Kritische Treue: Grundfragen der systematischen Theologie
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| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Weitere beteiligte Personen: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Ostfildern
Matthias Grünewald Verlag
[2018]
|
| Ausgabe: | Neuausgabe der 2. Auflage 2012, 3. Auflage |
| Schlagwörter: | |
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| Beschreibung: | Angabe zur 3. Auflage im "Vorwort zur Neuausgabe" (Seite 18) |
| Umfang: | 486, XVI Seiten Illustrationen 22 cm x 14 cm |
| ISBN: | 9783786731603 3786731608 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort...................................................... 17
A. ÜBERLIEFERUNG DES GLAUBENS.....................................19
I. Über die Wandelbarkeit kirchlicher Lehre......................20
1. Unterschiedliche Erwartungen angesichts eines vielschichtigen
Themas........................................................20
2. Ein Blick in die Geschichte............................... 24
a. Thomas von Aquin ein Häretiker?............................24
b. Schöpfungstheologie und Evolutionslehre....................27
c. Religions- und Gewissensfreiheit..........................28
3. Wahrheit und Geschichte................................... ..30
4. Vier Thesen zum Thema...................................... .32
a. Der missionarische Charakter kirchlicher Lehre............32
b. Kirche unterwegs......................................... 33
c. Das Fundament der Heiligen Schrift.........................35
d. Gelebte Wahrheit...........................................37
II. Der Kampf um das Menschenbild des Thomas von Aquin............39
1. Die Verurteilung in Paris 1270................................40
2. Die Pariser Verurteilung durch Bischof Stephan Tempier (1277).41
3. Die OxfOrder Zensur durch Erzbischof Robert Kilwardby.........42
4. Erster Widerstand von Dominikanern............................43
5. Das »Correctorium fratris Thomae«.............................44
6. Die Antworten der Dominikaner.................................45
7. Erzbischof Peckhams Verurteilung (1284/1286)..................46
III. Der Heilige Thomas als Lehrmeister............................49
IV. Weitsichtig und verkannt: Herman Schell (1850-1906):
Entwicklung als Ausdruck göttlichen Erschaffens............51 V.
V. Schöpfungsglaube und Evolution................................57
1. »Der verlorene Prozeß «.......................................57
2. Aspekte der Evolution....................................... 59
3. Theologische Erwägungen.................................. 61
4. »Aktive Selbsttranszendenz« (Karl Rahner)................... 63
5
VI. Zur erneuerten Methode der Dogmatik.............................66
1. Die herkömmliche Methode...................................... 66
2. Neubesinnung des 2. Vatikanums............................. 66
3. Das Phänomen der Geschichtlichkeit.......................... ..67
B. GOTTES OFFENBARUNG............................................. 69
I. Das Zeugnis des göttlichen Namens (JHWH)..................... .70
1. Die abgründige Tiefe der JHWH-Offenbarung.......................70
2. Gottes Wesen ist »Advent«.......................................71
II. Selbstmitteilung Gottes.........................................73
1. Vorzeichen: »Das Verbergen«.....................................73
2. Spätes Begreifen? Wandel im Offenbarungsverständnis ............74
3. »Instruktionstheoretisches« Offenbarungsverständnis.............75
4. Offenbarung als »Stiftung von Communio«.........................77
5. Der intime Klang. Gottes Stimme im Echo der Zeugen..............80
a. Sprachspiel der Liebenden (vgl Ex 3,14; Dtn 1,31; Jes 66,13; Jes 62,5;
Röm 8,32).................................................. 80
b. Vom Projektionsverdacht und von der »größeren Unähnlichkeit« Gottes. 81
6. Undenkbar? Gottes Wort als Menschenwort.........................83
