Verfügbarkeit: Wirklichkeit der Familie und protestantischer Diskurs

Wirklichkeit der Familie und protestantischer Diskurs: Ethik im Kontext von Re-Produktionsverhältnissen, Geschlechterkultur und Moralregime

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Plonz, Sabine 1962- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Baden-Baden Nomos 2018
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Ethik und Gesellschaft Band 5
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Umfang:	535 Seiten
ISBN:	9783848750702 3848750708

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adam_text	INHALTSUEBERSICHT ZUR EINFUEHRUNG 17 A. DAS THEMA FAMILIE IN THEOLOGIE UND SOZIALFORSCHUNG 21 1. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IM DISKURS DES ZEITGENOESSISCHEN PROTESTANTISMUS 21 2. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IM LICHT DER ZEITGENOESSISCHEN SOZIALFORSCHUNG 65 B. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN IHRER GESCHICHTE: EINE REKONSTRUKTION DER PROTESTANTISCHEN DISKURSE IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 180 3. AUFGABE UND PROFIL DER DISKURSGESCHICHTE 180 4. DER BEFUND IN DEN FUEHRENDEN NACHSCHLAGEWERKEN DES PROTESTANTISMUS (1855-2015) 190 5. DIE KONSTITUIERUNG DES MORALREGIMES: DAS 19. JAHRHUNDERT BIS ZUM ENDE DES KAISERREICHS (1850-1918) 216 6. ERSCHUETTERUNG UND REAKTION: DAS 20. JAHRHUNDERT BIS ZUR DOPPELTEN STAATSGRUENDUNG (1919-1948) 317 7. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN DER ZEITSCHRIFT FUER EVANGELISCHE ETHIK (1957-2013) 412 8. RESTAURATION UND MODERNISIERUNG DES MORALREGIMES: DIE ENTWICKLUNG IN DER BUNDESREPUBLIKANISCHEN EPOCHE 437 C. RESUEMEE UND AUSBLICK 460 9. VOM BEGRIFF DER FAMILIE ZUR ALLTAEGLICHEN PRAXIS DES PRIVATEN LEBENS 461 LITERATURVERZEICHNIS 483 1. EVANGELISCHE NACHSCHLAGEWERKE UND LEXIKA 483 2. LITERATUR 491 INHALTSVERZEICHNIS ZUR EINFUEHRUNG 17 A. DAS THEMA FAMILIE IN THEOLOGIE UND SOZIALFORSCHUNG 21 1. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IM DISKURS DES ZEITGENOESSISCHEN PROTESTANTISMUS 21 1.1 DIE SCHRIFT ZWISCHEN AUTONOMIE UND ANGEWIESENHEIT IN DER EVANGELISCHEN DISKUSSION 22 1.1.1 DOKUMENT IM DISKURSIVEN PROZESS 24 1.1.2 ZUR TEXTGATTUNG 27 1.1.3 HERMENEUTISCHE ACHSEN DER DEBATTE 30 BEZIEHUNG ZWISCHEN RECHT UND MORAL 30 THEOLOGISCHE BEDEUTUNG VON