Verfügbarkeit: Brennen für den Glauben | Technische Universität München

Brennen für den Glauben: Wien nach Luther

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Weitere beteiligte Personen:	Leeb, Rudolf 1958- (HerausgeberIn), Öhlinger, Walter 1957- (HerausgeberIn), Vocelka, Karl 1947- (HerausgeberIn)
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Veröffentlicht:	[Salzburg] Residenz Verlag [2017] Wien Wien-Museum
Schriftenreihe:	... Sonderausstellung des Wien-Museums 413
Schlagwörter:	Kirchengeschichte 1500-1781 Geschichte 1517-1781 Protestantismus Wien Habsburger Luther Reformation Thesen Ausstellungskatalog > Wien Museum > 16.02.2017-14.05.2017
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Beschreibung:	Katalog zur Sonderausstellung des Wien Museums vom 16. Februar bis 14. Mai 2017
Umfang:	411 Seiten Illustrationen 27 cm x 21 cm
ISBN:	9783701734153 3701734151

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adam_text	io Vorwort AUFSÄTZE I Zeitenwende 14 Aufbruch in die Neuzeit« Globale und regionale Veränderungen um i?oo Karl Vocelka 26 Exotisches Sehvergnügen t Zur Rezeption altmexikanischer Gegenstände in Österreich Gérard van Bussei 37 Erneuerung durch Rückbesinnung auf die Antike € Die Wiener Universität und der Humanismus Thomas Maisei 46 „Haus des Islam“ vs. „Befestigung der Christenheit“ € Wien, die Habsburger und das Osmanische Imperium im 16. Jahrhundert Walter Öhlinger II Die Stadt und der Herrscher 64 Zwischen Aufbegehren und Anpassung « Von der Stände- opposition zur Wiener Stadt- ordnung von 1^26 Josef Pauser 72 Vom Appeasement zur Konfronta- tion C Österreichische Landesfürsten und die Reformation 1^21 bis 1619 Martina Fuchs 79 Der Wiener Hof der Habsburger t Ein Zentrum der Kultur im 16. Jahrhundert Karl Vocelka 84 Die Wiener Hofburg und das Niederösterreichische Landhaus « Baugeschichte und Politik 1^19 bis 1619 Markus Jeitler Hi Bürger und andere Einwohner 94 Soziale Schichtung und Alltagsleben € Bürger- und Residenzstadt Andreas Weigl 101 „Der Weinwachs so groß“ « Die WienerWirtschaft im „langen 16. Jahrhundert“ Peter Rauscher 106 Anfänge in Unsicherheit« Jüdisches Leben in Wien im Zeitalter der Reformation Barbara Staudinger 111 Mehr als militanter Katholizismus « „Spanische“ und „italienische“ Kultur im Wien des 16. Jahrhunderts Christopher F. Laferl IV Vom alten zum neuen Glauben 118 Eine Stadt im Aufruhr c Wien und die frühe Reformation Rudolf Leeb 128 Idealist? Opportunist? « Illegale Reformationsdrucke aus der Druckerei Johann Singrieners d. Ä. in Wien Helmut W. Lang 150 Frühreformatorische Radikalität und Kultur des Martyriums « Täufer in Wien im 16. Jahrhundert Martin Rothkegel V Das evangelische Wien 164 Johann Sebastian Pfauser und Maximilian II. « Wird der Protestantismus hoffähig? Angelika Petritsch 172 Eine „güldene und seliche Zeit“ « Das evangelische Zentrum in der Wiener Herrengasse und seine Prediger Astrid Schweighofer 182 „Europa niemals kannte ein größere Kommun c Die evangelischen Pfarrzentren für Wien außerhalb der Stadtmauern in der Reforma- tionszeit Rudolf Leeb 198 Ein zweites Wittenberg? c Wie evangelisch war Wien im 16. Jahr- hundert? Astrid Schweighofer 208 Auf den Spuren einer unterdrückten Musikkultur C Geistliche Musik der Reformationszeit in Wien Hanns Stekel VI Katholische Reform und Gegenreformation 218 Zwischen Luther und Canisius i Wiener Bischöfe und Wiener Pfarren in der Reformationszeit Johann Weißensteiner 232 Seuchen, Kriege, Ketzer c Die Krise der Universität Wien im Jahr- hundert der Reformation und die Berufung der Jesuiten Ulrike Denk 240 Der „Kniefall der $.000“ im Jahr 179 und die Strategien der Rekatholisierung a Die Residenz- stadt Wien und der Beginn der barocken Konfessionskultur Martin Scheutz 24 Wien nach der Gegenreformation c Was blieb von der Reformation? Rudolf Leeb AUSSTELLUNG 1. Eine neue Zeit 266 • Buchdruck 268 • Renaissance und Humanismus 269 • Ein neues Weltbild und die Beschäftigung mit der Natur 271 • Die Entdeckung der Perspektive und des menschlichen Körpers 272 ■ Die Fortschritte der Anatomie 274 • Globalisierung 277 • Gesellschaft 2. Alter Glaube — Neue Lehre 280 • Religion am Ende des Mittelalters 284 • Luthers Thesen und die Folgen 3. Wien im Aufruhr 293 • Die Herrschaftsübernahme Ferdinands I. und das Wiener Neustädter Blutgericht 294 • Die Frühreformation in Wien 298 • Die Täufer als Randgruppe der Reformation 4. Augsburg 1*30: Das evangelische Bekenntnis 303 • Die Confessio Augustana — das Augsburger Bekenntnis ç. Die Stadt und der Herrscher 308 • Die Dynastie 314 • Der Hof als kulturelles Zentrum 318 ■ Die Feste der Renaissance und des Manierismus 6. Bürger und andere Stadt- bewohner 322 • Die Universität Wien 328 • Die Stadt der Bürger 33S • Juden 7. „Vom Kriege wider die Türken“ 339 • Die erste Belagerung 342 • Wien wird Festungsstadt 8. Das Landhausministerium 346 • Ein evangelisches Zentrum in Wien 347 • Die Prediger im Landhaus- ministerium 3$o • Die niederösterreichische Agende 3$i • Die Auflösung des Landhaus- ministeriums 9. Die evangelischen Zentren vor den Toren der Stadt 380 • Melchior Khlesl 382 ■ Barocke Frömmigkeit 11. Augsburg Der Religions- frieden 386 • Der Augsburger Religionsfrieden 12. Protestanten im Wien der Gegenreformation 390 • Die Gegenreformation 394 • Die Gesandtschaftskapellen — evangelischer Gottesdienst in Wien nach der Gegenreformation 397 • Evangelische Personen in der katholischen Stadt 399 • Pietas Austriaca — Die habs- burgische Frömmigkeit 400 • Das Toleranzpatent 402 • Die beiden neu gegründeten evangelischen Gemeinden in der Dorotheergasse Anhang 409 • Autorinnen und Autoren 410 • Leihgeber 410 • Abbildungsnachweis 411 • Dank 3S4 • Das „Auslaufen“ 360 • Die Prediger von Hernals 367 • Das Ende des protestantischen Zentrums — Hernals wird katholischer Wallfahrtsort 371 • Geistliche Musik der Reforma- tionszeit in Wien 10. Die katholische Kirche zwischen Defensive und Offensive 374 • Die katholische Reform 377 • Die Jesuiten
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