Verfügbarkeit: Olympiodors Kommentar zu Platons "Gorgias"

Olympiodors Kommentar zu Platons "Gorgias":

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bohle, Bettina (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Heidelberg Universitätsverlag Winter [2020]
Schriftenreihe:	Studien zu Literatur und Erkenntnis Band 11
Schlagwörter:	Olympiodorus > Alexandrinus > ca. geb. 495/505 > In Platonis Gorgiam Plato > v427-v347 > Gorgias Rezeption Neuplatonismus Hochschulschrift
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Umfang:	274 Seiten
ISBN:	9783825368098 3825368092

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG 11 1.1 DER GORGIAS IN SEINEN ANTIKEN UND MODERNEN DEUTUNGEN . 11 1.2 DIE G^RGZAS-DEUTUNG DES OLYMPIODOR . 13 1.3 KURZE BIOGRAPHIE OLYMPIODORS . 16 1.4 VORGEHEN IN DER ANALYSE UND DARSTELLUNG VON OLYMPIODORS KOM MENTAR . 18 1.5 OLYMPIODORS GORGMS-KOMMENTAR IN DER FORSCHUNG . 21 2 INHALTSUEBERBLICKE: GORGIAS UND DER KOMMENTAR DES OLYMPIODOR 27 2.1 UEBERBLICK UEBER DEN VERLAUF DES GORGIAS . 27 2.1.1 DAS PROOIMION (447A 1^148 C9) . 27 2.1.2 GESPRAECH ZWISCHEN SOKRATES UND GORGIAS (449D 1 -461 B2) 27 2.1.3 GESPRAECH ZWISCHEN SOKRATES UND POLOS (461 B3^48 1 B5) . . 30 2.1.4 GESPRAECH ZWISCHEN SOKRATES UND KALLIKLES SOWIE DER MY THOS VOM SEELENGERICHT (481 B6-527E7) . 33 2.2 UEBERBLICK UEBER DEN KOMMENTAR DES OLYMPIODOR ZUM GORGIAS . . 36 2.2.1 PROOEMIUM . 38 2.2.2 VORLESUNGEN 1-10 (447 A-46LA): GESPRAECH MIT GORGIAS . . 39 2.2.3 VORLESUNGEN 11-24 (461 B-48LA): GESPRAECH MIT POLOS . . . 43 2.2.4 VORLESUNGEN 25-45 (481B-522E): GESPRAECH MIT KALLIKLES . 48 2.2.5 VORLESUNGEN 46-50 (523A-527E): DER MYTHOS . 52 3 FORSCHUNGSUEBERBLICK: DER GORGIAS - EIN TEXT OHNE EINHEIT? 55 3.1 INHALTLICHE ANSAETZE IN DER GOERGMS-INTERPRETATION . 58 3.1.1 RHETORIK ALS HAUPTTHEMA DES GORGIAS . 58 3.1.2 DIE HISTORISCHE VERORTUNG DES DRAMATISCHEN GESCHEHENS DES GORGIAS UND DIE BEDEUTUNG DER PLATONISCHEN BIOGRA PHIE FUER DIE INTERPRETATION DES GORGIAS . 67 3.2 FORMALE ANSAETZE IN DER GORGIAS -INTERPRETATION . 84 3.2.1 ZAESUREN UND BRUECHE IM GORGIAS . 88 3.2.2 VERSCHIEDENE ARGUMENTE FUER DIE NICHT GEGEBENE INTERPRE TATORISCHE BELASTBARKEIT BESTIMMTER PASSAGEN DES PLATONI SCHEN TEXTS . 91 3.3 ANSAETZE IN DER GORGTO-INTERPRETATION MIT BEZUG AUF DAS PHILOSO PHIEKONZEPT PLATONS . 93 3.3.1 MIHI IN ORATORIBUS IRRIDENDIS IPSE ESSE ORATOR SUMMUS VI- DEBATUR . 93 3.3.2 SYSTEMATISCHE OFFENHEIT DER PLATONISCHEN TEXTE . 96 4 METHODISCHE PRAEMISSEN DER DIALOGINTERPRETATION IN DER MODERNEN FOR SCHUNG UND BEI OLYMPIODOR 99 4.1 DIE MODERNE FORSCHUNG ZUR INTERPRETATION DER PLATONISCHEN DIA LOGFORM . 100 4.1.1 DIE KONTEXTBEZOGENE INTERPRETATION . 100 4.1.2 ANTHROPOLOGISCHE UND EPISTEMOLOGISCHE GRUNDLAGEN DER DEUTUNG DER FUNKTION DER DIALOGFORM . 104 4.1.3 ZUSAMMENFASSUNG ZUR MODERNEN FORSCHUNG ZUR PLATONI SCHEN DIALOGFORM . 114 4.2 MOEGLICHE GEWINNE UND ANSAETZE EINES NEUVERSTAENDNISSES DES GOR GIAS EINHEIT . 115 4.3 OLYMPIODOR ZUR FUNKTION DES DIALOGISCHEN . 117 4.3.1 PLATONS DICHTERKRITIK UND OLYMPIODORS DARAUF AUFBAUENDE BEGRUENDUNG FUER DIE FORM DER PLATONISCHEN SCHRIFTEN . 