fl. »Finitum non capax infiniti«?..............................83
b. Das untaugliche »Konkurrenzmodell« und das Modell »Liebe«...84
c. »Trinität« und geschichtliche Selbsterschließung Gottes.....86
IIL Der Einzige ist der Dreieine................................ 87
1. Den Glaubens weg nach-gehen.....................................87
2. Die »Rolle« Jesu von Nazareth...................................89
fl. Jesu Schicksal an Gott »herandenken«.......................89
b. Präzisiertes Gottesbekenntnis: »Er hat ihn auferweckt«......90
c. Das Wort ist der Sohn (»Prä-existenz«)......................90
3. Im Geiste leben............................................... 91
fl. »Geistvergessenheit« und pneumatologische Christologie.....91
b. Die großen biblischen »Pneumatologen« (PI, Lk, Joh).........92
c. »Herr und Lebensspender« (Konstantinopel 381)...............93
4. Dem Geheimnis nach-denken.......................................94
fl. Ein faszinierender Irrweg: Der Modalismus..................94
b. »Unterordnung« oder »Wesensgleichheit«?.....................95
6
5. Heilsgeschehen und Gottesbegriff.............................96
a. Eine »klassische« Formulierung Walter Kaspers..............96
b Begründeter Monotheismus: Wesenhafte Communio............. 96
6. Rede von Gott am Rande des Schweigens........................97
a. »Durchkreuzte« Begriffe....................................97
b. Die theologische Analogie..................................97
7. Ausklang: Existentielle Trinitätstheologie.................. 98
C. CHRISTUSBEKENNTNIS.............................................101
I. Das biblische Christuszeugnis in exegetischer und
dogmatischer Sicht...........................................102
1. Vorbemerkungen........................................... 102
2. Einstieg: Erinnerung an die Methode(n) der Dogmatik..........102
3. Die Pluralität neutestamentlicher Christologien..............103
4. Das Miteinander von Exegese und Dogmatik.....................104
5. Verbindliche Weitergabe des apostolischen Erbes............ 106
II. »Geboren von der Jungfrau Maria«.............................109
1. Die theologische Kemaussage..................................109
2. Die »Jungfrauengeburt«..................................... 109
a. Der exegetische Befund....................................110
b. Akzentverschiebungen der Überlieferungsgeschichte....... 111
c. Systematische Überlegungen.............................. 114
d. Heutiges Glaubensbekenntnis...............................119
III. Gottes Ankunft in Jesus Christus.............................122
IV. »Im Kreuz ist Heil«? Zum Verständnis des Todes Jesu..........126
1. Die Qual der Kreuzigung.................................... 126
2. Die vielen anonymen Gekreuzigten.............................127
3. Rechten mit Gott........................................... 128
4. Die frühchristliche Kontrastformel...........................130
5. Licht von Ostern........................................... 131
6. Ein grausamer Gott?..........................................132
7. Das Ringen des Paulus.................................... 135
8. Die Sprache der Bilder.......................................136
9. Tod als Leiden und Tat.......................................139
10. Jesus der »Gottesknecht«.....................................140
7
V. Vom Ostergeheimnis herausgefordert.............................143
1. Zumutung: Die Wunden als Kennzeichen...........................143
2. Skepsis und Überwältigung - ein Blick auf die ersten Zeugen....144
3. »Fragende Gewißheit« - Zur Eigenart der Ostererfahrung.........145
4. Paulus und das älteste Osterzeugnis (1 Kor 15)............... 147
5. Von der zentralen Bedeutung des Ostergeschehens................149
6. Der Emmausweg unseres Lebens...................................151
VI. Christusverkündigung heute.....................................153
1. Grundsätzliche Erwägungen zwischen Sorge und Zuversicht........153
