Basiswissen Ökumene: Band 1 Ökumenische Entwicklungen - Brennpunke - Praxis
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Leipzig
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INHALT
Vorwort 13
1. KAPITEL 17
Ökumene im Aufbruch -
Die Entwicklung der ökumenischen Bewegung im 20. Jahrhundert
Jutta Koslowski
1. Thematische Hinführung.17
2. Der Beginn der ökumenischen Bewegung.18
3. Der Ökumenische Rat der Kirchen: Gründung, Organe und Strukturen _. 22
4. Die katholische Kirche und die Ökumene.27
5. Die Vielfalt der ökumenischen Bewegung.32
6. Die Zukunft der ökumenischen Bewegung.34
7. Weiterführende Literatur.35
2. KAPITEL 37
Die Kirchenspaltungen in Ost und West
Johannes Oeldemann
1. Thematische Hinführung.37
2. Das Ringen um theologische Begriffe:
Kirchenspaltungen im 5. Jahrhundert.37
2.1 Die Trennung von der Assyrischen Kirche des Ostens.38
2.2 Die Kirchenspaltung nach dem Konzil von Chalcedon.39
3. Die Folgen allmählicher Entfremdung:
Wie es zum Schisma zwischen Ost und West kam.40
3.1 Entwicklungen im Osten, die zur Entfremdung beitrugen.41
3.2 Entwicklungen im Westen, die zur Entfremdung beitrugen.43
3.3 Vergebliche Versuche, die Einheit wiederherzustellen.44
4. Das Ringen um die rechte Glaubenslehre:
Die Reformation im 16. Jahrhundert.45
4.1 Martin Luther und die Wittenberger Reformbewegung.46
4.2 Die „radikale“ Reformation.48
4.3 Die Reformation in der Schweiz.48
44Verbreitung der Reformation in Deutschland.49
4.5 Gescheiterte Vermittlungsversuche und allmähliche
Konfessionalisierung.51
5. Der Streit um ein angemessenes Leben aus dem Glauben:
Kirchenspaltungen in der Neuzeit.52
5.1 Baptisten.54
5.2 Methodisten.54
5.3 Freie evangelische Gemeinden.55
5.4Die Pfingstbewegung.56
5-5 Alt-Katholiken und Altgläubige.57
6. Weiterführende Literatur.58
3. KAPITEL 59
„Ökumene ist mehr als Zwei“:
Von der Vielfalt des Christentums - Eine kleine Konfessionskunde
Oliver Schuegraf
1. Thematische Hinführung.59
2. Die römisch-katholische Kirche.60
3. Die alt-katholischen Kirchen der Utrechter Union.63
4. Die orthodoxen Kirchen.64
5. Die orientalisch-orthodoxen Kirchen.67
6. Die lutherischen Kirchen.68
7. Die reformierten Kirchen.71
8. Die unierten Kirchen.73
9. Die anglikanische Gemeinschaft.75
10. Methodisten.77
11. Mennoniten.79
12. Baptisten.81
13. Pfingstbewegung.83
14. Weiterführende Literatur.85
4. Kapitel 87
Die Gestalt der Konfessionen in interkultureller Vielfalt
Ulrike Link-Wieczorek
1. Thematische Hinführung.87
2. Konfessionen sind nicht Religionen.87
3. Konfession und Kolonisation.90
4. Apartheid:
Verzerrende Verbindung von Kultur, Konfession und Evangelium.91
5. Evangelische Frauenordination im interkulturellen Diskurs.98
6. Weiterführende Literatur.104
5. KAPITEL
„Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe“ (Eph 4,5) 107
Die gemeinsamen Grundlagen unseres Glaubens
Assaad Elias Katt an
1. Thematische Hinführung.107
2. Jesus Christus - Herr und Erlöser.107
2.1 Jesus von Nazareth.107
2.2 Kreuz und Auferstehung.108
2.3 Jesus als Lehrer und Modell.109
2.4 Gott - Jesus Christus - Heiliger Geist.109
2.5 Das altkirchliche Dogma.110
3. Die Heilige Schrift.112
3.1 Altes und Neues Testament.112
3.2 Die Interpretationsfrage.114
3.3 Schrift und Tradition.115
4. Einig in der Lehre von der Rechtfertigung/
Erlösung/Versöhnung.116
5. Glaubens- und Kirchengemeinschaft in Wort und Sakrament.120
6. Die Taufe - Band der Einheit!?.121
7. Weiterführende Literatur.123
6. KAPITEL 125
Sakramente im Spiegel der Konfessionen
Michael Kappes
1. Thematische Hinführung.125
2. Problemanzeigen.125
3. Die traditionellen Kontroversfragen in der allgemeinen
Sakramentenlehre der Konfessionen und der aktuelle
ökumenische Gesprächsstand.129
3.1 Der unterschiedliche Begriff des Sakraments und die
unterschiedliche Anzahl der Sakramente.129
