Verfügbarkeit: Lebenslanges Lernen in kirchlichen Handlungsfeldern

Lebenslanges Lernen in kirchlichen Handlungsfeldern: Bildungsdispositionen in Diakonat und Pfarramt und Analysen zu deren Nutzung in Weiterbildung und Personalentwicklung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteiligte Personen:	Schulz, Claudia 1968- (VerfasserIn), Rehm-Kordesee, Maria 1987- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Münster ; New York Waxmann 2017
Schriftenreihe:	Bildungsprozesse in kirchlich-diakonischen Handlungsfeldern Band 1
Schlagwörter:	Evangelische Landeskirche in Württemberg Pfarramt Personalentwicklung Umfrage Berufliche Fortbildung Diakonie Lebenslanges Lernen
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adam_text	INHALT 1 VOM BERUFLICHEN SELBSTVERSTAENDNIS ZUR BILDUNGSLOGIK IN KIRCHLICHEN TAETIGKEITSFELDERN. EINE EINLEITUNG IN ANLIEGEN UND VORGEHEN DIESER STUDIE................................................................................ 9 2 BIOGRAFISCHE FORSCHUNG IN DIAKONAT UND PFARRAMT. METHODISCHE ZUGAENGE ZUR REKONSTRUKTION VON BILDUNGSLOGIKEN ............. 18 3 BILDUNGSLOGIKEN IM DIAKONAT ....................................................................... 24 3.1 SECHS BILDUNGSLOGIKEN IM DIAKONAT: BIOGRAFISCHE FUNKTIONEN VON FORT- UND WEITERBILDUNG.................................................................... 24 3.1.1 BILDUNG ALS BERUFLICHE FORMUNG DURCH SELBSTBESTIMMTE LERNPROZESSE................................................................................... 24 3.1.2 BILDUNG ALS SELBSTVERGEWISSERUNG UND ANPASSUNGSLEISTUNG ......... 29 3.1.3 BILDUNG FUER EINE HALTUNG DER AKZEPTANZ UND FUER MUT ZUR INITIATIVE........................................................................... 35 3.1.4 BILDUNG ALS BIOGRAFISCHES N ACHSTEUERN ......................................... 40 3.1.5 BILDUNG MIT DEM ZIEL, INNERHALB EINER GRUPPE ANSTEHENDE VERAENDERUNGEN MITZUGESTALTEN ..................................................... 46 3.1.6 BILDUNG FUER DEN DIENST AM REICH GOTTES ...................................... 52 3.1.7 GESAMTSCHAU UEBER DIE REKONSTRUIERTEN L OGIKEN .......................... 58 3.2 VERANTWORTUNG FUER DIE WEITERBILDUNG IM DIAKONAT. SELBSTVERSTAENDNISSE UND ZUSCHREIBUNGEN ZWISCHEN INDIVIDUUM, BERUF UND RELIGIOESER ORGANISATION............................................................ 60 3.3 FORMATE DER BERUFLICHEN WEITERENTWICKLUNG UND IHRE BEDEUTUNG. BIOGRAFISCHE FUNKTIONEN ZWISCHEN ANGEBOT UND INDIVIDUELLER NACHFRAGE............................................................................. 73 3.4 RELIGIOSITAET IM WECHSELVERHAELTNIS ZUR BILDUNGSLOGIK. DER CHRISTLICHE GLAUBE UND SEINE BEDEUTUNG FUER DIE GESTALTUNG VON BILDUNGSPROZESSEN ............................................................................. 82 3.5 CHANCEN DER PERSONALENTWICKLUNG IM DIAKONAT. DIE PASSUNG VON BILDUNGSVERLAEUFEN UND ANGEBOTEN ZUR BEGLEITUNG UND UNTERSTUETZUNG .. 91 4 BILDUNGSLOGIKEN IM PFARRAMT...................................................................... 100 4.1 SECHS BILDUNGSLOGIKEN IM PFARRAMT: BIOGRAFISCHE FUNKTIONEN VON FORT- UND W EITERBILDUNG.................................................................. 100 4.1.1 BILDUNG ALS PROZESS DES W ERDENS ................................................. 100 4.1.2 BILDUNG ALS REAKTION AUF DIE HERAUSFORDERUNGEN DES ALLTAGS . . . 111 4.1.3 FORTBILDUNG ALS LINEARE WEITERENTWICKLUNG .................................. 117 4.1.4 ZWISCHENRESUEMEE: DREI EXTREME WEGE DER DEUTUNG VON BILDUNG IN DER BERUFSBIOGRAFIE ............................................. 122 4.1.5 BILDUNG ALS WEG MIT KLAREM ZIEL ................................................. 124 4.1.6 BILDUNG ALS ZUGEWINN VON HANDLUNGSSICHERHEIT......................... 135 4.1.7 BILDUNG ALS OPTION, WEITE ZU ERLEBEN .......................................... 140 4.1.8 GESAMTSCHAU UEBER DIE LOGIKEN UND SCHLUSSFOLGERUNGEN ........... 146 4.2 DER WEG INS PFARRAMT UND DAS SELBSTVERSTAENDNIS IM PFARRAMT. BILDUNGSPROZESSE ALS SPIEGEL DER REKONSTRUKTION PASTORALER EXISTENZ .. 150 4.3 WEITERBILDUNG UND PERSONALENTWICKLUNG IM PFARRAMT. DIE LANDESKIRCHE ALS GEGENUEBER? ........................................................... 168 4.4 FORMATE, FUNKTIONEN UND BERUFSBIOGRAFISCHE ORTE DER WEITERENTWICKLUNG. EINE FUNKTIONALE KATEGORISIERUNG BERUFLICHER BILDUNGSBEDARFE....................................................................................... 182 5 VERTIEFUNGEN, VERGLEICHE, DISKURSE, AUSBLICKE.......................................... 190 5.1 SOZIALSTRUKTURELLE VERORTUNG VON BILDUNGSDISPOSITIONEN. MILIEUDIMENSIONEN UND IHRE BEDEUTUNG FUER PERSPEKTIVEN AUF BILDUNG UND B ERUF.............................................................................. 190 5.2 DIALOGISCHE ANNAEHERUNG AN HERAUSFORDERUNGEN DER WEITERBILDUNG IM DIAKONAT. EIN GESPRAECH MIT EXPERTINNEN UND E XPERTEN ................. 198 5.3 BERUFSSPEZIFISCHE DIMENSIONEN BIOGRAFISCH ENTWORFENER BILDUNGSPROZESSE. ERKENNTNISSE AUS DEM VERGLEICH ZWISCHEN DIAKONAT UND P FARRAM T............................................................................ 208 5.4 BIOGRAFISCHE BILDUNGSFORSCHUNG IN DIAKONAT UND PFARRAMT. RUECKBLICK UND AUSBLICK............................................................................ 215 6 LITERATUR 222
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