INSTITUTIONALITAET 31 BIBELAUSLEGUNG UND BIBELAUSLEGER 33 1.1.4 ETHISCHES OBJEKT UND PROTESTANTISCHES SUBJEKT IM FAMILIENBEZOGENEN DISKURS 3 5 1.1.5 KIRCHLICHE STELLUNGNAHMEN IM VORFELD DER ORIENTIERUNGSHILFE 3 8 1.2 DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE ALS THEMA IN DER GEGENWAERTIGEN THEOLOGISCHEN ETHIK 42 1.2.1 PROTESTANTISCHE ANSAETZE 42 1.2.2 KATHOLISCHE ANSAETZE 56 1.3 BILANZ: AUF DEM WEG ZU EINER FAMILIENBEZOGENEN ETHIK? 61 2. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IM LICHT DER ZEITGENOESSISCHEN SOZIALFORSCHUNG 65 2.1 DIE AUFGABE DER SOZIALANALYSE IM DISKURSKRITISCHEN ETHIK- PROJEKT 65 2.2 FAMILIE IN WOHLFAHRTSSTAATLICHER FORSCHUNG UND PRAXIS 67 2.2.1 BEOBACHTUNGEN ZUR FAMILIENFORSCHUNG 67 AUF DER SUCHE NACH DEM FAMILIENBEGRIFF IN DEN FACHWISSENSCHAFTEN 69 ZUM ETHISCHEN GEHALT DES BEGRIFFS 81 2.2.2 WOHLFAHRTSSTAATLICHER KONTEXT 83 KRISENBEWAELTIGUNG, VERGESELLSCHAFTUNG, INSTITUTIONALISIERUNG DER LEBENSLAEUFE 85 ZWISCHENFAZIT ZUR VERKNUEPFUNG ZWISCHEN WOHLFAHRTSSTAATLICHER THEORIE UND THEOLOGISCHER ETHIK 95 WOHLFAHRTSSTAAT UND RELIGION: DIE FRAGE NACH DEM MORALREGIME 96 2.2.3 FAMILIENPOLITIK IM WOHLFAHRTSSTAATLICHEN PARADIGMENWECHSEL 101 POLITISCHE QUERSCHNITTAUFGABE 102 REGULIERUNGSFUNKTION FUER ARBEITSTEILUNG UND GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN 106 HANDLUNGSFELD ZWISCHEN POLITISCH-OEKONOMISCHEN PROZESSEN UND NORMATIVEN ORIENTIERUNGEN 108 2.3 FAMILIE ALS SOZIALE PRAXIS 109 2.3.1 HERSTELLUNGSLEISTUNG ZWISCHEN ARBEITS-, WOHLFAHRTS UND GESCHLECHTERREGIME 110 ZWISCHENMENSCHLICHE PRAXIS UND OEKONOMISCHE RESSOURCE 112 DOPPELTE ENTGRENZUNG UND BEDARF AN FUERSORGLICHER PRAXIS 116 POLITISCH-ETHISCHE AUFGABE IM REGIMEWANDEL 120 2.3.2 GESELLSCHAFTLICHE VERHAELTNISSE ODER: DER ORT, WO ALLES ZUSAMMENKOMMT64 124 ARMUT, PREKARISIERUNG UND ERSCHOEPFUNG 124 GLOBALISIERUNG DER REALREGIMES 130 MIGRATIONSGESELLSCHAFT UND DOMINANZKULTUR 133 BILDUNG UND PRIVATHEIT IN DER KONKURRENZGESELLSCHAFT 138 KOERPER ALS KAPITAL IN DER HIGHTECH-OEKONOMIE 142 2.3.3 ZWISCHENBESINNUNG 145 2.4 FAMILIE ALS FELD GELEBTER BEZIEHUNGEN 146 2.4.1 VON DER EHE ZUR FAMILIE 148 ABGRENZUNG: EHE, LEBENSFORMEN UND DAS RECHT DER FAMILIE 148 RECHTLICHE VERMITTLUNG ZWISCHEN OEFFENTLICHEN NORMEN UND GESELLSCHAFTLICHEM WANDEL 153 GLEICHSTELLUNGSAUFTRAG DER FAMILIENPOLITIK 158 2.4.2 