Verfügbarkeit: Tradition ohne Vergangenheit | Technische Universität München

Tradition ohne Vergangenheit: zur sozialen Neudefinition von alpinen Maskenbräuchen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Ebner, Johannes Wilhelm (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Wiesbaden Springer VS [2018]
Schriftenreihe:	Figurationen Band 13
Schlagwörter:	Krampus > Sagengestalt Gewalttätigkeit Figuration > Soziologie Kulturwandel Traditionspflege Identität Habitus Brauch Percht Österreich JHB Volkskunde Heimat Brauchtum Prozesssoziologie Norbert Elias Hooligan Hochschulschrift
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT............................................................................................................... 13 EINLEITUNG........................................................................................................... 19 ERSTER TEIL: STAND DER FORSCHUNG.....................................................................29 1 IM SPIEGEL DER ZEIT - DIE DEUTUNGSGESCHICHTE IN WISSENS SOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE.......................................... 31 1.1 WISSENSSOZIOLOGISCHE BETRACHTUNG DER DEUTUNGSGESCHICHTE................32 1.1.1 EIN RELIKT AUS HEIDNISCHER ZEIT - MYTHOLOGISCHE DEUTUNGEN ..... 33 1.1.2 ROEMISCH-BYZANTINISCHE VOLKSSCHAUSPIELE - DIE KULTURTRANSFER- DEUTUNG........................................................................................ 43 1.1.3 MITTELALTERLICHER TEUFELSGLAUBE - CHRISTLICHE DEUTUNGEN ............. 45 1.1.4 DAS GEZAEHMTE TIER IM MENSCHEN - PSYCHOANALYTISCHE DEUTUNGEN...................................................................... 47 1.1.5 UMWELTANPASSUNG UND PAARBILDUNG - ETHOLOGISCHE DEUTUNGEN.. 48 1.1.6 BETTELN UND PROTEST - SOZIALOEKONOMISCHE DEUTUNGEN .................. 52 1.2 KRITIK UND ANKNUEPFUNGSPUNKTE AUS SOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE..........57 1.2.1 ZUR WISSENSSOZIOLOGISCHEN REKONSTRUKTION DER DEUTUNGSGESCHICHTE ...................................................................... 57 1.2.2 ANKNUEPFUNGSPUNKTE FUER EINE SOZIOLOGISCHE UNTERSUCHUNG .......... 59 2 IM SPIEGEL DER QUELLEN - DIE BRAUCHENTWICKLUNG IN DER VOLKSKUNDLICHEN LITERATUR .......................................................................... 63 2.1 ZUM QUELLENPROBLEM............................................................................64 2.2 DIE BRAUCHENTWICKLUNG IM SPIEGEL DER QUELLEN ................................... 65 2.2.1 HOCH- UND SPAETMITTELALTER - VON KIRCHLICHEN SPIELEN ZU WILDEN UMZUEGEN ...................................................................................... 66 2.2.2 REFORMATION UND GEGENREFORMATION - VERBOTE, EINKEHRBRAUCH UND WILDES TREIBEN ....................................................................... 70 2.2.3 AUFGEKLAERTER ABSOLUTISMUS - VERBOTE, VERMISCHUNGEN UND NEUE KIRCHLICHE SPIELE...................................................... 74 2.2.4 ROMANTIK - DAS ENDE DER VERBOTE, VERKLAERTER BLICK UND REISEBERICHTE.................................................................................75 2.2.5 INDUSTRIALISIERUNG UND NATIONALISMUS - WIEDERBELEBUNG, PFLEGE UND IDEOLOGISIENMG............................................................77 2.2.6 NATIONALSOZIALISMUS - WIEDERBELEBUNG, PFLEGE UND IDEOLOGISCHE AUFLADUNG.................................................................82 2.2.7 NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG........................................................84 2.3 DIE BRAUCHGESTALTEN IM SPIEGEL DER QUELLEN ....................................... 88 2.3.1 DER HEILIGE NIKOLAUS, DAS CHRISTKIND UND DER WEIHNACHTSMANN. 88 2.3.2 ZU DEN BEGLEITERN DES HEILIGEN NIKOLAUS ...................................... 92 3 IM SPIEGEL DES BOOMS - EINE TYPOLOGIE AKTUELLER BRAUCHDEUTUNGEN.... 99 3.1 DEUTUNGSMUSTER AKTUELLER ENTWICKLUNGEN ........................................... 99 3.1.1 SO WIE ES IMMER SCHON WAR - DIE RUECKZUGSSTRATEGIE ................ 100 3.1.2 FRUEHER WAR ALLES BESSER - DIE OPPOSITIONSSTRATEGIE .................... 102 3.1.3 ES WIRD NIE MEHR SO WIE FRUEHER- DIE FEHLENTWICKLUNGSTHESE... 105 3.1.4 MANCHES AENDERT SICH NIE - BEDEUTUNGSLOSIGKEIT ODER BEDUERFIIISKONTINUITAET?.................................................................. 