3.2 Sakramente - Wirksame Zeichen der Gnade Gottes?.133
3.3 Die sakramentale Gnade der einzelnen Sakramente.140
3.4 Die Sakramentalität der Kirche als ökumenisches Problem.141
4. Weiterführende Literatur.143
7. KAPITEL 147
Eucharistie/Abendmahl - Sakrament der Einheit -
Kontroverspunkt der Konfessionen
Michael Kappes
1. Thematische Hinführung.147
2. Konfessionelle Grundlinien im Verständnis von Abendmahl/
Eucharistie.148
3. Die Kontroversfragen im Abendmahls-/Eucharistieverständnis
und der ökumenische Gesprächsstand heute.153
3.1 Der Opfercharakter der Eucharistie.154
3.2 Die Realpräsenz Christi in der Eucharistie.159
3.3 Der stiftungsgemäße Vollzug der Eucharistie: Die Kommunion
unter beiden Gestalten (der sog. „Laienkelch“).167
3.4 Getrennt am Tisch des Herrn - Kirchengemeinschaft
und Eucharistie-/Abendmahlsgemeinschaft.169
4. Weiterführende Literatur.176
8. KAPITEL 179
Konfessionsverbindend? -
Leben in einer konfessionsverschiedenen Ehe und Familie
Dorothea Sattler
1. Thematische Hinführung.179
2. Biblische Orientierung im Verständnis der christlichen Ehe.181
3. Konfessionelle Zugänge zur Theologie der Ehe und
ökumenische Annäherungen.185
4. Lerngeschichten in konfessionsverbindenden Familien
im Wechsel der Zeiten.191
5. Besondere Situationen im Leben einer
konfessionsverbindenden Familie.193
6. Ökumenische Herausforderungen bei ethischen Fragen
im Familienleben.197
7. Weiterführende Literatur.199
9. KAPITEL 201
Kirchenbilder - Kirchenverständnis
Oliver Schuegraf
1. Thematische Hinführung.201
2. Kirchentheorie - dreistufiger Kirchenbegriff.201
3. Unterschiedliche Charakteristika - Lässt sich das Wesen der
Konfessionskirchen bestimmen?.202
3.1 Die Kirche nach römisch-katholischem Verständnis.204
3.2 Die Kirche nach evangelischem Verständnis.205
3.3 Die Kirche nach orthodoxem Verständnis.207
3.4 Die Kirche nach dem Verständnis der Pfingstbewegung.208
4. Die Kirche Jesu Christi - Gemeinsamkeiten und offene Fragen.209
4.1 Der dreieine Gott als Herr der Kirche.210
4.2 Kennzeichen und Wirklichkeit der Kirche.210
4.3 Sendung der Kirche in der Welt.213
4.4 Ortsgemeinde und Universalkirche.214
4.5 Amt.216
4.6 Einheitsverständnis und -modelle.221
5. Weiterführende Literatur.! 224
10. KAPITEL 227
Konfessionen gewinnen Gestalt:
Liturgie - Kirchenraum - Heilige - Maria
Sabine Pemsel-Maier
1. Thematische Hinführung.227
2. Konfessionsspezifische Ausdrucksgestalten des Glaubens.228
2.1 Notwendige Problematisierungen.228
2.2 Merkmale der katholischen und orthodoxen Glaubensgestalt:
Verleiblichung und Vermittlung.228
2.3 Merkmale der evangelischen Glaubensgestalt:
solus Deus, solus Christus, sola scriptura.230
3. Der Kirchenraum.230
3.1 Sichtbarwerdung von Gottes Herrlichkeit oder falsche
Ablenkung?.230
3.2 Heilige Räume?.232
3.3 Im Zentrum: Altar, Ikonostase, Kanzel.233
3.4 Weitere konfessionelle Besonderheiten.234
4. Liturgie.235
4.1 Der Gottesdienst.235
4.2 Liturgische Zeichenhandlungen.237
4.3 Gewichtung von Wort und Sakrament.238
5. Heilige und Heiligenverehrung.239
5.1 Heilige in den Konfessionen.239
5.2 Verehrung der Heiligen und die Anrufung um Fürsprache.240
5.3 Die Ablehnung der Heiligenverehrung bei den Reformatoren.242
5.4 Möglichkeiten der ökumenischen Annäherung.242
6. Maria und Marienverehrung.243
6.1 Gemeinsame Grundlagen - Unterschiede in der Lehre.243
6.2 Maria als Fürsprecherin in der katholischen und orthodoxen
Tradition.244
6.3 Die Ablehnung der Marienverehrung bei den Reformatoren -
Möglichkeiten der ökumenischen Annäherung.245
7. Unterschiedliche Glaubensgestalten, aber keine Uniformität.246
7.1 Die Wirklichkeit vor Ort hat ihr eigenes Gepräge.246
7.2 Das Schwinden konfessioneller Profile.246
7.3 Wie verschiedene Dialekte einer Sprache.247
8. Weiterführende Literatur.248
11. KAPITEL 251
Im Glauben geeint - in der Praxis getrennt?
