La Princesse de Clèves, revisited: Re-Interpretationen eines Klassikers zwischen Literatur, Film und Politik
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Narr Francke Attempto
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Inhaltsverzeichnis Danksagung . 15 La Princesse de Cleves: Annäherungen an einen Klassiker. 17 Text und Kontext: Zur Aktualität der Princesse de Cleves. 17 Klassiker, Hypertext, réécriture, Variation, Adaption: Theoretische und terminologische Präliminarien .22 une uvre trop classique“? Zur Rezeptionsdynamik der Princesse de Clèves. 31 Text und Theorie (I): Plagiat, Palimpsest und Einflusslust . 37 Text und Theorie (П): Kritische Passionen.49 „Clèves générale!": Die Prinzessin auf den Barrikaden. 65 Je lis La Princesse de Clèves“: Zur Genese eines Protestdiskurses . 65 Die Princesse als Bestseller und als Waffe: Ambivalenzen eines politischen Hypes .70 Die Princesse als National-Allegorie: Patriotische Rekuperation und ikonoklastische Reaktion . 76 Princesse-Protestkunst: Performances und Parodien. 82 La Princesse de Clèves à
travers les siècles: Panorama einer produktiven Rezeptionsgeschichte. 89 X .une Princesse de Clèves du vingtième siècle": Raymond Radiguets Le Bal du comte d'Orgel . 107 Aristokratie als Performance: Vom Hof der Valois zur Society der années folles.Ill Ehe, Liebe, devoir und galanteries: Ethik und/als Ästhetik. 114 Zwischen Jansenismus und Psychoanalyse: Mythos und Metaisierung der Passion. 117 Gender trouble, Homoerotik und ein Hauch von Inzest: Figurationen der Transgression. 119 „Un roman créole“: Exotik, Historie, Alteritat. 123
Inhaltsverzeichnis Die Kunst der Maxime und des aveu: Zum narrativen Spiel mit dem klassischen Modell .126 copier pour être original“: Paradoxa einer Poetik der .Originalität“. 130 une arrière-petite cousine de La Princesse de Cleves": Louise de Vilmorins Madame de . 135 Vom 16. Jahrhundert in die Belle Époque: Zur Re-Interpretation eines mondänen Mikrokosmos . 136 Brillantherzen zu verkaufen: Liebe und Literatur in Zeiten des Kapitalismus . 142 J'étais, au départ, terriblement classique.“: Jacqueline Harpmans Brève Arcadie. 155 Literatur und Psychoanalyse: Aspekte einer doppelten Karriere. 156 Wider die Melancholie des postmodernen Dichters: Vom Klassizismus zum Karneval. 158 Debüt mit Lafayette: Brève Arcadie als (meta-)klassischer Roman . 173 Zwischen Anachronismus und Transgression: Lob des mariage de raison. 176 Coup de foudre auf Umwegen: Zur Psycho-Analyse der Passion. 183 Liebesbrief, „aveu à rebours“ und Farbenspiel: Auf den Spuren der Princesse de Clèves (I).
189 „Uamour heureux porte sa propre condamnation“: Die Selbstdemontage des amour-passion . 201 „Avez-vous lu Tristan et Yseult?“: Der Mythos zwischen Dekonstruktion und Rehabilitation.204 Die réécriture der Passion: Literatur als Liebesakt.214 une réécriture à ľenvers“: Zur Poetik eines Princesse-,Remakes' Marie Darrieussecqs Clèves.217 Marie Darrieussecq und La Princesse de Clèves: Fragmente einer literarischen Liebesgeschichte .219 „Les livres m’invitaient à continuer les livres“: Eine Poetik transauktorialer Hypertextualität?.221 „Une sorte de réécriture“: Clèves im inter- und intratextuellen Kontext. 230 .Trash“, Tabu und Transtextualität: Zur Rezeption von Clèves. 235 Von der Princesse bis Clèves: Zur Genese eines Hypertexts . 238
Inhaltsverzeichnis Vom Königshof ins Niemandsland: Zur Rekonfiguration von Zeit und Raum.241 „Un roman de classes“: Zwischen Klassik und Klassenkampf. 246 „. ma Princesse, elle couchera“: Zur Re-Interpretation des amourösen Triangels. 252 Hofball, Brief, Bekenntnis, Farbencode: Auf den Spuren der Princesse de Cleves (П) . 258 Körperwelten, Geschlechterwelten: Zur Sinnlichkeit des Romans. 261 un beau roman féministe“? Patriarchat, Poetik, Psychoanalyse . 264 Sex und Text oder Liebe, Lektüre, Lexikon: Die (Selbst-)Erfindung des Subjekts. 274 „Toute écriture vraie se joue contre les clichés“: Phänomenologie und Palimpsest.284 une écriture queer“? Klassik, Gender-Sprachkritik, kulturelle Alteritat. 287 Die Melancholie der Autorin oder Die suite zur réécriture·. Marie Darrieussecqs II faut beaucoup aimer les hommes. 293 „De Clèves au Congo“: Il faut beaucoup les hommes als Crossover zwischen Conrad und Lafayette. 295 „Universal Pictures présente“: Lafayette in Hollywood. 299 Coup de
