Verfügbarkeit: Der Gegendiskurs der Moderne | Technische Universität München

Der Gegendiskurs der Moderne: Kölner Vorlesungen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Dussel, Enrique 1934-2023 (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Dittrich, Christoph (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Spanisch
Veröffentlicht:	Wien ; Berlin Verlag Turia + Kant 2018
Ausgabe:	Reprint
Schriftenreihe:	Turia Reprint
Schlagwörter:	Geschichte Eurozentrismus Moderne Philosophie Psychoanalyse Kulturwissenschaft Aufsatzsammlung
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Beschreibung:	© Verlag Turia + Kant, Wien 2013
Umfang:	189 Seiten 20 cm
ISBN:	9783851329148 3851329147

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adam_text	INHALT DIE ENTBERGUNG DES ANDEREN. ENRIQUE DUSSELS KRITIK DER MODERNE (CHRISTOPH D ITTRICH) .............................................. 9 ERSTE VORLESUNG AN TL-C ART ESI AN ISCHE MEDITATIONEN: UEBER DEN URSPRUNG DES PHILOSOPHISCHEN GEGENDISKURSES DER MODERNE........................................................................................... 21 § 1. WAR RENE DESCARTES DER ERSTE MODERNE PHILOSOPH?. . . 22 §1.1. WO UND WANN WIRD DER URSPRUNG DER MODERNE TRADITIONELL ANGESETZT?................................................................... 22 § 1.2. DESCARTES UND DIE JESUITEN..........................................................29 § 1.3. DESCARTES UND DER AUGUSTINISMUS DES EGO COGITO. DAS NEUE PARADIGMA DER M ODERNE ......................................... 33 § 1.4. DIE RATIO MATHEMATICAL DER EPISTEMISCHE RATIONALISMUS UND DIE SUBJEKTIVITAET ALS GRUNDLAGE DER POLITISCHEN BEHERRSCHUNG DER KOLONIALEN, FARBIGEN UND WEIBLICHEN KOERPER ....................... 37 § 2. DIE KRISE DES ALTEN PARADIGMAS UND DIE ERSTEN MODERNEN PHILOSOPHEN. GINES DE SEPULVEDA: EGO CONQUIRO................................................................. 40 § 3. DIE ERSTE AKADEMISCH-METAPHYSISCHE PHILOSOPHIE DER FRUEHMODEME: FRANCISCO S UAREZ .................................. 44 § 4. DER ERSTE PHILOSOPHISCHE GEGEN-DISKURS DER FRAEFMODERNE. DIE KRITIK AM EUROPAEISCHEN WELTREICH: BARTOLOME DE LAS CASAS ......................... 50 § 5. DIE KRITIK AN DER MODERNE AUS DER PERSPEKTIVE RADIKALER EXTERIORITAET. DER KRITISCHE GEGEN-DISKURS VON FELIPE GUARNAN POMA DE AYALA .............................. 65 § 6. SCHLUESSE..........................................................................92 ZWEITE VORLESUNG VON DER KRITISCHEN THEORIE ZUR PHILOSOPHIE DER BEFREIUNG (THEMEN EINES DIALOGS) ...............................99 § 1. DIE ERSTEN KONTAKTE MIT DER FRANKFURTER SCHULE (DIE ERSTE GENERATION) ....................................................100 § 2. DER DIALOG MIT DER DISKURSETHIK (DIE ZWEITE GENERATION DER KRITISCHEN THEORIE) ........................... 108 § 3. THEMEN EINES MOEGLICHEN DIALOGS MIT DER DRITTEN GENERATION ................................................................. 117 § 3.1. DER KRITISCHE DISKURS DER GEMEINSCHAFT DER UNTERDRUECKTEN UND AUSGESCHLOSSENEN.........................................................................118 § 3.2. DIE FRAGE DES SOZIALEN: DIE MATERIALEN FELDER KREUZEN DAS POLITISCHE.........................................................................................125 § 3.3. EINE ANMERKUNG ZUR POLITISCHEN ORGANISATION: DIE STRATEGISCHE A K TIO N ........................................................................................... 132 DRITTE VORLESUNG TRANSMODERNE UND INTERKULTURALITAET (AUS SICHT DER PHILOSOPHIE DER BEFREIUNG) .................................135 § 1. AUF DER SUCHE NACH DER EIGENEN IDENTITAET. VOM EUROZENTRISMUS ZUR KOLONIALEN ENTWICKLUNGSIDEOLOGIE ................................................ 135 § 2. KULTURELLES ZENTRUM - KULTURELLE PERIPHERIE. DAS PROBLEM DER BEFREIUNG .......................................... 144 § 3. DIE VOLKSKULTUR: KEIN EINFACHER POPULISMUS .............. 149 § 4. MODERNE, GLOBALISIERUNG DES OKZIDENTALISMUS, LIBERALER MULTIKULTURALISMUS UND DAS MILITAERISCHE IMPERIUM DES PRAEVENTIVKRIEGS.................................154 § 5. DIE TRANSVERSALITAET DES TRANSMODERNEN UND INTER KULTURELLEN DIALOGS: EINE WECHSELSEITIGE BEFREIUNG DER POSTKOLONIALEN KULTUREN DER WELT ......................... 164 § 5.1. AFFIRMATION DER MISSACHTETEN EXTERIORITAET ............................... 170 § 5.2. KRITIK DER EIGENEN TRADITION AUS DEN VORRAETEN DER EIGENEN KULTUR.............................................................................. 172 § 5.3. WIDERSTANDSSTRATEGIE. DIE HERMENEUTISCHE Z E I T .....................17 7 § 5.4. INTERKULTURELLER DIALOG ZWISCHEN DEN KRITIKERN DER EIGENEN K ULTUREN.........................................................................178 § 5.5. EINE STRATEGIE VON BEFREIENDEM UND TRANS-MODERNEM WACHSTUM......................................................................................180 L ITERATUR...............................................................................183 QUELLENNACHWEIS ................................................................... 189
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