VON DER FRAU ZUM MANN 160 ERWEITERUNG: VAETER AUF DEM WEG IN DIE FAMILIE 160 GESCHLECHT ALS GESELLSCHAFTLICHE STRUKTURKATEGORIE 163 HEGEMONIALE MAENNLICHKEIT IN DER ANALYSE DER WIRKLICHKEIT DER FAMILIE 165 2.4.3 MERKPOSTEN FUER DIE ETHISCHE WEITERARBEIT 170 2.5 FAMILIALE PRAXIS IM RE-PRODUKTIONSZUSAMMENHANG. ZUSAMMENFASSUNG DER SOZIALWISSENSCHAFTLICHEN UNTERSUCHUNG 171 2.5.1 RAHMENBEDINGUNGEN: ARBEITS-, WOHLFAHRTS-, GESCHLECHTER- UND MORAL-REGIME 173 2.5.2 EIN ZEITGENOESSISCHES, KONTEXTUELLES VERSTAENDNIS VON FAMILIE ALS PRAXIS 175 2.5.3 FOLGERUNGEN ZUM POLITISCH-ETHISCHEN CHARAKTER DER FAMILIALEN PRAXIS 17 6 2.5.4 DER BEGRIFF DER FAMILIE: ALLTAEGLICHE, GENERATIVE UND SOZIALE, FUERSORGLICHE PRAXIS IM RE-PRODUKTIONSZUSAMMENHANG 177 2.5.5 REAL-UTOPISCHER GEHALT 178 B. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN IHRER GESCHICHTE: EINE REKONSTRUKTION DER PROTESTANTISCHEN DISKURSE IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT 180 3. AUFGABE UND PROFIL DER DISKURSGESCHICHTE 180 4. DER BEFUND IN DEN FUEHRENDEN NACHSCHLAGEWERKEN DES PROTESTANTISMUS (1855-2015) 190 4.1 DER BEGRIFF DER FAMILIE IM KREIS SEINER VERWANDTEN - EINE F ELDERKUNDUNG 193 4.2 VON DER BEGRIFFSGESCHICHTE ZUR DISKURSKRITIK 206 4.3 DIE BEGRIFFSGESCHICHTE DER FAMILIE IN DEN NACHSCHLAGEWERKEN UND HANDBUECHERN. TABELLARISCHE DARSTELLUNG 209 5. DIE KONSTITUIERUNG DES MORALREGIMES: DAS 19. JAHRHUNDERT BIS ZUM ENDE DES KAISERREICHS (1850-1918) 216 5.1 FAMILIE IM 19. JAHRHUNDERT 218 5.1.1 ZUR BEGRIFFS- UND SOZIALGESCHICHTE DER FAMILIE 218 FAMILIENBEGRIFF IM WERDEN 218 FAMILIENFORMEN IM UMBRUCH 220 5.1.2 PROTESTANTISCHE MODERNISIERUNG DES PATRIARCHATS 226 5.2 GESCHLECHTERVERHAELTNISSE 235 5.2.1 FRAUENFRAGE: DAS POLITISCHE WIRD PRIVAT 235 5.2.2 DIE NATUR DER GESCHLECHTER 237 5.2.3 PROTESTANTISCHE ETHIK: GESCHLECHT ALS BERUF 241 5.3 ARBEIT UND LEBEN MIT DER GESCHLECHTERDIFFERENZ 247 5.3.1 SOZIALE FRAGE UND WANDEL DES ARBEITSREGIMES 247 5.3.2 PROTESTANTISCHE WOHLTAETIGKEIT: FEMINISIERUNG DER REPRODUKTIONSAUFGABEN 250 5.3.3 ARBEITSETHIK DER GESCHLECHTERDIFFERENZ 255 WEIBLICHE ERWERBSARBEIT 255 MAENNLICHE ERWERBSARBEIT 267 5.4 GESCHLECHTERKULTUR IM SOZIALEN NATIONALSTAAT 272 5.4.1 SOZIALPOLITIK ZWISCHEN DER KONSTRUKTION DER MUTTER UND HEGEMONIALER MAENNLICHKEIT 272 5.4.2 PROTESTANTISCHE PRAXIS ZWISCHEN ARBEITER- UND