybė XVII-XVIII amžiuose, Vilnius: Edukologija, 2012. Senyk Sophia, „Rutskyj s Reform and Ortodox Monasticism: A Comparison. Eastern Rite Monasticism in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the Seventeeth Century“, in: Orientalia Christiana Periodi ca, 1982, t. 48, Nr. 2, p. 406-430. Senyk Sophia, „The Sources of the Spirituality of St. Josaphat Kuncevyč“, in: Orientalia Christiana Perio dica, 1985, t. 51, p. 425-436. Senyk Sophia, Womens Monasteries in Ukraine and Belorussia to the Period of Suppressions, Roma: Pont. Institutům Studiorum Orientalium, 1983. Sysyn Frank E., „Adam Kysil and the Synods of 1629: An Attempt at Orthodox-Uniate Accommodation in the Reign of Sigismund III“, in: Harvard Ukrainian Studies, 1979-1980, t. 3-4, d. 2, p. 826-842. Sysyn Frank E., „Concepts of Nationhood in Ukrainian History Writing, 1620-1690“, in: Harvard Ukrai nian Studies, 1986, t. 10, Nr. 3-4, p. 393-423. Skochylyas Ihor, „From Sacred Space to Administrative Model of Church Governing: the Organization of the Territory of the Halych (Lviv) Eparchy in the Medieval and Early Modern Period“, in: On the Border of the Worlds: Essays about the Orthodox and Uniate Churches in Eastern Europe in the Middle Ages and the Modern Period, sud. Andrzej Gil, Witold Bobryk, Lublin: Instytut Europy ŚrodkowoWschodniej, 2010, p. 11-43. Skochylas Ihor, „Slavia Unita - the Cultural and
Religious Model of the Archidiocese of Kiev in the Se venteenth and Eighteenth Centuries (the Discussion on Christian Heritage of the Nations of Eastern Europe)“, in: East-Central Europe in European History: Themes and Debates, sud. Jerzy Kloczowski, Hubert Mikołaj Łaszkiewicz, Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2009, p. 243-254. Skoczylas Ihor, Sobory eparchii chełmskiej XVII wieku. Program religijny Slavia Unita w Rzeczypospolitej (serija Studia i materiały do dziejów chrześcijaństwa wschodniego w Rzeczy-pospolitej, t. 4), Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej, 2008. Sliesoriūnas Gintautas, „The First Occupation of Vilnius during the Great Northern War (April-May 1702)“, in: Lithuanian Historical Studies, 2009, t. 14, p. 71-104. Stradomski Jan, Spory o „wiarę grecką.“ w dawnej Rzeczypospolitej, Kraków: Scriptum, 2003. Strauss William, Howe Neil, Generations: The History of Americas Future, 1584 to 2069, New York-London: Harper Perennial, 1991, Szady Bogumił, Prawo patronatu w Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych. Podstawy i struktura, Lublin: Liber, 2003. Szegda Mirosław, Działalność prawno-organizacyjna metropolity Józefa IV Welamina Rutskiego (16131637), Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej, 1967. Szegda Mirosław, „„Vita Rutsch“: prima biographia J. V. Rutskyj, metr. Kioviensis (1613-1637)“, in: Miscel lanea in honorem Cardinalis Isidoři (1463-1963) (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documen ta Miscellanea Bibliographia, t. 4, Nr. 1-2), Romáé: PP. Basiliani, 1963, p. 135-182. Šapoka Adolfas, Senasis Vilnius: Vilniaus miesto istorijos
bruožai iki XVII a. pabaigos, Brooklyn: Tėvai Pranciškonai, 1963. Ševčenko Ihor, „Intellectual Repercussions of the Council of Florence“, in: Church History, 1955, t. 24, p. 291-323. Ševčenko Ihor, Ukraine between East and West: Essays on Cultural History to the Early Eighteenth Century, Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1996. Taf Robert E, The Byzantine Rite: A Short History, Collegeville: Liturgical Press, 1992. Takala-Roszczenko Maria, The 'Latin' within the 'Greek': The Feast of the Holy Eucharist in the Context of Ruthenian Eastern Rite Liturgical Evolution in the 16th-18th Centuries. Diss., Publications of the University of Eastern Finland. Dissertations in Education, Humanities, and Theology No 50, Joensuu: Kopijyvä, 2013. Temčinas Sergejus, „Bažnytinės knygos rusenu kalba ir religiniai identitetai slaviškose Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos žemėse XIV-XVIII a.: stačiatikių tradicija“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos tradi- 374
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA cija ir paveldo „dalybos“ (specialusis Lietuvos istorijos studijų leidinys, t. 5), sud. Alfredas Bumblauskas, Šarūnas Liekis, Grigorijus Potašenko, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2008, p. 129-156. Temčinas Sergejus, „Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos rusėniškoji literatūra kaip kultūrinės integracijos modelis“, in: Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos tradicija ir tautiniai naratyvai (specialusis Lietuvos is torijos studijų leidinys, t. 7), sud. Alfredas Bumblauskas, Grigorijus Potašenko, Vilnius: Vilniaus uni versiteto leidykla, 2009, p. 53-85. Tęgowski Jan, Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów, Poznań-Wrocław: Wyd-wo Historyczne, 1999. Thomson Francis J., „Peter Mogilas Ecclesiastical Reforms and the Ukrainian Contribution to Russian Culture. A Crituque of Georges Florovskys Theory of the ‘Pseudomorphosis of Ortodoxy’“, in: Slavica Gandensia, 1993, t. 20, p. 67-119. Tymoszenko Leonid, „Ustawy bractw kościelnych i cerkiewnych w Rzeczypospolitej w XVI wieku: analiza porównawcza“, in: Bractwa religijne w średniowieczu i w okresie nowożytnym (do końca XVIII wie ku), red. Monika Burdzy, Beata Wojciechowska, Kielce: Wyd-wo Uniwersytetu Jana Kochanowskiego, 2014, p. 283-293. Topolska Maria B., „Biblioteki w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI i pierwszej połowie XVII wieku“, in: Pamiętnik Biblioteki Kórnickiej, 1983, t. 20, p. 143-183. Topolska Maria B., Społeczeństwo i kultura w Wielkim Księstwie litewskim od XV do XVIII wieku, PoznańZielona Góra: Bogucki Wyd-wo Naukowe, 2002. Trajdos Tadeusz Mikołaj, „Metropolici kijowscy Cyprian i Grzegorz
Camblak, bułgarscy duchowni prawosławni“, in: Balcanica Posnaniensia, 1985, t. 2, p. 211-234. Trimonienė Rita Regina, „Katalikų bažnyčios politika bažnytinės unijos klausimu Kazimiero ir Aleksan dro laikais“, in: Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, 1998, t. 12, p. 327-340. Trimonienė Rita Regina, Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ir Vidurio Europa XV-XVI a. sandūroje, Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas, 1996. Urban Jan, Św. Jozafat Kuncewicz biskup i męczenik, Kraków: Wyd-wo Księży Jezuitów, 1921. Vaicekauskas Mikas, „Motiejaus Valančiaus Žyvatų šventųjų antrojoje dalyje (1864) surašytas palaiminto jo Juozapato gyvenimas“, in: Dangiškieji globėjai, žemiškieji mecenatai (serija Acta Academiae Artium Vilnensis, t. 60), sud. Jolita Liškevičienė, Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2011, p. 149-168. Vaitkevičius Gediminas, Vilniaus įkūrimas (serija Vilniaus sąsiuviniai, t. 1), Vilnius: Sapnų sala, 2010. Valionienė Oksana, „Viduramžių Vilnius: planinės struktūros raida XIV-XV a.“, in: Lietuvos pilys, 2008, t. 4, p. 54-61. Vasiliauskienė Aldona, „Šv. Bazilijaus Didžiojo ordinas: istorinis kontekstas“, in: Lietuvos Didžiosios Kuni gaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijos, sud. Sergejus Temčinas [ir kt.j, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2009, p. 45-58. Vilniaus architektūra, Vilnius: Mokslas, 1985. Vladimirovas Levas, Knygos istorija: XVIII amžius, Vilnius: Žara, 2011. Vladimirovas Levas, Knygos istorija: Senovė. Viduramžiai. Renesansas. ХѴІ-ХѴПІ amžiai, Vilnius: Moks las, 1979. Vladimirovas Levas, Pranciškus Skorina: pirmasis Lietuvos
Didžiosios Kunigaikštystės spaustuvininkas, Vil nius: Lietuvos žurnalistų draugijos leidykla, 1992. Vladimirovas Levas, Pranciškus Skorina - Vilniaus spaudos pradininkas, Vilnius: Valst, politinės ir moks linės lit. leidykla, 1956. Waldron Tony, Palaeopathology, Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Weeks Theodore R., Vilnius between Nations: 1795-2000, DeKalb: Northern Illinois University Press, 2015. Wojnar Meletius, De Capitulis Basilianorum (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 4), Romae: PP. Basiliani, 1954. Wojnar Meletius, De Protoarchimandrita Basilianorum (1617-1804) (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 10), Romae: Ordo, 1958. Zielecka-Mikołajczyk Wioletta, Prawosławni i unici w Rzeczypospolitej ХѴІ-ХѴПІ wieku wobec życia i śmierci w świetle testamentów, Warszawa: Neriton, 2012. 375
ŠALTINIAI IR LITERTÚRA Ziemie polskie w X wieku i ich znaczenie w kształtowaniu się nowej mapy Europy, red. Henryka Samsono wicza, Kraków: Universitas, 2000. Žukovskis Robertas, „Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų (pranciškonų) bažnyčia Vilniuje“, in: Archeo loginiai tyrinėjimai Lietuvoje 2010
metais, Vilnius : Logotipas, 2011, p. 297-305. Абеленцева Ольга А., Митрополит Иона и установление автокефалии Русской церкви, Москва, Санкт-Петербург: Альянс-Архео, 2009. Авраменко Олександр, Церква Се. Трійці у Вільні: на тлі історії українців Литви, Київ: Демос, 1994. Адруг Анатолій, „Архітектор
Йоганн-Баптист Зауер і Україна“, in: Київська старовина, 2000, Nr. 1, р. 87-93. Адруг Анатолій, Архітектура Чернігова другої половини XVII початку XVIII століть, Чернігів : Вид-во Чернігів. ЦНТЕІ, 2008. Адруг Анатолій, „Творчість архітектора Йоганна-Баптиста Зауера“, in: Сіверянський літопис, 2006,
Nr. 5, р. 19-25. Александрович Володимир, „Віденський слід малярських інтересів князя Костянтина Івановича Острозького“, in:. Наукові записки, t. 18: Історичні науки, 2011, р. 113-124. Анисимов Евгений В., „Духовный регламент“, in: Православная энциклопедия, 1.16, Москва: Цер ковно-научный центр
„Православная энциклопедия“, 2007, р. 433-435. Балик Борис І., „З історії культу св. Йосафата в Перемиській єпархії (ХѴІІ-ХѴІІІ ст.)“, in: CCCL anno a Martyrio S. Iosaphat vertente (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 8, Nr. 1-4), Romáé: PP.
Basiliani, 1973, p. 43-62. Балик Борис І., „„Катафальк чернечий василіян“ Василіян XVII—XVIII ст. ( Рукописна
збірка життєписів Василіян), in: CCCL anno a Martyrio S. Iosaphat vertente (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 8, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1973, p. 67—98. Барока ў беларускай культуры і мастацтве, red. Віктар Ф. Шматаў, Мінск: Беларус, навука,
2005. Баронас Дарюс, „Древнейшие следы пребывания русских в Вильнюсе“, Slavistica Vilnensis (serija Kalbotyra, Nr. 53), 2004, p. 161-166. Баронас Дариус, „По поводу литературной истории Мучения трёх виленских мучеников“, in: Krakowsko-Wileńskie studia slawistyczne, 2001, t. 3, p. 73-98. Беднов
Василий А., Православная Церковь в Польше и Литве (по Volumina Legum), Минск: Лучи Софии, 2002. Белецкий А. В., Родопроисхождение Западнорусского Митрополита Иосифа II Солтана, Вильна, 1895. Беляев Леонид А., „Каменные „подушки“ монашеских погребений и их ветхозавеный прототип“, in: Российская
археология, 2005, Nr. 4, р. 171-175. Берестейська унія (1596) в історії та історіографії: Матеріали міжнар. наук, діалогу про Бере стейську унію фундації Pro Oriente (третя зустріч: Львів, 21-23 серпня 2006 р.) та Міжнар. наук, симпозіуму Інституту історії Церкви Українського Католицького
Університету «Бе рестейська церковна унія: перспективи наукового консенсусу в контексті національноконфесійного дискурсу» (Львів, 24-27 серпня 2006 р.), red. Йоган Марте, Олег Турія, Львів: ПЦ УКУ, 2008. Берестейська унія і українська культура XVII століття: Матеріали Третіх Берестейських чи тань
(Львів; Київ; Харків, 20-23 червня 1995 р.), red. Борис Ґудзяк, Львів: ІІЦ ЛБА, 1996. Берестейська унія та внутрішнє
життя Церкви у XVII столітті: Матеріали Четвертих «Бере стейських читань» (Львів, Луцьк, Київ, 2-6 жовтня 1995р.), red. Борис Ґудзяк, Львів: ІІЦ ЛБА, 1997. Блануца Андрій, Земельна політика Ягеллонів на українських теренах Великого князівства Ли товського (1440-1572 рр.), Київ: Інститут історії України НАНУ 2017. Бродель Фернан, Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, XV-XVIII cm., t. 3: Час світу, Київ: Основи, 1998. З 76
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA ф Бучинський Богдан, „Змагання до унії руської церкви з Римом в роках 1498-1506“, in: Записки Українського Наукового Товариства у Києві, 1909, t. 6, р. 5-53. Бярозкіна Наталля Ю., Гісторыя кнігадрукування Беларусі (XVI - пачатак XX cm.), Мінск: Беларуская навука, 1998. Ваврик
Михайло, Нарис розвитку і стану Василіянського Чина XVII-XX cm.: топографічностатистична розвідка (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 40), Romae: PP. Basiliani, 1979. Ваврик Михайло, „Церковні друкарні й видання в Укр. кат. церкві 17-го стол.“, in: On the 50th Anniversary of Analecta OSBM
(serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 9, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1974, p. 111-123. Василевский Василий Г, „Очерк истории города Ви льны“, d. 1, in: Памятники русской старины в западных губерниях империи, издаваемые по высочайшему повелению
Помпеем Н. Батюшко вым, t. 5, Санкт-Петербург: Издание Министерства Внутренних Дел, 1872. Василенко Віталій, Політична історія Великого князівства Литовського (до 1569 р.) в східно слов’янських історіографіях XIX - першої третини XX ст„ Дніпропетровськ: Національний гірничий університет, 2006.