Die Ethik im Spiegel der Konfessionen
Christof Mandry
1. Thematische Hinführung.251
2. Zurückhaltung der Orthodoxie in der Ethik-Ökumene.254
3. Kirchliche Stellungnahmen in der pluralen Öffentlichkeit.256
4. Grundannahmen über Ethik: Vernunft und Glaube.257
5. Aufbrüche im 20. Jahrhundert.261
6. Ein guter Baum bringt gute Früchte: Tugend.264
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7. Gewissen als zentrale Problematik.265
8. Kirche und Gewissen.271
9. Weiterführende Literatur.272
12. Kapitel 275
Der„Konziliare Prozess“ für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung
der Schöpfung - Das Wagnis, politische Konsequenzen aus dem
Glaubensbekenntnis zu ziehen
Fernando Enns
1. Thematische Hinführung.275
2. Die Wirklichkeit des Reiches Gottes als Voraussetzung für das
„Amt der Versöhnung“.275
3. Der Konzilsgedanke - Dietrich Bonhoeffers orientierende Impulse.278
4. Kein Frieden ohne Gerechtigkeit -
Der Beginn des Konziliaren Prozesses (Vancouver 1983).280
5. Ein Bundesschluss für Gerechtigkeit,
Frieden und die Bewahrung der Schöpfung -
Die Weltkonvokation (Seoul 1990).283
6. Nach dem Ende der Blockkonfrontation:
Fortschreitende Globalisierung und eine
Dekade zur Überwindung von Gewalt (2001-2010).286
7. Die Internationale Ökumenische
Friedenskonvokation (Kingston 2011).291
8. Die Fortsetzung des Konziliaren Prozesses als
Pilgerweg der Gerechtigkeit und des Friedens (Busan 2013) .293
8.1 Den Segen der Schöpfung feiern (via positiva).295
8.2 Von Macht und Gewalt befreit werden (via negativa).296
8.3 Widerstehen (via transformativa).297
9. Weiterführende Literatur.298
13. KAPITEL 301 2 3
Konfessionell - kooperativer Religionsunterricht:
Ökumene in der Schule
Sabine Pemsel-Maier
1. Thematische Hinführung.301
2. Rechtliche und kirchliche Vorgaben zur.301
Konfessionalität des Religionsunterrichts.301
2.1 Einerseits konfessionelle Trennung - mit etlichen
Ausnahmen.301
2.2 Andererseits Offenheit für Ökumene.303
2.3 „Ökumenisch ja - aber bitte getrennt“?.305
3. Auf dem Weg zu konfessioneller Kooperation.305
3.1 Aktuelle Herausforderungen.305
3-2 . und weitere gute Gründe.307
3.3 Zunehmende Offenheit der Kirchen.308
4. Konfessionell-kooperativ und/oder ökumenisch?.310
4.1 Zur Klärung der Begriffe.310
4.2 Nur Vorläufer oder ökumenischer Unterricht?.311
5. Unterschiedliche Gestaltungen und Voraussetzungen.312
5.1 Ein Blick in die bundesdeutsche Landschaft.312
5.2 Das Baden-Württemberger Modell: Erprobt, evaluiert
und modifiziert. 313
6. Merkmale konfessionell-kooperativer Lernprozesse.314
6.1 Prinzipien und Ziele.314
6.2 Inhalte: Kirchentrennendes, Besonderes, Verbindendes.315
6.3 Elemente einer konfessionell-kooperativen Didaktik.317
6.4 Lernformen.318
7. Ausblick: Besondere Anforderungen für Studierende und Lehrkräfte.319
8. Weiterführende Literatur.320
14. KAPITEL 323
Ökumene in der Praxis der Gemeinde -
Plädoyer für eine Ökumene der Sendung
Dagmar Stoltmann-Lukas 1 2 3 4 5 6
1. Thematische Hinführung.323
2. Kleiner historischer Rückblick.323
3. Implikationen einer Ökumene „vor Ort“.325
3.1 Rezeption theologischer Erkenntnisse.325
3.2 Soziopsychologische Faktoren im ökumenischen Miteinander. 326
3.3 Das Wachsen der „Überkonfessionalität“.327
3.4 Veränderungen pastoraler Räume.329
3.5 Veränderungen pastoraler Rollenzuschreibungen.330
4. Ökumene der Sendung.331
4.1 Die geistliche Ökumene
als Grundlage für eine Ökumene der Sendung.335
4.2 Die gemeinsame Praxis als Ausdruck
einer Ökumene der Sendung.339
5. Ausblick durch Lichtblicke.340
6. Weiterführende Literatur.341
Abkürzungsverzeichnis kirchlicher Lehr- und Ouellentexte 344
Autorenverzeichnis
346 |
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| title_full | Basiswissen Ökumene Band 1 Ökumenische Entwicklungen - Brennpunke - Praxis Michael Kappes, Ulrike Link-Wieczorek, Sabine Pemsel-Maier, Oliver Schuegraf (Hg.) |
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