a. Das große »Aber«..............................................153
b. Der endgültige Charakter des Christusereignisses ............154
c. Universaler Anspruch fordert konkrete Vermittlung............155
d. Wandelbarkeit der Glaubenssprache aus missionarischem Impuls...156
e. Ausfaltung und Konzentration.................................157
f Geschichtliche Variabilität der amtlichen Christuspredigt......158
g. Lebendige Überlieferung....................................159
h. Begründete Zuversicht.................................... 160
2. Maß nehmen am apostolischen Zeugnis............................161
a. Die Kurzformel des Apostolischen Credo.........................161
b. Der grundsätzliche »Lebensbezug« der Christuspredigt.........162
c. Das Ganze im »Fragment«......................................163
d. Der einzigartige Rang des apostolischen Kerygmas.............163
e. Historische und tiefenpsychologische Schriftauslegung......164
f. Die theologische Relevanz der »historischen« Jesusfrage......165
g. Ostern »die theologische Wiege der Christologie« (R. Schnackenburg)... 166
h. Menschwerdung »in allem wie wir ... außer der Sünde« (Hebr 4,15)..167
i. Parusie — der Durchbruch steht noch aus......................168
VII. »Für wen haltet ihr mich?« (Mt 16,15).........................170
1. Jesus fasziniert immer wieder neu..............................170
2. Der Historiker hilft dem Gläubigen.............................171
3. Ohne Ostern geht nichts...................................... 171
D. GEIST-ERFAHRUNG...................................................177
I. Gott als Gabe..................................................178
1. »Geist-Vergessenheit«...................................... 178
8
2 Jesus der Christus, der vom Geist Gesalbte........................182
a. Der Heilige Geist ist der Geist Jesu Christi...................183
b. Auferweckt durch seinen Geist..................................183
c. »Du bist mein geliebter Sohn«....................................184
d. »Aus Heiligem Geist«...........................................186
e. Jesu erste Predigt in Nazareth.................................188
f Geist und Martyrium.............................................189
3. Der Heilige Geist ist der Geist Gottes (JHWH s)...................191
a. Der »neue Mose«.................................................191
b. Sturm - Atem - Geist...........................................193
c. »Reines Wasser«.................................................194
d. Die mitreißende Kraft Gottes....................................194
e. Die vertiefte Geist-Erfahrung des Ezechiel......................195
f Die göttliche »Herztransplantation«..............................196
4. Kirche als »Gemeinschaft des Heiligen Geistes«....................197
a. Der Geist des Vaters und des Sohnes.............................197
b. Das Taufbekenntnis............................................ 198
c. Ich glaube an den Heiligen Geist................................199
d. Die beiden »Hauptsakramente«....................................200
e. Heilige, sündige Kirche.........................................201
f Kirche »Sakrament des Geistes«...................................202
5. Gott ist Liebe....................................................205
A. »Personalität« des Heiligen Geistes............................205
b. Gottes bleibende Gegenwart.....................................209
c. Wir alle sind »Geistliche«.....................................210
d. Unterpfand des ewigen Lebens...................................211
e. Der Schrei nach der Nähe Gottes................................212 II.
II. Heiliger Geist und Kirche........................................213
1. Einleitende Erwägungen...........................................213
2. Der Blick auf das altkirchliche Glaubensbekenntnis...............215
fl. Die besondere Akzentuierung im dritten Artikel von Konstantinopel (381) ..215