Ващук Дмитро, „Абыхмо держали ихъ подле права их земли“ (Населення Київщини та Волині і великокнязівська влада в ХѴ-ХѴІ cm.), Київ: Інститут історії України НАНУ 2009. Великий Атанасій Г., З літопису християнської України. Церковно-Історичні реколекції з Ватика ну, t. 3: XIV-XV-XVI cm., t. 4: ХѴ-
ХѴП cm., t. 5: ХѴІІ-ХѴІІІ cm., t. 6: XVIII ст„ t. 7: XVIU-XIX cm., Рим-Львів: Місіонер, 1999-2000. Вестник
Западной России, 1866, t. 5, Nr. 2. Виленское Свято-Троицкое, впоследствие Свято-Духовское братство (исторический очерк), Москва-Вильно: [s. n.], 1890. Виноградовъ Александр А., Путеводитель по городу Вильнъ и его окресностямъ, Бильна: Типогра фия Штаба Виленского военнаго округа, 1904. Вінниченко
Оксана, „Побожні записи і порятунок душі в ментальності ранньомодерної людини на матеріялах шляхетських заповітів першої половини XVIII ст.“, in: Наукові записки Українського католицького університету, L 2: Історія, 2010, Nr. 1, р. 51-65. Владимировас Лявас, Франциск Скорина - первопечатник
Вильнюсский, Вильнюс: Мокслас, 1975. Власовський Іван, Нарис історії Української Православної Церкви, t. 2, Київ: АТ „Книга“, 1998. Вознесенский Андрей В., Мангилев Петр И., Починская Ирина В., Книгоиздательская деятель ность старообрядцев (1701-1918). Материалы к словарю, Екатеринбург: Институт
русской культуры Уральского государственного ун-та им. А. М. Горького, 1996. Вялікі гістарычны атлас Беларуси t. 2, Мінск: Белкартографія, 2013. Габрусь Тамара В., „Мураваная сакральная архітэктура ХѴІ-ХѴІІІ стст.“, in: Архітектура Беларусі. Нарыт эвалюцыі ea ўсходнеславянскім і еўрапейскім
кантэксце, t. 2: XV - сярздзіна XVIII cm., Мінск: Беларус, навука, 2006, p. 204-241. Гадяцькаунія 1658року: Збірник статей, red. Павло Сохань [ir kt.], Київ: ІУАД, 2008. Галасливий Святослав [Ігор Мицько], „Про галицькі монастирські устави“, in: Лавра. Часопис монахів Студитського уставу, 1999, t.
10, р. 47-49. Герасимова Ирина, Под властью русского царя: социокультурная среда Вильны в середине XVII века, Санкт-
Петербург: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. Гісторыя беларускай кнігі, 1.1: Кніжная культура Вялікага Княстеа Літоўскага, red. Мікалая В. Нікалаева, Мінск: Беларус. Энцыкл. імя Петруся Броўкі, 2009. Гісторыя беларускай літаратуры ХІ-ХІХ стагоддзяў, 1.1 : Даўняя літаратура: Xl-першая палова XVIII стагоддзя, Мінск: Беларуская навука, 2007. Голенченко Георгий Я., Идейные и культурные связи восточно-славянских народов в XVI ֊ середине XVII в., Минск: Наука и техника, 1989. Голенченко Георгій Я., „Стародрукованыя кірлічныя выданні ХѴІ-ХѴІІІ стст.“, in: Кніга Беларусі: зводны каталог. 1517-1917, red. Георгій Я. Голенченко, Мінск: Беларусская советская энцикло педия, 1986, p. 23-193. 377
ŠALTINIAI IR LITERTŪRA Головацкий Яков Ф., „Справа братства церковного Виленского перед судом трибунальним Ви ленским с иеродиаконом Антонием Грековичем, передавшимся в унию и осужденным на смерть 1605 год“, in: Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском
Университете, kn. 3, Моксва: Университетская типография, 1859, р. 1-28. Голубинский Евгений, История русской церкви, t. 2: Период второй, Московский. От нашествия Монголов до митрополита Макария включительно. Первая половина, Москва: Имп. Об-ва Истории и Древностей Российских при Московском Ун-те,
1900. Горенко-Баранівська Лариса, „Гетьман I. Мазепа ֊ фундатор закладів культури й освіти в Україні другої половини XVII - початку XVIII ст.“, in: Українознавство, 2002, t. 4, p. 220-223. Горін Сергій, Монастирі Західної Волині (друга половина XV - перша половина XVII ст.), Львів: Вид-во Отців
Василіян „Місіонер“, 2007. Горін Сергій, Монастирі Луцько-Острозькоїєпархії кінця XV - середини XVII ст.: функціонування і місце у волинському соціумі, Київ: Вид. дім „Києво-Могилянська академія“, 2012. Груша Александр И„ Документальная письменность Великого княжества Литовского (конец XIV - первая
треть XVI в.), Минск: Беларуская навука, 2015. Гуцуляк Лаврентій Д., Божественна літургія Йоана Золотоустого в Київській митрополії після унії з Римом (період 1596-1839 рр.), Львів: Свічадо, 2003. Ґудзяк Борис, „Західна історіографія і Берестейська унія“, in: Богословія, 1990, t. 54, p. 123-136.
Ґудзяк Борис, Криза і реформа: Київська митрополія, Царгородський патріхат і генеза Берестейської унії, Львів:
Інститут історії Церкви ЛБА, 2000. Держава, суспільство і Церква в Україні у XVII столітті: Матеріали Других «Берестейських чи тань» (Львів, Дніпропетровськ, Київ, 1-6 лютого 1995 р.), red. Борис Гудзяк, Львів: ІІЦ, 1996. Дмитриев Михаил В., Между Римом и Царьградом: генезис Брестской церковной
унии 1595-1596 гг., Москва: Изд-во Московского ун-та, 2003. Дмитриев Михаил В., „Православная культура Московской и Литовской Руси в XVI ст.: степень общности и различий“, in: Белоруссия и Украина: история и культура. Ежегодник 2003, Мо сква: Наука, 2003, р. 9-22. Дух Олег, Превелебні панни: Жіночі
чернечі спільноти Львівської та Перемишльської єпархій у ранньомодерний період, Львів: Вид-во УКУ, 2017. Железняк Олена, „Почаївські видання кириличним шрифтом: 1734-1830“, in: Друкарня Почаївського Успенського монастиря та її стародруки: Збірник наукових праць, pagr. red. Олексій С. Онищенко, Київ:
HAH України, 2011, р. 162-192. Жихевич Тадеуш, Йосафат Кунцевич, Львів: Свічадо, 1998. Жукович Платон М., Сеймовая борьба правоаславного западнорусского дворянства с церковной унией (до 1609 г.), Санкт-Петербург: Типография Главного Управления Уделов, 1901. Заикин Вячеслав, Униатский Архиепископ
Марциан Белозор. Страничка из истории Униатской Церкви в эпоху ее побед и „расцвета“, Варшава: Синодальная Типография, 1935. Затилюк Ярослав, „Давньоруська історія на службі у київських церковних ієрархів середини другої половини XVII століття: політична риторика і статус митрополії“, in:
Український історичний журнал, 2012, Nr. 6, р. 40-56. Зема Валерій, „Вступне слово“, in: Metropolis Kijoviensis.
Каталог і тексти петербурзьких зібрань, par. Валерій Зема, Світлана Зінченко, Віра Фрис, Київ: Інститут історії України НАНУ 2010, р. VII-XXXVII. Зема Валерій, „Оповіді про навернення на християнство і рання православна полеміка“, in: Україна в Центрально-Східній Європі, 2013, Nr. 12, р. 65-95. Зема Валерій, „Полеміко-догматичні збірки XVI - початку XVII ст.“, in: Український історичний журнал, 2001, Nr. 5, р. 43-74. Зернова Антонина С., „Типография Мамоничей в Вильне (XVI-XVII век)“, in: Книга: Исследования и материалы, Москва: Изд-во Всесоюзной книжной палаты, 1959, р. 167-223. Зилитинкевич Игнатий П., Учреждение виленского Свято-Троицкого православного братства, Вильна: Тип. Губернского правления, 1883. 378
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Золтан Андраш, Interslavica. Исследования по межславянским языковым и культурным контак там, Москва: Индрик, 2014. Ивановский Константин, Виленская святая и чудотворная икона Божіей Матери: (к 400-летію ея пребыванія в Вильне), Бильна: изданіе Виленскаго Свято-Троицкаго
монастыря, 1895. Ісаєвич Ярослав Д„ Братства та їх роль в розвитку української культури ХѴІ-ХѴІІІ cm., Київ: Наукова думка, 1966. Ісаєвич Ярослав Д., Джерела з історії української культури доби феодалізму ХѴІ-ХѴІІІ cm., Київ: Наукова думка, 1972. Ісаєвич Ярослав, „До характеристики культури доби
Бароко: василіянські освітні осередки“, in: Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність, 2004, t. 12, р. 195-206. Ісаєвич Ярослав, Українське книговидання: витоки, розвиток, проблеми, Львів: ГУ, 2002. Історичний контекст укладення Берестейської унії і перше поунійне покоління:
матеріали Пер ших «Берестейських читань», Львів, Івано-Франківськ, 1-6 жовтня 1994 р„ red. Борис Ґудзяк, Львів: ІІЦ ЛБА, 1995. Каплунайте Ирма, „Роль немецкого города в Вильнюсе во второй половине XIV в.“, in: Ukraina Lithuanica, 2017, t. 4, p. 125-145. Касьянов Георгій, „Ще не вмерла українська
історіографія“, in: Критика, 2002, Nr. 4, р. 18-22. Кіркене Гянутэ, „Інтэграцыйныя працэсы ў Вялікім Княстве Літоўскім: царкоўная унія“, in: Беларускі гістарычны агпяд = Belarusian historical review, 2005, t. 12, Nr. 1-2, p. 21-35. Клепатский Павел, Очерки по истории Киевской земли: Литовский
период, Біла Церква: Олександр Пшонківський, 2007. Климов Сергей М., Базилиане, Могилев; УО „МГУ им. А. А.
Кулешова“, 2011. Князі Вишневецькі, aut. Наталія Яковенко [ir kt.], Київ: Балтія-Друк, 2016. Князі Олелковичи-Слуцки, aut. Анастасия Скепиян [ir kt.], Київ: Балтія-Друк, 2017. Князі Острозькі, aut. Олег Дзярнович [ir kt.], Київ: Балтія-Друк, 2014. Князі Радзивіли, aut. Володимир Александрович [ir
kt.], Київ: Балтія-Друк, 2012. Корзо Маргарита, Украинская и белорусская катехетическая традиция конца ХѴІ-ХѴІІІ вв.: ста новление, эволюция и проблема заимствований, Москва: Канон+, 2007. Коялович Михаил, Литовская церковная уния, Санкт-Петербург: Типография духовного журнала „Странник“, 1861.
Крачковский Юрий, „Предисловие“, in; Акты, издаваемые Виленской Археографической комисси ей, t. 20: Акты, касающиеся города Вилъны, Бильна: Изд. Археографической коммиссии, 1893, р. ХХІ-ССХХѴІ. Крип’якевич Іван, „Нові матеріяли до історії Соборів 1629 р.“, in: Записки Наукового товариства ім.
Шевченка, 1913,1116, р. 5-39. Кром Михаил, „«Старина» как категория средневекового менталитета (по материалам Велико го княжества Литовского XIV - начала XVII вв.)“, in: Mediaevalia Ucrainica: ментальність ma історія ідей, 1994, t. 3, p. 68-85. Кучкин Владимир А., „Сергий Радонежский и
'филофеевский крест’“, in: Древнерусское искусство: Сергий Радонежский и художественная культура Москвы ХІѴ-ХѴ вв., Санкт-Петербург: Дми трий Буланин, 1998, р. 16-22. Лабынцаў Юрый А., Пачатае Скарынам: Беларуская друкованая літаратура эпохі Рэнесансу, Мінск: Мастацкая літаратура, 1990. Лабынцев
Юрий А., Щавинская Лариса Л., „Историко-культурный контекст белорусского кирил ловского книгоиздания в Вильне во второй
половине XVI в.“, in: Федоровские чтения 2003: Материалы пленарного заседания (Москва, 1 октября 2003 г.), Москва: Наука, 2003, р. 90-99. Ластоўскі Вацлаў, Гісторыя беларускай (крыўскай) кнігі, Мінск: Мастацкая літаратура, 2012. Левшун Любовь, Леонтий Карпович. Жизнь и творчество, Минск: Экономпресс, 2001. Левшун Любовь В., О слове преображенном и слове преображающем: теоретико-аналитический очерк истории восточнославянского книжного слова XI-XV1I вв., Минск: Белорусская Право славная Церковь, 2009. 379
ŠALTINIAI IR LITERTŮRA Лидов Алексей М., „Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет историче ского исследования“, in: Иеротопия: Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси, red., sud. Алексей М. Лидов, Москва: Индрик, 2006, р. 9-58. Лисейчиков Денис, „Завещание
митрополита Иосифа Вельямина Рутского“, in: Завещания уни атских иерархов Киевской митрополии XVII и XVIII вв. как пример религиозной культуры общества Рени Посполитой, red. Анджей Гиль, Люблин: Изд-во Люблинского католического университета Иоанна Павла II, 2016, р. 47-71. Лісейчыкаў Дзяніс В.,
„Хруцкія: уніяцкі святарскі род Полацкай enapxii“, in: Асоба і нас. Беларускі біяграфічны альманах, Мінск: Лімарыус, 2013, t. 5, р. 313-327. Лобачёв Сергей В., Патриарх Никон, Санкт-Петербург: Искусство, 2003. Лотман Юрий M., „О понятии географического пространства в русских средневековых текстах“,
in: Юрий М. Лотман, Избранные статьи, t. 1, Таллинн: Александра, 1992, р. 407-412. Лужницький Григор, Українська Церква між Сходом і Заходом: Нарис історії Української Церкви, Львів: Свічадо, 2008. Лукашова Светлана С., Миряне и церковь: религиозные братства Киевской митрополии в конце XVI века,
Москва: Ин-т славяноведения РАН, 2006. Лурье Василий М., Русское православие между Киевом и Москвой. Очерк истории русской право славной традиции между XV и XX веками, Москва: Три квадрата, 2009. Ляўшун Л. В., „Светапогляд Стафана Зізанія“, in: Весці Нацыянальнай Акадэміі Навук Беларусі. Сэрыя
гуманітарных навук, 2000, t. 4, р. 102-109. Макарий, История Русской Церкви, kn. 5: История Русской Церкви в
период её самостоятельности (1589-1881). Патриаршество в России, t 9: Патриаршество Московское и всея Великой России и Западнорусская митрополия (1589-1654), 1994; kn. 5: Период разделения Русской Церкви на две Митрополии, t. 8: История Западнорусской, или Литовской, метрополии (1458-1596), Мо
сква: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. Малышевский Иван И., Александрийский патриарх Мелетий Пигас и его участие в делах русской церкви, t. 2, Киев: Типография Киево-Печерской Лавры, 1872. Маркіян Когут, Йосиф Велямин Рутський, Львів: Вид-во Отців Василіян „Місіонер“,
1994. Марозава Святлана, „Іасафат Кунцэвіч у беларускай гістарыяграфіі“, in: Sztuka sakralna і duchowość pogranicza polsko-ukraińskiego na Lubelszczyźnie. (Materiały z Międzynarodowej Konferencji „Sztuka Sakralna Pogranicza“, Lublin 13-15.10.2005 r.), Lublin: Fundacja Pogranicza, 2005, p. 75-86.
Мезенцев Володимир І., „Західні, українські та російські прийоми в архітектурі й декорі палацу І. Мазепи в Батурині“, in: Сіверщина в історії України, 2013, t. 6, р. 220-234. Михайловський Віталій, Еластична спільнота: Подільська шляхта в другій половині XIV - 70-х роках XVI cm., Київ: Темпора,
2012. Мицик Юрій O., Albaruthenica. Студії з історії Білорусі, Київ: ІУАД, 2009. Морозова Надежда А., Темчин Сергей Ю„ „Об изучении церковнославянской письменности Ве ликого княжества Литовского“, in: Krakowsko-Wileńskie studia slawistyczne, 1997, t. 2, p. 7-39. Мотульский Роман С., Из прошлого в
будущее. Библиотеки Беларуси, t. 1: IX- начало XX вв., Минск: Белорусская энцикл. им. Петруся Бровки, 2011.