foudre, reloaded: Zur Psychopathologie der Passion. 306 „D’étranger à étrangère“: Namenszauber, Sprachspiel, Liebescode. 317 Klassik, Kino, SMS: Il faut beaucoup aimer les hommes als metamedialer Roman .321 Jenseits von Afrika: „,հ Il faut beaucoup aimer les hommes als ,postkolonialer1 Roman . 328 Afrikanisches Scrabble: Il faut beaucoup aimer les hommes als metaliterarischer Roman. 337 „Tout le monde est innocent, et tout le monde est coupable“: Konfigurationen von Gender und Postkolonialität . 343 „Les Basques sont les Africains de l’Europe“: Variationen postkolonialer Alteritat. 356 Queering La Princesse de (Clèves): Die fabelhafte Welt der Emmanuelle Bayamack-Tam . 361 Zitationelle (ré-)écriture und Poeto-Genese des Subjekts: 365 Si tout n’a pas péri avec mon innocence 9
10 Inhaltsverzeichnis La Princesse de. de? Transgender trouble und multiple Hypertextualität.372 Transformationen, Transgressionen: Karneval der Geschlechter und gesellschaftliche Gegenwelt.375 .ma princesse polak“: ,Barbarische' Metamorphosen der Princesse de Clèves .378 Zwischen „veritable amour“ und „vérité inavouable": La Princesse de. als Initiations- und (Anti-)Liebesroman.386 cette vision de moi en amoureuse sublime“: Passion und Performance der Weiblichkeit . 390 Liebe, Tod und Auferstehung: Transfiktionale Verwirrspiele bei Emmanuelle Bayamack-Tam. 393 „Suis-je un fou d’avoir cru que ma mère était une princesse [.]?“ Die Entzauberung des Mythos .401 Aufbruch nach Utopia? Klassischer Prätext und post-identitäre Ethik .403 „Vous n'êtes pas si différente [.] de la princesse de Clèves": Lafayette-Variationen bei Amélie Nothomb .407 Zwischen „lecture carnassière“ und „influence mosaïque“: Amélie Nothombs Poetik der réécriture.411 Prinzessinnen, Prinzessinnen oder Grand Siècle und 1001 Nacht: Passion und Parodie. 414 Coup de foudre à la Lafayette: Zur Dynamik der
Hypertextualität. 418 Die Ermordung des Autors: Prä-Textualität, Lafayette-Digest und Geschlechterkampf.421 le pouvoir libérateur de la littérature“: Mercure als Metaroman.428 Farbenrausch, Princesse-Couture und Gender-Clash: Zum Roman Barbe Bleue. 432 „Une sorte de Princesse de Clèves moderne"? Françoise Hardys L'Amour fou.449 l’amour est une cause perdue“: Klassische Passion in einer Simulakrenwelt .451 Fragmente einer Sprache der Liebe: Zur interdiskursiven Konstitution des Subjekts.456 Das Leben ein Film, der Film ein (Alp-)Traum: La Princesse de Clèves by Nightmare Productions Stéphane Denis' Chambres d'hôtes.461 Kulturgeschichte als Palimpsest: 461 Das Princesse-Konklave von Merlin
Inhaltsverzeichnis Zwischen Kunst und Kommerz: Zur Konzeption einer Kino-Pn'ncesse.463 Von Shakespeare bis Spielberg: Zur Aushandlung literarisch-filmischer Autorität . 466 Making of. Poetik und Parodie der postmodernen Klassiker-Adaption . 470 Realität als Fiktion, Fiktion als Realität: Princesse-Metalepsen und multiples Rollenspiel. 473 „On ne retrouve jamais la première fois“: Amnesie und Ästhetik des Remake . 480 Der Roman als Möbiusschleife: Auf der Suche nach dem Autor. 482 La Princesse de Cleves in Theater, Musik, Malerei und Film: Aspekte einer intermedialen Rezeptionsgeschichte. 489 La Princesse de Cleves auf der Theaterbühne . 490 La Princesse de Cleves in Musik und Malerei. 494 La Princesse de Cleves im Kino: Perspektiven und Paradoxa filmischer Adaption.495 Die Princesse als Kinostar: Ästhetik und Ideologie des historischen Kostümfilms Jean Delannoys La Princesse de Clèves.509 Cocteau Co.: Die Kreation eines kinematografischen Archetyps.509 Marionettentheater und Märchenwelt: Zur Konstruktion einer