b. Skepsis gegenüber einer Logik der Zusammenstellung des
dritten Artikels..................................................215
c. Aufweis der inneren Kohärenz.....................................217
d. Der trinitarische Grundriß der Symbola.........................218
e. Die konkrete Fassung des Geistbekenntnisses im Symbolum von 381...220
3. Kurze Erinnerung an den neutestamentlichen Wurzelboden............221
fl. Der Geist Jesu Christi........................................222
b. Gemeinschaft im Heiligen Geist.................................223
4. Systematische Bündelung: Sieben Thesen.......................... 224
9
E. KIRCHE - ORT DES HEILES
227
I. Wandlungen im Kirchenverständnis des 19. und 20. Jahrhunderts ..228
1. Die Auswirkungen der Aufklärung................................... 228
2. Möhlers Wiederentdeckung des »Mysteriums« Kirche............229
3. Das Erste Vatikanische Konzil..................................... 232
4. Die ekklesiologische Neubesinnung zwischen den beiden
Weltkriegen und die Enzyklika Pius XII »Mystici Corporis« (1943).234
5. Die Ekklesiologie des Vaticanum II..........................235
II. Zur synodalen Struktur der Kirche........................... ....238
1. »Weiber im Kirchenregiment?« - ein geschichtliches Vorgeplänkel.... 238
2. Die versteckte Kontinuität des synodalen Gedankens..........239
3. Die Tragweite der wiederentdeckten Kollegialität............241
4. Die grundlegende Verantwortung des ganzen Gottesvolkes..............242
5. Die konkrete Vermittlung des universalen Evangeliums..........243
III. Kirche als Eucharistiegemeinde.................................... 246
1. Wie von der Kirche reden?...................................246
2. Eucharistiefeier als Grundriß der Ekklesiologie.............247
a. Das apostolische Zeugnis des Paulus............................247
b. Zeugnisse aus dem kirchlichen Altertum........................250
c. Unsere praktische Verantwortung als Glieder am Leibe Christi..251
3. Die »wiederentdeckte« Communio-Ekklesiologie........................254
A. Die Ortsgemeinde als »eucharistische« Ekklesia................254
b. Geschzvisterlichkeit aller Christen......................256
c. Wer ist Träger des Gottesdienstes?............................257
4. Probleme in Gegenwart und Zukunft...........................260
5. Ein geistliches Nachwort...................................... 261 IV.
IV. Gemeinsames Priestertum und kirchliches Amt..................263
1. Kirche als Thema des II. Vatikanischen Konzils...............263
2. Zwiespältige Ekklesiologie...................................264
3. »Charismatische Grundstruktur« der Kirche................... 265
4. Communio-Ekklesiologie.......................................266
5. Gemeinsames Priestertum aller Getauften.......................267
6. Kirchliches Amt: »sacerdotium ministeriale«..................268
7. »Verkündigung« des Evangeliums.............................. 270
10
V. Über das »Lehramt« der Kirche.............................. .....272
1 Evangelium - Schrift - Tradition - Dogma..................... 272
2 »Wir sind das Volk«. Der Auftrag der ganzen Kirche...............272
ö. Jüngerschaft und Zeugnis.......................................273
b. Teilhabe an den Ämtern Jesu Christi............................274
3. Die Sorge um das unverfälschte Evangelium........................275
fl. »... eminet praedicatio evangelii« (LG 25)....................275
b. Eine von drei kirchlichen Grundfunktionen......................276
c. Das »authentische« Lehramt der Bischöfe........................277
4. Von der Infallibilität der Kirche.......................... ....279
fl. Ein Merksatz.................................................279
b. Evangelium und Treue Gottes....................................280
c. Das mißverständliche »ex sese« (Vat. I, DH 3074)...............280
5. Kathedra und Katheder. Vom bischöflichen Lehramt und von
den professionellen Lehrern der Theologie.........................282
fl. Geschichtliche Erfahrungen...................................282
b. Verhältnisbestimmung..........................................282
c. Mühsame Praxis und bleibende Zuversicht.......................283
VI. Frauenordination?.............................................. 285
1. Zugang: Grundsätzliche Erwägungen und die Sachfrage..............285
2. Standpunkt.......................................................285
fl. Positionsbeschreibung (Inter insigniores, 1976)..............285
b. Bekräftigung und Festschreibung (Ordinatio sacerdotalis, 1994).287
c. »Kontinuität«?............................................. .288
3. Bibel............................................................291
fl. Der konkrete Bezug auf die Heilige Schrift....................291
b. Die Argumente und ihre Stichhaltigkeit........................291
4. Tradition........................................................295
fl. Zur (ökumenischen) Verhältnisbestimmung von Schrift und Tradition . 296
b. Bindung und Offenheit (Joh 16,12-15)..........................297
c. Ämtertheologie - Ämterstruktur................................298
5. Verbindlichkeit: Fehlbar - unfehlbar?............................300
6. Geistgeleiteter Glaubensdiskurs .................................301
fl. Die eigenen Prinzipien ernstnehmen...........................302
b. Den Anderen wahrnehmen - voneinander lernen..............303 VII.