Назарко Іриней, „Сповідники Святого Йосафата“, in: Miscellanea in honorem S. Josaphat (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 6, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1967, p. 66-74. Нарис історії Василіянського чину Святого Йосафата (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 48), Romae: PP. Basiliani, 1992. Никольский Николай, История русской церкви, Москва-Ленинград: Московский рабочий, 1931. Огієнко Іван, „Розмежування памяток українських від білоруських“, in: Пам’ятки України: історія та культура, 2002, Nr. 2, р. 170-188. Оглоблин Олександр, „Українська церковна історіографія“, in: Український історик, 1969, Nr. 4, р. 12-29. Олянчин Домет Г„ „Торговельні зносини України з Ляйпцігом у ХѴІІІ-м ст. (із архівної праці в Ляйпцігові)“, in: Наша культура: науково-літературний місячник, 1936, t. 2, р. 72-74. 38о
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Опарина Татьяна А., „Изменение чинов принятия западных христиан в русской церковной тради ции (до конца XVII в.)“, in: Елена В. Белякова, Людмила В. Мошкова, Татьяна А. Опарина, Корм чая книга: от рукописной традиции к печатному изданию, Москва-Санкт-Петербург: Институт
российской истории РАН, РГАДА, Центр гуманитарных инициатив, 2017, р. 309-403. Опарина Татьяна А., „Конфессиональные нормы принятия русского подданства шляхтичами-католиками Речи Посполитой (первая половина XVII в.)“, in: Z dziejów kultury prawnej: Studia ofiarowane Profesorowi Juliuszowi Bardachowi
w dziewięćdziesięciolecie urodzin, red. Marek Wąsowicz, Warszawa: Liber, 2004, p. 149-167. Опарина Татьяна А., „О крестном знамении в составе «Науки ку читаню и розумению писма сло венского» Лаврентия и Стефана Зизаниев (Вильно, 1596)“, in: «В России надо жить по книге»: начальное обучение чтению и
письму (становление учебной книги в XVI-XIX вв.), red. Мария В. Тендрякова, Виталия Г. Безрогова, Москва: Памятники исторической мысли, 2015, р. 10-29. Опарина Татьяна А., „Позиция Москвы к Брестской унии (первая половина XVII века)“, in: Бере стейська унія (1596) в історії та історіографії: Спроба
підведення підсумків = Die Union von Brest (1596) in Geschichte und Geschichtsschreibung: Versuch einer Zwischenbilanz, red. Йоганн Мар те, Олег Турія, Львів: ІІЦ ЛБА, 2008, р. 368-424. Опарина Татьяна А., „Украинские казаки в России: единоверцы или иноверцы? (Микита Маркушевский против Леонтия
Плещеева)“, in: Соціум. Альманах соціальної історії, 2003, Nr. З, p. 21-54. Опарина Татьяна А.,
„Украинское духовенство и Московский патриархат в середине XVII в.: кон такты и конфликты (вопрос об отношении к киевскому благочестию в русских церковных кругах, circa 1651)“ in: Православие Украины и Московской Руси в ХѴ-ХѴІІ веках: общее и раз личное, red. Михаил В. Дмитриев, Москва: Индрик,
2012, р. 226-257. Пазднякоу Валерый С., Архіў праваслаўных і грэка-каталіцкіх мітрапалітаў Вялікага Княства Літоўскага у ХѴІ-ХѴІІІ стст. (гісторыя, структура, склад), Мінск: БелНДІДАС, 2014. Пануцэвіч Вацлаў, Сьвяты Язафат, архіяпіскап полацкі, Полацк: Сафія, 2000. Патрило Ісидор, „Вклад
Василіанського чину в життя з’єднаної Київської митрополії (1617-1839)“, in: Belarus, Lithuania, Polonia, Ukraine. International Conference, Rome, 28 April - 6 May 1990 (serija Roman meetings = Spotkania rzymskie), sud. Jerzy Kłoczowski, Lublin-Rome: Institute of East Central Europe, Foundation John
Paul II, 1994, p. 282-289. Пекар Атанасій, „Іпатій Потій - провісник з’єдинення“, in: Anno СССС Unionis Berestensis et CCCL Unionis Užhorodensis (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, 1.15, Nr. 1-4), Romáé: PP. Basiliani, 1996, p. 145-245. Пидлыпчак-
Маерович Мария, „Издания на литовском языке василианских и иезуитских типо графий“, in: Исторический путь литовской письменности: сборник материалов конференции (4-6 ноября 2004 г., Москва), red. Юозас Будрайтис [ir kt.], Вильнюс: Институт литовского язы ка, 2005, р. 32-41. Підручний Порфирій В.,
„Василіанський Чин від Берестейського З’єднання (1596) до 1743 року“, in: Нарис історії Василіянського чину Святого
Йосафата (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 1: Opera, t. 48), Romae: PP. Basiliani, 1992, p. 96-182. Підручний Порфирій, „Два програмові писання Рутського: „Discursus“ і „Programma Unionis““, in: On the 50th Anniversary of Analecta OSBM (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articulí Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 9, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1974, p. 24-45. Підручний Порфирій, Нарис законодавства Василіанського Чину св. Йосафата (1605-1969): Daktaro disertacija, Рим, 1976. Підручний Порфирій В., „Початки Василіянського чину і Берестейська унія“, in: Берестейська унія та внутрішнє життя Церкви у XVII столітті: Матеріали Четвертих «Берестейських чи тань» (Львів, Луцьк, Київ, 2-6 жовтня 1995 р.), red. Б. Ґудзяк, Львів: Інститут історії Церкви ЛБА, 1997, р. 79-101. Плохій Сергій М., „Від Якова Суші до Атанасія Великого (Огляд видань римських джерел з історії української церкви)“, in: Український археографічний щорічник, 1993, Nr. 2, р. 6-14. 381
ŠALTINIAI IR LITERTURA Поплавська Наталія М., Полемісти. Риторика. Переконування. (Українська полемічно-публі цистична проза кінця XVI - початку XVII cm.), Тернопіль: ТИПУ 2007. Пчелинцев Анатолий В., „Абсолютна ли тайна исповеди“, in: Законодательство и экономика, 2011, Nr. 5, p. 58-61. Романенко
А., Московский Кремль. Патриярше Палаты, Москва: Гос. ист.-культ. музей-заповед ник „Моек. Кремль“, 1994. Рудович Іван, „Кобринський синод 1626 р.“, in: Богословія, 1924, t. 2, Nr. 1-4, p. 1-27. Русина Олена В., „Мисаїлове послання Сиксту IV за Синодальним списком“, in: Український археографічний
щорічник, 2002, t. 7, р. 281-296. Русина Олена В., „Послання київського митрополита Мисаїла папі римському Сиксту IV з 1476 року: нові аспекти дослідження“, in: Ковчег: Науковий збірник із церковної історії, 2007, t. 5, р. 50-72. Русина Олена, Сіверська земля у складі Великого князівства
Литовського, Київ: ІУАД, 1998. Русина Олена, Студії з історії Києва та Київської землі, Київ: Інститут історії України НАНУ, 2005. Русина Олена В., Україна під татарами і Литвою (serija Україна крізь віки, t. 6), Київ: Альтерна тиви, 1998. Саверчанка Іван, Aurea mediocritas: Кніжна-пісьмовая
культура Беларуси Адраджэння іранняе ба рока, Мінск: Тэхналогія, 1998. Сагановіч Генадзь, Невядомая ваша: 1654-1667, Менск: Навука і тэхніка, 1995. Сеник Софія, „Берестейська унія і світське духовенство: наслідки унії у перших десятиліттях“, in: Берестейська унія та внутрішнє життя Церкви в XVII
столітті. Матеріали Четвертих «Бе рестейських читань». Львів, Луцьк, Київ, 2-6 жовтня 1995 р„ Львів: ІІЦ ЛБА, 1997, р.
55-66. Сеник Софія, „Два митрополити - Потій і Рутський“, in: Історичний контекст, укладення Берестейської унії та перше поунійне покоління: Матеріали Перших «Берестейських читань». (Львів, Івано-Франківськ, Київ, 1-6 жовтня 1994 р.), red. Борис Гудзяк, Львів: ІІЦ ЛБА, 1995, р. 137-148. Сеник Софія,
Українська Церква в добу Хмельницького, Львів: Свічадо, 1994. Сірійський Юхим, Поділля під владою Литви, par. Дмитро Ващук, Мирослав Мошак, Кам’янецьПодільський: ПП „Медобори-2006“, 2009, Скочиляс Ігор, Галицька (Львівська) єпархія ХП-ХѴІП cm. Організаційна структура та правовий статус, Львів: Вид-
во УКУ, 2010. Скочиляс Ігор, „Ідея Гадяцької унії як леґітимізація правового та матеріального статусу Східної церкви в Речі Посполитій (приклад Львівської єпархії)“, in: 350-lecie unii hadzíackiej (1658-2008), red. Teresa Chynczewska-Hennel, Piotr Kroll, Mirosław Nagielski, Warszawa: DiG, 2008, p.
89-124. Скочиляс Ігор, Релігія та культура Західної Волині на початку XVIII cm. За матеріалами Володимирського собору 1715 р., Львів: ІУАД, 2008. Слюнькова Инесса Н., Монастыри восточной и западной традиции: наследие архитектуры Бела руси, Москва: Прогресс-Традиция, 2002. Смирнов Флегонт К.,
Виленский Св.-Духов монастырь: историческое описание, Вильна: Типогра фия О. Блюмовича, 1888. Собчук Володимир Д., Від коріння до крони: Дослідження з історії князівських і шляхетських родів Волині XV - першої половини XVII cm., Кременець: Кременецько-Почаївський державний історико-архітектурний
заповідник, 2014. Соловій Мелетій М., Великий Атанасій Г., Святий Йосафат Кунцевич. Його життя і доба, Торон
то: Вид-во ОО. Василіян, 1967. Солодух Адам, Кузьма В., „Історія Василіанських мурів у Вільні“, in: CCCL anno a Martyrio S. īosaphat vertente (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 8, Nr. 1-4), Romae: PP. Basiliani, 1973, p. 14-24. Солодух Адам, Кузьма В., „Причинки до історії життя і почитания св. Йосафата в Бильні“, in: CCCL anno a Martyrio S. īosaphat vertente (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 8, Nr. 1-4), Romáé: PP. Basiliani, 1973, p. 10-14. 382
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Спрогис Иван Я., Попытка Виленского магистрата обвинить одного из братчиков Виленского православного Свято-Троицкого братства в государственной измене (1597 г.): два древ. рус. до кумента из дел Вилен, город, суда за 1592-1597 г., хранящиеся в Вилен, центр, арх. под № 4593,
Бильна: Тип. Св.-дух. братства, 1897. Старажытная беларуская літаратура (ХІІ-ХѴІІ стст.), par. Іван Саверчанка, Мінск: Кнігазбор, 2007. Сухарева Світлана В., Риторичний простір польськомовної прози XVII cm., Луцьк: Вежа-Друк, 2015. Сцепуро Дмитрий А., Виленское Свято-Духовское братство в XVII и
XVIII столетиях, Киев: Ти пография И. И. Горбунова, 1899. Татаренко Лорен, „Жалоба игуменьи Василисы Сапежанки перед судом Виленской Магдебургии в марте 1609 года: несколько замечаний по истории женского монашества восточного обря да в первые годы Брестской Унии“, in: Między Rzymem а
Nowosybirskiem. Księga Jubileuszowa dedykowana Ks. Marianowi Radwanowi SCJ, sud. Iwona Wodzianowska, Hubert Łaszkiewicz, Lublin: Wyd֊wo KUL, 2012, p. 689-700, Темчин Сергей, „Виленский православный церковный собор 1546 года и сообщение Симона Буд ного о конфликте супрасльского монаха Арсения с
архимандритом Сергием Кимбаром“, in: Senoji Lietuvos literatūra, 2015, kn. 39, p. 13-29. Темчин Сергей, „Обращение Литовской митрополии к константинопольскому патриарху Иоаки му I по вопросу о двух агнцах при поставлений пресвитера“, in: Latopisy Akademii Supraskiej, t. 2: Koicioł prawosławny na
Bałkanach i w Polsce - wzajemne relacje oraz wspólna trdycja, red. Urszula Pawluczuk, Białystok: Fundacja „Oikonomos“,
2011, p. 135-139. Темчин Сергей Ю., „Функционирование руськой мовы и иерархия церковных текстов“, in: Studia Russica, 2009, t. 23, p. 226-234. Тетерка Іван, „Митрополит Йосиф Велямин Рутський. Великий реформатор і оборонець українсько-католицької Церкви“, in: Атлант з’єдинення: Йосиф Велямин
Рутський Митро полит Київський й усієї Русі-України. Ювілейна збірка у тристаліття смерти 1637-1937, Перемишль: Видання «Научного Товариства богословів Українсько-католицької духовної семінарії», 1937, р. 8-58. Тимошенко Леонід, Берестейська унія 1596р„ Дрогобич: Коло, 2004. Тимошенко Леонід,
„Братський «епізод» в історії Берестейського собору 1594 р.“, in: Дрогобицький краєзнавчий збірник, 2014, і 17-18, р. 101-113. Тимошенко Леонід, „«Жаль намъ души и сумненья вашей милости» (Київський митрополит Онисифор Дівочка перед викликами часу)“, in: Дрогобицький краєзнавчий збірник, 2006,1.10,
р. 149-165. Тимошенко Леонід, 3 історіїуніатської церкви на Київщині (XVI-XIX cm.), Київ: ТОВ „Міжнародна фінансова агенція“, 1997. Тимошенко Леонід, „Інтриги і конфлікти в історії укладення Берестейської унії у світлі докумен тальних джерел та полемічної літератури“, in: Соціум: Альманах
соціальної історії, 2015,1.1112, р. 185-209. Тимошенко Леонид, „Кризис православия в Речи Посполитой и Московском государстве второй половины XVI - начала XVII вв.: сравнительный анализ“, in: Смутное время в России: кон фликт и диалог культур. Материалы научной конференции, Санкт-Петербург, 12-14
октя бря 2012 г., Санкт-Петербург: Исторический факультет Санкт-Петербургского государствен ного университета, 2012, р.
241-243. Тимошенко Леонід, „Михайло Рагоза і Берестейська унія“, in: Київська старовина, 2000, t. 5, p. 96-105. Тимошенко Леонід, „Полемічний твір Клірика Острозького «Исторіа о листрикійскомъ синоде»: історіографічні традиції і «флорентійсько-берестейські» контексти відповіді православних на виклики часу“, in: Острозька давнина: науковий збірник, 2013, t. 2, р. 73-91. Тимошенко Леонід, „Постать Іпатія Потія у світлі нововіднай дених джерел та новітніх досліджень“, in: Іпатій Потій, par. Лілія Моравська, Іван Паславський, Львів: Логос, 2013, р. 64-70. Тимошенко Леонід, „Скільки церковних братств заснували патріархи в XVI - першій половині XVII ст.? (Малодосліджені аспекти генези та масштабів ставропігійської форми організації 383
ф ŠALTINIAI IR LITERTÙRA мирянського руху в Київській митрополії)“, in: Записки Наукового товариства ім. Шевченка, 2013, t. 264, р. 234-256. Титов Федор И., Русская Православная Церковь в Польско-Литовском государстве в ХѴІІ-ХѴІІІ вв„ t. 3: Заграничные монастыри Киевской епархии в ХѴІІ-ХѴІІІ вв.,
Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1905. Ткачук Руслан, Творчість митрополита Іпатія Потія та полемічна література на межі XVI -по чатку XVII cm. Джерела. Риторика. Діалог, Київ: Видавничий дім Дмитра Бураго, 2011. Толочко Алексей, Киевская Русь и Малороссия в XIX веке, Киев: Laurus, 2012. Турук Федор Ф.,
„Униатский митрополит Рутский“, in: Журнал Министерства народного просве щения, 1916, t. 62, Nr. 3, p. 128-166. Україна і Литва в XIV-XVI століттях. Політико-правові та соціально-економічні аспекти, aut. Владислав Г. Берковський [ir kt.], Луцьк: ПрАТ „Волинська обласна друкарня“, 2011. Україна:
литовська-польська доба 1320-1569, aut. Олена Русина [ir kt.], Київ: Балтія-Друк, 2008. Українська історіографія на зламі XX і XXI століть: здобутки і проблеми, red. Леонід Зашкільняк, Львів, 2004. Українське Козацтво і Велике князівство Литовське, aut. Ігор Марзалюк [ir kt.], Київ: Балтія-Друк,
2014. Ульяновський Василій, „Московський патріарх Ігнатій - у лоні Уніатської Церкви“, in: Anno CCCC Unionis Berestensis et CCCI Unionis Uihorodensis (serija Analecta OSBM, ser. 2, d. 2: Articuli Documenta Miscellanea Bibliographia, t. 15, Nr. 1-4), Romáé: PP. Basiliani, 1996, p. 301-338.
