Verfügbarkeit: Öffnung des Christentums? | Technische Universität München

Öffnung des Christentums?: eine fundamentaltheologische Auseinandersetzung mit der Dekonstruktion des Christentums nach Jean-Luc Nancy

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schiefen, Fana 1985- (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Nancy, Jean-Luc 1940-2021 (VerfasserIn eines Geleitwortes)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Verlag Friedrich Pustet [2018]
Schriftenreihe:	ratio fidei Band 64
Schlagwörter:	Nancy, Jean-Luc > 1940-2021 Christentum Katholische Theologie Religionsphilosophie Fundamentaltheologie Dekonstruktion Theologie Fundamentalismus Jean-Luc Nancy Sachbuch Hochschulschrift
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Umfang:	318 Seiten
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adam_text	tO lu Inhaltsverzeichnis Vorwort................................................................. H Avant-propos (Jean-Luc Nancy)........................................ 12 Geleitwort (Übersetzung)............................................... 13 Ouvertüre.............................................................. 15 1 Einleitung 1.1 Postmodernes Christentum ...................................... 20 1.2 Systematische Theologie und postmoderne Philosophie.............. 22 1.3 Dekonstruktion der Diskurse? .................................. 25 1.4 Säkularisierung im Christentum............................. 26 1.5 Vorbemerkungen zur Konzeption der Arbeit ...................... 28 2 Philosophisches Porträt: Jean-Luc Nancy 2.1 Biographische Hintergründe eines philosophischen Denkers.... 31 2.2 Verortung in der zeitgenössischen französischen Philosophie. 38 2.3 Philosophische Wegbegleiter — synchrone Perspektive............ 44 2.3.1 „Parallele Differenzen“ — Gilles Deleuze..................... 45 .3.2 Der geteilte Sinn — Georges Bataille............................. 46 .3.3 „Un rapport sans rapport“ — Maurice Blanchot..................... 47 2.3.4 Das Andere anders denken — Emmanuel Lévinas.................... 48 2.3.5 „Ein Nichts an Glauben“ — Gérard Granel........................ 50 2.3.6 Berühren — Jacques Derrida..................................... 52 2.3.7 Gemeinsam Philosophieren mit - Philippe Lacoue-Labarthe..... 53 2.4 Von dem Willen, die Metaphysik zu überwinden................... 56 2.5 Philosophische Wegbereiter — diachrone Perspektive............. 58 2.5.1 Der Wille zur Vorstellung - Immanuel Kant ..................... 58 2.5.2 Unruhiges Denken — Georg Wilhelm Friedrich Hegel............... 61 2.5.3 Erschöpfte Metaphysik — Friedrich Nietzsche.................... 66 2.5.4 Nachmetaphysisches Erzählen — Sigmund Freud ................... 70 2.5.5 Von der Seinsfrage zur Sinnfrage — Martin Heidegger............ 71 8 Inhaltsverzeichnis 2.6 Von der Philosophie der Dekonstruktion zur Dekonstruktion des Christentums................................................... 81 2.6.1 Dekonstruktion — Annäherungsversuch an einen Begriff........ 81 2.6.2 Kritik der Metaphysik (-Kritik) ............................ 89 2.6.3 Verortung und Bedeutung der Dekonstruktion des Christentums im Gesamtwerk Jean-Luc Nancys.................................. 92 2.6.4 Philosophische Debatten um die Dekonstruktion des Christentums — Forschungsstand I............................... 95 2.7 Dekonstruktion und Theologie.................................. 97 2.7.1 Systematisch-theologische Rezeption der Philosophie der Dekonstruktion (des Christentums) — Forschungsstand II........ 100 2.7.2 Nancy verstehen?.............................................. 104 3 Das Christentum im Fokus der Dekonstruktion 3.1 Vorbemerkungen................................................ 107 3.2 Von der Schließung und Öffnung des Monotheismus .............. 109 3.3 „Das Christentum“ bei Jean-Luc Nancy.......................... 119 3.3.1 „Christentum — warum?“........................................ 123 3.3.2 Fünf autodekonstruktive Charakterzüge des Christentums........ 127 3.4 Dekonstruktion christlich?.................................. 132 3.4.1 Wie überwindet das Christentum sich selbst?................... 133 3.4.2 Zwischen Passage und Präsenz: Transimmanenter Sinn — Andeutung einer Perspektive .................................. 135 4 Das Projekt der Dekonstruktion des Christentums 4.1 Exposition der These von der 7 AtLto-Dekonstruktion“ des Christentums.............................................. 140 4.1.1 Die Öffnung des Geschlossenen — eine sprachliche Annäherung... 144 4.1.2 Von der Selbstüberwindung und (Auto-)Dekonstruktion des Christentums.................................................. 147 4.1.3 Argunientationsstruktur einer Selbstdekonstruktion des Christentums.................................................. 151 4.2 Dekonstruktive Analyse der konstitutiven Elemente des Christentums.............................................. 