Humane Revolte wider die Selbstaufgabe des Menschen: Jean Amérys engagierte Essayistik als Initial für eine Kritische Denkpraxis nach Auschwitz
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Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Hamburg
Argument Verlag
2017
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adam_text | INHALT
EINLEITUNG 7
ERSTES KAPITEL
AMERYS POLITISCHE SOZIALISATION BIS ZUM LITERARISCHEN
DURCHBRUCH 1964 14
1. BIOGRAPHISCHE A NM ERKUNGEN 14
2. FERNAB DER POLITIK (1912-1925) 16
3. ALS TRAEUM ENDER W ANDERER IM ROTEN WIEN (1926-1933) 17
4. NEOPOSITIVISMUS UND EXILLITERATUR (1934-1937) 21
5. FLUCHT, EXIL, FOLTER UND K Z -H AFT (1938-1945) 28
6. IDENTITAETSSUCHE (1945-1964) 30
7. ALS LOHNSCHREIBER IM BELGISCHEN EXIL 32
ZWEITES KAPITEL
AMERY UND DIE DREI ZEITGENOESSISCHEN INTELLEKTUELLEN
JUERGEN HABERMAS, THEODOR W. ADORNO UND
JEAN-PAUL SARTRE 37
1. A M ERY UND HABERM AS 37
2. A M ERY UND A DORNO 39
3. AM ERY UND SARTRE 42
4. GEMEINSAMER B EZUGSPUNKT MARXISMUS 48
D RITTES KAPITEL
AUSCHWITZ ALS ZAESUR:
AMERYS PLAEDOYER FUER IMMERWAEHRENDE SKEPSIS 49
1. DAS RESSENTIMENT ALS EXISTENZIELLE DOM INANTE 49
1.1 DIE SCHULDFRAGE 51
1.2 ZUR PSYCHOLOGIE DES DEUTSCHEN VOLKES 53
1.3 RESSENTIMENTS 56
2. AMERYS PLAEDOYER FUER IM MERWAEHRENDE SKEPSIS 63
2.1 FUER DEN VORBEHALT 64
2.2 UTOPIE DER VERSOEHNUNG 66
3. H ABERM AS* APPELL FUER EINE INTERSUBJEKTIVE H AFTUNG ALS
A NTW ORT AUF AMERYS PLAEDOYER FUER IM MERWAEHRENDE SKEPSIS? 68
3.1 HABERM AS* APPELL FUER EINE INTERSUBJEKTIVE HAFTUNG 70
3.2 INTERSUBJEKTIVE HAFTUNG VERSUS PLAEDOYER FUER IM M ER
WAEHRENDE SKEPSIS 74
VIERTES KAPITEL
DIE BIOGRAPHISCH-PHILOSOPHISCHE ARCHITEKTUR EINER
KRITISCHEN DENKPRAXIS NACH AUSCHWITZ 78
1. DIE WELT VERAENDERN: DER MARXISTISCHE D ENKER AM ERY 78
2. JEAN-PAUL SARTRES NEUER HUMANISMUS 81
3. AMERYS APPELL FUER EINE HUM ANISIERUNG DES MARXISMUS 85
FUENFTES KAPITEL
KRITISCHE HERMENEUTIK 87
1. IDEOLOGIEKRITIK ALS VERBINDUNG VON THEORIE UND PRAXIS 87
2. PRAEMISSEN DER KRITISCHEN HERMENEUTIK NACH HABERM AS 89
3. IDEOLOGIEKRITIK ALS RADIKALE ERKENNTNISKRITIK 92
SECHSTES KAPITEL
DER ESSAY ALS HORT KRITISCHER BEWUSSTSEINSBILDUNG 99
1. DAS LITERATURWISSENSCHAFTLICHE GENRE ESSAY 99
2. GEORG LUKAECS* PLAEDOYER FUER DEN ESSAY ALS
KUNSTWISSENSCHAFT 101
2.1 DER ESSAY ALS BEDEUTUNGEN-SETZENDES PRINZIP 102
2.2 DIE FORM ALS WIRKLICHKEIT IN DEN SCHRIFTEN DES KRITIKERS 104
2.3 IRONISCHE BESCHEIDENHEIT UND DIE PARADOXIE DER
WAHRHEIT DES ESSAYS 105
2.4 ESSAYISTIK ALS KUNSTWISSENSCHAFT 106
3. ADORNOS DER ESSAY ALS FORM 107
3.1 POSITIVISMUS- UND KAPITALISM USKRITIK: ESSAYISTIK ALS
UTOPIE EINER VOLLENDUNG DES VERM ITTELNDEN PROZESSES 109
3.2 DIE FORM DES ESSAYS ALS TASTENDE INTENTION 111
3.3 M OBILITAET UND NEUGIERDE: DER ESSAY ALS IDEOLOGIEKRITIK 113
4. AMERYS ESSAYISTIK IM ZEICHEN EM ANZIPATORISCHER
IDEOLOGIEKRITIK 116
SIEBTES KAPITEL
AMERYS INTELLEKTUELLES ENGAGEMENT 119
1. Z UR (SELBST-)DEFINITION DES INTELLEKTUELLEN 119
2. Z UR NORM ALISIERUNG INTELLEKTUELLEN ENGAGEMENTS
IN DEUTSCHLAND 121
3. VOM SCHOENGEISTIGEN SINNIEREN ZUM GESELLSCHAFTLICHEN
ENGAGEMENT 125
3.1. AN DEN GRENZEN DES GEISTES: D ER INTELLEKTUELLE
IN AUSCHWITZ 125
3.2. SARTRES ENGAGEMENT 130
3.3. AMERYS K RITIK AN FOUCAULTS K ONZEPTION DES
SPEZIFISCHEN INTELLEKTUELLEN 134
3.4. AMERYS APPELL FUER POLITISCHES SCHREIBEN 139
4. ZWISCHEN HABERM AS UND SARTRE 151
ACHTES KAPITEL
AMERYS ENGAGIERTE ESSAYISTIK ALS INITIAL FUER EINE
KRITISCHE DENKPRAXIS NACH AUSCHWITZ 155
LITERATURVERZEICHNIS 161
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