Ульяновський Василій, „Славний для всіх часів чоловіккнязь Костянтин Іванович Острозький, Острог: Вид-во
Національного університету „Острозька академія“, 2009. Фаріон Ірина, Суспільний статус староукраїнської (руської мови) у ХІѴ-ХѴІІ століттях: мовна свідомість, мовна дійсність, мовна перспектива, Львів: Вид-во Львівської політехніки, 2015. Федорів Юрій, „Кобринський синод 1626 р.“, in: Богословія,
1974, t. 38, p. 5-92. Федорук Ярослав, Віленський договір 1656 року. Східноєвропейська криза і Україна у середині XVII століття, Київ: Видавничий дім „Києво-Могилянська академія“, 2011. Флеров Иоанн Е., О православных церковных братствах, противоборствовавших унии в Юго-За падной России, в XVI,
XVII и XVIII столетиях, Санкт-Петербург: Н. Г. Овсянников, 1857. Флоря Борис Н., Исследования по истории Церкви. Древнерусское и славянское средневековье: Сбор ник, Москва: Церк.-науч. центр „Православная энциклопедия“, 2007. Флоря Борис Н., „Попытка осуществления церковной унии в Великом княжестве
Литовском в по следней четверти XV - начале XVI века“, in: Славяне и их соседи, 1999, t. 7, р. 40-81. Флоря Борис Н., „Православие в Ливонии и Великом княжестве Литовском (2-я половина 1650X - начало 1660-х гг.)“, in: Вестник церковной истории, 2008, Nr. 3, р. 65-73. Францыск Скарына і яго час.
Энциклапедычны даведнік, red. Іван П. Шамякін, Мінск: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, 1988. Хадыка Аляксей Ю., „Святы Язафат Кунцэвіч: складанне культу і іканаграфіі ў Беларусі“, in: Наша вера, 2006, t. 2, p. 26-29. Харлампович Константин В., Западнорусския православныя школы XVI и начала XVII
века, от ношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и
церкви, Казань: Типо-лит. Имп. Ун-та, 1896. Хомин Петро, „Митрополит Йосиф Велямин Рутський“, in: Богословія, 1923,1.1, kn. 1-4, p. 261-283. Хорошкевич Анна Л., „О международных аспектах религиозной политики Великого княжества Литовского времени Первого Статута 1529 года“, in: Первый Литовский Статут 1529 года: Материалы peen. науч. конф., поев. 450-летию Первого Статута, Вильнюс: Министерство высшего и среднего специального образования Литовской ССР, 1982, р. 28-37. Цапенко М., Архитектура Левобережной Украины ХѴІІ-ХѴІІІ веков, Москва: Стройиздат, 1967. Черкас Борис, Західні володіння УлусуДжучи: політична історія, територіально-адміністративний устрій, економіка, міста (ХІІІ-ХІѴ cm.), Київ: Інститут історії України НАНУ, 2014. Чистякова Марина, „Иосиф II Солтан и церковно-литературная деятельность его времени“, in: Latopisy Akademii Supraskiej, t. 1: Prawosławni w dziejach Rzeczypospolitej, red. Urszula Pawluczuk, Białystok: Fundacja „Oikonomos“, 2010, p. 37-48. З84
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Универ ситете, Моксва: Университетская типография, 1859, kn. 3. Чумичева Ольга В., „Издание чинов отречения от иных вер в Москве и Киеве в первой половине XVII в.“, in: Книжная старина, 2015, t.
3, р. 136-158. Шакун Л. М., Гісторыя бепарускай літаратурнай новы, Мінск: Навука і техніка, 1963. Шевельов Юрій, Історична фонологія української мови, Харків: Акта, 2002. Шегда Мирослав, „Життєпис Митр. Йосифа В. Рутського на тлі його доби“, in: Богословія, 1991, t. 54, p. 49-93. Шустова Юлия Э.,
Документы Львовского Успенского Ставропигийского братства (1586-1788): источниковедческое исследование, Москва: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. Щербицкий Иосиф В., Виленский Свято-Троицкий монастырь, Вильна: Типография Губернского Правления, 1885. Яковенко Наталія М., Нарис історії
середньовічної та ранньомодерної України, Київ: Критика, 2005. Яковенко Наталія, Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні ХѴІ-ХѴІІ ст„ Київ: Критика, 2002. Яковенко Наталія М„ Українська шляхта з кінця XIV - до середини XVII cm. Волинь і Центральна Україна, Київ: Наукова
думка, 1993. Яременко Максим, Київське чернецтво XVIII cm., Київ: Вид. дім „Києво-Могилянська академія“ 2007. Ярошевич-Переславцев Зоя, „Вильнюсское кириллическое книгопечатание: его судьба и значе ние“, in: Vilniaus universiteto bibliotekos metraštis 2015, Vilniaus: Vilniaus universiteto leidykla,
2015, p. 303-324. Ярушевич Афанасий В., Ревнитель православия князь Константин Иванович Острожский (14611530) и
православная Литовская Русь в его время, Смоленск: [s.n.], 1896. З85
VIETOVARDŽiy RODYKLĖ VIETOVARDŽIŲ RODYKLĖ Rodyklės sudarymo principai. (1) Po kablelio nurodomas šalies, kurios teritorijoje šiandieną yra minima vieta, pavadinimas. (2) Prie neidentifikuotų vietų ir abejotinų pavadinimų (sulietuvin tų formų) po pasvirojo brūkšnio pateikiamas šaltiniuose vartojamas pavadinimas. (3) Jei tiksliai nėra žinoma, kokios dabartinės šalies teritorijoje yra vieta (vieta yra šalių pasienio teritorijoje), nurodomas greta tos vietos esančios didesnės ir šaltiniuose minimos gyvenvietės pavadinimas. A Akvitanija, Prancūzija 30 Aleksandrija, Egiptas 38,40,62,184,186 Andrusovas, Rusija 97 Anglija 27 Anykščiai, Lietuva 53 Antakija -» Antiochija Antiochija, Turkija 38,40 Antopolis, Baltarusija 127,128,142 Ašmena, Baltarusija 123,126,127,132,190,191, 194, 214 Augsburgas, Vokietija 218 Austrija 137,139,149.333 Brasta, Baltarusija 9,16,17,38,40,43,44, 52,56, 59,61, 62, 67, 69,70,73-76,78,79,88,126,128, 129,160,162,177,182-184, 189, 192 24L 254 Breslauja, Baltarusija 190 Brestas - Brasta Brianskas, Rusija 240 Britų salos 27 C Chelmas, Lenkija 46,47,93,104,194,256 Chersonesas, Ukraina 240 Choroščas, Lenkija 45 Christburgas, Lenkija 34 Cimytai / Cimyty, netoli Daukšiškių 191 B Baiga, Rusija 34 Balstogė, Lenkija 139 Baltarusija 9,18,52,113,139,194, 240, 243, 250, 258 Baltijos jūra 27 Barūnai, Baltarusija 88,113 Baubai / Bowby, netoli Daukšiškių 191 Bazilionai, Lietuva 335,351 Beigiai / Bieygi, netoli Daukšiškių 191 Beličanai, Baltarusija 111,116,121,123,125,126,144 Berezvečė, Baltarusija 114 Berlynas, Vokietija 240 Bielskas, Lenkija 110,177 Bizantija 27, 34
Bytenė, Baltarusija 87, 90, 94,112-114,142,151 Bolonija, Italija 202 Brandenburgas, Vokietija 34 Յ90 Č Čekija 27, 28,30 Černigovas, Ukraina 251 D Dauguva, upė 169 Daukšiškės, Baltarusija 152,191 Degulė / Degute, Lietuva 128 Dermanė, Ukraina 90 Didžioji Mažeikava, Baltarusija 123 Dniepropetrovskas, Ukraina 242 Dnipras - Dniepropetrovskas Donas, upė 97 Dubnas, Ukraina 113,193
VIETOVARDŽIŲ RODYKLĖ Dubovicinai, Baltarusija 53 Dzežgona ֊» Christburgas I E Javorivas, Ukraina 180 Jelgava - Mintauja Jeruzalė, Izraelis, Palestina 8,38, 40,77, 92,180, Elbingas, Lenkija 34 Estija 28 Euripa, Graikija 59 246, 247, 255 Jieznas, Lietuva 64 Judėja 161 Juodoji jūra 27 F K Ferara, Italija 76 Florencija, Italija 38-40, 42, 43,46, 49, 74-76,250 Kaliningradas -» Karaliaučius Karaliaučius, Rusija 96 Karveliškės / Korweliszki, netoli Daukšiškių 191 Kaunas, Lietuva 58, 64,121,183 Kijevas, Ukraina 244, 245, 249, 250, 253, 254, 256, 257 Kijevo Rusia 8, 27,29, 39, 50, 61 Kizikas, Turkija 59 Kleckas, Baltarusija 127 Kobrinas, Baltarusija 53, 90,141,142 Kodenis, Lenkija 250 Konstancas, Vokietija 249, 250 Konstantinopolis, Turkija 32,33,34,37-41, 43,51, 52,54, 59, 62,75,179, 246-248 Kozinas, Baltarusija 121 Krapivna, laukas, Ukraina 54 Kremenecas, Ukraina 141 Krėva, Baltarusija 76 Krokuva, Lenkija 78,171, 251 Kuliešiai / Kulesze, netoli Daukšiškių 191 Kūliai, netoli Svironių 122 G Galicija, Lenkija, Ukraina 139,149 Galija 249 Gardinas, Baltarusija 29,46, 53, 93,139,190, 193,249 Gauriloniai / Hawryłance, netoli Daukšiškių 191 Giedeitėnai / Giedeytany, Giedetany, Гедетани, netoli Svironių 122 Gnieznas, Lenkija 37, 47 Golubičiai, Baltarusija 17, m, 131 H Hadiačas, Ukraina 104,253 Habeas, Ukraina 9, 245 Horodlė, Lenkija 37,39,54, 245 L I Ikaznė, Baltarusija 44,45, 250 Indija 161, 208 Italija 227, 235 Lateranas, Italija 47 Latvija 9, 28,139 Laurušavas, Baltarusija 91,251 Leipcigas, Vokietija 201, 204 391
VIETOVARDŽIŲ RODYKLĖ Lenkija 56, 65, 67, 74, 79, 95,102,103,111,139,140, 158,160, 241, 247,253, 256 Lentvaris, Lietuva 190 Liadai, Baltarusija 225 Lietuvos Brasta - Brasta Liublinas, Lenkija 74, 241, 244 O Oksfordas, Jungtinė Karalystė 202 Orša, Baltarusija 9, 53, 54,183,193, 253, 254 Ostrogas, Ukraina 76,78,113,186,188, 250 Ostrovno Zalesė / Zalesie Ostrowno, Baltarusija 121 Liutauriškiai, Lietuva 190 Livonija 28, 29 Lyda, Baltarusija 123,194 Londonas, Jungtinė Karalystė 196 P Luckas, Ukraina 114, 242, 249 Padubysys - Bazilionai Palenkė, Lenkija 240 Lukiškės (Vilnius), Lietuva 117-119,145 Lvovas, Ukraina 57, 61,71, 88,177-186,188, 200, 239, 241, 250, 256 Palenkės Belskas -» Bielskas Panevėžys, Lietuva 194, 250 Parma, Italija 202 Pažaislis, Lietuva 218 Perejaslavas, Ukraina 93,103 M Peremyšlis, Lenkija 110,177,180, 256 Magdeburgas, Vokietija 64 Malakiai / Malaki, netoli Daukšiškių 191 Persija 86 Pinskas, Baltarusija 19,106, no, 113,114,133,177, Maskva, Rusija 9,23,32-34,38,39,45,49,50-54,59, 70,84,86,90,92-105,108,114,118,120,126,154, 166,180,191,197,203,213,214,246,247,254 189,190,193,194, 213 Plisas, ežeras, Baltarusija 123 Počiajevas, Ukraina 117,141,149, 200, 207 Mažeikava, Baltarusija 46,110,123 Podolė, Ukraina 242 Polockas, Baltarusija 163,167-171,173,177,189,190, Mažeikava ֊2 Didžioji Mažeikava Mažeikava - Mažoji Mažeikava Mažoji Mažeikava, Baltarusija 123 Medininkai / Miedniki, netoli Svironių 54,122 Merkinės Baltežeris / Białozorowszczyzna 193, 212, 248, 249, 252 Polonė, Ukraina 193 Praha, Čekija 30, 85,248 alias Merecz, Merecz Białozorowski, netoli Prancūzija 140,
202 Prūsija 28,94,96,102,137,191, 257 Svironių 122 Purvininkai, Lietuva 64,121,128 Mgaras, Malta 251 Minskas, Baltarusija 29,67, 87,88,101,114,116,121, 123,139,144,177.184,188-190,193,194, 243 Mintauja, Latvija 139 R Mogiliavas, Baltarusija 103,177,189,250 Rečica, Baltarusija 194 Mosiai / Mosie, netoli Daukšiškių 191 Mozyrius, Baltarusija 36,194 Ryga, Latvija 29,150 Roma, Italija 9,10, 28,38,40,41,43, 47,51,74,75, Mstislavlis, Baltarusija 94,101,168,169,183, 251 77,78,81, 85-87, 89,91, 93-95,102,104,106, 107,111,115,144,157,162,164,169,170,174,182, N 201, 206, 222, 240, 256 Rusia 8, 9, 27, 29,32,33-35,38,50,56-59, 66, 69, 74, 76, 78, 86, 88, 90, 91,104,137,160,182,183, Naugardukas, Baltarusija 8,19, 21, 29,40, 51,54,58, 67, 69-72, 84, 85, 87, 88, 91, 94,107,110,111,177, 189, 201, 240-242, 244, 245, 254, 256 Ruta, Baltarusija 86,130 182,184,189,193, 203, 206, 245, 249 Naugorodovičiai, Baltarusija 84, 87,90 Naujasodžiai / Nowosiady, netoli Daukšiškių 191 S Naujienos / Nowiny, netoli Daukšiškių 191 Neris, upė 119,191 Յ92 Saksonija, Vokietija 112
VIETOVARDŽIŲ RODYKLĖ Sankt Peterburgas, Rusija 139,219, 220, 222 V Savičiūnai, Lietuva 122,144 Semiūnai / Siemiuny, netoli Daukšiškių 191 Valkaviskas, Baltarusija 128 Severskis, Rusija, Ukraina 242 Varniai / Warnie, netoU Daukšiškių 191 Synkovičiai, Baltarusija 46, 250 Varšuva, Lenkija m, 150,161,204, 217 Slanimas, Baltarusija 46,51,141,142,190 Vatikanas 42, 240 Slobožanščina, Rusija, Ukraina 240 Vedroša, upė, Rusija 49,50,51 Sluckas, Baltarusija 71,177, 243 Smolenskas, Rusija 40, 44,49,51, 64,95,113,118, Veisiejai, Lietuva 47 170,184, 240, 245 Solovkai, Rusija 114 Spengla, ? Baltarusija 123 Stambulas -4 Konstantinopolis Strasbūras, Prancūzija 196 Suchivas / Suchów, Suchów-Zenowiczowski, Сухів-Зеновицький, ? Baltarusija 122,123 Supraslis, Lenkija 44-46, 51-53,168,190, Venecija, Italija 44,250 Vengrija 27, 28, 253 Vesiolojė 4 Baiga Vidubičiai, Ukraina 87 Viduržemio jūra 27, 250 Vievis, Lietuva 186 Vilkmergė, Lietuva 128 Vilnia, upė, Lietuva 30,34 Vilnius, Lietuva 8,10,15,17,18, 29,30,31,33-35,38, 50,52-54,57-61,63,67,69-78,80,81, 83-87, 203,250 Svironys, Lietuva 17,114-116,121,122,124-126, 90,92-96,98-103,105,107,108,111-118,125, 127,129,132,134,137, U8,141-146,148-154,158, 162-164,166-174,176-178,180,182,184-186, 144,145 Š 188-192,194,197,20°, 203, 2°6,207, շս, 213, 216,219,221,223,232,235,239,245-251,254-258 Vingis (Vilnius), Lietuva 216 Šankopolė / Szankopole, ? Lietuva n8,122,132 Šešuoliai, Lietuva 53 Vitebskas, Baltarusija 34, 89,108,121,161,162,168, 169.190.193 Švedija 94,102,104,112,113,191 Viurcburgas, Vokietija 85 Šventininkai, Lietuva 64,121 Vladimiras, Ukraina