112 3.1.5 ENDLICH WIEDER SO, WIE ES FRUEHER NIE WAR - DIE WANDLUNGSTHESE....................................................................116 3.2 FAZIT ZUM STAND DER FORSCHUNG...........................................................125 ZWEITER TEIL: ZUR METHODE............................................................................. 127 4 ZUM THEORETISCHEN RAHMEN...................................................................... 129 4.1 ZUR THEORIEBILDUNG.............................................................................129 4.1.1 ZUM VERHAELTNIS VON THEORIE UND EMPIRIE...................................130 4.1.2 ZUR VALIDITAET DER ERGEBNISSE........................................................133 4.2 DER FIGURATIONSSOZIOLOGISCHE WERKZEUGKASTEN....................................135 4.2.1 DER KRAMPUS- UND PERCHTENBOOM UND DER SOZIALE HABITUS ........ 136 4.2.2 SOZIOGENESE UND PSYCHOGENESE DES KRAMPUS- UND PERCHTENBOOMS............................................................................ 138 4.2.3 DER KRAMPUS- UND PERCHTENBOOM UND WIR-GEFUHLE .................. 142 5 ZU DEN FORSCHUNGSMETHODEN....................................................................145 5.1 FELDFORSCHUNG...................................................................................... 145 5.1.1 FELDNOTIZEN.................................................................................. 146 5.1.2 ZUGANG ZUM FELD.........................................................................149 5.2 EXPERTENBESUCHE UND EXPERTINNENGESPRAECHE.......................................151 5.2.1 ZUR AUSWAHL................................................................................ 151 5.2.2 ZUGANG ERHALTEN UND VERTRAUEN GEWINNEN .................................. 152 5.2.3 BEGLEITEN UND TEILNEHMEN............................................................155 5.3 FELDFORSCHUNG UND STATISTISCHE ANALYSEN IM INTERNET ........................ 159 5.3.1 INTEMETPORTALE ALS FELD: VON KRAMPUSMANIA BIS KRAMBAY ...... 159 5.3.2 ZUR DESKRIPTIV-STATISTISCHEN ANALYSE......................... 161 5.3.3 ZUR VIRTUELL-ETHNOGRAPHISCHEN ANALYSE.......................................164 DRITTER TEIL: PROZESS- UND FIGURATIONSSOZIOLOGISCHE UNTERSUCHUNG ............ 169 6 VERSPORTLICHUNG - WANDLUNGEN DES KRAMPUSBRAUCHES UND DES HABITUS.................................................................................................171 6.1 DER KRAMPUSBRAUCH UND FREIZEITBEDUERFHISSE ..................................... 172 6.1.1 FREIZEIT IN DER GEGENWAERTIGEN SOZIOLOGIE....................................172 6.1.2 DAS SPEKTRUM DER FREIZEIT...........................................................178 6.1.3 ANKNUEPFUNGSPUNKTE FIIR DIE UNTERSUCHUNG VON KRAMPUS- UND PERCHTENBRAEUCHEN................................................... 180 6.2 WARUM STUDIEN ZUM SPORT ALS AUSGANGSPUNKT? ................................ 185 6.3 DIE GENESE DES SPORTS ALS BEISPIEL ...... ..............................................187 6.3.1 VERSPORTLICHUNG BEI ELIAS UND DUNNING......................................188 6.3.2 DIE UMWANDLUNG VON VOLKSSPIELEN IN SPORTSPIELE IM ENGLAND DES 18. JAHRHUNDERTS......................................................190 6.3.3 DIE AUSBREITUNG DES SPORTS AUF DER GANZEN WELT ....................... 192 6.4 ZUR VERSPORTLICHUNG VON KRAMPUS- UND PERCHTENBRAEUCHEN ............ 194 6.4.1 INTEGRATION....................................................................................196 6.4.2 INSTITUTIONALISIERUNG .................................................................... 203 6.4.3 QUANTITATIVE AUSBREITUNG ........................................................... 205 6.4.4 RAEUMLICHE UND ZEITLICHE AUSBREITUNG ........................................ 209 6.4.5 SOZIALE AUSBREITUNG I: HERKUNFTSMILIEU ..................................... 215 6.4.6 SOZIALE AUSBREITUNG II: ALTER ..................................................... 237 6.4.7 SOZIALE AUSBREITUNG III: GESCHLECHT ........................................... 241 6.4.8 PROFESSIONALISIERUNG UND KOMMERZIALISIERUNG ........................... 264 6.4.9 VEREINHEITLICHUNG ODER SPEZIALISIERUNG? .................................... 268 6.4.10 VOM VERGNUEGEN ZUR ERNSTHAFTIGKEIT .......................................... 270 6.4.11 FORMALISIERUNG - VOM SELBST- ZUM FREMDZWECK ...................... 273 6.4.12 VOM FREMD- ZUM SELBST- ZUM FREMDZWANG .............................. 275 6.4.13 VON DER EXPRESSIVEN ZUR INSTRUMENTEILEN GEWALT ....................... 