VII. Kirche - Hoffnungszeichen trotz allem............................306
11
F. DAS ÄRGERNIS DER SPALTUNG......................................313
I. Ökumene jetzt - dringlicher denn je!.............................314
1. Der »Ökumenische Arbeitskreis«...................................314
a. Geschichte uitd Struktur........................................314
b. Wichtige Projekte..........................................*....315
c. Arbeitstreffen in Rom.........................................316
2, Persönliche Erfahrungen............................................317
a. Abschied und Rückschau........................................317
b. Der Blick nach vorn.............................................319
II. Lebendige Überlieferung des Evangeliums - eine
ökumenische Aufgabe..............................................321
1. Heilige Schrift und Tradition gehören unlöslich zusammen.........321
2. Das Geschehen der Traditio konkretisiert sich in den Traditionen.322
3. Glaubensbekenntnisse sind die »Kurzfassung« des gesamten
Evangeliums........................................................323
4. Der »Consensus quinquesaecularis« sollte als gemeinsame
Grundlage emstgenommen werden....................................323
5. Konfessionelle Einseitigkeiten und »blinde Flecken« gefährden
die Wahrheit................................................... 324
6. Die rechte Rangordnung muß wiedergewonnen und beachtet
werden...........................................................326
2. »Einfaltung« meint den Rückgang zu den Wurzeln des
Evangeliums............................................... ........326
8. Die Dringlichkeit einer Korrektur konfessioneller Traditionen
am kritischen Maßstab der Heiligen Schrift nimmt zu................328
III. Zum geschichtlichen Wandel des kirchlichen Amtes....329
1. Der »Ökumenische Arbeitskreis«............................... ..329
2. Das Thema »Amt« im ÖAK...........................................330
3. Der gemeinsame Blick auf die biblischen Grundlagen...............331
4. »Bausteine« der Patristik........................................333
5. Erstaunliches im Mittelalter.....................................335
6. Die gesellschaftlich-politische »Außenseite«.......................336
7. Eine wichtige Konsequenz...........................................338
8. Gefährliche Einseitigkeiten.................................. 339
9. Ein vorläufiges Résumée?.....................................341 IV.
IV. Glaube als Heilsgewißheit............................... 342
12
G. ZEICHEN DER GOTTESNAHE...............................-.............347
I Wandel im Sakramentenverständnis..................................348
1 Beispiele aus der Glaubensüberlieferung der Kirche................348
a. Gebrauch und Verständnis einzelner Sakramente.................348
b. Zahl und Zählung der christlichen Sakramente..................351
2. Lebendiger Wandel und Treue zum Ursprung..........................353
a. Der Mensch, das »Wesen der Geschichte«........................353
b. Veränderter »Verstehenshorizont«..............................354
c. Evangelium für die ganze Welt.................................359
3. Aspekte der gegenwärtigen Neubesinnung............................362
a. Der analoge Sakramentsbegriff.................................362
b. »Einsetzung« durch Jesus Christus eine überholte These?.......366
II. Die neuere katholische Diskussion über die Eucharistie............370
1. Vorbemerkungen zum »Stellenwert« des Themas....................370
2. Kurzer Abriß des äußeren Verlaufs..............................371
a. Die Zeit vor dem letzten Konzil...............................371
b. Die wichtige Rolle des Zweiten Vatikanums.....................374
c. Die begleitende theologische Debatte..........................377
d. Die liturgischen Reformen und ihre theologische Komponente....378
e. Erste Versuche einer erneuten theologischen Zusammenschau.....380
3. Theologische Schwerpunkte......................................381
a. Eucharistie als Osterfeier.................................381
b. Communio — Kirche als Eucharistiegemeinde.....................384
c. Eucharistie als Opfer.................................... 387
d. Die Frage nach der Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie..391 III.