62,73-75, 80, 88,162,163, 177.193 Vociūnai / Woyczany, ? Lietuva 122,132 T Vokietija 28 Voluinė, Ukraina 50, 51, 90,113,125,139,142,149, Taurijos Chersonesas 4 Chersonesas Torokanė, Baltarusija 139 187, 241, 242 Trakai, Lietuva 37,50, 54,120,169,177,194, 214,235 Tribilai / Trybily, netoli Svironių 122,144 Z Turosna, Rusija 46 Turovas, Baltarusija 106,177 Zabluduvas, Lenkija 60, 61 Tverė, Rusija 32,34 Zaborjė, giria 123 Zahorivas, Ukraina 142 Zalesė 4 Ostrovno Zalesė Zamostė, Lenkija 162, 206 U Zbaražas, Ukraina 175 Ukmergė, Lietuva 194 Ukmergė 4 Vilkmergė Ž Ukraina 8-11, 27,29,49, 50,87, 92,139,141,200, 239-243,251,253, 256,258 Univas, Ukraina 200 Žirovičiai, Baltarusija 19,87, 88, 94,100,108,111, 113, լշօ։ 14u ųo, 152,153,216,257 393
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Asmenvardžių rašybos ir rodyklės sudarymo principai. (1) Istorinių asmenų vardai ir pavardės monografijoje pateikiamos sulietuvinta forma, asmenvardžių rodyklėje po pasvirojo brūkšnio nurodomos šaltiniuose vartojamos jų formos. (2) Šių dienų (XX a. ir XXI a.) asmenų vardai, pavardės monografijoje pateikiamos originalia forma, pagal poreikį pridedant lietuviškas galūnes, tik kirilica rašomi asmenvardžiai lietuvinti. (3) Skaičius kursyvu rodo iliustracijos numerį. A Arteckis Silvestras / Artecki Sylwestr (Silvester) 339 Astikas Jurgis Grigalaitis 53 Abramavičienė (Valavičiūtė) Dorota / Abramowiczowa Dorota z Woìowiczów yo Abramavičius Arsenijus / Abramowicz Arseniusz ιοί, 336 Atanazas Didysis, šventasis 85, 200 Augusevičius Slavomiras / Augusiewicz Sławomir 94 Augustas II, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis Abramavičius Jonas / Abramowicz Jan 70,71 Achmetejevičius Mustafa 122 kunigaikštis 111,114 Augustinas, šventasis 196,200 Azaričas Simonas / Azarycz Symeon 133 Algazelis (Abu Hamidas Muhamadas ibn Muhamadas Gazalis) 250 Aleksandras, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis B kunigaikštis 40,44, 46-49,51, 53,54, 65, 167, 213, 8 Aleksandras, Tverės kunigaikštis 34; 7 Aleksandras II, Rusijos imperatorius 154 Aleksandras VI, popiežius 40,43, 47,49 Aleksejus Michailovičius, Rusijos caras 93,94 Aleksijus, metropolitas 32,33 Algirdas, Lietuvos didysis kunigaikštis 27,31-34, 38,166,167, 249; 6,7 Balabanas Gedeonas / Balaban Gedeon 71,181,183 Balinskis Mykolas / Baliński Michał 148 Balsamonas Mykolas 33 Bankauskaitė Kotryna / Bańkowska
Katarzyna 193 Baranovičius Lozorius / Baranowicz Łazarz 251 Baranovičius Romanas 120 Barlaama 161 Baronas Darius 3, 4, 6, 27,29,30-33,35, 66,166- Allegri Gregorio 200 Alšėniškiai / Holszańscy, giminė 48 168,178,182, 211,212, 252,352 Baronijus Cezaris / Baronio Cesare 202 Ambraziejus, šventasis 200 Batoras Steponas -» Steponas Batoras Bazilijus, dvasininkas 66 Andrejavičius Jonas / Andrejowicz Jan 65 Andriejus Bobola, šventasis 252 Andrijevičius Aleksijus / Andrijewicz Aleksy 182 Antanas, šventasis (trys Vilniaus kankiniai) 8, 22, Յ1-ՅՅ, 95.166, 252, 254; 6, 28, 80 Antiperovičius Jonas 116 Arčichovičius Grigalius / Arczychowicz Gregorz 185 Arkudijus Petras / Arcudius Piotr 75, 81 Arteckis Jeronimas / Artecki Hieronim 124, 339,340 394 Bazilijus Didysis, šventasis 87,187,188, 201,218 Belkevičius Silvestras (Steponas) / Bilkiewicz Sylwester 59, 62, 66; 31 Benediktas Nursietis, šventasis 187,235 Benjaminai, giminė 84 Benjaminas Rutskis Juozapas - Rutskis Juozapas Benjaminas Benkendorfas Aleksandras / Benckendorff Aleksander von 150
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Berkas, žydas 126 Bertrandas Žanas Elis / Bertrand Jean-Elie 202 Bialkovskis / Białkowski 118 Bialkovskis Martynas / Białkowski Marcin 208 Bialozoras Marcijonas / Białłozor Marcjan Michał 19, іоб, no, 315,335 Bieda Morkus (Teofanas) / Bieda Marcus, Bieda Theophanes 94 Bielskis Simonas / Bielski Semen 50 Bielskis Teodoras / Bielski Fedor (Teodor) 50 Bielskytė 50 Bileckis Germanas / Bilecki German 205 Bilij Gridia / Biaiy Hrydia 64 Biliuartas Karolis Renė / Billuart Charles René 201 Birkovskis Fabijonas / Birkowski Fabian 201 Biušingas Antenas Frydrichas / Büsching Anton Friedrich 202 Bykovskis / Bykowski 117 Blanucas Andrejus / Блануца Андрій 242, 243 Blaszczyk Grzegorz 37 Blonskis / Błoński 170 Bobola Andriejus -» Andriejus Bobola Bobrikovičius Leontijus / Bobrykowicz Leonty 69 Bobrovskis Hilarijus / Bobrowski (Bohiowski) Hilarius 94 Bocevičus Simonas / Bocewicz Symon 118 Bočočka Samuelis / Boczoczka Samuel 133 Bogdanovičius Bakeris / Bohdanowicz Baker 135 Bogušas Protazas / Bogusz Protazy 149 Boksa Paulius / Boksza Paweł 85 Bona Sforca 54 Bonaventūra, šventasis 201 Bóreckis Jobas / Borecki Hiob 88 Boretis Jonas / Boretti Giovanni 215 Borisovičius Aleksandras / Borysowicz Aleksander 132 Borovikas Eustachijus / Borowyk Eustachy 69 Borovikas Teodosijus / Borovik Theodosius 175 Bosiackis Viktoras / Bosiacki Wiktor 150,151, 340 Braitkopfas / Breitkopf 204 Braha Anastazas / ВгаЈш Anastazy (Athanazy) 64, 212; 75 Braha Antanas / Braha Antoni 212; 75 Bražycas Aleksandras / Brażyć Aleksander 119; 45,51 Bronevskis Martynas (slapyvardis Kristoforas Filaletas) /
Broniewski Marcin 75, 76 Brunonas, šventasis 27 Bučinskis Viktoras / Buczyński Wiktor 151,340 Budkevičius Bazilijus / Budkiewicz Bazyli 118 Budnickis Steponas / Budnicki Stefan 97 Bulgarinovičius Juozapas / Bułharynowicz Józef 40, 43-45, 49, 51 Bulhakas Juozapatas / Bułhak Josaphat 142 Bumblauskas Alfredas 3, 4, 7,11,15, 44, 92, 243, 245, 248, 249,352 Businskis / Businski 170 Butkevičius Aleksandras / Butkiewicz Aleksander 9,257 Bžostovskis Mykolas / Brzostowski Michał 127 C Camblakas Grigalius / Cambłak Grzegorz 249, 250; з8 Cechanovičius Joakimas / Cechanowicz Joachim 131 Cechanovičius Jonas Juozapatas / Cechanowìcz Jan Jozaphat 133 Cechanovieckiai / Ciechanowiecki, giminė 121 Cenkovskis Laurynas / Cenkowski Laurencjusz 143 Chalkevičius Jonas / Chalkiewicz Jan 120 Chmelevskis Kazimieras / Chmielewski Kazimierz 126 Chmelnickis Bogdanas / Chmielnicki Bohdan 92, 93,104 Chmielnickie Genadijus / Chmielnicki Gennadius 81,174,175 Chodkevičiai / Chodkiewiczowie, giminė 39, 48, 51, 250 Chodkevičius Aleksandras / Chodkiewicz Aleksander 45; 20 Chodkevičius Grigalius / Chodkiewicz Grzegorz (Hrehory) 48 Chodkevičius Jeronimas / Chodkiewicz Hieronim 48 Chodkevičius Jonas / Chodkiewicz Jan 48 Choroško Jonas / Choroszko Jan 101 Chreptavičius Joachimas Liutauras / Chreptowicz Joachim Ignacy Litawor 127 Chruckis Jonas / Chrucki Jan 220,223 Chrulkevičius Arsenijus / Chrulkiewicz Arseni (Arseniusz) 139,142,151,340 Cieciševskis Albertas / Cieciszewski Wojciech 161 Ciolekas Erazmas / Ciołek Erazm 42 395
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Chrapovickis Jonas Antanas / Chrapowicki Jan Antoni 108,157,170,171 Cvingeris Teodoras / Zwinger Theodor 201 e Čadajus Dionizijus / Czadaj Dionizy (Dyonizy) m. 335 Čaginas Nikolajus / Чагин Николай 154, 221, 222, 257 Čaplikaitė Marijona / Czaplycòwna Marianna 191 Čaplinskis Simonas 118 Čečkovskis Justinas / Czeczkowski Justinus 339 Čerkasas Borisas / Черкас Борис 242 Čirkanovíčius Hilarionas / Czyrkanowicz Hilarión 115 Čiudovskis Joakimas / Czudowski Joachim 339 Čižas / Czyż, bajoras 127 Čižas Anzelmas / Czyż Anzelm 336,337 Čornijus Bazilijus / Czarny Bazyli 69,70 Čornuška, žydas 127 D Darija, vienuolė 99 Dava Jonas 118 Dembkovskis Sebastianas / Dębkowski Sebastian 115 Diagilevičius Jonas / Diagilewicz Jan 82 Diakonickis Jokūbas / Diakonicki Jakub 83 Diderot Denis 202 Dimentijanovičius Mitrofanas / Dymentyjanowicz Metrofan 69 Divočka Onesiforas / Diwoczka Onysyfor 58-62, 64, 66, 67,178,179,183,185 Dmitrijus Apsišaukėlis, Rusijos caras 84 Dmitrijus Ivanovičius, Maskvos didysis kunigaikštis 32 Dolgorukovas Nikolajus / Долгоруков Николай Андреевич 150 Dolmat-Isaikovskienė Marina / DolmatIsajkowska Marina 214 Domanackis Joakimas / Domanacki Joachim 144 Domijonas, dvasininkas 66 Dorofejevičienė Akilina / Dorofejewiczewa Akylina Stryludzianka 133 З96 Dorofejevičius Danielius / Dorofejewicz Daniel 99.102 Dorofejevičius Prokopijus / Dorofiewicz Prokop (Dorofiejewicz Procopius) ։o6 Dorofejevičius Teodoras / Dorofijewicz Theodor 134 Dorotejas, šventasis 207 Drekselijus Jeremijus / Drexel Jeremias 201 Druckis-Sokolinskis Mykolas / Drućki-Sokoliński Michal 183
Dubovičiai, giminė 106; 50 Dubovičius Aleksijus / Dubowicz Aleksy 119,134, 203, 206,334 Dubovičius Ignotas / Dubowicz Ignacy 122,134; 50 Dubovičius Steponas / Dubowicz Stefan 134 Dubovičiūtė Barbora / Dubowyczówna Barbara 191 Dvožecas Abraomas / Dworzec Abraham 205 E Efremas Siras, šventasis 200,207 Elena, Lenkijos karaliaus ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio Aleksandro žmona 49,54, 66, 167, 213, 8 Eliade Mircea 16,17 Eustatijas, šventasis (trys Vilniaus kankiniai) 8,22, 31,95,166, 252, 254; 28, 80 F Fabricijus Valentinas 81,86 Falkovskis Atanazas / Falkowski Atanazy 340 Faustina Kovalska, šventoji 252 Fediras, dvasininkas 66 Fedorovičius Dementijus / Fedorowicz Dementiusz 66 Ferjeras Klodas Žozefas de 208 Ferreris Zacharijo 47 Filaletas Kristoforas / Filalet Chrystofor -5 Bronevskis Martynas Filipas, dvasininkas 52 Filipovičius Dionizijus / Filipowicz Dionizy 115,116 Filipovičius Samuelis / Filipowicz Samuel 133 Filonardi Mario / Philonardi 160 Filonovičius Bazilijus / Filonowicz Bazyli 185
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Filotėjas, patriarchas 32,33 Fotijas, metropolitas 34 Frediani Giovanni Battista 251 Frickas Davidas 15,16,73,93, 94, 96, 98, 99, Gurcevičius Jonas / Hurcewicz Iwan 99 Gutorovičius Juozapatas / Hutorowicz Jozafat (Jozaphat), Гуторовичъ Ӏозафатъ 337 Gvidočis Frančeskas / Guidotti Francesco 202 103,106,129 Frydrichas Vilhelmas II, Prūsijos kunigaikštis 94 H G Galaktionovas Osipas 97 Gediminas, Lietuvos didysis kunigaikštis 15, 27-31.38 Gembickis Petras / Gembicki Piotr 16 o Genadijus / Genadiusz, patriarchas 75 Gerasimova Irina / Герасимова Ирина 94,97,102 Gėtė Johanas Volfgangas 204 Gidžiūnas Viktoras 41, 43, 44 Giedraitytė Ona / Giedrojcówna Anna 191 Giotkė Konradas / Goetke Konrad 203 Girskis Tomas Kazimieras / Girski Thomas Casimirus 170 Glaubicas Jonas Kristupas / Glaubitz Johan Christoph 214-216, 246, 255 Glezna Jonas / Glezna (Klezna) Jonasz 43 Glibovskis / Glibowski 217 Glinskiai / Glińscy, giminė 48 Glinskis Mykolas / Gliński Michal 64 Gliuksbergas Teofilis / Gliiksberg Teofil 205 Godfridas Bretanietis / Geoffroy de Breteuil 196 Goicevičiai, giminė 48 Golovčinskis Motiejus / Hołowczyński Mateusz (Macej) 64,121 Golubickis Eustachijus Korsakas - KorsakasGolubickis Eustachijus Goštautas Albertas 54 Grabovskis / Grabouski 170 Grekovičius Antanas / Hrekowicz Antoni 72 Grigalius XIII, popiežius 85,89 Grigalius Bulgaras, metropolitas 39-41 Grigalius Mamas, patriarchas 39 Grigalius Nysietis, šventasis 200 Grigalius Teologas, šventasis 200 Grodzickis Juozapas / Grodzicki losephus 108,170 Gruševskis Jonas / Gruszewski Jan Grzegorz 81 Gucevičius Laurynas /
Gucewicz Wawrzyniec 216 Gudavičius Edvardas 28,44,248 Gudziakas Borisas / Гудзяк Борис 41, 241 ha-Kohenas Zacharija ben Aaronas 250 Habakukas, pranašas 185 Habermas Jürgen 16 Hajevskis Gedeonas / Hajewski Gedeon 229 Haleckis Oskaras / Halecki Oskar 37-42, 47, 56, 250 Haraburda Bazilijus / Haraburda Bazyli 60 Haraburda Lukas / Haraburda Luka 183 Hermanas Jonas / Hermann Jan 208 Hildebrandas Joakimas / Hildebrand Joachim 201 Holovčinskis Motiejus -» Golovčinskis Motiejus Hončelis / Hączel, dvasininkas 161 Hrebnickis Florijonas / Hrebnicki Florian 118,119, 338 Hruševskis Michailas / Грушевський Михайло 239 Huleckis Sofonijus / Hulecki Sofoniusz 115 I Ignacas Lojolą, šventasis 235; 88 Ignatavičiūtė Marijona / Ihnatowiczówna Marianna 192 Ignotas / Ignacy, patriarchas 23, 84,95; 56 Ilarionas 82 Iljiničiai / Iliniczowie, giminė 48 Ilkovskis Zacharijas / Ilkowski Zachariasz 336 Inocentas VIII, popiežius 42, 43 Irenėjas Lionietis, šventasis 200 Isajevičas Jaroslavas / Ісаєвич Ярослав 239 Ivanas III, Maskvos didysis kunigaikštis 49, 8 Izaijas, pranašas 186 Izidorius / Izydor, metropolitas 44,74 I Jackovičius Velkovičius Teodoras / Jaćkowicz Wielkowicz Theodor 66 Jakovenko Natalija / Яковенко Наталя 241-243 397