118 4.3.2 DIDAKTISCHE MYTHENTHEORIE OLYMPIODORS . 127 4.3.3 DIE ARISTOTELISCHE URSACHENLEHRE ALS BEGRUENDUNG DER VOLL STAENDIGKEIT DER DARSTELLUNG . 132 4.3.4 DER VERGLEICH: TEXT - LEBENDER ORGANISMUS . 135 5 OLYMPIODORS INTERPRETATION DES GORGIAS 137 5.1 DER SKOPOS DES GORGIAS NACH OLYMPIODOR . 137 5.1.1 DER SKOPOS DES GORGIAS IM ALKIBIADE S-KOMMENTNR DES OLYM PIODOR . 140 5.2 DER GORGIAS IM NEUPLATONISCHEN CURRICULUM: DAS GNOETHI SEAUTON ALS AUFGABE FUER DEN MENSCHEN . 145 5.3 SECHS URSACHEN, VERTEILT AUF DIE GESAMTHEIT DES GORGIAS . 150 5.3.1 CAUSA EFFICIENS IM GESPRAECH MIT GORGIAS . 153 5.3.2 CAUSA FORMALIS IM GESPRAECH MIT POLOS . 165 5.3.3 CAUSA FINALIS IM GESPRAECH MIT KALLIKLES . 190 5.3.4 AITION PARADEIGMATIKON: DER MYTHOS . 208 5.4 OLYMPIODORS INTERPRETATION DES FORMALEN AUFBAUS DES GORGIAS: DREI GESPRAECHSPARTNER FUER DREI SEELENTEILE . 208 8 5.4.1 DAS VERSTEHEN DER TRIAS VON GUT - SCHOEN - GERECHT ALS GRUND FUER DAS AUFTRETEN VON DREI GESPRAECHSPARTNERN . . . 209 5.4.2 GORGIAS - DIE VERSTEHENSWEISE DES LOGISTIKON . 217. 5.4.3 POLOS - DIE VERSTEHENS WEISE DES THYMOS . 222 5.4.4 KALLIKLES - DIE VERSTEHENSWEISE DES EPITHYMETIKON . 241 5.4.5 DIE BEDEUTUNG DES SOKRATES ALS GESPRAECHSPARTNER . 248 5.5 DIE EINHEIT DES GORGIAS NACH OLYMPIODOR . 259 5.6 SCHLUSS . 261 LITERATUR 265 9 Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung 1.1 Der Gorgias in seinen antiken und modernen Deutungen. 1.2 Die Gorg/ćM-Deutung des Olympiodor. 1.3 Kurze Biographie Olympiodors. 1.4 Vorgehen in der Analyse und Darstellung von Olympiodors Kom mentar . 1.5 Olympiodors Go rg іas - Ko m m e ntar in der Forschung . 11 11 13 16 18 21 2 Inhaltsüberblicke: Gorgias und der Kommentar des Olympiodor 27 2.1 Überblick über den Verlauf des Gorgias. 27 2.1.1 Das Prooimion (447aI^f48c9). 27 2.1.2 Gespräch zwischen Sokrates und Gorgias (449dl-461b2) 27 2.1.3 Gespräch zwischen Sokrates und Polos (46lb3—48lb5) . . 30 2.1.4 Gespräch zwischen Sokrates und Kallikles sowie der My thos vom Seelengericht (48 Ib6-527e7) . 33 2.2 Überblick über den Kommentar des Olympiodor zum Gorgias . . 36 2.2.1 Proömium. 38 2.2.2 Vorlesungen 1-10 (447a-461a): Gespräch mit Gorgias . . 39 2.2.3 Vorlesungen 11-24 (461b-481a): Gespräch mit Polos . . . 43 2.2.4 Vorlesungen 25-45 (481 b-522e): Gespräch mit Kallikles . 48 2.2.5 Vorlesungen 46-50 (523a-527e): Der Mythos. 52 3 Forschungsüberblick: Der Gorgias - ein Text ohne Einheit? 55 3.1 Inhaltliche Ansätze in der Gorgms- Interpretation. 58 3.1.1 Rhetorik als Hauptthema des Gorgias. 58 3.1.2 Die historische Verortung des dramatischen Geschehens des Gorgias und die Bedeutung der platonischen Biogra phie für die Interpretation des Gorgias. 67 3.2 Formale Ansätze in der Gorgias-Interpretation. 84 3.2.1 Zäsuren und Brüche im Gorgias. 88 7 3.2.2 3.3 Verschiedene Argumente für die nicht gegebene interpretatorische Belastbarkeit bestimmter Passagen des platoni schen Texts. Ansätze in der Gorgias-Interpretation mit Bezug auf das Philoso phiekonzept Platons . 3.3.1 mihi in oratoribus irridendis ipse esse orator summus videbatur. 