Verfügbarkeit: Religion in inklusiven Schulen | Technische Universität München

Religion in inklusiven Schulen: soziale Deutungsmuster von Religionslehrkräften

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteiligte Personen:	Möller, Rainer 1955- (VerfasserIn), Pithan, Annebelle 1958- (VerfasserIn), Schöll, Albrecht 1950- (VerfasserIn), Bücker, Nicola 1974- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Münster ; New York Waxmann [2018]
Schlagwörter:	Integrativer Unterricht Inklusive Schule Religionslehrer Deutungsmuster Subjektive Theorie Inklusive Pädagogik Religionsunterricht Inklusion Religionspädagogik Objektive Hermeneutik Inklusionsverständnis soziale Deutungsmuster Teacher Beliefs Dis/Ability Schulpädagogik
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adam_text	INHALT VORW ORT........................................................................................................... 9 1. EINLEITUNG..............................................................................................11 1.1 DATENMATERIAL UND METHODISCHE VORGEHENSWEISE ............................... 11 1.2 ZUM AUFBAU DES BANDES.......................................................................12 1.3 DANK UND AUSBLICK................................................................................. 13 2. KONTEXTE: INKLUSION IN SCHULE UND RELIGIONSPAEDAGOGIK ................ 14 2.1 INKLUSIVE PAEDAGOGIK...............................................................................14 2.2 INKLUSIVE RELIGIONSPAEDAGOGIK DER VIELFALT ............................................. 19 3. EINSTELLUNGEN UND ORIENTIERUNGEN VON LEHRKRAEFTEN ZUR INKLUSION - EIN FORSCHUNGSUEBERBLICK..........................................27 3.1 QUANTITATIVE UNTERSUCHUNGEN............................................................... 27 3.2 QUALITATIVE UNTERSUCHUNGEN ................................................................. 35 4. FORSCHUNGSANSATZ UND METHODISCHES VORGEHEN ............................. 39 4.1 DAS KONZEPT DER SOZIALEN DEUTUNGSMUSTER..........................................39 4.2 SOZIALE DEUTUNGSMUSTER NACH ULRICH OEVERMANN ................................ 41 4.3 METHODISCHES VORGEHEN.............................................. 44 5. SOZIALE DEUTUNGSMUSTER VON RELIGIONSLEHRKRAEFTEN ZU INKLUSION UND RELIGIOESEM LERNEN: FALLANALYSEN .......................... 50 5.1 DER FALL REINHARD: ...ALS INKLUSIVEN TEIL WUERDE ICH DA SEHEN, DASS ALLE KINDER IN DER GRUPPENARBEIT AUFGEFANGEN WERDEN. GEMEINSAMER RELIGIONSUNTERRICHT MIT FITTEN UND NICHT-FITTEN KINDERN.............................................................................51 5.2 DER FALL BAERWALD: WIR HABEN HALT BEI DEN ERFAHRUNGEN DER KINDER EINFACH ANGEFANGEN INKLUSIVE RELIGIONSDIDAKTIK ALS LEBENSWELTORIENTIERUNG UND DIFFERENZIERUNG.............................................................................. 61 5.3 DER FALL PREISE: DAS HABEN WIR IMMER SCHON GEMACHT! BIOGRAFISCHE VERORTUNG UND ENTZAUBERUNG DES INKLUSIONSDISKURSES ....73 5.4 DER FALL KAISER: HAETTEST DU JETZT SPONTAN WAS? DIE RELIGIONSLEHRERIN IM INTERDISZIPLINAEREN TEAM EINER INKLUSIVEN SCHULE................................................................................... 86 5.5 DER FALL SCHULTE: ... DIE EINZIGARTIGKEIT DES MENSCHEN WIRKLICH ANZUNEHMEN UND ZUSAMMENZUBRINGEN MIT PAEDAGOGISCHEN FRAGESTELLUNGEN THEOLOGISCH BEGRUENDETE PROGRAMMATIK ALS LEITMOTIV DER INKLUSION ....94 5.6 DER FALL MEYER: UND WENN MAN INKLUSIV SEIN WILL, DANN MUSS MAN DIESE VERSCHIEDENHEIT IN DEN BLICK NEHMEN... HETEROGENITAET ALS AUSGANGSPUNKT INKLUSIVER (RELIGIONS)-PAEDAGOGIK. 104 5.7 DER FALL DORNBUSCH: ICH MUSS DIE KINDER BERUECKSICHTIGEN, DIE SONST EIGENTLICH NICHT ZUM ZUG KOMMEN. DIE PROFESSIONALITAET DES INTEGRATIONSHELFERS UND SEIN AMBIVALENTES VERHAELTNIS ZUM INKLUSIONSDISKURS .......................... 122 5.8 DER FALL MUELLER: NAEMLICH ZU GUCKEN, WIE WEIT KOMMT DER? IST ES DAS, WAS ER LEISTEN KANN? ODER MUSS ICH IHN NOCH EIN BISSCHEN STUPSEN? INKLUSIVE DIDAKTIK ALS ALLGEMEINE DIDAKTIK .......................................... 133 5.9 DER FALL YILDIRIM, MUELLER, BAESE, FROMHOFF (TEAM DER RELIGIONS LEHRKRAEFTE): *WIR SUCHEN EINFACH NACH VERSCHIEDENEN LOESUNGEN... WERTSCHAETZUNG UND ANERKENNUNG ALS INKLUSIONSTHEORETISCHE LEITPERSPEKTIVEN...................................................................................150 6. DIE FAELLE IM VERGLEICH: EINFLUSSFAKTOREN AUF DAS INKLUSIONSVERSTAENDNIS VON LEHRKRAEFTEN ............................ 164 6.1 BIOGRAFISCHE ERFAHRUNGEN UND BERUFLICHE SOZIALISATION......................164 6.2 ZUSTAENDIGKEITEN UND ZUSTAENDIGKEITSZUSCHREIBUNGEN IM SOZIALEN SYSTEM DER INKLUSIVEN SCHULE..........................................173 6.3 ERFAHRUNGEN MIT TEAMARBEIT................................................................189 6.4 WERTE, GESELLSCHAFTS- UND MENSCHENBILDER ........................................ 201 7. DIE FAELLE IM VERGLEICH: SPANNUNGSFELDER IM INKLUSIONSVERSTAENDNIS..................................................................212 7.1 DAS VERHAELTNIS VON PROGRAMMATIK UND PRAGMATIK..............................212 7.2 DAS VERHAELTNIS VON HOMOGENITAET UND HETEROGENITAET.........................221 7.3 DAS VERHAELTNIS VON INDIVIDUUM UND GEMEINSCHAFT ............................ 232 8. ERTRAG UND KONSEQUENZEN ................................................................ 244 8.1 DISKUSSION DER ERGEBNISSE...................................................................244 8.2 KONSEQUENZEN FUER DIE AUS- UND FORTBILDUNG VON RELIGIONSLEHRKRAEFTEN ..................................................................... 250 LITERATUR...................................................................................................... 257 AUTORINNEN UND AUTOREN 266
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