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Jakovlevičius Leontijus / Jakowlewicz Leonty 66 Janiševskis Inocentas / Janiszewski Inocenty 225, 227,232, 233 Januškevičius, kunigas 110 Januškovskis Bazilijus Bonifacas / Januszkowski Bazyli Bonifacy 214 Jaroszewicz-Pieresławcew Zoja 60, 61,185, 204, 205,207 Jekaterina II, Rusijos imperatorė 137,144 Jelenskytė Konstancija / Jeleńska Konstancya {Konstancja) 188,194, 227; 58,77 Jelenskytė Rachelė / Jeleńska Rachela 227; 77 Jeremijas II, patriarchas 52,59,179 Jeronimas Stridonietis, šventasis 200 Jevlaševskis Vlasijus / /ewiaszewski 115 Jezerskis 127 Jezapavičius Juozapas / Jezofowicz Józef 72 Joasafas, arkimandritas 63 Joasafas, metropolitas 59 Jogaila, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 35,37,38,158,250 Johanas Baptistas / Johann Baptist, Янь Баптиста, Ян Баптиста 251 Jokimas I, patriarchas 40 Jonas, arkimandritas 66 Jonas, diakonas 66 Jonas, metropolitas (1488-1494) 40 Jonas II, metropolitas (1503-1507) 51 ; 31 Jonas, šventasis (trys Vilniaus kankiniai) 8, 22, 31-33,39, 95,166, 252, 254; 6,28, 80 Jonas XXII, popiežius 31 Jonas Albrechtas, Lenkijos karalius 42 Jonas Auksaburnis, šventasis 61,185,197, 200, 220 Jonas Damaskietis, šventasis 61, 200 Jonas Dunsas Škotas / Duns Seotus, palaimintasis 201 Jonas Jėzus Marija / Juan de Jesus Maria, vienuolis 207 Jonas Kazimieras Vaza, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 101,102,104,105 Jonas Sobieskis, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 104 Jozefovičius Abraomas / Józefowicz 63 Juenin Gaspard 201 Julijona, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Algirdo žmona 32,34 Juozapas,
dvasininkas 62 Juozapas, vyskupas 150 Juozapatas, Indijos princas 161 З98 Juozapatas, Senojo Testamento Judėjos karalius 161 Juozapatas Kuncevičius / Jozafat Kuncewicz, šventasis 9, гг, 23, 73, 80-84, 86, 88-90,107, io8,130,157,160-163,166-175, 201, 213, 252, 254. 255. ЗЗ6, 342 343; 33, 35,36 K Kalenda Jonas / Kolęda Jan 120, 213 Kalinauskas Rapolas - Rapolas Kalinauskas Kaminskis Cezaris / Kamiński Cezary 142, 151, 340 Kantakuzenas Emanuelis / Kantakuzen Emanuel 84 Karačonas Stanislovas / Karaczon Stanisław 183 Kaributas Višnioveckis Mykolas -» Mykolas Kaributas Višnioveckis Karolis IV, Čekijos karalius 28 Karolis X Gustavas, Švedijos karalius 94 Karolis XII, Švedijos karalius 112 Karpavičius Hilarionas / Karpowicz Hilarión 208 Karpavičius Leontijus / Karpowicz Leonty 73,188 Karpavičius Mykolas Pranciškus / Karpowicz Michał Franciszek 257,344 Karpinskis Heraklis / Karpiński Herakli 233 Karpinskis Hilarionas / Karpiński Hilary (Hilaryon, Hilarión) 206,339 Kavolis Vytautas 247 Kazimieras, šventasis 23,158,159,162,167, 252 Kazimieras (Jogailaitis), Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 39-43, 48,50-53 Kazimieras Didysis, Lenkijos karalius 27 Kempa Tomaszas / Kempa Tomasz Kempietis Tomas 4 Tomas Kempietis Kerdėjus Bazilijus / Kyrdej Bazyli 183 Kevličius Kristupas 123 Kievličius Bernardas / Kijewlicz Bernard 143 Kiprijonas, metropolitas 34 Kiprijonas Kartaginietis, šventasis 98 Kiprijonavičius Simonas / Cyprianovicz Simeon 170 Kiriatas Ambraziejus / Kiryat Ambroży 138 Kirijanas Jonas / Kyryjan Jan 69 Kirilas, šventasis 77,186 Kirilas Lukaris / Cyril Lucaris 62,
63,185 Kirilas Turovietis / Cyryl Turowski 186 Kirkienė Genutė 3,4,6,11,39,48,53,55,243,250,352
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Kirkoras Aleksandras / Kirkor Aleksandr 120,132 Kiška Leonas / Kiszka Leon (Lew) 114,203, 252, 337; 42,46 Klemensas VII, popiežius 47 Klemensas VIII, popiežius 85, 89 Klemensas XI, popiežius 114 Kliarovskienė Teodora / Klarowska Teodora 132 Klimovas Sergejus / Клімаў Сяргей 21 Knogleris Kvirinas / Cnoglerus Quirinus 158,159 Kobilinskis Aleksejus / Kobylińskiego Aleksego 113 Kodela Samuelis Jeronimas / Kotel (Косеђ Samuel Hieronim 191 Kodelaitè Anastazija / Kotłowna Anastazja 191 Kohenas Zacharija ben Aaronas ha ֊ ha-Kohenas Zacharìja ben Aaronas Kolenda Adomas 128 Kolenda Gabrielius / Kolenda Gabriel 88,100,102, 106,108,168,170,196, 203; 40 Kolenda Laurynas 336 Kolontajai / Kołłątaje, giminė 132 Komulovičius Aleksandras / Komułowicz 57 Koncevičius Atanazas / Koncewicz Atanazy 212 Koncevičius Izaokas / Koncewicz Isaak 212 Končevskis 127 Kondiljakas Etjenas Bonas de / Condillac Etienne Bonnot de 202 Kondratavičius Jacintas / Kondratowicz facko 64,118 Kononovičius / Kononowicz 117 Kononovičius Izaokas / Kononowicz Izaak 73 Konopka Simonas 124 Konstantinas, vienuolis 197 Koptevičiai, giminė 106 Korčinecaitė Ona / Korczyncówna Anna 193 Korniaktas Konstantinas / Korniakt Konstanty 186 Korolkevičius Bazilijus / Korolkiewicz Bazyli 97 Korsakai, giminė 121 Korsakaitė Bogumila / Korsak Bogumiła 84 Korsakaitė Morta / Korsakówna Marta 190 Korsakas Grigalius 121 Korsakas Konstantinas / Çorsak Constantinus 94 Korsakas Mikalojus / Korsak Mikołaj 101,334 Korsakas Paulius / Korsak Paulus 94 Korsakas Rapolas / Korsak Rafał 157,163,164,174, 344,336 Korsakas-Golubickis
Eustachijus / KorsakHołubicki Eustafi 121,130,212 Korsakienė-Golubickienė Sofija 212 Kosinskis Stanislovas / Kosiński Stanisław 81 Kovalska Faustina - Faustina Kovalska Kozačenko Germanas / Kozaczenko (Kozaczęko) German 338 Kozinskis Barlamas / Koziński Barłaam 101,334 Koženevskis / Korzenieuski 170 Kreuza Leonas / Kreuza Leon 174,334,336 Krišpinas-Kiršenšteinas Jeronimas / KryszpinKirszensztein Hieronim 214 Krosnovskis Ignotas / Krosnowski Ignacy 201 Krovickis M. / Krowicki M. 78 Kulčickis Marcijonas / Kulczycki (Kólczycki) Marcjan (Manian, Marcyań) 110,113,337,338 Kulčickis Porfirijus / Kulczycki Porfiriusz 113 Kulčinskis Ignotas / Kulczyński Ignacy 201, 206 Kulikas Tobias / Kulik Tobiasz 118 Kuncevičius Albinas 3, 4, 7, 224, 229,353 Kuncevičius Jokūbas Teodoras / Kuncewicz Jakub-Teodor Kuncevičius Juozapatas - Juozapatas Kuncevičius Kurczewskie Janas / Kurczewski fan 171 Kušelevskis Aleksandras / Kuszelewski Aleksander 132 Kušeličiai, giminė 106 Kušeličius Steponas / Kuszelicz Stefan 106 Kvasninskis-Zloty Andrius / Kwasniński-Złoty Andrzej 213 Kviečoras Frydrichas / Kwieczor Friedrich 214 L Laskis Jonas / Łaski Jan 47 Lazarovičius Karpas / Łazarowicz 71 Lebedys Steponas / Lebedycz Stefan 185 Lebedytė Apolonija / Lebedowska Apollonia 191 Lenartovičius Benediktas / Lenartowicz Benedykt 139,142,151,340 Lenčickis Danielius / Lenczyćki Daniel 75 Leščinskis Paschazas / Leszczyński Paschazy 138,142 Leščinskis Stanislovas - Stanislovas Leščinskis Leonas X, popiežius 158 Leonas XIII, popiežius 91 Levkovičius Giršas / Lewkowicz Hirsz 117 Liapidė Kornelijus a / Lapide Cornelius a
200 Liaudanskis-Paškovičius Genadijus / Laudanski Paszkowicz Gennadius 236 Lippomano Aloisius 15 Lisovskis Heraklijus / Lisowski Herakliusz 140 Lisovskis Vincentas / Lisowski Wincenty 150 Liucijus Anejas Floras 208 399
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Liubomirskienė Teofilė Liudvika / Lubomirska Teofila Ludowika пз Liudvikas I Didysis, Vengrijos karalius 27 Liuteris Martynas 201 Lojolą Ignacas - Ignacas Lojolą Lopacinskytė Rachelė / Łopacińska Rachela 193 Lopataitė Aleksandra / Łopatówna Aleksandra 193 Losovičius Jonas / Łosowicz fan 41 Lugovskis Martynas / Ługowski Marcin 201 Lukaris Kirilas - Kirilas Lukaris Lukas, evangelistas 63; 12 Lukaševičius / Łukaszewicz 116 Lukjanovičius / Łukianowicz 119 Lukjanovičius Jonas / Łukianowicz Jan (Joannes) 339 Lužnickis Hrihoras / Лужницький Григорій 239 Łowmiańska Marja 58,247,248 M Macijevičius Jonas / Macijewicz Jan 65 Maimonidas (Mozė ben Maimunas) 250 Makarevičius Diodoras / Makarewicz Diodor 112 Makarijus I (Velnias), metropolitas (1495-1497) 35.40,31 Makarijus II (Maskvėnas), metropolitas (15351556) 66 Malachovskis Jonas / Malachovski Ioannes, Małochowski Jan no, 170,203,336 Malafėjus, dvasininkas 66 Malinkevičius Kristoforas / Malinkiewicz Krzysztof335 Malinovskis Izaokas Dominykas / Malinowski Izaak Dominik 201 Malinovskytė Kristina / Malinowska Krystyna 194 Maliusickis Baltramiejus 124 Mamas Grigalius - Grigalius Mamas Mamoničiai / Mamoniczów, giminė 60,74- 77, 106,239 Mamoničius Kuzma / Mamonicz Kuzma 60 Mamoničius Leonas / Mamonicz Leon 203, 206 Mamoničius Lukas / Mamonicz Lukasz 60,183,184 Mankovskytė Stefanija / Mańkowska Stefania 152,193 Marburgietis Vygandas ֊ Vygandas Marburgietis Marija, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Algirdo žmona 34,167 Markovskienė Konstancija / Markowska Konstancja 123 Markovskis Vladislovas / Markowski Władysław 123 4OO
Marlorati Augustinas / Marlomti Agostino 200 Maroszek Józef 15,38,43-46,49, 248, 249 Martiškevičius Steponas / Marciszkiewicz Stephan (Martyszkiewicz Buszyński, Martiszkiewicz Busiński, Maruszkiewicz) 337 Martynas iš Ahdo, kankinys 30 Masalskis Jurgis / Masalski George 183 Masalskytė Elžbieta / Masalska Elżbeta 193 Masinis Karlas / Massini Carlo 206 Maskevičius Marcijonas / Maskiewicz Marcjan 112 Matas, dvasininkas 62 Mazepa Ivanas / Mazepa Iwan 251 Meleška Abraomas / Meleszko Abraham 183 Meletijus Pigas / Melecjusz Pigas 184,186 Mendoza Pranciškus de / Mendoza Francisco de 200 Meničis Pietro / Mennitti Pietro 201, 207 Menšikovas Aleksandras 113 Michailas Aleksandrovičius, Tverės kunigaikštis 32 Michalovičius Grigorijus, vyskupas 120 Michnevičius Benediktas / Michniewicz Benedictas 169 Milevskiai / Milewskie, giminė 126 Milevskytė / Milewska 227 Minkevičienė (Ogurcevičiūtė) Konstancija / Ohurcewiczówna Konstancja 192 Minkevičius Petras / Minkiewicz Piotr 192 Minkevičiūtė Barbora / Minkiewiczówna Barbara 192 Mišeckis Danila 98,100,102 Mykolas Kaributas Višnioveckis, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 104,106 Mlodzianovskis Andriejus / Młodzianowski Andrea 162,169,171-175,252 Modzalevskis Fabijonas / Modzalewski Fabian 142 Mogiła Petras / Mohyła Piotr 88,98, 251 Morochovskis Joakimas / Morochowski loachimus 78,162-164,174 Morštinas Ignotas / Morscztyn Ignatius 233 Mozė, pranašas 185 Mstislavecas Petras / Mstysławieć Piotr Tymoteusz 60; 12 Muravjovas Michailas / Муравьёв Михаил 221 N Nachimovičius Jochelis / Nachìmowicz Jochei 127 Nadašis Jonas / Nadasi Jan 201
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Nakrivaila Herasimas / Nakrywaylo Herasym 69, 70,182 Naruševičiai / Naruszewicz, giminė 120,190,191 Naruševičius Jonas / Naruszewicz Jan 64 Naumovas Aleksandras / Naumow Aleksander 256.343 Naumovičius Arsenijus / Naumowicz Arseniusz 151 Neliubovičius-Tukalskis Juozapas / NielubowiczTukalski Józef 102 Neničius Nikiforas / Neniez Nicefor 205 Nestoras, dvasininkas 32,34 Niedźwiedź Jakub 15, 6ı, 65, 79,184,196, 203 Nifontas II, patriarchas 40 Nildforas / Nikifor, dvasininkas 115 Nilđta Ivanovas 96 Nikolajus I, Rusijos imperatorius 198 Nikonas, patriarchas 99, 247 Nisenas Diegas / Nisseno Diego 201 Novickis Samuelis / Nowicki Samuel 204,339,340 О Oborskis Albertas / Oborski Albrecht 196 Oderbornas Paulius / Oderborn Paweł 58, 59 Ogilevičius Pachomijus / Ohilewicz Pachomiusz 104, 208 Ogurcevičius Januarijus / Ohurcewicz January 337 Ogurcevičius Jonas / Ohurcewicz Jan 115,118,120, 131,213 Ogurcevičius Simonas / Ohurcewicz Symeon 337 Okunevičius Antanas / Okuniewicz Antoni 151 Olelkaičiai / Olelkowicze, giminė 243 Olenskis Jonas / Oleński Jan 90 Olševskis Jonas / Olszewski Jan 107,110,113,115, 123,130, 201, 203; 52 Omelianas / Omelian, dvasininkas 66,69 Oranskis Pachomijus ֊ Vaina-Oranskis Pachomijus Ordzevičius Teodoras / Ordziewicz Theodorus 227, 235 Origenas, teologas 200 Ostrogiškiai / Ostrogscy, giminė 50,113, 243,247 Ostrogiškis Konstantinas / Ostrogski Konstanty 6, 9,21,36,48-55, 85,111,122,130, 211,250, 253, 254,341; 10, и Ostrogiškis Bazilijus Konstantinas / Ostrogski Konstanty Wasyl 74,76,182 Ozarevičius Jeronimas / Ozarewicz Hieronim 133 P Pacas