3.3.2 Systematische Offenheit der platonischen Texte. 91 93 93 96 4 Methodische Prämissen der Dialoginterpretation in der modernen For schung und bei Olympiodor 99 4.1 Die moderne Forschung zur Interpretation der platonischen Dia logform . 100 4.1.1 Die kontextbezogene Interpretation.100 4.1.2 Anthropologische und epistemologische Grundlagen der Deutung der Funktion der Dialogform.104 4.1.3 Zusammenfassung zur modernen Forschung zur platoni schen Dialogform. 114 4.2 Mögliche Gewinne und Ansätze eines Neuverständnisses des Gorgias als Einheit. 115 4.3 Olympiodor zur Funktion des Dialogischen.117 4.3.1 Platons Dichterkritik und Olympiodors darauf aufbauende Begründung für die Form der platonischen Schriften . 118 4.3.2 Didaktische Mythentheorie Olympiodors.127 4.3.3 Die aristotelische Ursachenlehre als Begründung der Voll ständigkeit der Darstellung. 132 4.3.4 Der Vergleich: Text - lebender Organismus.135 5 8 Olympiodors Interpretation des Gorgias 137 5.1 Der skopos des Gorgias nach Olympiodor.137 5.1.1 Der skopos des Gorgias im 4/G/ri«i/e,v-Komrnenlar des Olym piodor . 140 5.2 Der Gorgias im neuplatonischen Curriculum: das gnöthi seauton als Aufgabe für den Menschen.145 5.3 Sechs Ursachen, verteilt auf die Gesamtheit des Gorgias.150 5.3.1 causa efficiens im Gespräch mit Gorgias.153 5.3.2 causa formalis im Gespräch mit Polos.165 5.3.3 causa finalis im Gespräch mit Kallikles. 190 5.3.4 aition paradeigmatikon: Der Mythos. 208 5.4 Olympiodors Interpretation des formalen Aufbaus des Gorgias: Drei Gesprächspartner für drei Seelenteile. 208 5.4.1 5.5 5.6 Literatur Das Verstehen der Trias von gut - schön - gerecht als Grand für das Auftreten von drei Gesprächspartnern . . . 209 5.4.2 Gorgias - Die Verstehensweise des logistikou.217 5.4.3 Polos - Die Verstehensweise des thymos.222 5.4.4 Kallikles - die Verstehensweise des epithymêtikon . 241 5.4.5 Die Bedeutungdes Sokrates alsGesprächspartner.248 Die Einheit des Gorgiasnach Olympiodor.259 Schluss .261 265 / 9 latöns^Gotgifs'hat ёше:höchst unterschiedliche-Rezeption . erfahren. M-đer Forschung gilt er als einer der schwierigr: , stèn -Texte Platons. Dies isfvoi.allem ֊der Fülle .anďhemerg ; : : .die verhandelt werden.,: geschuldet.; Sokrates spricht rmtrseineh 'drei Gesprächspartnern: - mehr als՛ in'vielen anderen Dialogen 'Platons - über Rhetorik, 'GeredïtigkèîG Macht, Fíandlungsï motíve; das glückliche :uhd; gelungene Lehen, arh Schluss findet ■ sich tíh Mythos über ein ’Seèlerigerïçhí.՝ Die scheinbare Unver einbarkeit "der՝verschiedenenTéxtelemente haţdaMhgeführt,: : : ; dass: der :£k rgķs ’als Vorstudie zur’ РоІііеЫ oder als ^Zeugnis ; ՝ į : pçrsôiiliChèK Enttäuschung. eingeschatzt ; wurde, ín det Antike : ; wurde dďiPiátog, fern .solcher ;RťiÓkr viď.rezipiert: und kpm-: : méntiertjáhsKçsôndèreals Peil des'pêuplatötfisrfien Lektine-: : : und:Sehulkanon5.r(lbďíiefěrt íStaus dieser ireieheipBeschäfr· : : : tiguííg nur der- KommentarrÖlympíédOrS, dessen .umfassende „Deutung des: Dialogs in ·dieser. 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