FRAUENFRAGEN 276 5.4.3 BEVOELKERUNGS- UND MUETTERLICHKEITSDISKURS IM IMPERIALISMUS 283 5.5 DIE EHE UND DER GEIST DER GESETZE 287 5.5.1 MORALISIERUNG DES RECHTS - INSTITUTION DES MORALREGIMES 288 5.5.2 PROTESTANTISCHE GESCHLECHTERMORAL: FREIHEIT ALS UNTERWERFUNG (J. G. FICHTE UND SEIN ECHO) 294 5.5.3 DAS HOECHSTE GUT: EHELICHE GEMEINSCHAFT UND DIFFERENZ DER GESCHLECHTER 303 5.6 PROTESTANTISCHER DISKURS UND MORALREGIME: DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN IHRER GENESE 311 5.6.1 REKAPITULATION 311 5.6.2 FOLGEN FUER DIE ETHIK 315 6. ERSCHUETTERUNG UND REAKTION: DAS 20. JAHRHUNDERT BIS ZUR DOPPELTEN STAATSGRUENDUNG (1919-1948) 317 6.1 FAMILIENDISKURS (RHETORIK) IN DER WEIMARER REPUBLIK 320 6.1.1 REAKTIONAERE MODERNE: HEGEMONIESICHERUNG UNTER REPUBLIKANISCHEN BEDINGUNGEN 320 6.1.2 FAMILIE ALS MORALISCHE RESSOURCE IN DER OEFFENTLICHEN POSITIONIERUNG 324 6.1.3 ARBEITS- UND GESCHLECHTERREGIME IM SPIEGEL FAMILIENETHISCHER DISKURSE 329 6.2 WOHLFAHRTS- UND MORALREGIME IM ZEICHEN DER POLITISCHEN BIOLOGIE 338 6.2.1 ETABLIERUNG UND RADIKALISIERUNG DES BEVOELKERUNGSPOLITISCHEN PARADIGMAS 338 POLITISCHE BIOLOGIE ALS MORALISCHE PRAXIS 338 KOOPERATION UND KOLLABORATION IM WOHLFAHRTSSTAAT 344 6.2.2 VERANTWORTUNG UND NAECHSTENLIEBE 350 VERANTWORTUNGSBEWUSSTE POSITIVE MITARBEIT66 - ETHISCHER KONFORMISMUS 350 CHRISTLICHES ETHOS IN DER SACKGASSE 355 6.3 GESCHLECHTERORDNUNG UND POLITIK IN DER NS-ZEIT 359 6.3.1 AGIEREN ZWISCHEN REAKTIONAERER MUETTERLICHKEIT UND NAZISTISCHEM MASKULINISMUS 360 DIE MUTTER DES VOLKES66 IM PROTESTANTISCHEN DISKURS 360 ZUM GESCHLECHTER- UND SOZIALPOLITISCHEN PROFIL DES NS-STAATES 370 HERAUSFORDERUNG MASKULINISMUS - ANPASSUNG UNTER WAHRUNG DER GESCHLECHTSEIGENSCHAFTEN 373 ZWISCHENBILANZ 379 6.3.2 GEGENPROBE: ZUM GESCHLECHTERVERHAELTNIS BEI DIETRICH BONHOEFFER 380 6.3.3 DAS PROTESTANTISCHE THEOREM DER GESCHLECHTERDIFFERENZ IM MORALREGIME DER EPOCHE 385 6.4 DAEMMERUNG DES HEGEMONIALEN MORALREGIMES UND EINER NICHT HEGEMONIALEN ETHIK 390 6.4.1 CHRISTLICHE SITTLICHKEIT ALS ZIVILISIERUNG DER NATIONALSOZIALISTISCHEN RASSENPOLITIK (REINHOLD SEEBERG) 391 6.4.2 ETHIK DES NATUERLICHEN LEBENS ALS RECHTSFOLGE DER MENSCHWERDUNG CHRISTI (DIETRICH BONHOEFFER) 399 6.5 MORALDISKURS IM POLITISCHEN RAUM: DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN IHRER GEFAEHRDUNG 408 6.5.1 