282 6.4.14 VON DER KOERPERLICHEN ZUR AUGENLUST ......................................... 286 6.4.15 VON DER INSTRUMENTEILEN ZUR EXPRESSIVEN GEWALT ....................... 290 7 KRAMPUS-HOOLIGANISMUS - GEWALT UND ETABLIERTEN-AUSSENSEITER- BEZIEHUNGEN............................................................................................... 305 7.1 PROBLEMSTELLUNG - KRAMPUSLAEUFE UND EXZESSIVE GEWALT ................... 305 7.1.1 ZUR ZUNAHME EXZESSIVER GEWALT - EINE FELDFORSCHENDE ANNAEHERUNG.................................................................................307 7.1.2 DIE FLUECHTLINGSKRISE66 UND IHRE FOLGEN ..................................... 311 7.2 STEIGERUNG DER GEWALTTAETIGKEIT ODER DER SENSIBILITAET GEGENUEBER GEWALT?................................................................................................327 7.3 KULTURELLES HINTERGRUNDWISSEN UND SOZIALE HERKUNFT ......................... 333 7.3.1 DIE AUSBREITUNG VON BRAUCHHANDLUNGEN OHNE ENTSPRECHENDE EXPANSION DES KONTEXTES ........................................................... 334 7.3.2 ANGEBOT UND NACHFRAGE VERSCHIEDENER SOZIALER GRUPPEN IM KRAMPUS-FELD..............................................................................339 7.4 ZIVILISIERTER HABITUS, AGGRESSIVE MAENNLICHKEIT UND SEGMENTAERE BINDUNGEN............................................................................................343 7.4.1 HOOLIGANISMUS UND SEGMENTAERE BINDUNG .................................. 343 7.4.2 KRAMPUS-HOOLIGANISMUS UND SOZIALER HABITUS .......................... 347 7.5 ETABLIERTEN-AUSSENSEITER-BEZIEHUNGEN ................................................ 358 7.5.1 ETABLIERTEN-AUSSENSEITER-BEZIEHUNGEN AUS FIGURATIONSSOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE ........................................ 358 7.5.2 EIN KRAMPUSLAUF ALS ETABLIERTEN-AUSSENSEITER-FIGURATION .......... 360 7.5.3 KRAMPUS-HOOLIGANISMUS UND ETABLIERTEN-AUSSENSEITER- BEZIEHUNGEN................................................................................365 7.6 ZUSAMMENFASSUNG...............................................................................384 8 HEIMAT UND TRADITION - DER KRAMPUS UND WIR-GEFUEHLE .................... 387 8.1 PROBLEMSTELLUNG - ZUR MODERNEN SEHNSUCHT NACH HEIMAT UND TRADITION..............................................................................................387 8.1.1 EINE FRAGE AUS VERSCHIEDENEN PERSPEKTIVEN ............................... 387 8.1.2 ZUR KOMPLEXITAET MENSCHLICHER BEZIEHUNGEN IM ZEITALTER DER GLOBALISIERUNG.............................................................................390 8.2 GLOBALISIERUNG - ZUM VERLUST VON ETABLIERTHEIT, SICHERHEIT UND ORIENTIERUNG.........................................................................................397 8.2.1 LOKAL ETABLIERTE ALS GLOBALE AUSSENSEITER .................................... 397 8.2.2 DER DRUCK AUFSTEIGENDER AUSSENSEITER - WENN DER LETZTE UNTERSCHIED* BEDROHT IST ............................................................. 402 8.2.3 DIE ERSCHOEPFUNG DES SELBST IM ZEITALTER DER REFLEXIVITAET UND IDENTITAET ............................................................................... 406 8.2.4 DAS UNBEHAGEN AN DER MODERNE UND DER PREIS DER ZIVILISATION................................................................................ 411 8.3 RUECKZUG AUF HEIMAT UND TRADITION - ENDLICH WIEDER SICHER UND ETABLIERT......................................................... 415 8.3.1 IDENTITAET UND SINN - HOBBYS ALS MITTEL DER IDENTITAETS KONSTRUKTION ................................................................................ 418 8.3.2 GEMEINSCHAFT - KOLLEKTIVE ALS SOZIALISATIONS- UND HIERARCHIERAHMEN ....................................................................... 425 8.3.3 MIMESIS UND EXPLOSION - ERLEBNIS UND GEWALT ALS INTENSIVIERUNG DER EMOTIONEN .................................................... 440 8.3.4 STATUS - HOBBYS ALS WEG ZUR ERSATZREPUTATION ....................... 445 8.3.5 WURZELN - FOLKLORE ALS FLUCHT VOR DER GEGENWART ..................... 458 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE.................................................................491 LITERATURVERZEICHNIS........................................................................................501 QUELLENVERZEICHNIS...........................................................................................539
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