Phantasievergangenheit . 513 une très belle histoire ďamour“: Filmische (Un-)Treue, Kunst und Moral .517 Schöne (weibliche) Leiche und patriarchalisches Kino: Die Zähmung der widerspenstigen Princesse? . 522 Literatur auf der Leinwand und s'՛ théâtre filmé: Manoel de Oliveiras La Lettre.527 Zwischen Modernisierung und Anachronismus: Zur Rekontextualisierung der Princesse.527 Die Princesse und der Popstar: Passion als Non-Kommunikation . 532 Allerlei Lettres: Metatextualität und Metamedialität . 537 Retour à Port-Royal: Jansenismus und postmoderne Ethik . 544 Subjekt als/im Text: Die Dematerialisierung der Princesse . 548 И
12 Inhaltsverzeichnis La Princesse en abyme: Blick, Begehren, Macht und Medien in Andrzej Żuławskis La Fidélité. 551 Hochkultur vs. .barbarisches“ Kino: Zur Dynamik der (Anti-)Żuławski-Kritik.551 Vom Königshof zum Medienimperium: Das schauderhafte Reich des MacRoi .555 Clélia, Clève, Nemo: Figurenkonstellation und Namenscode. 558 Je pense que tout est de la merde et j’ai envie de coucher avec vous“: Galanterie und Moral à rebours. 561 Kino „en poupée russe“: Metamedialität und Gender-Transgression. 565 La Princesse de Clèves als ,Teenage (meta-)moWe'? Christophe Honorés La Belle Personne . 573 une réponse au dénigrement présidentiel“: Zum Produktions- und Rezeptionskontext. 574 tant de belles personnes“: Vom klassischen Roman zum Teenager-Drama. 578 Von Hof zu Hof (I): La Princesse de Clèves als narrative Matrix.582 Junie de Chartres, Nemours Co.: Namensspiele und multiple Intertextualität.586 Lafayette, ver-queert: Galante Konfusionen. 590 Digression und DidaktikLektionen in
Liebesskepsis. 592 Close-up, Schaulust, Meta-Kino: Zur (Gender-jökonomie des Blicks. 595 „Ū n’y a pas d’amour éternel“: Passion in einer postreligiösen Welt. 597 .une aventure collectiveDie Prinzessinnen aus der Marseiller Banlieue Régis Sauders Nous, princesses de Clèves .601 „. me réponse au débat sur l’identité nationale“: Nous, princesses de Clèves im politischen Kontext.603 Von Hof zu Hof (Π): La Princesse de Clèves als Modell und Matrix.605 „.le roman d’une classe à propos d’un roman“: Nous, princesses de Clèves als Initiationsnarrativ en abyme. 611 Nous, princesses de Clèves, princes de Clèves, ducs de Nemours: Klassischer Roman und kreatives Rollenspiel. 614 „. des exemples [.] inimitables“? Perspektiven ,klassischer“ Literaturdidaktik in der Gegenwart . 621
Inhaltsverzeichnis La Princesse de Clèves meets D.Gray-man՛. Zur populärkulturellen produktiven Rezeption eines klassischen Textes. 625 Reise durch einen digitalen Kontinent: Online-Abenteuer der Princesse de Clèves.628 Ein „roman français d’un ennui profond“? Princesse-Fanfiction oder Lafayette in der Manga-Welt. 634 La Princesse de Clèves, 1678-2018: Provisorische Conclusio. 639 Quellenverzeichnis . 649 13
Seit baid dreieinhalb Jahrhunderten inspiriert Lafayettes La Princesse de Cleves (1678) immer wieder neue kritische Les arten, aber auch kreative Variationen. Heute scheint die ser erste moderne französische Roman, der Anfang des 21. Jahrhunderts im Rahmen einer neuen Querelle auch zum Politikum wird, aktueller denn je: Davon zeugt das in diesem Band gebotene umfassende Panorama zeitgenössischer Re-Interpretationen zwischen Literatur, Film und politischem Diskurs. In Auseinandersetzung mit dem Werk einer Reihe bedeutender, hier zum Teil erstmals ausführlich vorgestell ter Autorinnen und Filmkünstler der Gegenwart eröffnen sich vielfältige Perspektiven auf die Dynamik der produktiven Klassikerrezeption und den Status von Literatur im gesell schaftlichen Kontext. |
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