REKAPITULATION 408 6.5.2 FRAGEN AN DIE NACHGESCHICHTE 410 7. DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN DER ZEITSCHRIFT FUER EVANGELISCHE ETHIK (1957-2013) 412 7.1 GEGENSTAND, UMFANG UND METHODE DER UNTERSUCHUNG 413 7.2 BESTANDSAUFNAHME 416 7.2.1 CHRONOLOGISCHE SICHTUNG 416 7.2.2 THEMATISCHE BUENDELUNG: EHE, SEXUALITAET, FAMILIE, GESCHLECHTERFORSCHUNG 420 7.3 DE- UND REKONSTRUKTION: DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IM SCHATTEN DER GESCHLECHTERORDNUNG 426 7.3.1 DIE IMPLIZITE GESCHLECHTERKONZEPTION 426 7.3.2 FAMILIENPOLITISCHER HANDLUNGSANSATZ UND BIBLISCH THEOLOGISCHES SCHLUESSELTHEOREM 431 7.3.3 ZWISCHENBILANZ ZUR FAMILIENBEZOGENEN (SOZIAL-)ETHIK 435 8. RESTAURATION UND MODERNISIERUNG DES MORALREGIMES: DIE ENTWICKLUNG IN DER BUNDESREPUBLIKANISCHEN EPOCHE 437 8.1 RESTAURATION DER EHE ALS INSTITUTION (ORDNUNG) IN DEN FUENFZIGER JAHREN DES 20. JAHRHUNDERTS 438 ZEITGENOESSISCHE ETHIK: HELMUT THIELICKES VERSUCH, DIE GESCHLECHTERORDNUNG ZU ZEMENTIEREN (EXKURS 1) 442 8.2. ZWISCHEN DE-KONSTRUKTION VON EHE / FAMILIE UND IHRER SEMANTISCHEN SICHERUNG ALS LEITBILD 447 ZEITGENOESSISCHE ETHIK: HERMANN RINGELINGS VERSUCH, DIE GESCHLECHTERORDNUNG ZU VERFLUESSIGEN (EXKURS 2) 450 8.3 DIE NEU-KONSTRUKTION VON FAMILIE ALS LEBENSFORM IM KONTEXT VON PLURALISIERUNG UND PRIVATISIERUNG NACH 1989 456 RESUEMEE 459 C. RESUEMEE UND AUSBLICK 460 9. VOM BEGRIFF DER FAMILIE ZUR ALLTAEGLICHEN PRAXIS DES PRIVATEN LEBENS 461 9.1 DIE WIRKLICHKEIT DER FAMILIE IN DER INTERAKTION VON MORAL UND REALREGIMES. REKAPITULATION UND ERTRAG DES UNTERSUCHUNGSGANGS 461 9.2 PRAELIMINARIEN ZU EINER ETHIK DES PRIVATEN LEBENS 467 9.2.1 POLITISCHE PERSPEKTIVE: REALUTOPISCHE TRANSFORMATION 469 9.2.2 THEOLOGISCHE VORAUSSETZUNG: DIE BIBEL IN KONFLIKTEN DER ZEIT LESEN 471 BEFREIUNG VON GESCHLECHTERHIERARCHISCHER AUSLEGUNG ALS ANFANG EGALITAERER BEZIEHUNGEN (SOZIALKRITISCHE BIBELHERMENEUTIK) 474 BRUCH MIT DER FAMILIE* ALS VORAUSSETZUNG SOLIDARISCH-FUERSORGLICHER PRAXIS (ZUR KRITIK UND TRANSFORMATION VON INSTITUTIONALITAET) 475 BIBLISCHE RECHTS- UND LIEBESPRAXIS ALS INSPIRATION FUER POLITISCHE ERNEUERUNG (BEZIEHUNG ZWISCHEN RECHT UND MORAL IN GESCHICHTE UND GEGENWART) 477 LITERATURVERZEICHNIS 483 1. EVANGELISCHE NACHSCHLAGEWERKE UND LEXIKA 483 2. LITERATUR 491
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