Mykolas Kazimieras / Pac Michał 214 Pachomijus / Pachomiusz 52 Palijus Semenas / Palej Semen 113 Palonis Mikelandželas / Palloni Michelangelo 218 Palubinskiai / Połubińscy, giminė 121 Parfenavičius Jonas / Parfenowicz Jan 65, 66, 69-71 Parfianavičius Kondratas / Parfianowicz Kindrat (Konrad) 133,134,192 Parfianavičiūtė Marusia 133 Pašinskis Mitrofanas / Paszinski Mitrophanus 94 Paulius II, popiežius 41 Paulius V, popiežius 87 Pavlovičius Jurgis / Pawłowicz Jerzy 213 Pavlovskiş Danielius / Pawłowski Daniel 201 Pavlovskis Mykolas / Pawłowski Michel 94 Pergolesi Giovanni Battista 200 Pervecas Teodoras / Perwiec Teodor 115 Peškevičius Silvestras / Peszkiewicz Sylwester 111 Petkevičius Juozapas / Pietkiewicz Józef 201,337 Petras I, Rusijos caras 113,114,247 Petrauskaitė Klara / Petrowska Klara 191 Piccolominis Enejas Silvijus -4 Pijus II Pidručnas Porfirijus / Підручний Порфирій 91 Pigas Meletijus - Meletijus Pigas Pijus II, popiežius 39 Pijus IX, popiežius 89 Pinedas Chuanas de / Pineda Juan de 200 Pjonglovskiai / Piągłowski, giminė 132 Platonas, vienuolis 151 Pleskacevičius Flavijonas / Pleskacewicz Flavianus 236 Pociejus Ipatijus / Pociej Hipacy 71-78, 81,82,86, 87,108,167,196, 213:38 Podleckis Tadas / Podlecki Tadeusz 208 Pomarackytė Febronija / Pomaracka Fewronia 193 Poniatovskis Stanislovas Augustas - Stanislovas Augustas Poniatovskis Popovičius Jacintas / Popowicz Jakynt 81 Poroška Jonas / Poroszek Jan 70 Pozniakaitė Cecilija / Pozniakówna Cecylia 193 Pranciškus Ksaveras, šventasis 235; 88 Procevičius Bazilijus / Procewicz Bazyli (Bazylius) 117,124,126,338 Prokopovičius
Teofanas / Prokopowicz Teofan 201 Prosperas Akvitanietis, teologas 244 Protasevičius-Ostrovskis Jonas / ProtasowiczOstrowski Jona 60, 66 4OI
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Protasevičiūtė Eufrosinija / Protasewyczówna Eufrozyna 191 Rudzinskis Motiejus / Rudziński Maciej 131 Ruini Lelijus 87 Pstručas Misaelis / Piestrucz (Pstrucki) Mizael 40, 42, 76 Pševalinskis Morkus / Przewaliński Marek zzo Rusina Õlena / Русина Олена 241 Pševlockis Lukas / Przewłocki Łukasz 112 Pusjė Žozefas / Poussier Joseph 218 Rusinovičius Makarijus / РусЂповичг Макарій 251 Rutskis Feliksas / Rutski Szczasny 84 Rutskis Juozapas Benjaminas / Rutski Józef Welamin 20, 22, 23, 73, 80-82, 84-92, 95. n6, 122,127,130,157,161-165,167,172,174,175,186, Putiatičius Dmitrijus / Putiatycz Dymitr, Puciatczycz Dymitr 64 188-190,254, 255,334,336,341; 39 R S Radivilovskis Antanas / Radywylowski Antoni 201 Radošinskis Jurgis / Radoszyński George 183 Sadluckienė / Sadlucka 118 Saint Jacob Pierre de 17 Sakovičius Kasijonas / Sakowicz Kasjan 208 Salcevičiai, giminė 119 Radvila Aleksandras Liudvikas / Radziwiłł Aleksander Ludwik 160 Radvila Karolis Stanislovas / Radziwiłł Karol Stanisław 111 Radvila Kristupas Perkūnas / Radziwiłł Krzysytof Perun 70,189 Radvila Mikalojus Juodasis / Radziwiłł Mikołaj Czarny zz9 Radvila Mikalojus Kristupas Našlaitėlis / Radziwiłł Salcevičius Juozapas / Salcewicz Józef 119 Salcevičius Simonas / Salcewicz (Sulczewicz) Symeon 117 Samoilavičius Jonas / Samojłowicz Iwan 251 Sankevičienė Apolina / Sankiewiczowa Apolonia 120 Sapiega Aleksandras Kazimieras / Sapieha Mikołaj Krzysztof Sierotka 87,165 Radvilienė Barbora / Radziwiłłowa Barbara z Zawiszów 132 Aleksander Kazimierz 108 Sapiega Bagdonas / Sapieha Bohdan 64,67,118, 182-184,189 Radvilos /
Radziwiłłowie, giminė zz6, 229, 243, 370 Ragoza Mykolas / Ragoza Michal 58, 62, 63, 67, 69, 70,71,75,183,184; 47 Sapiega Jonas / Sapieha Jan 42-45,48 Sapiega Leonas / Sapieha Lew 70,121,190,191 Sapiega Leonas Kazimieras / Sapieha Kazimierz Rainaldis Odorikas / Raynaldi Odorico 202 Raiskis Merkelis / Rajski Małher 75 Leon 170 Sapiega Mikalojus / Sapieha Mikołaj 190 Rapolas Kalinauskas, šventasis 252 Repnickis Steponas / Rzepnicki Stefan 99 Sapiega Povilas / Sapieha Pawel 189 Sapiega Povilas Steponas / Sapieha Paweł-Stefan Repninas Nikolajus / Репнин Николай Васильевич 140 189,190 Sapiegaitė Barbora / Sapieżanka Barbara Ribinskis (Ribickis, Ribnickis) Mikalojus / Rybnicki Mikołaj 97, 99 (Wasylysa) 189,190 Sapiegaitė Bazilija / Sapieżanka Wasylysa 190 Sapiegaitė Eufrosinija / Sapieżanka Eufrozyna 190 Ridkevičius Adrianas / Rydkiewicz Adrian 205 Ripnickis / Rzepnicki 120 Riurikaičiai, giminė 49 Rodkevičius Silvestras / Rodkiewicz Sylwester 197 Romanovai, giminė 247 Rosis Pietro / Rossi Pietro 93 Sapiegaitė Kotryna / Sapieżanka Katarzyna 188,190 Sapiegaitė Makrina/Regina / Sapieżanka Reginal Makrzyna 190 Sapiegiené (Druckyte-Sokolskyte) Apolonija / Apolonia z Drućkich-Sokolińskich Rostockis Teodosijus / Rostocki Teodozy 217 Sapiegos / Sapiehowie, giminė 51,96,118,119, Rostovskis Stanislovas / Rostowski Stanislaus 160 Rudnickis Ananijas / Rudnicki Anani 114 250, 251 Savanevičius Bazilijus / Sawaniewicz Bazyli 149 402
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Savanevskiai, giminė 118 Savanevskis Gabrielius Dominykas Šankovskis - Šankovskis-Savanevskis Gabrielius Dominykas Savanevskis Vaitiekus / Sawanewski Wojciech 143 Sebastionovičius Silvestras Perentijus / Sebastianowicz Perentey 66 Segneris Paolo / Segneri Paolo 201 Seledčikas Jurijus / Seledczyk Juriy (Jerzy) 96, 97 Seliava Antanas / Sielawa Antoni 82, 83,92,113,127, 190,191 Semanavičius Jonas / Semenowicz Jan 72 Semaška Juozapas / Siemaszko Józef 139,150-154, 219,221, 257; 44 Semetkevičius Gervazas / Siemitkiewicz (Semetkiewicz) Herwazy (Gerwazy) 151, 340 Semionovičius Jonas / Semenowicz Jan 53 Senčila Paulius / Senczylo Pawel 101,102,134 Senčila Samuelis / Sienczyło Samuel 72, 73, 87, Slipijus Josifas / Сліпий Йосиф ю, 240 Sluckienė (Radvilaitė) Elena / Radziwiłł Helena 47 Sluckis Jurgis / Słuccy Jerzy 47 Smigleckis M. / Śmiglieiki M. 78 Smolskis Lionginas / Smolski Longinus 94 Smotrickis Meletijus / Smotrycki Melecjusz (Meleciusz) 73, 78, 89, 201; 24 Smuglevičius Pranciškus / Smuglewicz Franciszek 216-218, 220, 223; 81 Sobieskis Jonas -» Jonas Sobieskis Sodickytė Rozalija / Hodyčka Rosalia 193 Sofronijus / Sofroniusz, vienuolis 63,70 Sokolovas Aleksandras / Соколов Александр 222 Sokolovskienė (Ogurcevičiūtė) Kotryna / Ohurcewiczówna Katarzyna 192 Sokolovskis Jokūbas / Sokołowski Jakub 192 Sokolovskytė Viktorija / Sokołowska Wiktoria 192 Solikovskis Jokūbas / Solukowski Jakób (Jakub) 114, 165.334 Senčilienė Ona / Senczyłowa Anna Osypowiczówna 131 115. ЗЗ8 Soltanai / Sołtanowie, giminė 51 Soltanas Aleksandras / Soitan Aleksander 41,42,48 Senik Sofija /
Сеник Софія 20 Sergijkevičius Aleksijus / Sierhieykiewicz Aleksy 115 Soltanas Ivaška 41,42 Soltanas Juozapas / Sołtan Józef 40,44,45,50-52, Sergijovičius Mykolas / Serhijowicz Michał 185 Sergijus Radonežietis, šventasis 33 56, 62; 37 Sozanskis Inokentijus / Sozański Inocenty 116 Spiridonas, metropolitas 43 Sforca Bona -» Bona Sforca Sikstas IV, popiežius 41,42, 43,76 Stackevičiūtė Felicijoną / Staćkiewyczówna Silvestras, vienuolis 66, 67 Simonas, metropolitas 40,43 Simotasas Jonas / Simotas Joannes 186 Feliciana 193 Stanislovas Augustas Poniatovskis, Lenkijos Singajevskis Ambraziejus / Synhajewski (Syngajewski) Ambrosius (Ambroży) 151,340 Stanislovas Leščinskis, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 112,114 Sitkevičius Kalistratas / Sitkiewicz Kalistrat 116 Staševskis Steponas / Staszewski Stefan 100 Stažinskytė Sofija / Starzyńska Zofia 191 Skabeikytė Aleksandra / Skobejkówna Aleksandra 191 karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 127 Stebelskis Ignotas / Stebelski Ignacy 189 Skarbekas-Važinskis Porfirijus / Skarbek-Ważyński Porfiriusz 194, 206, 208 Stepanovičius Marcijonas / Stefanowicz Skarga Petras / Skarga Piotr 74,75,78,79,201; 25 Skorina Pranciškus / Skaryna Franciszek 47, 60, 248; 13,21 Steponas Batoras, Lenkijos karalius ir Lietuvos Skuminas-Tiškevičius Jonušas / SkuminTyszkiewícz Janusz no, 123,131, 213, 219 Skuminas-Tiškevičius Teodoras / SkuminąTyszkiewicz Teodor (Theodor) 67,72,182-184,212 Skuminienė-Tiškevičienė (Naruševičiūtė) Barbora 213, 219; 76 Slavinskis Domitijanas / Sławiński Domycian 116,126 Martynian 138 didysis kunigaikštis 58,59, 61,
62, 64, 66, 67 Stošicas Jonas / Stoszyc Jan 115 Surožai, giminė 126 Surožskis Bazilijus / Surożski Bazyli 85 Suša Jokūbas / Susza Jacobus 89, 93,163,173-175 Sviatskis Chrizantijus / Świacki Chryzanty 112 Svirskienė Ona / Rogozianka-Swirska Anna 64,65 Svirskis Jonas Boleslovaitis / Swirski Jan Bolesław 65 4ОЗ
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Tiškevičienė Barbora - Skuminienė-Tiškevičienė (Naruševičiūtė) Barbora Šachovskis Michailas / Шаховской Михаил 94, 95. 97. 99. ιοί, 102 Šankovskis-Savanevskis Gabrielius Dominykas / Szankowski-Sawanewskì Gabriel Dominik 119, 122,132 Šantyras Flavijonas / Szantyr Flavianus 232 Šapoka Adolfas 246 Šavurskis Lionginas / Szawurski Longin 149,152 Ščurovskis Timotiejus / Szczurowski Tymoteusz Tiškevičius Jonušas Skuminas -» SkuminasTiškevičius Jonušas Tiškevičius Jurgis / Tyszkiewicz Jerzy 94 Tiškevičius Teodoras Skuminas-» SkuminasTiškevičius Teodoras Tomas Akvinietis, šventasis 201 Tomas Jėzus / Thomas de Jesus, vienuolis 207 Tomas Kempietis 201 Tomaševskis Mykolas / Tomaszewski Michał 208 201, 207 Šeptickis Andrejus / Шептицький Андрей 240 Tomilovičius Antanas / Tomiłłowicz Antoni Šeremetjevas Borisas / Шереметев Борис 114 Tostado Alonso 200 Trankvilijonas-Stavreckis Kirilas / Trankwilion- Šimakovskytė Petronėlė / Szymakowska (Antonin) 214, 339 Petronella 193 Šimanskis Nikiforas / Szymański Nicefor 205 Širma Petras / Szyrma Piotr 194 Širmaitė Juozapata / Szyrmiańska Jozafata 194 Tryzna Jonas / Tryzna Jan 183 Tryznaité Eufrosinija / Trzyznianka Eufrozyna 190 Šitikai-Zaleskiai, giminė 106 Šitikas-Zaleskis Ignotas / Szycik Zaleski Ignacy 120 Tučkovas Eufemijus 95,100 Tupeka Jonas / Tupeca Jan 73 Šitikas-Zaleskis Jonas / Szycik Zaleski Iwan 133 Šitikas-Zaleskis Samuelis / Szycik Zaleski Samuel Turas Nikiforas / Tur Nicefor 71 Stawrowecki Cyryl 197 Tryzna Grigalius / Tryzna Gregory 190 Turčinavičius / Turczynowicz 145 99.106 Šitikas-Zaleskis Steponas / Szycik
Zaleski Stefan 105 Šliubičius-Zalenskis Leonas 107,110,114 Šliuselburgas Konradas 201 U Urbonas VIII, popiežius 88, 90,161,162,163 Šnipkas Povilas / Sznipko Paweł 64 Špirkevičius Jonas / Szpyrkiewicz Jan 115 Šumlianskis Fridrikas / Szumlański Friedrich 66 Šunkienė Petronėlė / Szunkowa Petrunella z Podbiereikich 132 V Vaina Abraomas / Wojna Abraham 65 Vaina Benediktas / Woyna Benedykt 86 Vaina Grigalius / Wojna Gregorz 183 T Vaina (Hričina) Simonas / Wojna-Hryczyna Taboras Albertas / Tabor Wojciech 40,43, 47, 49 Szymon 65,183 Vaina-Oranskis Pachomijus / Woyna-Orański Tarasovičius Leonidas / Tarasewicz Leon 203 Temčinas Sergejus 4,18, 244,249, 250 Pachomiusz 208,336 Vaišnaravičius Jonas 118 Teodoritas, vienuolis 97 Teofanas II / Theophanes II, patriarchas 180,181 Vaitkevičius Gediminas 29,249 Terleckas Benediktas / Terło Terlecki Benedikt Valickis Florijonas / Walicki Florianus 225,235 Vasilevskis Vitalijus / Wasilewski Witalis 113 (Benedictus) de 101,335 Tiapkinas Omelianas / Тяпкин Омельян 96 Tichonas, vienuolis 62 Tišeckis Tomas / Tyszecki Tomasz 220 404 Valavičius Jurgis / Wołłowicz Jerzy 128 Vasilevskytė Skolastika 194 Vasilijus III, Maskvos didysis kunigaikštis 49, 50 Vasiljevas Vasilijus / Васильев Василий 222
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Vaščiukas Dmitras / Ващук Дмитрий 242 Vaza Jonas Kazimieras - Jonas Kazimieras Vaza W Vaza Vladislovas - Vladislovas Vaza Weberis Maxas 138 Vaza Zigmantas -» Zigmantas Vaza Važinskis Antanas / Wdżyński Antoni 194 Važinskis Benediktas / Wdżyński Benedykt Z 127,132 Važinskis Martynas / Weżyński Marcin 194 Važinskis Porfirijus - Skarbekas-Važinskis Zablockytė Antanina / Zabłocka Antonina 193 Porfirijus Važinskytė Joana / Wdżyńska Joanna 193,194 Velikíj Atanazas / Welykyj Atanasij 240 Venclova Tomas 248 Vengžinovičius Antanas / Węgrzynowicz Antoni 201 Zacharijas, pranašas 186 Zakrevskiai, giminė 120,192 Zakrevskis Bagdonas / Zakrzewski Bogdan 120 Zakrevskis Jonas / Zakrzewski Iwan 12о Zakrevskytė Magdalena / Zakrewska Magdalena 191 Zanevičius Naukratijus / Zaniewicz Naucratius Veselis Arsenijus / Wessel Arsenius 230 Vėževičiai, giminė 48 (Naukraty) 138, 232 Zankevičius Dimitrijus / Zankiewicz Demetriusz Vidoni Pietro 93 Vijūkas-Kojalavičius Albertas 166,167,176,213 201 Zaoras Jonas / Zaor Jan 251 Vilčinskis Maksimilianas / Wilczyński Maximilianus 340 Vilniaus Gaonas (Elijahu Ben Salomon Zalmanas) Zareckiai, giminė 60 Zareckis Jonas / Zarecki Jan 60 Zareckis Zenovijus / Zarecki 60 246 Visockis Laurynas / Wysocki Laurencjusz 151 Zaslavskis Jonas / Zasławski Janusz 85 Zaškovskis Baltramiejus / Zaszkowski Barthłomiej Višenskis Ivanas / Вишенский Иван 77 Višnioveckiai / Wiśniowieccy, giminė 243 72. 73 Zavadskis Antanas / Zawadzki Antoni (Antonio, Višnioveckienė (Tiškevičiūtė) Eugenija Kotryna / Tyszkiewiczòwna Katarzyna Eugenia 123 Višnioveckis Jonušas /