154 4.2.1 Christologie: Kenosis, Inkarnation und Auferstehung........... 155 4.2.1.1 Kenosis....................................................... 155 4.2.1.2 Inkarnation ................................................ 157 4.2.1.3 Auferstehung.................................................. 168 9 174 174 176 180 183 196 198 203 208 211 211 214 217 218 220 222 225 226 228 230 230 232 233 234 235 236 238 242 245 251 252 255 259 Inhaltsverzeichnis Gotteslehre: Trinität und Schöpfung............................ Trinität....................................................... Schöpfung: Creatio ex nihilo................................... (Erb-) Sünde und Erlösung...................................... In-Gemeinschaft-Sein........................................... Entmythologisiertes Gebet und Anbetung......................... Christliche Tugenden: Glaube, Hoffnung, Liebe: Treue .......... Oer Name „Gott ................................................ Zusammenfassende Anmerkungen................................... Dimensionen der dekonstruktiven Analyse christlicher Kernelemente Le rapport: Innen und Außen — Innerhalb und Außerhalb......... La transimmanence: Immanenz — Transzendenz — Transimmanenz Le retrait: Präsenz und Entzug ............................... La declosion: Der Horizont und seine Öffnung ................. Le sens du monde: Eine Theorie des Sinns...................... Herausforderungen für die Fundamentaltheologie................. 5 Zur Dekonstruktion des Christentums aus einer theologischen Perspektive Merkmale einer Autodekonstruktion des Christentums...... Selbstüberschreitung.................................... Öffnung................................................. Aufweis der Merkmale an Nancys Bestimmungen von Glaube, Gott und Welt........................................... Glaube.................................................. Gott.................................................... Welt.................................................... Wohin führt die Dekonstruktion des Christentums? ....... Sinn.................................................... Transimmanenz........................................... Anknüpfungen an aktuelle religionsphilosophische Debatten . . Kritische Anmerkungen zur Dekonstruktion des Christentums „Das andere Porträt“? Vergewisserung zwischen Selbst- und Fremdwahrnehmung........................................ Er-Öffnungen der Dekonstruktion des Christentums für systematisch-theologische Perspektiven.................. Offenbarung............................................. Negative Theologie...................................... Mystik.................................................. 10 Inhaltsverzeichnis 5.8 Ein Gott ist kein Gott? Über den Atheismus im christlichen Monotheismus................................................... 260 5.8.1 Gott beim Namen nennen........................................ 266 5.8.2 An-Betung...................................................... 267 5.8.3 Der sich-entziehende Bezug..................................... 270 5.8.4 Nichts als Schöpfung........................................... 274 5.8.5 Exponiert inkarniert.......................................... 276 5.8.6 „Liebe, dass er fortgeht“...................................... 278 5.8.7 Zum Abschied ein Gruß?......................................... 279 5.9 Zwischenergebnis und Anfragen.................................. 281 6 Ouvertüre II — anstelle eines Fazits 6.1 Am Ende ein Anfang............................................. 284 6.2 Fundamentaltheologie heute — eine Theologie im Entzug?......... 284 6.3 Vision einer nicht-repräsentierenden Theologie ................ 287 6.4 Vision einer überschreitenden Theologie der Wiederholung....... 290 6.5 Vision einer Öffnung der Welt in der Welt...................... 292 7 Bibliographie 7.1 Siglen............................................................... 294 7.2 Literatur............................................................ 295 Fana Schiefen stellt den zeitgenössischen französischen Philosophen Jean-Luc Nancy und dessen Denkprojekt der Dekonstruktion des Christentums vor. Im Zentrum ihrer fundamentaltheologischen Aus- einandersetzung steht Nancys These von der autodekonstruktiven Kraft des Christentums, durch die es sich selbst überschreitet und öffnet. Anhand ausgewählter christlicher Topoi und Praktiken, die Nancy in seinen zahlreichen Publikationen dekonstruiert, analysiert die Autorin die Potentiale und Grenzen einer solchen post-atheistischen Christentumsinterpretation.Was bewirkt eine •* durch Dekonstruktion erreichte Öffnung des Christentums im Kontext eines nachmetaphysisch-säkularen Selbst- und Welt- verständnisses? Welche neuen philosophischen und theologischen • • Perspektiven einer Selb st Überschreitung und Öffnung des christ- lichen Glaubens ergeben sich daraus?
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