III. »Zeichen« der Liebe Gottes — Anmerkungen zu einer
Leserbriefdebatte........................................... 398
1. Wie über Glaubensgeheimnisse reden?............................398
2. Streit: nur um Worte?.........................................399
3. »Neue« Worte, alte Wahrheit....................................400
4. Sakramente als heilige Zeichen................................401
5. Mahl: Zeichen der Gemeinsamkeit.............................. 401
6. Die Eignung des Zeichens.......................................402
7. Zeichencharakter der Eucharistie............................. 404
8. Nachösterliches Mahl..........................................405
9. Verhülltes Erkennen...........................................406
10. Abbild des ewigen Hochzeitsmahls...............................407
13
11. Wesensverwandlung der Speise................................ 407
12. Die Gefahr völligen Mißverständnisses...........................408
13. Personale Gegenwart in vermittelnden Zeichen ...................409
14. Der Schlüssel: die gläubige Erkenntnis..........................410
15. Zeichen oder Wirklichkeit?......................................410
IV. Vom Opfercharakter der Eucharistie..............................413
1. Die Krise des Sakramentsverständnisses im Mittelalter...........413
2. Martin Luthers Einspruch...................................... 414
3. Der Antwort versuch des Konzils von Trient......................415
4. Rückblick: Die neutestamentliche Rede von Opfer und Eucharistie ...416
5. Heutige Aufgaben.............................................. 419
6. Das Opfer Jesu Christi und der Kirche - zwölf Thesen.......... 420
a. Opfertod Jesu...............................................420
b. Leben - Tod—Erhöhung........................................420
c. Selbsthingabe........................................... 420
d. Gottes Initiative......................................... 421
e. Hingabe des Sohnes an den Vater.............................421
f Einmaligkeit.................................................421
g. Teilhabe.............................................. 422
h. Sakramentale Memoria...................................... 422
i. Opfer (in) der Kirche.......................................422
/. Selbsthingabe der Kirche....................................423
k. Liturgisches Zeichen........................................424
l. Genaue Sprechweise..........................................424
H. VERHEISSENE ZUKUNFT.............................................425
L »Auferstehung der Toten«.......................................426
I. Neues Leben als Geistgeschenk................................ 426
a. Im Gefolge Jesu Christi....................................426
b. Törichte Frage?............................................427
c. Libersetzungsschwierigkeiten............................. 429
d. »Enthellenisierung« und »Ganztod-These«....................430
2. Tod und Auferweckung...........................................432
a. Im Tode stirbt der Mensch..................................432
b. Auferweckung und Identität des Menschen....................433
c. Dialogische »Unvergänglichkeit« der Person als Element der
Auferstehung..................................................435
14
3 Auferstehung im Tode?.......................................... 436
a Der Vorschlag von Gisbert Greshake und Gerhard Lohfink.........438
}) Voraussetzung: »Personales« Leib-Verständnis..................439
c Yoraussetzung: Differenziertes Zeit-Verständnis................440
d. »Auferstehungsstand« als Prozeß...............................442
II. »Ewiges Leben«............................................ ...444
1. Geistgewirkte Hoffnung......................................... 444
2. Ein paradoxer Begriff?....................................... 444
3. Unsere Zeit-Erfahrung: Existenzvollzug......................... 445
4. Gottes »Ewigkeit«.............................................. 446
5. Leben bei und mit Gott..................................... 447
a. Sein dialogischer Charakter...................................447
b. Der mitmenschliche Faktor.....................................448
c. Die personale Struktur........................................448
6. Die Chance der Läuterung und die Gefahr endgültigen Scheite ms... 449
a. Das »Purgatorium«........................................... 449
b. Die reale Möglichkeit des Scheitems...........................450
7. Die Zukunft hat schon begonnen................................. 452
fl. Relativierung der Grenze zwischen »Leben und Tod«............453
b. Die Verschärfung der Grenzsituation...........................454
III. Zeuge der Hoffnung: Gabriel Marcel...............................455
Theodor Schneider - Leben und Werk
Annäherungen aus biographischer Perspektive
Dorothea Sattler..............................................461
1. Tiefe Wurzeln.............................................462
2. Ein Rebstock..............................................466
3. Wachstum................................................ 472
4. Fruchtansatz ....................................... ....475
5. Reifezeit............................................... 479
6. Herbst....................................................484
Anhang
Fotos aus Theodor Schneiders Leben..............................I
15
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