Wiśniowiecki Janusz 131 Višnioveckis Mykolas Kaributas -» Mykolas Kaributas Višnioveckis Vygandas Marburgietis / Wigand von Marburg 34 Vytautas, Lietuvos didysis kunigaikštis 15,30,31, Antonius) 338 Zavadskis Maksimilianas / Zawadzki Maximilianus (Maxymìlian) 339 Zavadskis Petras / Zawadzki Piotr 204 Zaviša Jonas / Zawisza Jan 190 Zavišienė (Tryznaitė) Anastazija / Trzyznianka Anastazja 190 37. З», 52. 53. 248-250 Vytenis, Lietuvos didysis kunigaikštis 29, 249 Vladimirovas Levas 247, 248 Zekertas Stanislovas / Zeckierth Stanislaus, Zeckerth Stanisław 339 Vladislovas Varnietis, Lenkijos karalius 46 Vladislovas Vaza, Lenkijos karalius ir Lietuvos Zenavičius Teodosijus / Zieniewicz Theodosius 339 Zenavičiūtė Febronija / Zenyweczówna Fewronia didysis kunigaikštis 20,127,160,184,190 Voicichovskis / Wojciechowski 119 Voiničius / Wojnicz 119 Volfas Kristianas / Wolff Christian 202 Zenkevičius Lukas / Zienkiewicz Łukasz 116 Zigmantas Vaza, Lenkijos karalius ir Lietuvos Volodka Ignotas / Wołodżka Ignacy (Donacy) 111, 335 Volodkovičius Leonas / Wołodkowicz Leon 126 Volskis Jonas / Wolski Jan 201 Zenavičius Kristupas / Zenowí'cz Krzysztof 70 191 didysis kunigaikštis 16,58, 62, 66, 69,70,71, 73,87,108,127,179,182,184,189,190 Zizanijai, giminė 77 Zizanijus Laurynas 62, 77,185,186; 14 Zizanijus Steponas / Zizanij Stefan 69-71,77, 78, 185,186 405
ASMENVARDŽIŲ RODYKLĖ Zmijovskis / Zmijowski 117 Zolotarenka Ivanas / Золотаренко Иван, Zołotarenko Iwan 93 Zosimas, vienuolis 62 Ž Žabokrickis Dionizijus / Żabokrzycki Dionizy 114 Ždanovičius Grigalius / Zdanowicz Grzegorz 71 Žebrovskis Feliksas / Żebrowski Szczasny 77 Žiravskis Patricijus / Zyrawski Patricius (Patritius) 124, 338, 339 Žygimantas Augustas, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 46, 58, 60, 62, 66, 245 Žygimantas Kęstutaitis, Lietuvos didysis kunigaikštis 15 Žygimantas Senasis, Lenkijos karalius ir Lietuvos didysis kunigaikštis 15,44,47, 51-55, 58, 62, 63 Žochovskis Kiprijonas / Żochowski Cyprian 107, 108,168,170,171, 203; 41 Žolkevskis Antanas / Żółkiewski (Żułkiewski) Antonin 19,110,335 406 Bayerische Staatsbibliothek München |
| any_adam_object | 1 |
| author | Adadurovas, Vadimas Almesas, Ivanas Baronas, Darius 1973- Bumblauskas, Alfredas 1956- Čiurinskas, Mintautas 1970- Duchas, Olechas |
| author_GND | (DE-588)142485411 (DE-588)103715592 (DE-588)1186858036 |
| author_facet | Adadurovas, Vadimas Almesas, Ivanas Baronas, Darius 1973- Bumblauskas, Alfredas 1956- Čiurinskas, Mintautas 1970- Duchas, Olechas |
| author_role | aut aut aut aut aut aut |
| author_sort | Adadurovas, Vadimas |
| author_variant | v a va i a ia d b db a b ab m č mč o d od |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV045314961 |
| contents | Englische und russische Zusammenfassung |
| ctrlnum | (OCoLC)1102424100 (DE-599)BVBBV045314961 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>00000nam a2200000 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV045314961</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20191104</controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">181127s2017 xx ac|| |||| 00||| lit d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9786094599491</subfield><subfield code="9">978-609-459-949-1</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1102424100</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV045314961</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">lit</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield><subfield code="a">DE-20</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Kultūrų kryžkelė</subfield><subfield code="b">Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse</subfield><subfield code="c">autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Vilnius</subfield><subfield code="b">Vilniaus universiteto leidykla</subfield><subfield code="c">2017</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">406 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen, Porträts, Diagramm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Die für die elektronische Version angegebene ISBN 978-609-459-948-4 ist nicht korrekt</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Bibliogr., p. 356-385, ir išnašose Vietovardžių ir asmenvardžių r-klės: p. 390-406</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Englische und russische Zusammenfassung</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Bazilijonai (ordinas) - Istorija</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Orthodoxe Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4043912-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Vilnius</subfield><subfield code="0">(DE-588)5057560-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Litauen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4074266-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Litauen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4074266-0</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Vilnius</subfield><subfield code="0">(DE-588)5057560-0</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Orthodoxe Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)4043912-4</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Adadurovas, Vadimas</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Almesas, Ivanas</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Baronas, Darius</subfield><subfield code="d">1973-</subfield><subfield code="0">(DE-588)142485411</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Bumblauskas, Alfredas</subfield><subfield code="d">1956-</subfield><subfield code="0">(DE-588)103715592</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Čiurinskas, Mintautas</subfield><subfield code="d">1970-</subfield><subfield code="0">(DE-588)1186858036</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Duchas, Olechas</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Online-Ausgabe</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Ortsregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000011&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="q">BSB_NED_20191104</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">4793</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030701904</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Vilnius (DE-588)5057560-0 gnd Litauen (DE-588)4074266-0 gnd |
| geographic_facet | Vilnius Litauen |
| id | DE-604.BV045314961 |
| illustrated | Illustrated |
| indexdate | 2025-01-11T18:12:07Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9786094599491 |
| language | Lithuanian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030701904 |
| oclc_num | 1102424100 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 DE-20 |
| owner_facet | DE-12 DE-20 |
| physical | 406 Seiten Illustrationen, Porträts, Diagramm |
| psigel | BSB_NED_20191104 |
| publishDate | 2017 |
| publishDateSearch | 2017 |
| publishDateSort | 2017 |
| publisher | Vilniaus universiteto leidykla |
| record_format | marc |
| spelling | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse Vilnius Vilniaus universiteto leidykla 2017 406 Seiten Illustrationen, Porträts, Diagramm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Die für die elektronische Version angegebene ISBN 978-609-459-948-4 ist nicht korrekt Bibliogr., p. 356-385, ir išnašose Vietovardžių ir asmenvardžių r-klės: p. 390-406 Englische und russische Zusammenfassung Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija Bazilijonai (ordinas) - Istorija Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd rswk-swf Vilnius (DE-588)5057560-0 gnd rswk-swf Litauen (DE-588)4074266-0 gnd rswk-swf Litauen (DE-588)4074266-0 g Vilnius (DE-588)5057560-0 g Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 s DE-604 Adadurovas, Vadimas aut Almesas, Ivanas aut Baronas, Darius 1973- (DE-588)142485411 aut Bumblauskas, Alfredas 1956- (DE-588)103715592 aut Čiurinskas, Mintautas 1970- (DE-588)1186858036 aut Duchas, Olechas aut Erscheint auch als Online-Ausgabe Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Ortsregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000011&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister |
| spellingShingle | Adadurovas, Vadimas Almesas, Ivanas Baronas, Darius 1973- Bumblauskas, Alfredas 1956- Čiurinskas, Mintautas 1970- Duchas, Olechas Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse Englische und russische Zusammenfassung Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija Bazilijonai (ordinas) - Istorija Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4043912-4 (DE-588)5057560-0 (DE-588)4074266-0 |
| title | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| title_alt | At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| title_auth | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| title_exact_search | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| title_full | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko |
| title_fullStr | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko |
| title_full_unstemmed | Kultūrų kryžkelė Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse autoriai: Vadimas Adadurovas, Ivanas Almesas, Darius Baronas, Alfredas Bumblauskas, Mintautas Čiurinskas, Olehas Duchas, Martynas Jakulis, Rūta Janonienė, Genutė Kirkienė, Justina Kozakaitė, Pavlo Krečiunas, Albinas Kuncevičius, Vytautė Lukšėnienė, Vasilis Parasiukas, Ihoris Skočiliasas, Juliana Tatjanina, Ihoris Teslenka, Leonidas Timošenka, Oksana Viničenko |
| title_short | Kultūrų kryžkelė |
| title_sort | kulturu kryzkele vilniaus svc trejybes sventove ir vienuolynas kolektyvine monografija at cultural crossroads the holy trinity shrine and monastery in vilnius na perekrestke kulʹtur monastyrʹ i chram presvjatoj troicy v vilʹnjuse |
| title_sub | Vilniaus Švč. Trejybės šventovė ir vienuolynas : kolektyvinė monografija = At cultural crossroads: the Holy Trinity shrine and monastery in Vilnius = Na perekrestke kulʹtur: Monastyrʹ i chram Presvjatoj Troicy v Vilʹnjuse |
| topic | Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija Bazilijonai (ordinas) - Istorija Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija Orthodoxe Kirche (DE-588)4043912-4 gnd |
| topic_facet | Švč. Trejybėės Graikų apeigų katalikų bažnyčia (Vilnius) - Istorija Bazilijonai (ordinas) - Istorija Stačiatikių bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Unitų bažnyčios - Lietuva - Vilnius - Istorija Vienuolynai, stačiatikių - Lietuva - Vilnius - Istorija Orthodoxe Kirche Vilnius Litauen |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000005&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000007&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000009&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030701904&sequence=000011&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT adadurovasvadimas kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT almesasivanas kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT baronasdarius kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT bumblauskasalfredas kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT ciurinskasmintautas kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT duchasolechas kulturukryzkelevilniaussvctrejybessventoveirvienuolynaskolektyvinemonografijaatculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilniusnaperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT adadurovasvadimas atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT almesasivanas atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT baronasdarius atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT bumblauskasalfredas atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT ciurinskasmintautas atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT duchasolechas atculturalcrossroadstheholytrinityshrineandmonasteryinvilnius AT adadurovasvadimas naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT almesasivanas naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT baronasdarius naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT bumblauskasalfredas naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT ciurinskasmintautas naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse AT duchasolechas naperekrestkekulʹturmonastyrʹichrampresvjatojtroicyvvilʹnjuse |